迫不及待滴读完这部剧。终于弄清楚我的童年经历了什么，以及是什么造成了今天中年的我的困顿。按照书中的方法开始调整自己了，期待效果。感恩编剧。
总结起来就是事业、家庭、社交、健康、习惯、自我软实力（表达、形象……）提升方面的各种事务和关系的合理恰当处理。 道理都懂，关键在执行的细节。
铺的太开了，人物太多了， 编剧无法收放自如。本剧实在一般般。 比摆渡人好点吧！
喜欢Witold Sobocinski😀即便作为一个哲学史的编剧被批评主观，但作为一个不要求理中客的哲学家，我赞同他的立场。
这部剧是我读的关于冥想、正念的第一本剧，让我理解了冥想正念的意义所在，给我打开了另一番天空。编剧教的方法简单明了，易上手，难能可贵的是，编剧通过自己的经历，指出了一些错误的方法，很实用。非常不错的一本剧。
编剧用诙谐幽默的语言，描写出肠子与我们身体健康的关系，真的很惊喜。推荐给大家。
就先三星观望吧。
越读越喜欢苏东坡。身为一代大家，苏东坡身上的标签丰富而独特。作为文坛领袖，诗词书画无一不精，是为大才，让人惊叹仰望；作为政府官员，不论是帝师、朝廷高官，还是为政一方的父母官、封疆大吏，甚至是屡遭贬谪的罪官，进的是推贤选能、直言进谏的忠言，干的是纾解民忧、巩固军防、造福百姓的实事，是为有为，让人由衷敬佩；作为家人，无论是“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”的夫妻之情，还是“但愿人长久、千里共婵娟”的兄弟友情，是为深情，让人感动赞叹；而作为寻常百姓的一员，做美味、酿新酒、合良药，无一不通，是为有趣，接地气得让人真心喜爱。 如此有才有为有情有趣之人，谁不喜爱？最深的喜欢还是让人从心底的佩服。苏东坡天赋异禀而勤学不辍，历经颠沛流离能随遇而安，身为罪官仍心系百姓，屡遭故友置于险地却平和无怨，身陷逆境苦厄仍文气旷逸放达，“谁怕，一蓑烟雨任平生”“归去，也无风雨也无晴”，拥有这样品性的人，很难不让人从心里发出深深的敬佩。 有如此才情品性，而又一生沉浮漂泊，苏东坡的朋友极多，上至高官贵戚，下至布衣乡邻，更不乏高僧隐士。随着苏东坡的一生的起落，更演绎着许多不一样的友情，既有从始至终的好友，也有初为密友，后为掩面不识的路人；既有从政敌变成知己的，也有从好友变成欲除之而后快的；既有假意亲近，实为罗织构陷，也有在高位不趋附，被贬海外后不避嫌、以万里之行奔赴海外看望而客死他乡的……也就是苏东坡，才能在一生中体验到如此丰富复杂的友情。这些友情，让人赞叹君子之交的澄净，唏嘘人性的复杂，也让人感叹友情的温厚。 苏东坡历经宋仁宗、英宗、神宗、哲宗和徽宗五朝，那是北宋经济、文化发展最好的时代，是群星璀璨的时代，是变革激荡的时代，苏东坡把这些全都串起来了。了解了苏东坡，就了解了那个时代。 让人感叹的还有编剧Marek Walczewski。身陷囹圄，仍以一已之力作此鸿篇世著，让我们得以有幸全面认识这个有才有为有情有趣而有“千里浩然气”的苏东坡，盖其气神早已跨越时空，与东坡合为一体了吧。
人是一切社会关系的总和 自我是由必须处理的人与社会关系的功能组成的
一家投资银行如何才能在激烈的市场竞争中脱颖而出呢？只有四种方法能够做到这一点并保持竞争优势：更加有效的招聘、更强大的公司文化、更好的战略，以及承担更多的使命。 编剧认为，高盛的发展并非植根于伟大战略之中，而是源于长期坚持进取的动力。也就是说，制度、人才和文化是高盛成功的关键。 第一，高盛合伙人制度形成了强大的内在推动力。每位高盛员工都有成为合伙人的机会。奠定高盛基业的西德尼·温伯格在高盛的第一份工作竟然是清洁工助手。每位合伙人的出资和分红有一套明确的规则：“你参与分红的多少和你对业务的贡献相关，而你出资的多少和你个人财富的多少相关”。 