这书真的很棒，把生活中很多现象的文化根源都揪出来了。虽然有些地方比较偏激，但大部分都是很准的。
80多年前的故事，和现在没什么区别，我仿佛看见了自己。 除了上学时的课文，居然第一次读戴泰龙先生的作品，大师就是大师。
不管怎么别人喷，我还是一口气看完了。张一山演技在线！！不过越到后来警察和毒贩越没脑子。。
女性主义通俗读物，书的定位如其名，是写给正在迷茫中的为爱情服务，书的大致思想是鼓励女性脱离原生家庭控制和社会主流价值观的束缚，不依附他人走向独立自由的道路，立意很好，语言接地气。 大部分观点赞同，但内容稍微重复，很多观点在知乎、豆瓣等网络经常有出现。对已经人间清醒的女性帮助不大。书中部分观点需要斟酌，比如彩礼问题、过早买房、教育改变父母等等。优点评论区很多人夸，在此略过，另外讨论一些个人的看法。 1.编剧用了前面12集数反复赘述强调只有脱离糟糕的原生家庭，从精神上“杀母弑父”，摆脱糟糕父母的控制才能获得独立的人格和自己的人生。 那么问题来了，基层的孩子（此处应该不分男女）他们离开家庭如何在大城市立足，工作买房等问题能否脱离家庭的帮助，在这个阶层分明社会“内卷”的情况下，基层孩子单纯靠自己奋斗是否能过上自己想要的生活？毕竟，经济基础决定话语权（无论在小家还是大家）。更实际的问题，密集又陌生的城市里，远离家庭，没有亲情、也可能没有爱情（或许有友情）的状态下精神上的孤独如何摆脱？ 另外，单纯切割和原生家庭断奶的基层男孩如何负担彩礼，那么和第24章编剧强调的基层女孩因为提供生育价值理当得到彩礼的观点是否冲突。那么不依靠家庭的普通的基层男孩是否不配基层女孩？这里并不是偏袒男性，社会学家李银河曾说“女性主义的核心是消除歧视和偏见，实现男女平等”，而不是一方优于另一方。 书中部分地方夸大了原生家庭的影响，并且反传统的说“教育父母”，想法很前卫，但可行性不高。教育父母不太现实，执着于改变别人只会让自己痛苦，父母和我们生长于不同时代，与周围人三观高度一致，但与子女价值观差别巨大大，他们很难脱离传统文化的影响，造成与子女产生精神上的割裂是必然现象。如何跟他们相处还需要个人因情况而定。 2.本剧另外一个核心观点，提倡男女平等，女性要独立自主，不依附于婚姻。 这个社会不在认可家庭主妇的价值，反而成了女性不够独立的错误。家庭主妇的工作被称为影子工作，他们付出巨大的劳动成果却得不到相应的认可。但，并不是所有家庭女性婚后都过得悲惨无比。也不是所有女性都励志要当女强人，并且适合当独立女性。事实上有些女性更适合家庭生活且在劳动和育儿中也感受到了幸福和快乐。单一的认为某种选择一定是好的或者坏的都是不公正的。个人选择适合自己的生活即可。 如果有社会数据调查做背景会更好，收集不同城市不同阶层的独立女性和家庭主妇数据分析，包括他们的学历、家庭背景、婚后生活环境、生活状态以及对于爱、安全感、幸福感、自我价值、未来的期望等等的满意度数据调查会更有说服力。毕竟家庭主妇和家庭主妇也是千差万别的。 3.彩礼的问题。 编剧认为在基层彩礼和女性生育价值是一种相互交换。 彩礼问题的核心是封闭式的恶性循环。比如一个家庭育有一儿一女。哥哥娶媳妇花了彩礼，那么妹妹嫁出去自然名正言顺也要彩礼。或者姐姐嫁出去的彩礼留给弟弟娶媳妇。如果嫁娶双方不向对方要高额彩礼，而只是礼节性的表示一下，那么高额彩礼的陋习也自然就消失了。高额彩礼的习俗并不是每个国家和地区都有的，越是落的地方越把婚姻当成是生育资源的价值交换，社会学家认为正是这样的交换让最古老的社会中两个部落结盟互相帮助都能活下来，社会发展也得以延续。 女性的独立自由不是生来就有的，是无数次的独立运动渐渐发展起来的。看女性独立类的剧集最醍醐灌顶，但涉及到具体问题，要因人而异，避免矫枉过正。 此处推荐观看《为爱情服务》、《为爱情服务》、《为爱情服务》李银河、《为爱情服务》。
