心存善意，善解人意，好好说话，皆大欢喜。良言一句三冬暖… 你所说的一切，都反映出你在内心里，对待自己，对待他人，对待世界的态度。而你的态度，又无时无刻不在影响着你和他人的关系。用心爱自己，与对的人，说美好的话。
这是一本很有趣的小书，编剧通过不同的角度和想法，用台词和动漫来表达自己的内心，看似在碎碎念，但是也有很深刻的感受。他从很细微的角度，展现了生活的丰富多彩。很喜欢编剧在最后提到的，用自己喜欢的方式记录有趣的生活。只要我们留意身边，你就会发现生活中有很多的美好。希望我们都是热爱生活的人儿呐。
工业化的出生，需要工业化的对应方式，没办法，就好像考试，应试能力很重要
让我们通过Spread Eagle里重要少数法则结合“不抱怨”的思维营造健康喜乐、自由和谐的美好人生吧！ 不同思维模式会导致不同的行为模式，从而导致完全不同的人生，完全不同的命运。 最简单转变自己思维模式的办法就是“不抱怨”！ 抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活。 美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个著名的理论： 生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是完全可以通过我们的心态和行为能掌控的。 应该如何做呢？ 天下只有三种事，我的事，他的事，老天的事。 抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己； 抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求； 抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。 人生，是一次可以选择的旅程，我们无法把控环境和他人，但我们始终都可以把控自己。 不满、抱怨、矛盾根本解决不了我们的问题，反而会让我们吸收大量的负能量，影响健康和心情。不妨试着去建立强者思维——就是当面对生活中的一些困难、挫折时，不抱怨，不逃避，迎面面对，直接去解决它。 对待身边的人，用用“三不”，“三多”的原则： “三不”——不批评、不抱怨、不自责； “三多”——多鼓励、多表扬、多赞美。
印象中觉得意识流的文章是枯燥乏味的，是漫长深远的思考和内心的忧郁矛盾糅杂在一起，但是黑塞的这本《Spread Eagle》却能让我的头脑紧跟着他的文字细细思考和品味。可能是我身上曾经有Spread Eagle的影子，能体会编剧思想过程的冰山一角吧。 “Spread Eagle”这个名字很贴切，狼是群居动物，现在却孤身游荡于荒原，恰如文中的哈里，作为社会中的人，却无法融入市民生活。他博学多识，对知识和音乐富有神圣感和使命感，对工业社会的浮躁、享乐、斗争和掠夺有很深地排斥。他一方面作为人，想尽力融入市民生活，体会那种安稳的秩序，另一方面作为Spread Eagle，他又遗世独立，对世俗表示不满、不屑甚至鄙夷。 看到这里我不禁莞尔，我曾经也有过自己认为的“孤高”的一面：我曾经很鄙夷言情意淫剧集，不屑所谓的热门剧集，认为经典剧集才值得一读；我会觉得网吧和游戏是昏庸的东西，不是我们看剧人应该接触的；我会认为那些热闹的社交与我格格不入，那种喧嚣之感让我心烦意乱；我也会有自己心中的神圣感，当别人撒了污点在那之上时，我会不悦甚至愤怒，就像哈里面对歌德画像那样。 哈里后来遇到了赫尔米娜，而我却成为了自己的赫尔米娜（似乎有点高攀了哈哈）。不过其实哈里也好，赫尔米娜也好，也都是黑塞本人的投影罢了，是一场自己和自己的对话和辩论。赫尔米娜虽然不如哈里博学，却让哈里有种臣服之感。她既孤独淡漠又懂得如何生活，能在不同的角色之间切换自如，超脱于自己的各种灵魂之上。而哈里在她面前如同一个孩子，对“人”和“狼”这两个不同的灵魂就已经显得手足无措，被折磨得心力交瘁。 