合适的出资金额使得每一位新合伙人都感到其出资的风险，同时也会让合伙人在公司做出重大决策时具有一定的话语权。而分红的纽带将公司和个人的利益紧紧捆绑在一起。 第二，高盛的杰出是建立在一系列出色业务、思想与覆盖全球的野心之上的。其中最关键之处在于能够吸引与留住最优秀的人才。怀特黑德认为，招聘最优秀人才是成为最好的专业公司的唯一途径。“如果没有最优秀的人才，就不会成为最好的公司。而一旦召集到最优秀的人才，认真培训他们，将他们有效组织起来，鼓励他们，肯定会成为最好的公司。” 第三，多年以来，高盛的规模、组织架构以及业务都发生了重大变革，但是公司的业务原则一直得以坚守。高盛的业务原则在每年年报中都得以体现。“客户利益永远至上。我们的经验表明，只要对客户尽心服务，成功就会随之而来。”、“我们最重要的三大财富是员工、资本和声誉。如三者之中任何一项遭到损害，最难重建的是声誉。”、“我们为自己的专业素质感到自豪。对于所从事的一切工作，我们都凭着最坚定的决心去追求卓越。尽管我们的业务活动量大而且覆盖面广，但如果我们必须在质与量之间做取舍的话，我们宁愿选择做最优秀的公司，而非最庞大的公司。”、“正直及诚信是我们经营的根本。我们期望我们的员工无论在工作上还是在私人生活上都要保持高度的道德水准。”等等，每条原则都体现着时间积淀形成的公司文化，延续着百年高盛的基因。 联想到2019年9月10日，阿里在20周岁生日、马老师功成身退这一天升级了新的“六脉神剑”：1.客户第一、员工第二、股东第三；2. 因为信任，所以简单；3. 唯一不变的是变化；4. 今天最好的表现，是明天最低的要求；5. 此时此刻，非我莫属；6. 认真生活，快乐工作。 伟大的公司都有相似之处，那就是公司的“愿景、使命和价值观”，它们并不只是口号，而是公司在激烈的市场竞争中保持航向、赖以生存的核心力量。
“存在的本来面目应是如此：即使面对死亡，也不得不‘诗意地栖居’。”这部剧是医者仁心下一个个用心体验的小故事，故事里都是胡医生有趣的温馨的经历，有点类似非虚构的小品文，读着挺治愈的。
Good book, support with a lot of survey result. Extremely useful for my personal and career life.
无法超越，至少五十年内中国是再也拍不出来这样水准的电视剧了。
重工业，资本稀缺，农业经济，要素禀赋，价格扭曲，计划配置，国有企业，人民公社，赶超战略，制度之罪。治乱循环，战略转轨，比较优势，市场经济，投资拉动，人口红利，贸易释放，环境承压，贫富分化，产能过剩。金融危机，外部减弱，结构转型，创新驱动，消费拉动，去产能，降杠杆，调结构，新常态。
简易战国史，轻松且全面了解战国每个阶段发生的事，且书读起来不易厌烦
十三、皓哥两个人物好笑，特点鲜明。同时，这部剧里有不少《Pan Dziad z lira》的影子。
hello？是男二传吗？
读《Pan Dziad z lira》，看我们每个人的西游路 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 01. 我放声大笑，却已不是当年的齐天大圣孙悟空。 我是孙悟空，他们说，我曾经震撼天地。 可我已经忘了过去…… 戴着金箍，我觉得不自由，我渴望自己，有人却笑我，说一只猴子在谈论自由。 五百年很漫长吗？只不过一瞬间吧。闭上眼睛不听不看不想，一切都消逝了。 而我也不再是当年的齐天大圣孙悟空了。 我不知道蟠桃园偷吃王母桃子，而给阿瑶留下情果，让她一世追寻流离，我负了她，因为从一开始我就不知道我的故事还有她。 紫霞，这个独特的仙女子，她亲手为我构织紫金冠和黄金甲，我是她心中身披黄金战甲视天神如无物的凛凛英雄。