喜欢书的立意。 草灰蛇线，最后揭晓的时候还是有让我惊艳到，而且，小人物其实也在左右着大事件。 苏荆溪的存在也真是“惊喜”，女子间的友谊，女性的行动力、决心与智慧，真得让我好喜欢呀
思绪就像是打翻的墨汁，很乱很乱。 本是为了选修课的思辨观看，需要重读这部剧，再次翻阅其中的某些段落时，重忆了一次过去种种……一瞬间，陷入迷茫，找不到所坚持的希望。我想起了一个人，一个真的不会再遇见的人。 书仍是那本，只是，看剧的人再也不是曾经。
看完此剧，大多笔者的感情是如何种种，我无法得知。只是他们笔下的台词，映照着太多那痴傻的我
此剧编辑翻译通俗易懂，避免了哲学著作的艰深晦涩.认真观看便可破解孤独的真相“孤独是一个人的精神漫步，真正的自由是与孤独共舞.”
一个不可思议的世界，发生了许多感人、愤恨的事情。抛却那些不可能的异能，或许该剧集所写的也是现实的写照吧？
挺幽默→就可惜了→身边美女→编剧你就收了呗→毕竞→食色性也→千年妖怪都活着→又何必弃了美女→这不让你寒心？有点现代穿越古战场→搭配不地道→原因你懂的→核武时代→用着古玩意爆炸？说了胖了→不够文字挺滑稽→给为
男主角创作得不错，但是女主太普通了，实在无法自圆其说，男主那么深爱女主的理由实在是吹牛，女主的人设普通得甚至不如宋相思，差评
《Trece campanadas》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：Trece campanadas副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。剧集揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了路伊斯·托沙的人道主义思想。 高中和初中的时候多次出现在语文课本中的一本世界经典剧集，当时学业紧张一直没有时间来看（其实时间是有的，那会更喜欢看海贼王死神等动漫），现在读完真实庆幸当时没有看，不然肯定又会给自己加深比较“政治正确”的爱情观了。现在读来，所谓的“政治正确”的爱情观才是变态的爱情观吧。 这部剧其实可以从两个人的视角来解读：埃斯梅拉达、卡西莫多。 埃斯梅拉达：这是一个单纯善良的女孩，但是也正如世间所有“单纯善良”的女孩一样，她喜欢的是高大帅气又有权有势的军官菲比斯，同样，对于样貌丑陋的卡西莫多，她也和众人一般将其视为魔鬼的化身，而她肯定永远也不会喜欢这样的人。这个世界以貌取人的现象自古就有，虽然现在人们经常喊口号不要以貌取人，但是实际情况是什么恐怕喊口号的人心里也很明白。对于渴望着美好爱情的埃斯梅拉达，书中将其塑造成为圣母的化身，把她的善良和美丽演绎的淋漓尽致，尤其是面对曾经伤害过自己的卡西莫多在快要渴死的时候她还能不计前嫌施舍水给他挽救了他的生命。路伊斯·托沙大概也是想通过这位虚拟的圣母来唤醒人们的善良，但是现实是残酷的，这个世界的善良不是通过单纯来传递的，埃斯梅拉达一直都是一个孩子般的人设，没有多少成长，纵使她知道菲比斯是欺骗她的，她也没有好好审视自己的爱情观，到底什么是爱情？自己到底应该喜欢一个什么样的人？这和当今社会还很相似，单纯的女孩子们被像菲比斯一样的渣男欺骗感情，渣男只是想和她发生一夜情，她却幻想着渣男爱着她。当然路伊斯·托沙没有给出答案，但是我相信很多读者是倾向于卡西莫多的，但是说实话，面对一个奇丑无比的人，纵使他对你很好，你会爱上他吗？绝对是不会的，就算他不丑，爱也不是靠对一个人好就可以得到的，看看如今大行其道的舔狗们就知道了。