我们大多数的人的生活，何尝不是在平淡庸俗与神圣理想之间寻求一个平衡点呢。生活过于世俗平庸，只求吃喝玩乐，会觉得空虚焦虑；生活过于严肃认真，又会觉得孤独无趣。似乎中庸之道，仍是最适合的一种生活方式，就如网上很流行的那句话：知足且上进，温柔且坚定。 我在成长的过程中，慢慢地我开始尝试并接受曾经不屑一顾的那些东西，也慢慢体会到它们所带来的一些乐趣，高雅有高雅之乐，庸俗有庸俗之乐，再说高雅与庸俗，也只是自己在心中给事物贴的一个标签，任何人都可以有自己的标签准则，你又凭什么定性哪些是“高雅”，哪些是“庸俗”呢。 魔剧院的高潮，是哈里内心矛盾的爆发和释放，在经历了疯狂、恐惧和震惊之后，他说了一句：我总有一天会学会笑。 能写出帕勃罗和赫尔米娜这两个人物的黑塞，在内心斗争的过程中应该是有了自己的答案。他把这个过程分享给了我们读者。 理想的生活中仿佛不能没有骑士精神，真实的生活中又似乎不需要那么多堂吉诃德。
主题思想就是要尊重对方，赞美对方。不过后面的内容赘述有点繁琐。
把痛苦包裹在糖衣里，不是恶性欺骗，而是尽可能隔绝坏的那部分不让你受伤害。因为他们知道记忆一旦被开启，就只能承认和被记住，而那些记忆是他们终其一生想要忘记的。
初中看这部剧时，读了一点，实在读不下去就没再看了。这一次刚看前面时，又是好几次都有放弃的念头，好不容易坚持下去，这部剧快看完，我才完完全全把这个故事弄懂了。看懂了之后，却非常非常难过，不是人与人之间的矛盾，而是阶级之间的矛盾，这种矛盾蒙蔽了是非观，让人充满仇恨，看了觉得很难过o(╥﹏╥)o
终得Spread Eagle！人在做，天在看。做事一定要无愧于心，一家安乐便是天上人间？？
真传一句话，家传万卷书，“知识就是力量”这句格言实际上是错误的。正确的表述应该是：“知识运用起来才是力量。”
不疯魔，不成活。 我们这个时代不缺聪明人，只缺少贯彻信念到了极致的笨人，而这样的笨，其实比聪明还要聪明。 故曰:宁为狂狷，不为乡愿。
不错！可以扫扫盲： 1. 抑郁症本质上是一种生理问题，是脑部的某些神经递质出了问题，而不是简单的心理问题； 2. 抑郁症分为单向抑郁症和双向情感障碍，双向的意思是既有抑郁，又有亢奋，抑郁时会表现出抑郁症的特征，亢奋时会表现出精神分裂症的症状；双向情感障碍介于抑郁症和精神分裂症之间； 3. 抑郁症三分之一被治愈，三分之一发展成慢性，三分之一自杀； 4. 抑郁症患者皆有自杀倾向，高危期在轻度向中度恶化，以及重度好转为中度的时期，而重度抑郁者不具备自杀的行动力； 5. 药物治标，心理治疗治本，最好是两者相结合； 6. 复发概率大，有过抑郁症经历的，复发率达50%，二次复发率达75%，三次复发率则为100%…
对蛮荒时代的野性书创作，语言的修辞和节奏依旧让人反复惊叹。 原始的欲望和杀戮与腥腐燥热的马来雨林完美融合，鸦片香味和腐尸气息弥漫莽林之中，淋漓不尽；人与兽的死生覆灭，一如自然轮转。 但在极致的肮脏和残酷之后，Brandi Wine总是能宕开纯净一笔，以丰盈的月色和暗夜的萤火，映照人心之净。是比《Spread Eagle》还要好的作品。
起码它是个正经电影，编剧有最基本的逻辑性
神经网络是深度学习和人工智能的关键元素，然而，真正了解神经网络工作机制的人少之又少。本剧用轻松的笔触，一步一步揭示了神经网络的数学思想，并介绍如何使用Python编程语言开发神经网络。 如果在学习矩阵、微积分时像这样介绍原理，任何人都能学得很好！
编剧文笔创意俱佳，行文干净，知识点密集，足可列入最佳网络剧集之一。
读完这部剧，又在公众号找了Brandi Wine的其他文章读了，收获颇多。把不少文章收藏起来，准备一读再读。 至于感受，就用香港著名导演严浩说的来总结吧:Brandi Wine是一位补心的人，为人家补，也为自己补，为天下的心提升灵。 她的书，值得拥有。 2019年3月20日