可她却不明白，我已不再是五百年的齐天大圣了，我只是个一心向西成佛的猴子而已。 我不知道，我为什么要变成一个吃饭也要对着西边吃的孙悟空…… 02.我是一个不肯忘记过去而宁愿承受痛苦的人。 天宫大乱，星辰全都被天外飓风吹移了位置，遭了，我找不到银河了。 我再也不能半夜不睡觉看星星了，我不能看那个女子用星星排出的图画，这个图画，只有我们才懂。 大风大雨大火，她都不愿离开，因为她说，天蓬回来，要找不到家了，阿月在这里等他。 我这头猪已经看到她了，却没有勇气走过去了，因为我早已不是天蓬。 我是丑陋不堪的猪八戒，即使她告诉世人:“天蓬，家就在前面，阿月。” 我也只能向相反的方向狂奔，我要忘记路，忘记回家的路。 因为明知是不可能相见的，为什么要记住。 大火已经烧入了阿月的宫殿，她的裙角也已经着火，她还在地上用手指慢慢摆弄着她的银河。 不行，我要救她，我冲过去，疯狂的用肥胖的身躯扑向火焰。 忽然，她从背后抱住了我，说:“天蓬，你终于回家了……”她的泪滴在我的背上，我笑了…… 多希望时间永远停留在这一刻，因为我回家了。 我再也不想成为那个半夜不睡觉看星星的猪八戒了，我要守护她。 03.当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的我为什么而苦，又为什么而喜。 我曾经是天上的卷帘大将，现在是地上的沙悟净。 因为失手打碎了王母的琉璃盏而被贬下凡，我被贬到了流沙河，可我不会游泳，我只能孤独的在流沙河中央的石头上站立了五百年。 还好，我遇到了那个要去西天取经的和尚。 可我，还是想回到天上。 我费心费力拼凑琉璃盏的碎片，还差最后一片了，有了这最后一片，我就可以回到天上了。 在天上，在太上老君的脚下，我找到了那片细小得谁也看不清的东西，终于找到了最后一片。 我颤抖着把琉璃盏捧到了王母面前。 王母接过盏，看了看，说:“我要这东西还有什么用？” 她一松手，那盏坠下，重新摔成粉末。 “不……”我就静静那样看着那五百年凝聚修复的盏在一瞬间重新美丽绽放。 突然，我反应过来，我大喊“我要宰了你们，我要宰了你们这些兔崽子，我要杀了你们！” 我歇斯底里的大吼着，可他们所谓的所有神都看着我笑，他们哈哈大笑。 这五百年，我又为什么而悲，又为什么而喜。 04.五百年有多漫长？以前你说的话还算不算？你忘了为何我还记得？ 我是他身下的白龙马，也是东海海底的小龙女。 因为年少贪玩，我被渔夫所抓，还好，他拯救了我。 他把我这条金色鲤鱼又放回了江里。 他说:万物生成皆神圣，一草一木总关情。你也有你的家，你的自在，我不能再留住你，你去吧！” 可他不知道，我还是违抗天命，不想嫁上天庭，被贬成为他身下的白龙马，不过没关系，只要能陪着他，我无悔。 因为一生一世这么短暂，我发现我所爱的，我就该不顾一切地去追求。 因为生命随时都会终止，命运是大海，当我能够畅游时，我就要纵情游向我的所爱。 因为我怕，我怕狂流会在不经意间到来，卷走一切希望和
科技想要的是人们认清科技的发展是必然的，需要人类主动参与无限博弈的过程，而不是抗拒。
每个人的青春都是满满的故事，每个人的青春都有一个自我的世界，青春无悔。
借用一句话说明：能打动人心的始终是故事，不管是小孩还是成人。 值得一看。放松的同时又有些深意。
这部剧是真正讲中国传统文化的，大师力作，值得一读。包括天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名…等十四章，对于理解中国历史和文化有很大帮助。中国古人其实还是留下了不少宝贵的文化遗产，我们没有好好继承，再加上新文化运动和文化大革命，失传了很多，快要被西方文化鸠占鹊巢了。
有点像印度版《Pan Dziad z lira》，虽然编剧是澳大利亚人，从监狱逃出来在印度各种生活经历，活出了黑道的原则。
