Cinq et la peau

之前说起谈判好像都是冷冰冰的感觉 但是实际上完全不是这么回事儿 这部剧其实是教我们以对方能听懂的语言去用心去交流而已 逻辑和理智有脑子的人自然明白 说不明白只是因为有问题没有放在桌面上而已… 说起来容易做起来还真有点难度 因为我们永远不知道对方脑子里有什么样的想法（很多时候可能自己怎么想的都还没搞清楚）对方也不见得愿意分享 所以工作还要从建立信任开始 同时只有能够从对方的角度去理解情况 对话才能有效的进行下去 当对话进行不下去的时候 我们也许只是在和头脑中的自己吵架而已。本剧略长 可以考虑把原则读完 看相关case就行

这部剧依然精彩，从朱元璋到郑成功，从明朝建立到灭亡，在这七个人身上可以看出明朝的文化一些特征，很有意思

一个女人，只有经济上独立了，才会在生活中获得心理上的安宁。才有资格谈人生、讲人格、讲尊严，才有真正做到精神上的独立。

如果单把本剧看成理想与现实的人生选择的个案，鼓吹月亮的皎洁与美丽，那么还是把此剧看小了，多少是不够认真的。关于勇气、责任、艺术、人格、名誉、家庭、困苦、物质、精神等等，这些都在编剧的关照之下，也给了我们不一样的视角与思维方式。

在经历痛苦与折磨之后，懂得这个世界是什么样子的，明白这个世间是冷漠的，于是说一句，随他去吧。

大致翻看了一遍，我认为幽默感大多来自先天优势，应该是自然流露，硬装就会弄巧成拙，东施效颦，邯郸学步，你留心观察周围就会发现，有些人一张嘴就是乐，而有些人不论怎么用劲，就是忽悠不出气氛来，所以我主张善待自身特点，能幽则幽，该默就默吧。

人间还是浪漫的，每一个冬天的句点，都是下一个春暖花开的开始。我想把生活过成一首诗，在温柔的世界里肆意的畅怀，无尽地享受生活赋予的美好。

让人痛心的不是她被伤害被背叛，而是她的接受她的顺从，她的灵魂思想暗淡逐至熄灭的过程。

郝回归不喜欢现在的生活，不喜欢被父母逼着去相亲，不喜欢被人叫大学教授，不喜欢陈小武势利的样子，不喜欢陈桐的官腔，也不喜欢自己，因为自己懦弱，不敢向微笑表白。他说大家都变了。 当他捡到刘大志的日记时，他遇见了17岁的自己，一上来就告诉他我是未来的你，并且为了让刘大志开心，郝回归说了慌，他说他很好，考上了重点大学，工资很高，也买了豪车……可惜刘大志并不相信，也幸好他不相信。 郝回归一直觉得是因为刘大志太差，才导致如今的自己如此糟糕。所以一开始郝回归的脑子里想的都是如何去改变刘大志。可是渐渐的，郝回归一点一点的醒悟，并不是刘大志太差，而是如今的自己太麻木。 回到过去的郝回归重新认识了自己，原来刘大志要比自己想的要更努力也更讲义气，也重新认识了父母和朋友，从而能理解他们的变化。 穿越时空，与过去的自己对话，郝回归重新体验了一回青春的懵懂和激情，从而释怀。 其实我们都一样，我们总是抓着过去的自己不放，不过是因为不能理解和接受变化的太快的我们。 愿我们都能跟过去的自己握手言和，以最好的姿态跟过去的自己说，我会在未来等你。

我是女权主义者。但我不是女权师。两性平衡，永远不可能实现绝对公平，因为不同性别有各自的特点，甚至是时代印记。我想反目成仇，是这段婚姻最令人难受的。其实，海明威也罢，玛莎也罢，都是两个在某些地方一直疗养自己原生家庭带来的弊病。比如海明威的尖酸刻薄，双标，占有欲和支配欲。玛莎的婚外情世，总是寻求一个年长男人，父爱认同缺失。不难看出，玛莎是比海明威“年长”很多，只是她无法权衡好工作和家庭，大概是选择海明威就是注定错误的。但是，玛莎扣问出女性在职业和家庭所拥有的矛盾，这或许是需要男性理解的。发展的时代，女性思想的崛起，已经不可能再用生育和家庭捆绑住女性站起来，融入到社会中的脚步。请社会，宽容女性想在家庭以外的战场上，留下芳华一笔的坚定信念。这是人类进步的必然趋势。