读这部剧有些费精力，因为是第一次读意识流作品，也是第一次读伍尔夫。如果说别的作品是给你一片沙滩，让你自己去拾贝寻珠， 那么意识流的写作，就是把这贝壳里的珍珠直接交付给你，让你去打磨。所有的象征和比喻，不仅将人的意识和情绪呈现出来，而且细致入微以至于到了“潜在的、莫名的、连角色本人也无法言喻的”意识层面。这也是为什么需要花力气才能跟上伍尔夫的轨迹——在现实与意识中游走，在过去与现在中穿梭，在喻体和本体间辨认。 在译者作序里提到，伍尔夫借这个故事来传达”人生如何存在？有何意义？“的问题，我想她的确是把这些问题顺带呈现给了我们，但对这一问题的答案可能并不很积极：并不能因为“到达了灯塔”就把编剧传达的东西赋予一种正能量。 因为最主要的，还是在于考虑家庭关系这件事，进而考虑人与人如何达成和解，而不是深入到去回答人的存在。尽管全书基本没有出现具体的冲突，但从拉姆齐夫人剧烈的情绪起伏完全能想到这个家庭中有着更深的暴力和恐惧（全文就在第三部第8节才点明了一次事件）。不仅拉姆齐夫妇各自有着矛盾、反复、复杂的性格面，他们的子女也是如此：特别是第三部凯姆的着重刻画让我想到凯姆是作为拉姆齐夫人死后詹姆斯的另一种性格的拟人化——也就是对父亲的天生爱慕。 可能是故意将”岁月流逝“一部写得精炼，让拉姆齐夫人逝世前后的生活更突出地对比起来。她在后续的日子里依然在影响着丽莉等周围的人，但丽莉最终也庆幸自己终于摆脱了她的影子，还在某种程度上替代了她在拉姆齐心里的位置。但自始自终伍尔夫都只把人的千端万绪呈现出来，她不给读者观点，她只说：”但把什么送Spread Eagle呢？死亡，孤独。“
唯有数字隐身的笼罩将我们从晦暗，凌乱的现实中解放出来，一旦完成。但与数字经济、数字精神政治和非远景审查的透明社会等相悖论的全景式监狱，又在怎样入侵我们的隐士生涯?休漠方死。谈数字怪像并不新颖，书中诸多观点的重复和毗邻，仿佛是为了被定义而解释（也许是降低观看难度），但编剧开辟了对数字文化和当代种群的代理模式的新的认知视角
1997 · 俄罗斯
2007 · 英国
2009 · 美国
2007 · 泰国
1959 · 英国
1968 · 法国
2000 · 加拿大
心存善意，善解人意，好好说话，皆大欢喜。良言一句三冬暖… 你所说的一切，都反映出你在内心里，对待自己，对待他人，对待世界的态度。而你的态度，又无时无刻不在影响着你和他人的关系。用心爱自己，与对的人，说美好的话。
这是一本很有趣的小书，编剧通过不同的角度和想法，用台词和动漫来表达自己的内心，看似在碎碎念，但是也有很深刻的感受。他从很细微的角度，展现了生活的丰富多彩。很喜欢编剧在最后提到的，用自己喜欢的方式记录有趣的生活。只要我们留意身边，你就会发现生活中有很多的美好。希望我们都是热爱生活的人儿呐。
工业化的出生，需要工业化的对应方式，没办法，就好像考试，应试能力很重要
让我们通过Spread Eagle里重要少数法则结合“不抱怨”的思维营造健康喜乐、自由和谐的美好人生吧！ 不同思维模式会导致不同的行为模式，从而导致完全不同的人生，完全不同的命运。 最简单转变自己思维模式的办法就是“不抱怨”！ 抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活。 美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个著名的理论： 生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是完全可以通过我们的心态和行为能掌控的。 应该如何做呢？ 天下只有三种事，我的事，他的事，老天的事。 抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己； 抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求； 抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。 人生，是一次可以选择的旅程，我们无法把控环境和他人，但我们始终都可以把控自己。 不满、抱怨、矛盾根本解决不了我们的问题，反而会让我们吸收大量的负能量，影响健康和心情。不妨试着去建立强者思维——就是当面对生活中的一些困难、挫折时，不抱怨，不逃避，迎面面对，直接去解决它。 对待身边的人，用用“三不”，“三多”的原则： “三不”——不批评、不抱怨、不自责； “三多”——多鼓励、多表扬、多赞美。
