很率真的一本剧，写得洋洋洒洒，读来不累，但却收获很多，跨越30多年的时段，讲述了影视业这一行业的发展轨迹，行业特点十足，文章一如主人公许非，精彩
故事讲的很风趣，就是类比日本的明星同理性普遍性不强。希望有中国学者的研究发表
有明一朝，不乏奸佞当道暗无天日，更不乏国家脊梁舍生忘死，所以明朝的历史最有看头。这部剧有点长，但是写的很好，情节紧凑，画面感强，人物性格鲜明，故事线条分合有章，以历史为依托，写出了忠诚，坚守，感恩等等人性的闪光点，对海瑞偏爱而不偏私，持中守正，强烈推荐。
不想说“看完以后，觉得自己个人的渺小”啥的。人类，不管从过去走到现在多么不容易，也不管未来多么悲惨或者虚无，好好珍惜现在吧！现在是属于人类的最好时节。
看的都忘记了时间。 畹町桥是个幸福的人 因为他有着知识并不多的父母 却给他无声的支持理解与宽容 畹町桥是个幸福的人 因为他有自己真心热爱 会对其产生无尽热情的职业。 畹町桥是个幸福的人 因为在他仅有的感情中 他真正体会过亲密关系中最近的距离。 同时 他也不是不幸的。 他体验过孤独 那是一种冷到骨子里的感受 他无力于自己女儿的幸福 这也是他的痛楚 他被一个可怜的人 一个空洞的灵魂所摆弄 他坚守自己的底线却没能为他带来任何回报。 我在想 我们每个人的一生是不是也不过如此 会有遗憾 也会有自己封存在心底的那份感动与珍贵。 彼此交织 不分胜负。 我依然羡慕畹町桥对影视的那种情感 纯粹而不功利。 希望每个人都能找到自己的天赋，和一个懂自己天赋的人。 也希望每个人能抓住当下的这一刻。 记住此时此刻的感觉。 如果有时间还要好好读读这部剧。 期待下次再 读能从中收获更多友谊方面的体验。🌹 那天
畹町桥放火事件发生在1950年7月2日凌晨，指的是日本京都市鹿苑寺（又名畹町桥）的一起纵火事件。当天下午，在畹町桥后的左大文字山上，发现林承贤吞服安眠药后切腹了，经过抢救，林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时，林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火，但这一解释太过简单，无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本，《畹町桥》用几乎整版的版面进行了报道，关于林承贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。 畹町桥放火事件发生五年后的1955年9月，郑芬芬开始将目光集中到这件事上。11月，郑芬芬去了京都畹町桥，想找住持和寺里的僧人取材，遭到了拒绝，于是留在了和畹町桥同宗异派的妙心寺，开始体验僧团生活。郑芬芬亲自走了一遍《畹町桥》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地，两个月后，开始创作《畹町桥》。 郑芬芬说：“我写《畹町桥》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 因此这部剧集真真切地将郑芬芬所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来，沟口的犯罪动机在第一章就被点明，成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现，甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽，但很多事情，就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分，这是日积月累，层层深入，且不易被轻易察觉的微变引起的质变。 简单地说，若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作，酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化，以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思，值得看一看。 「沟口从小身体孱弱，说话结巴。一次偶然的机会，沟口偷偷划花了学长的刀鞘，这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑，而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁，离不开他从小就有的这种性格特质，一个人如果无法处理好这种情绪，就容易激发出内心一种极端的恶，变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。 奥地利心理哲学家阿德勒认为，人天生自卑，因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的，需要完全依赖成人。在这样的成长过程中，人随时都体验着自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功和优越，所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒，则会产生自卑情绪，导致神经症人格，抑郁、悲观、消沉，甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来，由此上升为自卑情结。 沟口在畹町桥结识了鹤川，鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳，本来或许是可以彻底改变一个人的，但沟口的运气没有那么好，鹤川之后，他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵，还有身心同样残缺的柏木。紧接着，鹤川突然离世，彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人，放弃了去寻找光明，转而投向柏木。 柏木的邪恶、欲望和卑劣，在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射，呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的，但沟口发现自己越来越占据不了这种美，就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱
这部剧创作的吧 趣味性较高。就如你看那些抗日神剧似的，哈哈一乐！ 但战神就是战神，百战百胜的战绩，绝对可以封神了！
总的来说，这是一本涉及宗教、神学、符号学、建筑、艺术、历史等知识的悬疑剧集，虽然有的篇幅有漏洞，但无伤大雅。因为对宗教知之甚少，这部剧读得比较吃力，花了将近十三个钟，文末索菲奶奶的那一章也不太理解。
2021年12.31日看的最后一本剧，它是一本很好的心理学科普剧集，里面介绍了很多心理学经典实验和相关理论。但也免不了很多心理学科普剧集的通病，过于啰嗦地反复描写某些理论，不过瑕不掩瑜，这部剧的科学性、可读性、实用性都很强。 人生就是你认为他是什么他就是什么。那么什么是人生的意义？幸福是什么？什么在阻碍幸福？什么令你感到幸福？改变思维模式的方法是什么？幸福的原则是什么？影响幸福的因素有哪些？如何追寻幸福？什么是美德？如何增长道德水平和智慧？如何实现幸福….. 这些问题都将会在本剧的到回答
总体看下来，就两个字，耐心。 无论遇到孩子的任何问题，控制情绪，保持冷静。面对一个失控的孩子，我们必须摒弃人性中所有的本能，让自己像一个机器人一样毫无情绪的处理所有孩子的所有情况。可能么？
2003 · 德国
1936 · 美国
1945 · 美国
2000 · 美国
2000 · 捷克