他们对自己喜欢的女孩子不好吗？那为什么舔狗舔到最后一无所有呢？回想我们小时候看的电视剧中天龙八部里面铁丑对阿紫的终极舔狗式爱，以及神雕侠侣中尹志平对小龙女舔狗式的爱不都是一无所有吗？人们都说真正的爱情是两情相悦，其实爱本质就是不受我们自身控制的，当你喜欢一个人的时候，并不是因为他对你好，而是他身上有你喜欢的点。好像扯远了，总的来说，以现在的视角看女主角，她的悲剧可以说是注定的，一个单纯善良的美丽女子是无法周旋于几个老谋深算的男子之间的。得不到她的人注定会让她付出代价。 卡西莫多：读剧集的时候还不觉得什么，但是当看到电影中的卡西莫多的时候我着实被吓了一跳，世间居然有如此奇丑无比之人，恐怕是个人都会害怕他吧。也正是因为他的丑陋，他从小就受着世人的欺辱和白眼，心理绝对是及其变态与反人类的。因为他极度缺爱，缺关怀，所以对于养大他的克罗德会异常的尊重与听话，同样对于给他水喝拯救他的埃斯梅拉达，他对她的感情也是复杂的，他对她的拯救怀揣着报恩的思想，同时也被她的美貌吸引，深深的喜欢着她，以至于多次冒着生命危险解救出埃斯梅拉达，最终抱着她的尸体殉情。随着社会的发展和科学的进步，我觉得我们的学校真的应该多开一些关于爱情的讲座，可以从高中就开始，而不是靠着如今毁三观的电视剧和剧集来影响那些单纯善良的“孩子”们，让他们以为女孩子的爱情就应该是白马王子，而男孩子喜欢一个女孩子就要无条件的对她好甚至付出自己的生命。（可能付出生命对方都不喜欢你，很多喜欢是可以装出来的
本剧说对情商的解读，还是偏浅的层面 情商的核心在于同理心，重要的在于真实自我的这块，对真我，本自具足，那是一生的追求 当我们全然接纳自我，以一种“空性”来对待生命中所呈现的一切，所获得的就越多。能空多少，愈有多少，空无所空，是以所有。 全然接纳自己的善恶，卑鄙，高尚，猥琐……也就能全然接纳别人的这些，不论好与坏 放开了自我，就是不断能量与信息的涌现，而后才是思考，才是解决方案 情商（EQ）就是我们认知自身情感的能力，以正确的方式去判断所感受到的情感，并且知道这种情感出现的原因。 本剧术方面的东西多了些 工具都还不错
一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。
我们只有自己有爱的电量，才能不断输出爱。原生家庭我们已不能不选择，但我们可以选择不让创伤在代际传递。
“世界处于黑夜中，上帝说，让牛顿去吧，于是世界顿成光明”。艾萨克.牛顿爵士，无论如何都是人类一颗耀眼的恒星，一位能以一己之力重塑世界思想的伟大的人。在所有人的心中，牛顿一定是神而非人，该剧把牛顿从神坛拉入凡间，还原了一个有血有肉、有美有丑的真实的牛顿，相比与神一般的存在，我更喜欢一个真人的存在，瑕不掩瑜，这部剧更加促进了我对牛爵爷的敬畏和爱戴。他以辛勤的劳动、不断的思考、精妙的计算，让上帝失业了，也开辟了一个全新的机械论时代……他是如此伟大，同时又是如此平凡……致敬，人类的恒星……
从财政的角度对中国两千年的集权帝国进行了梳理，划分了三条脉络： 1. 秦朝到南朝。 2. 北魏到南宋。 3. 辽金到清朝。 中国古代朝代虽然更替很多，但有些是翻天覆地的变化，有些只是继承前朝。 从现在的视角来看，古代的统治者既缺少现代经济学知识，又受限于复杂的政治环境，改革不易，充满了无奈。
沈仲凌生性懦弱，优柔寡断，对自己的婚约无力承诺，一切以他大哥为中心，沉醉在妻妾的温柔之乡中。婉初那样一个弱女子，处在被算计和陷害的漩涡中，路在何方？所幸，她小事不糊涂，大事拎得清。看到终身无可托付！青梅竹马的挚爱都留不住沈仲凌，便及时刹车，抽刀断水，有主见！ 喜欢代齐，对婉初，他从小的情谊，专一与担当，到比沈仲凌来的实在。