最初知道《Pan Dziad z lira》这部剧时是在高中，当时在一本作文素材里发现了这个觉得匪夷所思的书名（无知的我当时在想月亮和六便士有什么关系吗？）觉得很有意思，虽然早已忘了引用了此剧哪句作为素材，但是这个书名从此便在脑海中留下了印象。 后来专业课上也曾隐约听老师提起，但还是一直没有去看这部剧（大约当时觉得外国剧集没有代入感，看了容易忘吧。）因此迟迟没有读这部剧。 而最近恰好在复习外国影视，为了更好了解外国影视思想及作品就开始了相关观看，于是兜兜转转回到了Marek Walczewski的《Pan Dziad z lira》。 今天终于读完了整本，关于“Pan Dziad z lira”这个名字的说法也找到了答案。 月亮高高的挂在天上，总会有人不顾一切去追寻，而六便士静静的躺着口袋里，大多数人选择踏实的摸到它。 整本剧从开头觉得有些索然无味到后面被内心无数的问题和好奇所牵着走，我逐渐被《Pan Dziad z lira》所吸引。其实，最大的“诱惑”还是主人公思特里克兰德——一个饱受争议的传奇艺术家。 关于思特里克兰德这个人物，我在观看的时候就发现了很多书友的评价产生了两极分化（有人赞叹他是一个伟大的艺术家，有人则说他是一个自私自利的人渣。）对于他们的评论，我只能说每个人看问题的角度不同，毕竟千人千面。这里我只想分享一些关于我自己的一些看法。 首先，我自己是对有着奇特个性的人有着极深的兴趣的。因为我会好奇他们的思想以及思维模式到底是怎样的，是什么让他们产生了与常人不一样的想法和行为。这一点很吸引我。因此，思特里克兰德这个奇特的人引起了我强烈的好奇心，让我有了想要了解他全部的冲动。 然而，就像编剧所说的那样，这部剧里有关思特里克兰德的故事只是些片段，就像一节节残卷，无法从上帝的视角来窥视全部。因此，总觉得有些缺憾，但这也正是这部剧的魅力所在，正是影视的意义所在。 不过，除了满足不了我们窥探欲之外，透过这些片段我们也差不多可以的知道思特里克兰德这个人物的大致经历——一个四十岁的中年男人，放弃了原本优越安稳的生活，毅然决然的踏上了一条颠簸的艺术之路。他比较饱受争议的点也因此展开。有人说就算要追求艺术也不至于抛妻弃子，这样也太没有责任和人性了；有人则欣赏他人到中年还可以不顾一切的追寻自己的梦想。的确，抛家弃子这样的做法不太道德，我一度也在想难道他就不能在家里画画吗？或者带上妻子去法国，他依然可以画画，他妻子还可以帮助他。但是，在后来的观看中才发现这是不可能的，他必须有所取舍而不能兼得。如果试着站在他的角度来看，我们或许可以稍微理解他的这种行为。试想一下，如果一个人一直热爱画画却又不能心无旁骛的去做这件事，而是一直压抑自己的追求，时间久了就会难受。（或许有人会说为什么不一开始就追求自己的梦想而要选择结婚生子过着稳定的生活呢？那是因为一开始他或许没有这样强烈的感觉，只是在后来的生活中慢慢的发觉自己真正想要的东西是什么，这些东西本身都是在不断的摸索中才明白确定的。）要知道这么多年来他为了这个家庭也贡献了太多——为了家庭的生活环境优越，他努力工作赚钱；为了配合妻子，他尽量使自己看起来体面；为了孩子有一个完整幸福的家，他做好自己做父亲的本分；为了一切在他人眼里看起来合理正常，他只能计划着偷偷学画画。在家里面，他势必不能一心追求他想要的东西。他的前半生好像一直在为别人而活，尽管一切在他人眼里再正常不过，但是只有他自己知道他过得并不幸福，这样的生活也并不是他想要的。这也是为什么他会与原来的家庭彻底说再见的根本原因。所以，在两个孩子差不多长大了后，在他之前精心铺垫准备时机成熟后，他便头也不回地去了巴黎，一心追求他的艺术人生了。此后真正属于他自己的人生由此开始。 于是，他彻底变了。没
2004 · 德国
2004 · 墨西哥