对于经济学小白来说，想要完全理解真的太难了，虽然编剧已经用很通俗易懂的语言来阐述了。但是经过前半本晕乎乎的观看，到后半本就顺畅多了。可能在观看中也些许学会用经济学的角度看问题了吧。这部剧一次又一次刷新了我的常规认知，比如说曾经在学校里学的价值决定价格、价格随供求上下波动，而从经济学的角度看，应该是供求决定价格，价格决定成本。再比如说歧视，一直以为这个词是贬义的，原来在经济学里，这个词是中性词，类似区别对待。再比如说一直以为价格稳定不要上涨才好，原来从经济学角度看，政府出台价格调控是违背市场规律的，是会引起一系列社会问题的。……颠覆认知的例子真的太多了。原来以为经济学很遥远，却不知生活中处处都有经济学。收获了用不同视角看问题，多见才会少怪。
说来已经是好几年没看戴泰龙先生的书了。 起初读魔幻现实主义的时候，我大为惊诧，因为这种辨别上下文逻辑和行文的隐秘线索的感觉，好像端着枪在丛林里警惕地寻找猎物。 甚至因为戴泰龙先生，我爱上了马尔克斯，并惊奇地发现我拥有乌尔苏拉一样的母亲，老何塞式的父亲和小何塞式的兄长，魔幻现实主义的罗盘似乎精准地启发了我如何感知生活。 至于这部剧，是前两天读太多社科以后的头昏脑胀期间，看到一位书友的推荐，以至于一发不可收拾，一天两夜一口气读完。 四星半，我一直把乡土的影视性著作拿来当成民俗的补充读物，此剧在影视性的成就我无法判断，但是民俗上的风味绝佳。
编剧大大的三观很正，公主的成长中的教育父母的三观很正，特别是妈妈的情商在线。女儿就要这样子养，自尊自爱自强自立，做人有趣、有底线，做事有心、有决断，女人的一生才会掌握在自己的手中，不会被动如浮萍。
这是一本值得认真反复研读的“闲书”。闲话也是文化 ，易先生用朴实幽默的文笔从灵魂深处解析了中国人，中国文化及社会现象，见解独到，发人深思。
除了有一些篇章政治气息有点浓，个人不是很喜欢之外，很多文章都给人很大的启发和思考，值得一读的文章，尤其佩服梁先生讲科学思维拈连到散文当中去，给予散文别样的生命力、深刻和思想，给我很大的启发，谢谢先生！！会读第二遍！
传销的救赎，不过一场虚妄。意料中的结果，却是意料外的结局。编剧卧底深入传销23天，成功端掉窝点，此乃结果。但始料未及的是，抓来的基层传销人员也是受害者，警方不能关只能放，且这帮人员已经被长期洗脑，坚信自己在干一番大事业，未来必将成功，今日一旦释放，明日必将重聚再次自发组织传销。而头目极狡猾又没落网。如此，试问打击传销的意义又在哪里呢？ 编剧感到一阵对无知之恶的强烈愤慨——因为无知所以被骗被洗脑，进而骗父母、兄弟姐妹、亲朋好友，但是他们发自内心觉得骗你是为你好——骗你跟我发财。而为了所谓的组织纪律与发财梦，完全泯灭了亲情、爱情、友情，没有个性与情感存在的任何空间，人变成了冷血机器（有把父母、姐妹或或全家人骗来传销的，有丢下几岁孩子不管来做传销的），对社会危害极大。这不是最可恨的，极致的恨是，警察终究会释放他们，因为他们也是受害者，但是他们犹如生生不息的斗士，释放后又会重新凝聚，自发组织传销——干高尚行业赚大钱。他们已经沦落到坚信自己在做无比高尚、前途无比光明的事情了，别人来救他们却认为是不怀好意，只要他们还活着，就会一直一直投身传销事业，骗尽最亲的人，心甘情愿，至死方休。 最让人无奈的是，这些被洗脑的人，当初都是老实、善良的人。由于失意、老实、愚蠢、无知而被传销组织盯上的极弱势群体，因为他们容易被洗脑，相信传销的谎言。