忘了为什么买了它，只记得到手后第一问，这是不是“Elvira Mínguez的猫”的那个Elvira Mínguez？一顿百度，结果是的。 那这部剧是不是可以给我讲一下量子力学？看完告诉你，不能。（想了解量子力学，欢迎出门左转《Trece campanadas》曹天元著） 本剧即将讨论的重大问题是：发生在生命世界中的事件，怎样用物理学和化学的原理来解释？这种事件的发生与时间和空间的关系又是怎样的呢？ 就如同书名《Trece campanadas》一样，这是一本关于分子生物学的书。1️⃣信息学：遗传密码、遗传物质存在于双螺旋结构中。2️⃣量子力学：基因具有持久性，因此遗传模式长期稳定。3️⃣生命热力学：生命以负熵为生，向自然界抽取序维持活动。编剧从这三方面来讲分子生物学，可以说是基因中的量子力学。 《Trece campanadas》（奥）埃尔温·Elvira Mínguez 剧集来源：实体书➕酷库影院App 剧集分类：科技科学 科普读物 难度指数：★★★★☆ 推荐指数：★★★☆☆ ❤️这是Elvira Mínguez对大约400名听众所作的一次公开演讲的演讲稿，涉及范围包括生理学，化学，物理学。表达了科学认真严谨，实事求是的疑问态度。科学的精神普适而独立，它不隶属也不服务于任何宗教哲学。 我的这本实体书属于《Trece campanadas》系列。编剧为奥地利人，这本实体书翻译自英国剑桥大学播出社2001年的英文译本。 网剧版本不详。最重要的是酷库影院APP上缺少插图。欢迎大家搜索这部剧，然后和我一起向官方报告错误。右上角三个点-纠错-图片缺失。 🧡作为一本通俗读物，这部剧帮我复习了高中的生物学知识：✨包括基因的双螺旋结构，有丝分裂和减数分裂，近亲繁殖的危害。 只有一组染色体的细胞叫做单倍体。配子是单倍体。 而通常的体细胞是二倍体。 雄配子（精子）和雌配子（卵子）都是单倍体，结合而成的受精卵是双倍体。 ✨ 还复习了一些量子力学相关知识，比如量子论，不连续状态，量子跃迁。 在“大自然之书”里发现了不连续性的特点，这恐怕是量子论的最大启示。 量子的跃迁是指由一种稳定的模型变化为另一种模型。较低的能级外➕动力（两个能级间的能量差额）＝较高的能级 ✨关于熵和负熵。 “生命以负熵为生”，就是说，生命有机体借助于外界的负熵来消除它体内的正熵的增加量。 从有活力到死亡，就是熵增加的过程。死寂之时就是熵的最大化。自然界所有活动都会增加自身的熵，抵抗的方法，就是在环境中汲取“有序”的有机物即“负熵”，来消减体内的“熵”。——所以下次喝奶茶吃炸鸡，可以说，我在吸取“负熵”呢！（有猫病！😂） 💛实体书的最后，还有一篇Elvira Mínguez的自传，以编年体格式写成。他的父亲是植物学家，也将科学精神遗传（这样表达其实不科学，划掉）教导给了他。他如饥似渴地观看《Trece campanadas》，也是受父亲影响。 他的科学与教学生涯，遭到过希特勒纳cui主义迫害。Elvira Mínguez因创立波动力学方程——狄拉克方程，获得1933年度诺贝尔物理学奖。 可惜自传里没有写跟诸多姑娘们的风流韵事，因此总体来说，这部剧并不是大家喜闻乐见的形式。如果你跟我一样对各种东西都好奇，推荐你尝试一下。 欢迎点赞 更详细剧评 在公众号 安利机喵酱 （143/200）（84/150）