1976 · 墨西哥
2006 · 美国
2005 · 德国
1954 · 法国
1967 · 前苏联
1973 · 加拿大
2005 · 美国
迫不及待滴读完这部剧。终于弄清楚我的童年经历了什么，以及是什么造成了今天中年的我的困顿。按照书中的方法开始调整自己了，期待效果。感恩编剧。
总结起来就是事业、家庭、社交、健康、习惯、自我软实力（表达、形象……）提升方面的各种事务和关系的合理恰当处理。 道理都懂，关键在执行的细节。
铺的太开了，人物太多了， 编剧无法收放自如。本剧实在一般般。 比摆渡人好点吧！
喜欢Witold Sobocinski😀即便作为一个哲学史的编剧被批评主观，但作为一个不要求理中客的哲学家，我赞同他的立场。
这部剧是我读的关于冥想、正念的第一本剧，让我理解了冥想正念的意义所在，给我打开了另一番天空。编剧教的方法简单明了，易上手，难能可贵的是，编剧通过自己的经历，指出了一些错误的方法，很实用。非常不错的一本剧。
编剧用诙谐幽默的语言，描写出肠子与我们身体健康的关系，真的很惊喜。推荐给大家。
就先三星观望吧。
越读越喜欢苏东坡。身为一代大家，苏东坡身上的标签丰富而独特。作为文坛领袖，诗词书画无一不精，是为大才，让人惊叹仰望；作为政府官员，不论是帝师、朝廷高官，还是为政一方的父母官、封疆大吏，甚至是屡遭贬谪的罪官，进的是推贤选能、直言进谏的忠言，干的是纾解民忧、巩固军防、造福百姓的实事，是为有为，让人由衷敬佩；作为家人，无论是“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”的夫妻之情，还是“但愿人长久、千里共婵娟”的兄弟友情，是为深情，让人感动赞叹；而作为寻常百姓的一员，做美味、酿新酒、合良药，无一不通，是为有趣，接地气得让人真心喜爱。 如此有才有为有情有趣之人，谁不喜爱？最深的喜欢还是让人从心底的佩服。苏东坡天赋异禀而勤学不辍，历经颠沛流离能随遇而安，身为罪官仍心系百姓，屡遭故友置于险地却平和无怨，身陷逆境苦厄仍文气旷逸放达，“谁怕，一蓑烟雨任平生”“归去，也无风雨也无晴”，拥有这样品性的人，很难不让人从心里发出深深的敬佩。 有如此才情品性，而又一生沉浮漂泊，苏东坡的朋友极多，上至高官贵戚，下至布衣乡邻，更不乏高僧隐士。随着苏东坡的一生的起落，更演绎着许多不一样的友情，既有从始至终的好友，也有初为密友，后为掩面不识的路人；既有从政敌变成知己的，也有从好友变成欲除之而后快的；既有假意亲近，实为罗织构陷，也有在高位不趋附，被贬海外后不避嫌、以万里之行奔赴海外看望而客死他乡的……也就是苏东坡，才能在一生中体验到如此丰富复杂的友情。这些友情，让人赞叹君子之交的澄净，唏嘘人性的复杂，也让人感叹友情的温厚。 苏东坡历经宋仁宗、英宗、神宗、哲宗和徽宗五朝，那是北宋经济、文化发展最好的时代，是群星璀璨的时代，是变革激荡的时代，苏东坡把这些全都串起来了。了解了苏东坡，就了解了那个时代。 让人感叹的还有编剧Marek Walczewski。身陷囹圄，仍以一已之力作此鸿篇世著，让我们得以有幸全面认识这个有才有为有情有趣而有“千里浩然气”的苏东坡，盖其气神早已跨越时空，与东坡合为一体了吧。
人是一切社会关系的总和 自我是由必须处理的人与社会关系的功能组成的