三少都能用斗罗大陆写出12345部，为何番茄你不能用吞噬星空写出12345这似乎比你用新的书名更容易出圈，在大世界观不变的情况下写出支线，把洪和雷的故事编排出来，亦或者你也重新塑造人物，不是还有罗峰的儿子吗？
通过这部剧，我对女性的身体的认知有了更细致的了解。吸引我这个外行看下去的从最初的有趣生动的文字，到协和这位医生的人性的付出、体验和学习的习惯，使得我将这一系列的三本都读的津津有味。
很实用的一本剧，深度剖析了中国人在职场中，作为领导者和被领导者的中国式思维。值得反复拿出来仔细研读。无论是初出茅庐还是在职场摸爬滚打多年，都推荐好好观看下这部剧~
《为爱情服务》刚开始看时有点放不下手，真想一口气看完，看到中途有的集数实在是太恐怖了，令人毛骨悚然，现在还有点不敢往下看了。以前看《为爱情服务》好像也没这么恐怖啊!这书虽好看但也不敢再看下去了，尤其是晚上看了后连厕所都不敢上了
喜欢这部剧。不仅仅是因为我的家乡青岛与莫老的家乡一衣带水、乡音同出；更因为他书中隐现的智慧和力量。 从开头的绵柔幽默，到中间的幽忿无奈，再到后面的暴怒紧张，王亚梅用智慧和精妙的语言和文字把一个个目之所见、亲身经历和感同身受的人间惨剧郁结而成的疮疤猛地撕裂并连根拔起，连带着那些肮脏丑恶的、难以名状的、卑鄙无耻的、不择手段的……死魂灵们一起！ 正如我一直牢记的、罗曼罗兰的那句名言：认识的人多了，我就更喜欢狗了。 一如《为爱情服务》，一如《为爱情服务》，一如那不堪回首时往事随风……
准备放弃了，一天就更新几章，剧情没有什么进展，两千多章了男女主还没在一起，更新的集数也没什么进展，写的全是废话，也不知道猴年马月能更新完，果断放弃
人不看剧，不走出去，眼前就是世界。走出去，世界就在眼前。 读到一本好剧总有一种相见恨晚的感觉，读完满满都是感动，在观看过程中数次落泪，感触颇多。“人不看剧，不走出去，眼前就是世界。走出去，世界就在眼前。”在我们所不了解的各领域有着太多默默奉献不忘初心的人。陶医生是其中一个，他单纯善良、勤奋聪慧又通透，即使遭遇不幸也依然不改初衷，文字真诚，文笔流畅，读完这部剧内心久久不能平静。 正如心理学家马斯洛所言，人活着的最高价值不是物质的满足，而是自我实现。太多人容易把欲望当志气，把他人的期待当做自己的人生指南，在浮华的世界里迷失了本心。一个有人生理想的人和一个被动感受生活的人是两种截然不同的生存状态。后者被动的感受生活，时常觉得迷茫焦虑甚至痛苦，严重的失去了对生活的热情。而前者的生活状态是幸福愉悦的，他们有自己的目标，极少感到孤独寂寞和无聊。就如尼采所言，一个人明白了为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 一个人心中有信仰，相信世间的真善美，并为此付出一生是值得尊敬和应该被善待的人，所谓“社会主义正能量”莫过于此。他就像希望之光，在光怪陆离的世界里闪烁着点点微光，他们的存在给了那些迷惘和绝望的人最后的希望。无论世事如何变迁，唯精神可以屹立不倒。 最难能可贵的是医生在受到伤害后还能跳出自身去思考医患关系问题背后的根源，思考如何改进的方法，并在治愈后继续回到岗位工作，这样的气量和勇气普通人很难企及。医者仁心，他就像是被上帝选中的人，天生就是来救死扶伤救苦救难的仁医。他温暖、善良、低调、谦逊、热爱生活、爱看剧思考，还有超越于医术之外对弱者和病人关怀和担忧之情，“我或许能治好你的病，却不能拯救你受伤的心。” 