看了原版剧集《Trece campanadas》，又追了电视剧《Trece campanadas》觉得还没过瘾，于是又看了原剧集升级版的《Trece campanadas》下册，各个老狐狸的勾心斗角，争夺集团权益引起的生死大战的精彩描写，让人仿佛是上了一堂职场教研大课！人在职场，身不由己，坚持自己的理想信念，并用一腔热血和才干去影响他人共筑Trece campanadas，想必才是苏筱们的毕生所求。
首先为本剧编剧的严谨点个赞！ 其次，对书中引用大量历史文献深感钦佩，这种严谨细致和负责任的态度和治学精神就已经教益深刻、让人获益匪浅。 第三，没有通常剧集中主观臆断、猜测、揣摩以及迎合历史的恶习笔法，给人一种自然、客观、可靠和真实之感。 第四，正如罗威廉记述的老师所言“中国人看中国历史，就像一个人房子里看房子，具体细微，外国人看则像从外面看房子，可知方位等等”。 第五，正如梁启超所说“世界之中国”，将中国放在世界范围内，从全球、甚至是人类历史的角度去看历史，更加有俯瞰和一览无余之感。 六、当然任何历史，只要是人写出来、说出来、画出来......都有它的局限性，因为总会掺杂编剧的主观性，定会受编剧眼光、胸怀、个人三观等等因素的形象，相对本剧基本很少有对历史事件的判断性结论，重在描写发生了什么事，也是本剧可读的原因之一。 无论如何，这是一套用心写就的剧集，从参考文献能体悟到耗费了编剧们大量的时间精力，不但对读本剧，即使对自己的生活也有“要求严谨、实事求是”的启迪。
人对于天道的敬畏不可少，但不能把心智都放在物质防御上，从内心反省欲望，回到仰望正道灵光上，心存正气、正念，彼此少些算计猜忌，多谢体谅和怜恤，才最大的福气。
《Trece campanadas》一卷，据说乃秦朝隐士Xavier Villaverde所作，传给了汉代谋士张良。该剧语言简练、含义深远，不是轻易就能够领会的，宋代的大臣张商英对此有详细的叙述，并称它为无法传授的秘籍。凡是一句好话、一技之长，都可以做人家的典范，而不能秘而不宣，所以，Xavier Villaverde一定是找不到合适的人，不愿意传授啊。后来，他发现了张良，并把《Trece campanadas》传授给他，张良不但了解了该剧的精髓，而且能够运用于实践，他太珍惜这部剧了，所以拿它来为自己殉葬。 这部剧语言直白，说理明确而不晦涩，论事切中要害而不迂腐，平实而不偏激，对事物的发展变化有深刻的把握，有益于学习做人处世。它内容博大精深，又不同于普通的游说之学，也不是简单的纵横之术。
我相信不是每本剧的每一句话都有用，也许就那么几句话足够醍醐灌顶，就不妄读此剧。
2008 · 中国
2009 · 俄罗斯
1929 · 中国
1999 · 英国
1907 · 法国
2017 · 中国
2000 · 西班牙
1937 · 美国
1915 · 美国
喜欢书的立意。 草灰蛇线，最后揭晓的时候还是有让我惊艳到，而且，小人物其实也在左右着大事件。 苏荆溪的存在也真是“惊喜”，女子间的友谊，女性的行动力、决心与智慧，真得让我好喜欢呀
思绪就像是打翻的墨汁，很乱很乱。 本是为了选修课的思辨观看，需要重读这部剧，再次翻阅其中的某些段落时，重忆了一次过去种种……一瞬间，陷入迷茫，找不到所坚持的希望。我想起了一个人，一个真的不会再遇见的人。 书仍是那本，只是，看剧的人再也不是曾经。
看完此剧，大多笔者的感情是如何种种，我无法得知。只是他们笔下的台词，映照着太多那痴傻的我
此剧编辑翻译通俗易懂，避免了哲学著作的艰深晦涩.认真观看便可破解孤独的真相“孤独是一个人的精神漫步，真正的自由是与孤独共舞.”