一家投资银行如何才能在激烈的市场竞争中脱颖而出呢？只有四种方法能够做到这一点并保持竞争优势：更加有效的招聘、更强大的公司文化、更好的战略，以及承担更多的使命。 编剧认为，高盛的发展并非植根于伟大战略之中，而是源于长期坚持进取的动力。也就是说，制度、人才和文化是高盛成功的关键。 第一，高盛合伙人制度形成了强大的内在推动力。每位高盛员工都有成为合伙人的机会。奠定高盛基业的西德尼·温伯格在高盛的第一份工作竟然是清洁工助手。每位合伙人的出资和分红有一套明确的规则：“你参与分红的多少和你对业务的贡献相关，而你出资的多少和你个人财富的多少相关”。 合适的出资金额使得每一位新合伙人都感到其出资的风险，同时也会让合伙人在公司做出重大决策时具有一定的话语权。而分红的纽带将公司和个人的利益紧紧捆绑在一起。 第二，高盛的杰出是建立在一系列出色业务、思想与覆盖全球的野心之上的。其中最关键之处在于能够吸引与留住最优秀的人才。怀特黑德认为，招聘最优秀人才是成为最好的专业公司的唯一途径。“如果没有最优秀的人才，就不会成为最好的公司。而一旦召集到最优秀的人才，认真培训他们，将他们有效组织起来，鼓励他们，肯定会成为最好的公司。” 第三，多年以来，高盛的规模、组织架构以及业务都发生了重大变革，但是公司的业务原则一直得以坚守。高盛的业务原则在每年年报中都得以体现。“客户利益永远至上。我们的经验表明，只要对客户尽心服务，成功就会随之而来。”、“我们最重要的三大财富是员工、资本和声誉。如三者之中任何一项遭到损害，最难重建的是声誉。”、“我们为自己的专业素质感到自豪。对于所从事的一切工作，我们都凭着最坚定的决心去追求卓越。尽管我们的业务活动量大而且覆盖面广，但如果我们必须在质与量之间做取舍的话，我们宁愿选择做最优秀的公司，而非最庞大的公司。”、“正直及诚信是我们经营的根本。我们期望我们的员工无论在工作上还是在私人生活上都要保持高度的道德水准。”等等，每条原则都体现着时间积淀形成的公司文化，延续着百年高盛的基因。 联想到2019年9月10日，阿里在20周岁生日、马老师功成身退这一天升级了新的“六脉神剑”：1.客户第一、员工第二、股东第三；2. 因为信任，所以简单；3. 唯一不变的是变化；4. 今天最好的表现，是明天最低的要求；5. 此时此刻，非我莫属；6. 认真生活，快乐工作。 伟大的公司都有相似之处，那就是公司的“愿景、使命和价值观”，它们并不只是口号，而是公司在激烈的市场竞争中保持航向、赖以生存的核心力量。
“存在的本来面目应是如此：即使面对死亡，也不得不‘诗意地栖居’。”这部剧是医者仁心下一个个用心体验的小故事，故事里都是胡医生有趣的温馨的经历，有点类似非虚构的小品文，读着挺治愈的。
Good book, support with a lot of survey result. Extremely useful for my personal and career life.
无法超越，至少五十年内中国是再也拍不出来这样水准的电视剧了。
重工业，资本稀缺，农业经济，要素禀赋，价格扭曲，计划配置，国有企业，人民公社，赶超战略，制度之罪。治乱循环，战略转轨，比较优势，市场经济，投资拉动，人口红利，贸易释放，环境承压，贫富分化，产能过剩。金融危机，外部减弱，结构转型，创新驱动，消费拉动，去产能，降杠杆，调结构，新常态。
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读《Pan Dziad z lira》，看我们每个人的西游路 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 01. 我放声大笑，却已不是当年的齐天大圣孙悟空。 我是孙悟空，他们说，我曾经震撼天地。 可我已经忘了过去…… 戴着金箍，我觉得不自由，我渴望自己，有人却笑我，说一只猴子在谈论自由。 五百年很漫长吗？只不过一瞬间吧。闭上眼睛不听不看不想，一切都消逝了。 而我也不再是当年的齐天大圣孙悟空了。 我不知道蟠桃园偷吃王母桃子，而给阿瑶留下情果，让她一世追寻流离，我负了她，因为从一开始我就不知道我的故事还有她。 紫霞，这个独特的仙女子，她亲手为我构织紫金冠和黄金甲，我是她心中身披黄金战甲视天神如无物的凛凛英雄。