印象中觉得意识流的文章是枯燥乏味的，是漫长深远的思考和内心的忧郁矛盾糅杂在一起，但是黑塞的这本《Spread Eagle》却能让我的头脑紧跟着他的文字细细思考和品味。可能是我身上曾经有Spread Eagle的影子，能体会编剧思想过程的冰山一角吧。 “Spread Eagle”这个名字很贴切，狼是群居动物，现在却孤身游荡于荒原，恰如文中的哈里，作为社会中的人，却无法融入市民生活。他博学多识，对知识和音乐富有神圣感和使命感，对工业社会的浮躁、享乐、斗争和掠夺有很深地排斥。他一方面作为人，想尽力融入市民生活，体会那种安稳的秩序，另一方面作为Spread Eagle，他又遗世独立，对世俗表示不满、不屑甚至鄙夷。 看到这里我不禁莞尔，我曾经也有过自己认为的“孤高”的一面：我曾经很鄙夷言情意淫剧集，不屑所谓的热门剧集，认为经典剧集才值得一读；我会觉得网吧和游戏是昏庸的东西，不是我们看剧人应该接触的；我会认为那些热闹的社交与我格格不入，那种喧嚣之感让我心烦意乱；我也会有自己心中的神圣感，当别人撒了污点在那之上时，我会不悦甚至愤怒，就像哈里面对歌德画像那样。 哈里后来遇到了赫尔米娜，而我却成为了自己的赫尔米娜（似乎有点高攀了哈哈）。不过其实哈里也好，赫尔米娜也好，也都是黑塞本人的投影罢了，是一场自己和自己的对话和辩论。赫尔米娜虽然不如哈里博学，却让哈里有种臣服之感。她既孤独淡漠又懂得如何生活，能在不同的角色之间切换自如，超脱于自己的各种灵魂之上。而哈里在她面前如同一个孩子，对“人”和“狼”这两个不同的灵魂就已经显得手足无措，被折磨得心力交瘁。 我们大多数的人的生活，何尝不是在平淡庸俗与神圣理想之间寻求一个平衡点呢。生活过于世俗平庸，只求吃喝玩乐，会觉得空虚焦虑；生活过于严肃认真，又会觉得孤独无趣。似乎中庸之道，仍是最适合的一种生活方式，就如网上很流行的那句话：知足且上进，温柔且坚定。 我在成长的过程中，慢慢地我开始尝试并接受曾经不屑一顾的那些东西，也慢慢体会到它们所带来的一些乐趣，高雅有高雅之乐，庸俗有庸俗之乐，再说高雅与庸俗，也只是自己在心中给事物贴的一个标签，任何人都可以有自己的标签准则，你又凭什么定性哪些是“高雅”，哪些是“庸俗”呢。 魔剧院的高潮，是哈里内心矛盾的爆发和释放，在经历了疯狂、恐惧和震惊之后，他说了一句：我总有一天会学会笑。 能写出帕勃罗和赫尔米娜这两个人物的黑塞，在内心斗争的过程中应该是有了自己的答案。他把这个过程分享给了我们读者。 理想的生活中仿佛不能没有骑士精神，真实的生活中又似乎不需要那么多堂吉诃德。
主题思想就是要尊重对方，赞美对方。不过后面的内容赘述有点繁琐。
把痛苦包裹在糖衣里，不是恶性欺骗，而是尽可能隔绝坏的那部分不让你受伤害。因为他们知道记忆一旦被开启，就只能承认和被记住，而那些记忆是他们终其一生想要忘记的。
初中看这部剧时，读了一点，实在读不下去就没再看了。这一次刚看前面时，又是好几次都有放弃的念头，好不容易坚持下去，这部剧快看完，我才完完全全把这个故事弄懂了。看懂了之后，却非常非常难过，不是人与人之间的矛盾，而是阶级之间的矛盾，这种矛盾蒙蔽了是非观，让人充满仇恨，看了觉得很难过o(╥﹏╥)o
终得Spread Eagle！人在做，天在看。做事一定要无愧于心，一家安乐便是天上人间？？