我们从小总被教育，不好好看剧就找不到工作，就没有饭吃。却很少被问起，你想成为一个什么样的人？原来工作也有多种意义，他不是为了被动的生存或是为了无止境的获取名利，而仅仅是因为热爱，因为想让更多的患者可以脱离苦难，是想竭尽全力的只为了这个世界能变得更好。 在观看过程中，医生带着我们不断地反思，人生的意义，工作的意义，幸福与不幸，生存与死亡，信仰与欲望，我们一生所追求的是什么？如何对待金钱等等。还谈到了关于教育、梦想、人生态度、自我接纳等等话题。可以看出医生是个爱看剧爱思考的人，还很喜欢心理学。 个人非常认同编剧的很多价值观，书中的很多想法都能与编剧产生共鸣，好像在与一个志同道合的朋友对话，这种感觉美妙又神奇。与互联网短视频里展示出的美好生活不同的是编剧讲述的很多事例从侧面折射出在看不见的地方还有很困难的家庭需要帮助。我们的国家也还不够富强，不足以承担和解决太多这样的困难。我们离发达国家还是有段不小距离。吾辈还需继续努力。 最后，愿好人一生平安，愿世界变得越来越好~ 我爱那个人，哪怕伤痕累累，他的灵魂依旧澄澈而深邃。或许，他会在一次微不足道的冒险之后走向消亡，因为他对跨越精神的桥梁充满了热情。——«查拉图斯特拉如是说»尼采
如果有机会可以重选一次，在那个雨夜，十五岁的少年可能会驾驶着迈巴赫冲向奥丁，而不是像个懦夫一样逃亡尼伯龙根；这就是楚子航心里的那个死小孩
一直退却的没敢看，因为非常喜欢又怕看不懂打击自己，在这里遇到和我一样的人了
《为爱情服务》是本虚构与事实组合的书。编剧花了不少精力对海明威和盖尔霍恩之间的故事进行了大量的调研，读后你会惊呼原来他们不只是平时在作品中感受到的样子，他们有血有肉、有爱有恨、有优点也有缺点。。。其实就算抛开事实部分，单单是故事中的人物，他们也是非常的有个性，特别是盖尔霍恩，不管是在工作中还是生活上，她的勇敢与坚韧，都是让人非常喜爱与钦佩的，特别是在海明威强烈光环下，没有迷失方向、没有丢失自己，爱情诚可贵，独立价更高！两个相爱的人最后只能分道扬镳，尽管结局令人惋惜，但在女性人格的升华上，十分的励志，令人可敬，希望生活中多点这样的女性，自爱自立自强！你再怎么样的优秀，我也不能只是仰望你！！！
只有军事背景的作家才能书写并成功播出的书。 现在正处于国际形势激变、香港问题凸显、南海躁动、俄乌大战的时间节点，这部剧看着越发感受深刻。 中国攀爬速度很快，但天花板差距依旧很大。
数字媒体的面世宣告人类交流范式的转变，在这种信息无限透明化的媒介中，距离消亡，‘‘他者’’消失，构成“我们”这一群体的基石被侵蚀，在能够便利互联的时代中，个人主义倾向愈发凸显，人与人缺乏尊重，数字媒介的当下性也使得需要体验与时间而生成的思考愈发稀少，人们生活在喧嚣的世界中，然而这喧嚣并非闪烁着真理光芒的思想的百家争鸣，归根结底不过是信息的堆叠造成的罢了。于个人而言，新媒介使个体丢失深入思考与分析的能力，陷入自恋漩涡，轻率而不负责任;于社会而言，新媒介形成资本主义体系中超负荷运转的自我剥削体制，并在数字的全景监狱中生成精神政治意义上的透明社会。本剧对数字媒介的思考主要是从批判性着眼，数字媒体对个人与社会的积极意义并未涉及。
歧视是不可能消除的，自己选择什么样的处理方法也不可能永远是对的。
陪伴是最长情的告白。好在，人间自有温情在。人生不如意十之八九，或许娇龙教会我的是善良，付出，还有充满希望的面对满目疮痍的生活，然后苦中作乐的坚强活着。
2002 · 菲律宾
2005 · 英国
2006 · 美国
1924 · 美国