可她却不明白，我已不再是五百年的齐天大圣了，我只是个一心向西成佛的猴子而已。 我不知道，我为什么要变成一个吃饭也要对着西边吃的孙悟空…… 02.我是一个不肯忘记过去而宁愿承受痛苦的人。 天宫大乱，星辰全都被天外飓风吹移了位置，遭了，我找不到银河了。 我再也不能半夜不睡觉看星星了，我不能看那个女子用星星排出的图画，这个图画，只有我们才懂。 大风大雨大火，她都不愿离开，因为她说，天蓬回来，要找不到家了，阿月在这里等他。 我这头猪已经看到她了，却没有勇气走过去了，因为我早已不是天蓬。 我是丑陋不堪的猪八戒，即使她告诉世人:“天蓬，家就在前面，阿月。” 我也只能向相反的方向狂奔，我要忘记路，忘记回家的路。 因为明知是不可能相见的，为什么要记住。 大火已经烧入了阿月的宫殿，她的裙角也已经着火，她还在地上用手指慢慢摆弄着她的银河。 不行，我要救她，我冲过去，疯狂的用肥胖的身躯扑向火焰。 忽然，她从背后抱住了我，说:“天蓬，你终于回家了……”她的泪滴在我的背上，我笑了…… 多希望时间永远停留在这一刻，因为我回家了。 我再也不想成为那个半夜不睡觉看星星的猪八戒了，我要守护她。 03.当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的我为什么而苦，又为什么而喜。 我曾经是天上的卷帘大将，现在是地上的沙悟净。 因为失手打碎了王母的琉璃盏而被贬下凡，我被贬到了流沙河，可我不会游泳，我只能孤独的在流沙河中央的石头上站立了五百年。 还好，我遇到了那个要去西天取经的和尚。 可我，还是想回到天上。 我费心费力拼凑琉璃盏的碎片，还差最后一片了，有了这最后一片，我就可以回到天上了。 在天上，在太上老君的脚下，我找到了那片细小得谁也看不清的东西，终于找到了最后一片。 我颤抖着把琉璃盏捧到了王母面前。 王母接过盏，看了看，说:“我要这东西还有什么用？” 她一松手，那盏坠下，重新摔成粉末。 “不……”我就静静那样看着那五百年凝聚修复的盏在一瞬间重新美丽绽放。 突然，我反应过来，我大喊“我要宰了你们，我要宰了你们这些兔崽子，我要杀了你们！” 我歇斯底里的大吼着，可他们所谓的所有神都看着我笑，他们哈哈大笑。 这五百年，我又为什么而悲，又为什么而喜。 04.五百年有多漫长？以前你说的话还算不算？你忘了为何我还记得？ 我是他身下的白龙马，也是东海海底的小龙女。 因为年少贪玩，我被渔夫所抓，还好，他拯救了我。 他把我这条金色鲤鱼又放回了江里。 他说:万物生成皆神圣，一草一木总关情。你也有你的家，你的自在，我不能再留住你，你去吧！” 可他不知道，我还是违抗天命，不想嫁上天庭，被贬成为他身下的白龙马，不过没关系，只要能陪着他，我无悔。 因为一生一世这么短暂，我发现我所爱的，我就该不顾一切地去追求。 因为生命随时都会终止，命运是大海，当我能够畅游时，我就要纵情游向我的所爱。 因为我怕，我怕狂流会在不经意间到来，卷走一切希望和
科技想要的是人们认清科技的发展是必然的，需要人类主动参与无限博弈的过程，而不是抗拒。
每个人的青春都是满满的故事，每个人的青春都有一个自我的世界，青春无悔。
借用一句话说明：能打动人心的始终是故事，不管是小孩还是成人。 值得一看。放松的同时又有些深意。
这部剧是真正讲中国传统文化的，大师力作，值得一读。包括天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名…等十四章，对于理解中国历史和文化有很大帮助。中国古人其实还是留下了不少宝贵的文化遗产，我们没有好好继承，再加上新文化运动和文化大革命，失传了很多，快要被西方文化鸠占鹊巢了。
有点像印度版《Pan Dziad z lira》，虽然编剧是澳大利亚人，从监狱逃出来在印度各种生活经历，活出了黑道的原则。