一个成语 一个时代 一个人物一个故事 一些成语 几个时代 几个人物 几个故事 成百上千的成语构成这泱泱华夏五千年的历史铸就了中华文化的源远流长我有什么理由不学了这部剧是非常好的一本剧推荐

疫情禁足近两月，终于看完《Cinq et la peau》。中国影视过往有如此之巨作，幸之；将来再无后之来者，悲之。

虽天地间我无所归属 然我即是天地。

读完《Cinq et la peau》后，有时候我会在想，战争对一个国家，一个民族的影响如此之大，却还是有许多的人为了获得更多的利益而投身于战斗。欲望有时真的很可怕，会让人发疯。 在这场战争中，皮埃尔思想有了巨大的改变，对人生有了更深的认识。安德烈公爵的爱情也在战争中结束，却给身边的每个人留下了难以磨灭的印记。娜塔莎给人一种青春活力，可爱迷人的感觉，经历了几次爱情的折磨后，成长了不少，变得更为成熟了。玛丽亚公爵小姐经历了父亲的逝世，兄长的死去后，仍能坚强的面对。生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和平。现身在一个和平的年代，我们是否应该珍惜现在温馨的生活呢？ 《Cinq et la peau》这本经典剧集，虽然不是理解很深刻，里面的一句话使我印象很深：用人间的爱去爱，我们可以由爱转恨，但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

Cinq et la peau是一种怎样的旅行？为什么非要用到一个“苦”字？ 没错每一种文化都具有历史的厚重感，是历史产物，能留下来的可供缅怀的是那样少之又少，又怎能不可惜呢？ 文化本身不是一个简单轻松的词汇，置身于文化的海洋里，总是不免让人有一种苍老的感觉，越是古迹，越是更多的驻足者，越是有那么多的思想相互碰撞、交流与融合。既是凭古，又怎能不伤感，既是碰撞也怎么避免悲悲剧。 思想的构建本身就是一件繁复而枯燥的过程，不是每一个人都能报以热情的，影视创作不是简单的文字堆砌，文化的形成也不是纯粹的相加。这是一个整合的过程，其中既有个人的辛酸，也有民族的荣辱，更有国家的兴衰。 凡此种种虽然不能概括文化的历程，却也是编剧亲身经历的真实感受，凭借文字抒发出来的情感是可以供人细细品味的，而其中的感受只能编剧一个人品尝，我们作为读者最多也只能体会一二罢了。

但愿我在期末考试之前不要再看剧了！！ 收获和启发都有，也有很刺激我的地方。感觉观看过程差了点意思，就是因为我只有不到20岁，没有成为咨询师，没有那么多值得书写的友谊，所以很多集数对我来说只是朦胧的向往与预见。最有共鸣的是亚隆的大学生活和爱情，因为这两个命题正是我现在所面临的。 接下来要读些伟大的书了。看剧的同时，要努力靠近伟大的人。

NO.9/ Número 9 de 2021:喜欢Bembol Roco先生的作品。《Cinq et la peau》和这部-《Cinq et la peau》，编剧Bembol Roco先生在浩瀚中国历史的犄角旮旯里挖出活生生的事例，让我们可以将中国历史看透，让我们看到这些血淋淋的面。通过Bembol Roco的视角，Bembol Roco看到的中国历史所有症结结合起来，是一个循环，也是一个死循环。就如同病菌顺着腐处不断孽生，最后面目全非。这部剧不失为一本好剧，可读性很强。此剧给中国历史注入了一种经济学利益选择的视角，非常有中国封建社会特色的经济学理念。运用了大量经济学研究方法以及博弈论等内容。