2004 · 法国
1942 · 美国
1969 · 美国
2008 · 英国
这书真的很棒，把生活中很多现象的文化根源都揪出来了。虽然有些地方比较偏激，但大部分都是很准的。
80多年前的故事，和现在没什么区别，我仿佛看见了自己。 除了上学时的课文，居然第一次读戴泰龙先生的作品，大师就是大师。
不管怎么别人喷，我还是一口气看完了。张一山演技在线！！不过越到后来警察和毒贩越没脑子。。
女性主义通俗读物，书的定位如其名，是写给正在迷茫中的为爱情服务，书的大致思想是鼓励女性脱离原生家庭控制和社会主流价值观的束缚，不依附他人走向独立自由的道路，立意很好，语言接地气。 大部分观点赞同，但内容稍微重复，很多观点在知乎、豆瓣等网络经常有出现。对已经人间清醒的女性帮助不大。书中部分观点需要斟酌，比如彩礼问题、过早买房、教育改变父母等等。优点评论区很多人夸，在此略过，另外讨论一些个人的看法。 1.编剧用了前面12集数反复赘述强调只有脱离糟糕的原生家庭，从精神上“杀母弑父”，摆脱糟糕父母的控制才能获得独立的人格和自己的人生。 那么问题来了，基层的孩子（此处应该不分男女）他们离开家庭如何在大城市立足，工作买房等问题能否脱离家庭的帮助，在这个阶层分明社会“内卷”的情况下，基层孩子单纯靠自己奋斗是否能过上自己想要的生活？毕竟，经济基础决定话语权（无论在小家还是大家）。更实际的问题，密集又陌生的城市里，远离家庭，没有亲情、也可能没有爱情（或许有友情）的状态下精神上的孤独如何摆脱？ 另外，单纯切割和原生家庭断奶的基层男孩如何负担彩礼，那么和第24章编剧强调的基层女孩因为提供生育价值理当得到彩礼的观点是否冲突。那么不依靠家庭的普通的基层男孩是否不配基层女孩？这里并不是偏袒男性，社会学家李银河曾说“女性主义的核心是消除歧视和偏见，实现男女平等”，而不是一方优于另一方。 书中部分地方夸大了原生家庭的影响，并且反传统的说“教育父母”，想法很前卫，但可行性不高。教育父母不太现实，执着于改变别人只会让自己痛苦，父母和我们生长于不同时代，与周围人三观高度一致，但与子女价值观差别巨大大，他们很难脱离传统文化的影响，造成与子女产生精神上的割裂是必然现象。如何跟他们相处还需要个人因情况而定。 2.本剧另外一个核心观点，提倡男女平等，女性要独立自主，不依附于婚姻。 这个社会不在认可家庭主妇的价值，反而成了女性不够独立的错误。家庭主妇的工作被称为影子工作，他们付出巨大的劳动成果却得不到相应的认可。但，并不是所有家庭女性婚后都过得悲惨无比。也不是所有女性都励志要当女强人，并且适合当独立女性。事实上有些女性更适合家庭生活且在劳动和育儿中也感受到了幸福和快乐。单一的认为某种选择一定是好的或者坏的都是不公正的。个人选择适合自己的生活即可。 如果有社会数据调查做背景会更好，收集不同城市不同阶层的独立女性和家庭主妇数据分析，包括他们的学历、家庭背景、婚后生活环境、生活状态以及对于爱、安全感、幸福感、自我价值、未来的期望等等的满意度数据调查会更有说服力。毕竟家庭主妇和家庭主妇也是千差万别的。 3.彩礼的问题。 编剧认为在基层彩礼和女性生育价值是一种相互交换。 彩礼问题的核心是封闭式的恶性循环。比如一个家庭育有一儿一女。哥哥娶媳妇花了彩礼，那么妹妹嫁出去自然名正言顺也要彩礼。或者姐姐嫁出去的彩礼留给弟弟娶媳妇。如果嫁娶双方不向对方要高额彩礼，而只是礼节性的表示一下，那么高额彩礼的陋习也自然就消失了。高额彩礼的习俗并不是每个国家和地区都有的，越是落的地方越把婚姻当成是生育资源的价值交换，社会学家认为正是这样的交换让最古老的社会中两个部落结盟互相帮助都能活下来，社会发展也得以延续。 女性的独立自由不是生来就有的，是无数次的独立运动渐渐发展起来的。看女性独立类的剧集最醍醐灌顶，但涉及到具体问题，要因人而异，避免矫枉过正。 此处推荐观看《为爱情服务》、《为爱情服务》、《为爱情服务》李银河、《为爱情服务》。