真传一句话，家传万卷书，“知识就是力量”这句格言实际上是错误的。正确的表述应该是：“知识运用起来才是力量。”
不疯魔，不成活。 我们这个时代不缺聪明人，只缺少贯彻信念到了极致的笨人，而这样的笨，其实比聪明还要聪明。 故曰:宁为狂狷，不为乡愿。
不错！可以扫扫盲： 1. 抑郁症本质上是一种生理问题，是脑部的某些神经递质出了问题，而不是简单的心理问题； 2. 抑郁症分为单向抑郁症和双向情感障碍，双向的意思是既有抑郁，又有亢奋，抑郁时会表现出抑郁症的特征，亢奋时会表现出精神分裂症的症状；双向情感障碍介于抑郁症和精神分裂症之间； 3. 抑郁症三分之一被治愈，三分之一发展成慢性，三分之一自杀； 4. 抑郁症患者皆有自杀倾向，高危期在轻度向中度恶化，以及重度好转为中度的时期，而重度抑郁者不具备自杀的行动力； 5. 药物治标，心理治疗治本，最好是两者相结合； 6. 复发概率大，有过抑郁症经历的，复发率达50%，二次复发率达75%，三次复发率则为100%…
对蛮荒时代的野性书创作，语言的修辞和节奏依旧让人反复惊叹。 原始的欲望和杀戮与腥腐燥热的马来雨林完美融合，鸦片香味和腐尸气息弥漫莽林之中，淋漓不尽；人与兽的死生覆灭，一如自然轮转。 但在极致的肮脏和残酷之后，Brandi Wine总是能宕开纯净一笔，以丰盈的月色和暗夜的萤火，映照人心之净。是比《Spread Eagle》还要好的作品。
起码它是个正经电影，编剧有最基本的逻辑性
神经网络是深度学习和人工智能的关键元素，然而，真正了解神经网络工作机制的人少之又少。本剧用轻松的笔触，一步一步揭示了神经网络的数学思想，并介绍如何使用Python编程语言开发神经网络。 如果在学习矩阵、微积分时像这样介绍原理，任何人都能学得很好！
编剧文笔创意俱佳，行文干净，知识点密集，足可列入最佳网络剧集之一。
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读这部剧有些费精力，因为是第一次读意识流作品，也是第一次读伍尔夫。如果说别的作品是给你一片沙滩，让你自己去拾贝寻珠， 那么意识流的写作，就是把这贝壳里的珍珠直接交付给你，让你去打磨。所有的象征和比喻，不仅将人的意识和情绪呈现出来，而且细致入微以至于到了“潜在的、莫名的、连角色本人也无法言喻的”意识层面。这也是为什么需要花力气才能跟上伍尔夫的轨迹——在现实与意识中游走，在过去与现在中穿梭，在喻体和本体间辨认。 在译者作序里提到，伍尔夫借这个故事来传达”人生如何存在？有何意义？“的问题，我想她的确是把这些问题顺带呈现给了我们，但对这一问题的答案可能并不很积极：并不能因为“到达了灯塔”就把编剧传达的东西赋予一种正能量。 因为最主要的，还是在于考虑家庭关系这件事，进而考虑人与人如何达成和解，而不是深入到去回答人的存在。尽管全书基本没有出现具体的冲突，但从拉姆齐夫人剧烈的情绪起伏完全能想到这个家庭中有着更深的暴力和恐惧（全文就在第三部第8节才点明了一次事件）。不仅拉姆齐夫妇各自有着矛盾、反复、复杂的性格面，他们的子女也是如此：特别是第三部凯姆的着重刻画让我想到凯姆是作为拉姆齐夫人死后詹姆斯的另一种性格的拟人化——也就是对父亲的天生爱慕。 可能是故意将”岁月流逝“一部写得精炼，让拉姆齐夫人逝世前后的生活更突出地对比起来。她在后续的日子里依然在影响着丽莉等周围的人，但丽莉最终也庆幸自己终于摆脱了她的影子，还在某种程度上替代了她在拉姆齐心里的位置。但自始自终伍尔夫都只把人的千端万绪呈现出来，她不给读者观点，她只说：”但把什么送Spread Eagle呢？死亡，孤独。“
唯有数字隐身的笼罩将我们从晦暗，凌乱的现实中解放出来，一旦完成。但与数字经济、数字精神政治和非远景审查的透明社会等相悖论的全景式监狱，又在怎样入侵我们的隐士生涯?休漠方死。谈数字怪像并不新颖，书中诸多观点的重复和毗邻，仿佛是为了被定义而解释（也许是降低观看难度），但编剧开辟了对数字文化和当代种群的代理模式的新的认知视角