2002 · 意大利
2020 · 中国
2006 · 美国
1966 · 加拿大
1994 · 英国
很率真的一本剧，写得洋洋洒洒，读来不累，但却收获很多，跨越30多年的时段，讲述了影视业这一行业的发展轨迹，行业特点十足，文章一如主人公许非，精彩
故事讲的很风趣，就是类比日本的明星同理性普遍性不强。希望有中国学者的研究发表
有明一朝，不乏奸佞当道暗无天日，更不乏国家脊梁舍生忘死，所以明朝的历史最有看头。这部剧有点长，但是写的很好，情节紧凑，画面感强，人物性格鲜明，故事线条分合有章，以历史为依托，写出了忠诚，坚守，感恩等等人性的闪光点，对海瑞偏爱而不偏私，持中守正，强烈推荐。
不想说“看完以后，觉得自己个人的渺小”啥的。人类，不管从过去走到现在多么不容易，也不管未来多么悲惨或者虚无，好好珍惜现在吧！现在是属于人类的最好时节。
看的都忘记了时间。 畹町桥是个幸福的人 因为他有着知识并不多的父母 却给他无声的支持理解与宽容 畹町桥是个幸福的人 因为他有自己真心热爱 会对其产生无尽热情的职业。 畹町桥是个幸福的人 因为在他仅有的感情中 他真正体会过亲密关系中最近的距离。 同时 他也不是不幸的。 他体验过孤独 那是一种冷到骨子里的感受 他无力于自己女儿的幸福 这也是他的痛楚 他被一个可怜的人 一个空洞的灵魂所摆弄 他坚守自己的底线却没能为他带来任何回报。 我在想 我们每个人的一生是不是也不过如此 会有遗憾 也会有自己封存在心底的那份感动与珍贵。 彼此交织 不分胜负。 我依然羡慕畹町桥对影视的那种情感 纯粹而不功利。 希望每个人都能找到自己的天赋，和一个懂自己天赋的人。 也希望每个人能抓住当下的这一刻。 记住此时此刻的感觉。 如果有时间还要好好读读这部剧。 期待下次再 读能从中收获更多友谊方面的体验。🌹 那天
畹町桥放火事件发生在1950年7月2日凌晨，指的是日本京都市鹿苑寺（又名畹町桥）的一起纵火事件。当天下午，在畹町桥后的左大文字山上，发现林承贤吞服安眠药后切腹了，经过抢救，林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时，林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火，但这一解释太过简单，无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本，《畹町桥》用几乎整版的版面进行了报道，关于林承贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。 畹町桥放火事件发生五年后的1955年9月，郑芬芬开始将目光集中到这件事上。11月，郑芬芬去了京都畹町桥，想找住持和寺里的僧人取材，遭到了拒绝，于是留在了和畹町桥同宗异派的妙心寺，开始体验僧团生活。郑芬芬亲自走了一遍《畹町桥》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地，两个月后，开始创作《畹町桥》。 郑芬芬说：“我写《畹町桥》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 因此这部剧集真真切地将郑芬芬所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来，沟口的犯罪动机在第一章就被点明，成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现，甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽，但很多事情，就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分，这是日积月累，层层深入，且不易被轻易察觉的微变引起的质变。 简单地说，若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作，酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化，以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思，值得看一看。 「沟口从小身体孱弱，说话结巴。一次偶然的机会，沟口偷偷划花了学长的刀鞘，这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑，而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁，离不开他从小就有的这种性格特质，一个人如果无法处理好这种情绪，就容易激发出内心一种极端的恶，变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。 奥地利心理哲学家阿德勒认为，人天生自卑，因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的，需要完全依赖成人。在这样的成长过程中，人随时都体验着自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功和优越，所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒，则会产生自卑情绪，导致神经症人格，抑郁、悲观、消沉，甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来，由此上升为自卑情结。 沟口在畹町桥结识了鹤川，鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳，本来或许是可以彻底改变一个人的，但沟口的运气没有那么好，鹤川之后，他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵，还有身心同样残缺的柏木。紧接着，鹤川突然离世，彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人，放弃了去寻找光明，转而投向柏木。 柏木的邪恶、欲望和卑劣，在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射，呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的，但沟口发现自己越来越占据不了这种美，就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱
这部剧创作的吧 趣味性较高。就如你看那些抗日神剧似的，哈哈一乐！ 但战神就是战神，百战百胜的战绩，绝对可以封神了！
总的来说，这是一本涉及宗教、神学、符号学、建筑、艺术、历史等知识的悬疑剧集，虽然有的篇幅有漏洞，但无伤大雅。因为对宗教知之甚少，这部剧读得比较吃力，花了将近十三个钟，文末索菲奶奶的那一章也不太理解。
2021年12.31日看的最后一本剧，它是一本很好的心理学科普剧集，里面介绍了很多心理学经典实验和相关理论。但也免不了很多心理学科普剧集的通病，过于啰嗦地反复描写某些理论，不过瑕不掩瑜，这部剧的科学性、可读性、实用性都很强。 人生就是你认为他是什么他就是什么。那么什么是人生的意义？幸福是什么？什么在阻碍幸福？什么令你感到幸福？改变思维模式的方法是什么？幸福的原则是什么？影响幸福的因素有哪些？如何追寻幸福？什么是美德？如何增长道德水平和智慧？如何实现幸福….. 这些问题都将会在本剧的到回答
总体看下来，就两个字，耐心。 无论遇到孩子的任何问题，控制情绪，保持冷静。面对一个失控的孩子，我们必须摒弃人性中所有的本能，让自己像一个机器人一样毫无情绪的处理所有孩子的所有情况。可能么？