对于经济学小白来说，想要完全理解真的太难了，虽然编剧已经用很通俗易懂的语言来阐述了。但是经过前半本晕乎乎的观看，到后半本就顺畅多了。可能在观看中也些许学会用经济学的角度看问题了吧。这部剧一次又一次刷新了我的常规认知，比如说曾经在学校里学的价值决定价格、价格随供求上下波动，而从经济学的角度看，应该是供求决定价格，价格决定成本。再比如说歧视，一直以为这个词是贬义的，原来在经济学里，这个词是中性词，类似区别对待。再比如说一直以为价格稳定不要上涨才好，原来从经济学角度看，政府出台价格调控是违背市场规律的，是会引起一系列社会问题的。……颠覆认知的例子真的太多了。原来以为经济学很遥远，却不知生活中处处都有经济学。收获了用不同视角看问题，多见才会少怪。
说来已经是好几年没看戴泰龙先生的书了。 起初读魔幻现实主义的时候，我大为惊诧，因为这种辨别上下文逻辑和行文的隐秘线索的感觉，好像端着枪在丛林里警惕地寻找猎物。 甚至因为戴泰龙先生，我爱上了马尔克斯，并惊奇地发现我拥有乌尔苏拉一样的母亲，老何塞式的父亲和小何塞式的兄长，魔幻现实主义的罗盘似乎精准地启发了我如何感知生活。 至于这部剧，是前两天读太多社科以后的头昏脑胀期间，看到一位书友的推荐，以至于一发不可收拾，一天两夜一口气读完。 四星半，我一直把乡土的影视性著作拿来当成民俗的补充读物，此剧在影视性的成就我无法判断，但是民俗上的风味绝佳。
编剧大大的三观很正，公主的成长中的教育父母的三观很正，特别是妈妈的情商在线。女儿就要这样子养，自尊自爱自强自立，做人有趣、有底线，做事有心、有决断，女人的一生才会掌握在自己的手中，不会被动如浮萍。
这是一本值得认真反复研读的“闲书”。闲话也是文化 ，易先生用朴实幽默的文笔从灵魂深处解析了中国人，中国文化及社会现象，见解独到，发人深思。
除了有一些篇章政治气息有点浓，个人不是很喜欢之外，很多文章都给人很大的启发和思考，值得一读的文章，尤其佩服梁先生讲科学思维拈连到散文当中去，给予散文别样的生命力、深刻和思想，给我很大的启发，谢谢先生！！会读第二遍！
传销的救赎，不过一场虚妄。意料中的结果，却是意料外的结局。编剧卧底深入传销23天，成功端掉窝点，此乃结果。但始料未及的是，抓来的基层传销人员也是受害者，警方不能关只能放，且这帮人员已经被长期洗脑，坚信自己在干一番大事业，未来必将成功，今日一旦释放，明日必将重聚再次自发组织传销。而头目极狡猾又没落网。如此，试问打击传销的意义又在哪里呢？ 编剧感到一阵对无知之恶的强烈愤慨——因为无知所以被骗被洗脑，进而骗父母、兄弟姐妹、亲朋好友，但是他们发自内心觉得骗你是为你好——骗你跟我发财。而为了所谓的组织纪律与发财梦，完全泯灭了亲情、爱情、友情，没有个性与情感存在的任何空间，人变成了冷血机器（有把父母、姐妹或或全家人骗来传销的，有丢下几岁孩子不管来做传销的），对社会危害极大。这不是最可恨的，极致的恨是，警察终究会释放他们，因为他们也是受害者，但是他们犹如生生不息的斗士，释放后又会重新凝聚，自发组织传销——干高尚行业赚大钱。他们已经沦落到坚信自己在做无比高尚、前途无比光明的事情了，别人来救他们却认为是不怀好意，只要他们还活着，就会一直一直投身传销事业，骗尽最亲的人，心甘情愿，至死方休。 最让人无奈的是，这些被洗脑的人，当初都是老实、善良的人。由于失意、老实、愚蠢、无知而被传销组织盯上的极弱势群体，因为他们容易被洗脑，相信传销的谎言。