最初知道《Pan Dziad z lira》这部剧时是在高中，当时在一本作文素材里发现了这个觉得匪夷所思的书名（无知的我当时在想月亮和六便士有什么关系吗？）觉得很有意思，虽然早已忘了引用了此剧哪句作为素材，但是这个书名从此便在脑海中留下了印象。 后来专业课上也曾隐约听老师提起，但还是一直没有去看这部剧（大约当时觉得外国剧集没有代入感，看了容易忘吧。）因此迟迟没有读这部剧。 而最近恰好在复习外国影视，为了更好了解外国影视思想及作品就开始了相关观看，于是兜兜转转回到了Marek Walczewski的《Pan Dziad z lira》。 今天终于读完了整本，关于“Pan Dziad z lira”这个名字的说法也找到了答案。 月亮高高的挂在天上，总会有人不顾一切去追寻，而六便士静静的躺着口袋里，大多数人选择踏实的摸到它。 整本剧从开头觉得有些索然无味到后面被内心无数的问题和好奇所牵着走，我逐渐被《Pan Dziad z lira》所吸引。其实，最大的“诱惑”还是主人公思特里克兰德——一个饱受争议的传奇艺术家。 关于思特里克兰德这个人物，我在观看的时候就发现了很多书友的评价产生了两极分化（有人赞叹他是一个伟大的艺术家，有人则说他是一个自私自利的人渣。）对于他们的评论，我只能说每个人看问题的角度不同，毕竟千人千面。这里我只想分享一些关于我自己的一些看法。 首先，我自己是对有着奇特个性的人有着极深的兴趣的。因为我会好奇他们的思想以及思维模式到底是怎样的，是什么让他们产生了与常人不一样的想法和行为。这一点很吸引我。因此，思特里克兰德这个奇特的人引起了我强烈的好奇心，让我有了想要了解他全部的冲动。 然而，就像编剧所说的那样，这部剧里有关思特里克兰德的故事只是些片段，就像一节节残卷，无法从上帝的视角来窥视全部。因此，总觉得有些缺憾，但这也正是这部剧的魅力所在，正是影视的意义所在。 不过，除了满足不了我们窥探欲之外，透过这些片段我们也差不多可以的知道思特里克兰德这个人物的大致经历——一个四十岁的中年男人，放弃了原本优越安稳的生活，毅然决然的踏上了一条颠簸的艺术之路。他比较饱受争议的点也因此展开。有人说就算要追求艺术也不至于抛妻弃子，这样也太没有责任和人性了；有人则欣赏他人到中年还可以不顾一切的追寻自己的梦想。的确，抛家弃子这样的做法不太道德，我一度也在想难道他就不能在家里画画吗？或者带上妻子去法国，他依然可以画画，他妻子还可以帮助他。但是，在后来的观看中才发现这是不可能的，他必须有所取舍而不能兼得。如果试着站在他的角度来看，我们或许可以稍微理解他的这种行为。试想一下，如果一个人一直热爱画画却又不能心无旁骛的去做这件事，而是一直压抑自己的追求，时间久了就会难受。（或许有人会说为什么不一开始就追求自己的梦想而要选择结婚生子过着稳定的生活呢？那是因为一开始他或许没有这样强烈的感觉，只是在后来的生活中慢慢的发觉自己真正想要的东西是什么，这些东西本身都是在不断的摸索中才明白确定的。）要知道这么多年来他为了这个家庭也贡献了太多——为了家庭的生活环境优越，他努力工作赚钱；为了配合妻子，他尽量使自己看起来体面；为了孩子有一个完整幸福的家，他做好自己做父亲的本分；为了一切在他人眼里看起来合理正常，他只能计划着偷偷学画画。在家里面，他势必不能一心追求他想要的东西。他的前半生好像一直在为别人而活，尽管一切在他人眼里再正常不过，但是只有他自己知道他过得并不幸福，这样的生活也并不是他想要的。这也是为什么他会与原来的家庭彻底说再见的根本原因。所以，在两个孩子差不多长大了后，在他之前精心铺垫准备时机成熟后，他便头也不回地去了巴黎，一心追求他的艺术人生了。此后真正属于他自己的人生由此开始。 于是，他彻底变了。没