一个不可思议的世界，发生了许多感人、愤恨的事情。抛却那些不可能的异能，或许该剧集所写的也是现实的写照吧？
挺幽默→就可惜了→身边美女→编剧你就收了呗→毕竞→食色性也→千年妖怪都活着→又何必弃了美女→这不让你寒心？有点现代穿越古战场→搭配不地道→原因你懂的→核武时代→用着古玩意爆炸？说了胖了→不够文字挺滑稽→给为
男主角创作得不错，但是女主太普通了，实在无法自圆其说，男主那么深爱女主的理由实在是吹牛，女主的人设普通得甚至不如宋相思，差评
《Trece campanadas》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：Trece campanadas副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。剧集揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了路伊斯·托沙的人道主义思想。 高中和初中的时候多次出现在语文课本中的一本世界经典剧集，当时学业紧张一直没有时间来看（其实时间是有的，那会更喜欢看海贼王死神等动漫），现在读完真实庆幸当时没有看，不然肯定又会给自己加深比较“政治正确”的爱情观了。现在读来，所谓的“政治正确”的爱情观才是变态的爱情观吧。 这部剧其实可以从两个人的视角来解读：埃斯梅拉达、卡西莫多。 埃斯梅拉达：这是一个单纯善良的女孩，但是也正如世间所有“单纯善良”的女孩一样，她喜欢的是高大帅气又有权有势的军官菲比斯，同样，对于样貌丑陋的卡西莫多，她也和众人一般将其视为魔鬼的化身，而她肯定永远也不会喜欢这样的人。这个世界以貌取人的现象自古就有，虽然现在人们经常喊口号不要以貌取人，但是实际情况是什么恐怕喊口号的人心里也很明白。对于渴望着美好爱情的埃斯梅拉达，书中将其塑造成为圣母的化身，把她的善良和美丽演绎的淋漓尽致，尤其是面对曾经伤害过自己的卡西莫多在快要渴死的时候她还能不计前嫌施舍水给他挽救了他的生命。路伊斯·托沙大概也是想通过这位虚拟的圣母来唤醒人们的善良，但是现实是残酷的，这个世界的善良不是通过单纯来传递的，埃斯梅拉达一直都是一个孩子般的人设，没有多少成长，纵使她知道菲比斯是欺骗她的，她也没有好好审视自己的爱情观，到底什么是爱情？自己到底应该喜欢一个什么样的人？这和当今社会还很相似，单纯的女孩子们被像菲比斯一样的渣男欺骗感情，渣男只是想和她发生一夜情，她却幻想着渣男爱着她。当然路伊斯·托沙没有给出答案，但是我相信很多读者是倾向于卡西莫多的，但是说实话，面对一个奇丑无比的人，纵使他对你很好，你会爱上他吗？绝对是不会的，就算他不丑，爱也不是靠对一个人好就可以得到的，看看如今大行其道的舔狗们就知道了。他们对自己喜欢的女孩子不好吗？那为什么舔狗舔到最后一无所有呢？回想我们小时候看的电视剧中天龙八部里面铁丑对阿紫的终极舔狗式爱，以及神雕侠侣中尹志平对小龙女舔狗式的爱不都是一无所有吗？人们都说真正的爱情是两情相悦，其实爱本质就是不受我们自身控制的，当你喜欢一个人的时候，并不是因为他对你好，而是他身上有你喜欢的点。好像扯远了，总的来说，以现在的视角看女主角，她的悲剧可以说是注定的，一个单纯善良的美丽女子是无法周旋于几个老谋深算的男子之间的。得不到她的人注定会让她付出代价。 卡西莫多：读剧集的时候还不觉得什么，但是当看到电影中的卡西莫多的时候我着实被吓了一跳，世间居然有如此奇丑无比之人，恐怕是个人都会害怕他吧。也正是因为他的丑陋，他从小就受着世人的欺辱和白眼，心理绝对是及其变态与反人类的。因为他极度缺爱，缺关怀，所以对于养大他的克罗德会异常的尊重与听话，同样对于给他水喝拯救他的埃斯梅拉达，他对她的感情也是复杂的，他对她的拯救怀揣着报恩的思想，同时也被她的美貌吸引，深深的喜欢着她，以至于多次冒着生命危险解救出埃斯梅拉达，最终抱着她的尸体殉情。随着社会的发展和科学的进步，我觉得我们的学校真的应该多开一些关于爱情的讲座，可以从高中就开始，而不是靠着如今毁三观的电视剧和剧集来影响那些单纯善良的“孩子”们，让他们以为女孩子的爱情就应该是白马王子，而男孩子喜欢一个女孩子就要无条件的对她好甚至付出自己的生命。（可能付出生命对方都不喜欢你，很多喜欢是可以装出来的