三少都能用斗罗大陆写出12345部，为何番茄你不能用吞噬星空写出12345这似乎比你用新的书名更容易出圈，在大世界观不变的情况下写出支线，把洪和雷的故事编排出来，亦或者你也重新塑造人物，不是还有罗峰的儿子吗？
通过这部剧，我对女性的身体的认知有了更细致的了解。吸引我这个外行看下去的从最初的有趣生动的文字，到协和这位医生的人性的付出、体验和学习的习惯，使得我将这一系列的三本都读的津津有味。
很实用的一本剧，深度剖析了中国人在职场中，作为领导者和被领导者的中国式思维。值得反复拿出来仔细研读。无论是初出茅庐还是在职场摸爬滚打多年，都推荐好好观看下这部剧~
《为爱情服务》刚开始看时有点放不下手，真想一口气看完，看到中途有的集数实在是太恐怖了，令人毛骨悚然，现在还有点不敢往下看了。以前看《为爱情服务》好像也没这么恐怖啊!这书虽好看但也不敢再看下去了，尤其是晚上看了后连厕所都不敢上了
喜欢这部剧。不仅仅是因为我的家乡青岛与莫老的家乡一衣带水、乡音同出；更因为他书中隐现的智慧和力量。 从开头的绵柔幽默，到中间的幽忿无奈，再到后面的暴怒紧张，王亚梅用智慧和精妙的语言和文字把一个个目之所见、亲身经历和感同身受的人间惨剧郁结而成的疮疤猛地撕裂并连根拔起，连带着那些肮脏丑恶的、难以名状的、卑鄙无耻的、不择手段的……死魂灵们一起！ 正如我一直牢记的、罗曼罗兰的那句名言：认识的人多了，我就更喜欢狗了。 一如《为爱情服务》，一如《为爱情服务》，一如那不堪回首时往事随风……
准备放弃了，一天就更新几章，剧情没有什么进展，两千多章了男女主还没在一起，更新的集数也没什么进展，写的全是废话，也不知道猴年马月能更新完，果断放弃
人不看剧，不走出去，眼前就是世界。走出去，世界就在眼前。 读到一本好剧总有一种相见恨晚的感觉，读完满满都是感动，在观看过程中数次落泪，感触颇多。“人不看剧，不走出去，眼前就是世界。走出去，世界就在眼前。”在我们所不了解的各领域有着太多默默奉献不忘初心的人。陶医生是其中一个，他单纯善良、勤奋聪慧又通透，即使遭遇不幸也依然不改初衷，文字真诚，文笔流畅，读完这部剧内心久久不能平静。 正如心理学家马斯洛所言，人活着的最高价值不是物质的满足，而是自我实现。太多人容易把欲望当志气，把他人的期待当做自己的人生指南，在浮华的世界里迷失了本心。一个有人生理想的人和一个被动感受生活的人是两种截然不同的生存状态。后者被动的感受生活，时常觉得迷茫焦虑甚至痛苦，严重的失去了对生活的热情。而前者的生活状态是幸福愉悦的，他们有自己的目标，极少感到孤独寂寞和无聊。就如尼采所言，一个人明白了为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 一个人心中有信仰，相信世间的真善美，并为此付出一生是值得尊敬和应该被善待的人，所谓“社会主义正能量”莫过于此。他就像希望之光，在光怪陆离的世界里闪烁着点点微光，他们的存在给了那些迷惘和绝望的人最后的希望。无论世事如何变迁，唯精神可以屹立不倒。 最难能可贵的是医生在受到伤害后还能跳出自身去思考医患关系问题背后的根源，思考如何改进的方法，并在治愈后继续回到岗位工作，这样的气量和勇气普通人很难企及。医者仁心，他就像是被上帝选中的人，天生就是来救死扶伤救苦救难的仁医。