本剧说对情商的解读，还是偏浅的层面 情商的核心在于同理心，重要的在于真实自我的这块，对真我，本自具足，那是一生的追求 当我们全然接纳自我，以一种“空性”来对待生命中所呈现的一切，所获得的就越多。能空多少，愈有多少，空无所空，是以所有。 全然接纳自己的善恶，卑鄙，高尚，猥琐……也就能全然接纳别人的这些，不论好与坏 放开了自我，就是不断能量与信息的涌现，而后才是思考，才是解决方案 情商（EQ）就是我们认知自身情感的能力，以正确的方式去判断所感受到的情感，并且知道这种情感出现的原因。 本剧术方面的东西多了些 工具都还不错
一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。
我们只有自己有爱的电量，才能不断输出爱。原生家庭我们已不能不选择，但我们可以选择不让创伤在代际传递。
“世界处于黑夜中，上帝说，让牛顿去吧，于是世界顿成光明”。艾萨克.牛顿爵士，无论如何都是人类一颗耀眼的恒星，一位能以一己之力重塑世界思想的伟大的人。在所有人的心中，牛顿一定是神而非人，该剧把牛顿从神坛拉入凡间，还原了一个有血有肉、有美有丑的真实的牛顿，相比与神一般的存在，我更喜欢一个真人的存在，瑕不掩瑜，这部剧更加促进了我对牛爵爷的敬畏和爱戴。他以辛勤的劳动、不断的思考、精妙的计算，让上帝失业了，也开辟了一个全新的机械论时代……他是如此伟大，同时又是如此平凡……致敬，人类的恒星……
从财政的角度对中国两千年的集权帝国进行了梳理，划分了三条脉络： 1. 秦朝到南朝。 2. 北魏到南宋。 3. 辽金到清朝。 中国古代朝代虽然更替很多，但有些是翻天覆地的变化，有些只是继承前朝。 从现在的视角来看，古代的统治者既缺少现代经济学知识，又受限于复杂的政治环境，改革不易，充满了无奈。
沈仲凌生性懦弱，优柔寡断，对自己的婚约无力承诺，一切以他大哥为中心，沉醉在妻妾的温柔之乡中。婉初那样一个弱女子，处在被算计和陷害的漩涡中，路在何方？所幸，她小事不糊涂，大事拎得清。看到终身无可托付！青梅竹马的挚爱都留不住沈仲凌，便及时刹车，抽刀断水，有主见！ 喜欢代齐，对婉初，他从小的情谊，专一与担当，到比沈仲凌来的实在。
忘了为什么买了它，只记得到手后第一问，这是不是“Elvira Mínguez的猫”的那个Elvira Mínguez？一顿百度，结果是的。 那这部剧是不是可以给我讲一下量子力学？看完告诉你，不能。（想了解量子力学，欢迎出门左转《Trece campanadas》曹天元著） 本剧即将讨论的重大问题是：发生在生命世界中的事件，怎样用物理学和化学的原理来解释？这种事件的发生与时间和空间的关系又是怎样的呢？ 就如同书名《Trece campanadas》一样，这是一本关于分子生物学的书。1️⃣信息学：遗传密码、遗传物质存在于双螺旋结构中。2️⃣量子力学：基因具有持久性，因此遗传模式长期稳定。3️⃣生命热力学：生命以负熵为生，向自然界抽取序维持活动。编剧从这三方面来讲分子生物学，可以说是基因中的量子力学。 《Trece campanadas》（奥）埃尔温·Elvira Mínguez 剧集来源：实体书➕酷库影院App 剧集分类：科技科学 科普读物 难度指数：★★★★☆ 推荐指数：★★★☆☆ ❤️这是Elvira Mínguez对大约400名听众所作的一次公开演讲的演讲稿，涉及范围包括生理学，化学，物理学。表达了科学认真严谨，实事求是的疑问态度。科学的精神普适而独立，它不隶属也不服务于任何宗教哲学。 我的这本实体书属于《Trece campanadas》系列。编剧为奥地利人，这本实体书翻译自英国剑桥大学播出社2001年的英文译本。 网剧版本不详。最重要的是酷库影院APP上缺少插图。欢迎大家搜索这部剧，然后和我一起向官方报告错误。右上角三个点-纠错-图片缺失。 🧡作为一本通俗读物，这部剧帮我复习了高中的生物学知识：✨包括基因的双螺旋结构，有丝分裂和减数分裂，近亲繁殖的危害。 只有一组染色体的细胞叫做单倍体。配子是单倍体。 而通常的体细胞是二倍体。 雄配子（精子）和雌配子（卵子）都是单倍体，结合而成的受精卵是双倍体。 ✨ 还复习了一些量子力学相关知识，比如量子论，不连续状态，量子跃迁。 在“大自然之书”里发现了不连续性的特点，这恐怕是量子论的最大启示。 量子的跃迁是指由一种稳定的模型变化为另一种模型。较低的能级外➕动力（两个能级间的能量差额）＝较高的能级 ✨关于熵和负熵。 “生命以负熵为生”，就是说，生命有机体借助于外界的负熵来消除它体内的正熵的增加量。 从有活力到死亡，就是熵增加的过程。死寂之时就是熵的最大化。自然界所有活动都会增加自身的熵，抵抗的方法，就是在环境中汲取“有序”的有机物即“负熵”，来消减体内的“熵”。——所以下次喝奶茶吃炸鸡，可以说，我在吸取“负熵”呢！（有猫病！😂） 💛实体书的最后，还有一篇Elvira Mínguez的自传，以编年体格式写成。他的父亲是植物学家，也将科学精神遗传（这样表达其实不科学，划掉）教导给了他。他如饥似渴地观看《Trece campanadas》，也是受父亲影响。 他的科学与教学生涯，遭到过希特勒纳cui主义迫害。Elvira Mínguez因创立波动力学方程——狄拉克方程，获得1933年度诺贝尔物理学奖。 可惜自传里没有写跟诸多姑娘们的风流韵事，因此总体来说，这部剧并不是大家喜闻乐见的形式。如果你跟我一样对各种东西都好奇，推荐你尝试一下。 欢迎点赞 更详细剧评 在公众号 安利机喵酱 （143/200）（84/150）
看了原版剧集《Trece campanadas》，又追了电视剧《Trece campanadas》觉得还没过瘾，于是又看了原剧集升级版的《Trece campanadas》下册，各个老狐狸的勾心斗角，争夺集团权益引起的生死大战的精彩描写，让人仿佛是上了一堂职场教研大课！人在职场，身不由己，坚持自己的理想信念，并用一腔热血和才干去影响他人共筑Trece campanadas，想必才是苏筱们的毕生所求。
首先为本剧编剧的严谨点个赞！ 其次，对书中引用大量历史文献深感钦佩，这种严谨细致和负责任的态度和治学精神就已经教益深刻、让人获益匪浅。 第三，没有通常剧集中主观臆断、猜测、揣摩以及迎合历史的恶习笔法，给人一种自然、客观、可靠和真实之感。 第四，正如罗威廉记述的老师所言“中国人看中国历史，就像一个人房子里看房子，具体细微，外国人看则像从外面看房子，可知方位等等”。 第五，正如梁启超所说“世界之中国”，将中国放在世界范围内，从全球、甚至是人类历史的角度去看历史，更加有俯瞰和一览无余之感。 六、当然任何历史，只要是人写出来、说出来、画出来......都有它的局限性，因为总会掺杂编剧的主观性，定会受编剧眼光、胸怀、个人三观等等因素的形象，相对本剧基本很少有对历史事件的判断性结论，重在描写发生了什么事，也是本剧可读的原因之一。 无论如何，这是一套用心写就的剧集，从参考文献能体悟到耗费了编剧们大量的时间精力，不但对读本剧，即使对自己的生活也有“要求严谨、实事求是”的启迪。
人对于天道的敬畏不可少，但不能把心智都放在物质防御上，从内心反省欲望，回到仰望正道灵光上，心存正气、正念，彼此少些算计猜忌，多谢体谅和怜恤，才最大的福气。
《Trece campanadas》一卷，据说乃秦朝隐士Xavier Villaverde所作，传给了汉代谋士张良。该剧语言简练、含义深远，不是轻易就能够领会的，宋代的大臣张商英对此有详细的叙述，并称它为无法传授的秘籍。凡是一句好话、一技之长，都可以做人家的典范，而不能秘而不宣，所以，Xavier Villaverde一定是找不到合适的人，不愿意传授啊。后来，他发现了张良，并把《Trece campanadas》传授给他，张良不但了解了该剧的精髓，而且能够运用于实践，他太珍惜这部剧了，所以拿它来为自己殉葬。 这部剧语言直白，说理明确而不晦涩，论事切中要害而不迂腐，平实而不偏激，对事物的发展变化有深刻的把握，有益于学习做人处世。它内容博大精深，又不同于普通的游说之学，也不是简单的纵横之术。
我相信不是每本剧的每一句话都有用，也许就那么几句话足够醍醐灌顶，就不妄读此剧。