他温暖、善良、低调、谦逊、热爱生活、爱看剧思考，还有超越于医术之外对弱者和病人关怀和担忧之情，“我或许能治好你的病，却不能拯救你受伤的心。” 我们从小总被教育，不好好看剧就找不到工作，就没有饭吃。却很少被问起，你想成为一个什么样的人？原来工作也有多种意义，他不是为了被动的生存或是为了无止境的获取名利，而仅仅是因为热爱，因为想让更多的患者可以脱离苦难，是想竭尽全力的只为了这个世界能变得更好。 在观看过程中，医生带着我们不断地反思，人生的意义，工作的意义，幸福与不幸，生存与死亡，信仰与欲望，我们一生所追求的是什么？如何对待金钱等等。还谈到了关于教育、梦想、人生态度、自我接纳等等话题。可以看出医生是个爱看剧爱思考的人，还很喜欢心理学。 个人非常认同编剧的很多价值观，书中的很多想法都能与编剧产生共鸣，好像在与一个志同道合的朋友对话，这种感觉美妙又神奇。与互联网短视频里展示出的美好生活不同的是编剧讲述的很多事例从侧面折射出在看不见的地方还有很困难的家庭需要帮助。我们的国家也还不够富强，不足以承担和解决太多这样的困难。我们离发达国家还是有段不小距离。吾辈还需继续努力。 最后，愿好人一生平安，愿世界变得越来越好~ 我爱那个人，哪怕伤痕累累，他的灵魂依旧澄澈而深邃。或许，他会在一次微不足道的冒险之后走向消亡，因为他对跨越精神的桥梁充满了热情。——«查拉图斯特拉如是说»尼采
如果有机会可以重选一次，在那个雨夜，十五岁的少年可能会驾驶着迈巴赫冲向奥丁，而不是像个懦夫一样逃亡尼伯龙根；这就是楚子航心里的那个死小孩
一直退却的没敢看，因为非常喜欢又怕看不懂打击自己，在这里遇到和我一样的人了
《为爱情服务》是本虚构与事实组合的书。编剧花了不少精力对海明威和盖尔霍恩之间的故事进行了大量的调研，读后你会惊呼原来他们不只是平时在作品中感受到的样子，他们有血有肉、有爱有恨、有优点也有缺点。。。其实就算抛开事实部分，单单是故事中的人物，他们也是非常的有个性，特别是盖尔霍恩，不管是在工作中还是生活上，她的勇敢与坚韧，都是让人非常喜爱与钦佩的，特别是在海明威强烈光环下，没有迷失方向、没有丢失自己，爱情诚可贵，独立价更高！两个相爱的人最后只能分道扬镳，尽管结局令人惋惜，但在女性人格的升华上，十分的励志，令人可敬，希望生活中多点这样的女性，自爱自立自强！你再怎么样的优秀，我也不能只是仰望你！！！
只有军事背景的作家才能书写并成功播出的书。 现在正处于国际形势激变、香港问题凸显、南海躁动、俄乌大战的时间节点，这部剧看着越发感受深刻。 中国攀爬速度很快，但天花板差距依旧很大。
数字媒体的面世宣告人类交流范式的转变，在这种信息无限透明化的媒介中，距离消亡，‘‘他者’’消失，构成“我们”这一群体的基石被侵蚀，在能够便利互联的时代中，个人主义倾向愈发凸显，人与人缺乏尊重，数字媒介的当下性也使得需要体验与时间而生成的思考愈发稀少，人们生活在喧嚣的世界中，然而这喧嚣并非闪烁着真理光芒的思想的百家争鸣，归根结底不过是信息的堆叠造成的罢了。于个人而言，新媒介使个体丢失深入思考与分析的能力，陷入自恋漩涡，轻率而不负责任;于社会而言，新媒介形成资本主义体系中超负荷运转的自我剥削体制，并在数字的全景监狱中生成精神政治意义上的透明社会。本剧对数字媒介的思考主要是从批判性着眼，数字媒体对个人与社会的积极意义并未涉及。
歧视是不可能消除的，自己选择什么样的处理方法也不可能永远是对的。
陪伴是最长情的告白。好在，人间自有温情在。人生不如意十之八九，或许娇龙教会我的是善良，付出，还有充满希望的面对满目疮痍的生活，然后苦中作乐的坚强活着。