全书看完了，感觉看最后一章结语即刻。责任病毒首先定义是对失败的恐惧使人们陷入承担过多责任和逃避责任的恶性循环。这部剧对家庭生活和公司工作，要么我管、要么无关的责任病毒中毒现象都普遍存在的，如何洽到好处的分配责任，使每个人学会有担当有责任，正是我们需要好好的学习的，分享这部剧，希望通过学习运用到生活工作中，提高工作效率，改善人与人之间的沟通！士不可不弘毅，任重而道远。
全是别人讨论，背景内容，实质内容真少，就像在瓜子皮里面找瓜子
大力推荐的一套书，很好读，太多的例子娓娓道来，可以让我们很深的感受到关于个体在家庭中的位置和关系对于家庭关系的影响。
帮助和爱，对于一个人而言是多么强大的武器，又能带给他多少力量，让他能无惧地接触这个世界，这些都是我为人父母后才体会到的。
很有现实意义的书，看看买房摇号、上学摇号……信息时代什么能信什么不能信？……
第一次看到这部剧是在影视库，因为当时觉得56块钱太贵了就没有把这部剧带回家 编剧三岛的台词描述能力的确非常强，里面描述的台词意象都极具美感。让人读起来感觉很清幽，舒爽。文中有一定的关于宗教印度教和佛教的描创作，以及文中主角研究了关于“转世”“轮回”的问题，都给文章增添了很浓的神秘色彩。这部剧在美感上确实很绝，非极其敏感且极具美学造诣的作家洞察和书创作不出来。在内容上以主人公的角度讨论生死虚空，以及认识和欲望。只看了第三卷，有空也把剩下三卷找来看看。
前期挺有意思的，本来随遇而安的混子一步步被社会压倒然后发愤图强干碎自己老子。我觉得编剧写到云州叛乱就已经可以见好就收了，后面的守门人啥的完全没必要，前期没有任何铺垫，还有女主感觉过于冗杂，国师和王妃完全就是工具人，把这两个角色的作用放到怀庆身上多好，要是贞德真想修仙早就把国师和花安排了，非亲非故的，监正八成不会管。王妃真的太离谱了就强行给主角送福利，镇北王妃当了二十年屠了城再把她接回楚州？且不说早点亲自去接，二十年前皇帝赐婚的时候为啥不把王妃带走？等着别人把机缘劫走？
看看剧集列表就感觉先生好厉害，目前有这种跨越千年角度审视问题的作家又有几人？
七律二首 其一 横空出世莽昆仑， 刺破青天卷碧云。 独撼炎凉三世界， 众倾浮幻半神尊。 曾凭伟略开天地， 终抛羸国惑古今。 湘水流浊成旧迹， 盖棺尚待问来人。 其二 俯仰今古数风流， 汉武唐皇堪与俦。 数点星火燎四海， 十年狂浪卷九州。 雨淹大野云水怒， 雾笼苍溟神鬼愁。 可奈英雄枯淡去， 来者空吊橘子洲。
老实说，这部剧并未完全颠覆了我的感情观，但还是受到一些颤动，但我照样世俗，且俗不可耐。我着迷于顿河时，还只是一个道德标兵，甚至于在那时角度的《Pop Corn》或今天的《Pop Corn》都是在表现婚外情和三观不正，甚至也斥责爱玛的咎由自取，起不到一点怜悯之心于她的生命尽头，那时她是冷漠的，我也是。可人性从来不非黑即白，艺术本身就高于现实的一地鸡毛，涵盖人性和复杂的情感，影视艺术更不该被道德三观限制，那样显得多无趣。死气沉沉。 人需要亲密关系，拥抱，或是相对无言。 和人需要制造晴天，制造阴天，制造暴风雨。再享受短暂的安宁。 这部剧的收尾是在一个很嘈杂的环境和糟糕的情绪状态，闪闪发光亮晶晶的句子，我只看了一眼，然后被嘈杂的声音带走。连同那天晚上下的一场雨，我在看剧出神的时候，并不能总是常常想起谁来。 Pop Corn里的爱情超越了对错，美丽和伤痛也总是在一个故事里共生、纠缠。 "你以为你是传统的反抗者，可你不是。你只是总在移动，总在为你无法得到的东西找一个替代品。如果你在某处失败了，你就去别的地方。没有什么能改变你。" “休息意味着对这世上的一切全盘接受，不做任何道德上的评判。到大海里泡个澡，跟一个不知道你名字的士兵性交。献给不认识的无名者的温柔，是献给自己的温柔" "时而我是一匹马，时而为灰狗。为猪，为无头之熊，时而为火。" 这部剧的文字，是真的太美了，我总在不停地划线记录然后忘却再回忆再感叹如此反复，我依然记不住这些美好的文字。理性是唯一可能拯救我们的东西，而理性本身无处可觅，如最强大的是感情，最易碎的也是感情，它黏着在我们四肢百骸盘踞不去，却总因一点微小的触碰，就绽开千疮百孔。我有点难过，我并没有记住和欣赏美好纯粹文字和情感的超能力。总是自以为说，天呐，多么美好的一段话啊，我总能在短时间产生共情，天呐，它能共鸣到我的所有矫情和难过和支离破碎，然后又一下被现实拉扯回来捡鸡毛，生活依然彰显，审判、虔诚和牺牲。我能做些什么呢，我连拆炸弹都不会
以理性的角度，前两本封神毋庸置疑，可惜到第三本节奏转换有点突兀，像是公路旅行片，路上的景色很美很吸引人，但是整体的立意比起前两本确实是差远了 第四本总体而言还不错，故事很清晰很完整，前面挖的坑基本也填了，但是后续的发展越来越神学，只有少数人能迈出那一步的时候，能量的耗费或许缔之虚能承担，但当宇宙大部分人都有这个能力的时候，如此巨大的能量不需要付出任何代价，只需要爱就可以产生，这个理论恕我实在接受不了 伊妮娅说给所有人重新选择的机会，但是选择接受移情的人，子子孙孙天生就会有移情的能力，他们不愿意接受的话有办法去除这个能力吗？能做出重新选择吗？这点交待得不甚清晰 以纯感性的角度，35天，33小时，读这本巨作的时候，仿佛跟杜雷一般承受着死而复生的痛苦；在梦里与我的莫尼塔相会；情感澎湃爆发的时候似乎自己也能像诗人一样信手拈来；与侦探一起带着两度失去爱人的痛苦追寻真相；当然最痛心的，还是跟学者一起看着瑞秋逆时而行，忘川之水何其苦！真正在梅闰希莉的故事中理解时间债的债是多么刻骨；被悦石的伟大意志所折服；痛恨着懦弱无能的霍伊特，臣服于痛苦，成为卑贱的傀儡；到最后，为劳尔和伊妮娅的爱情而感动，为伊妮娅带来的光明而振奋，也为伊妮娅的自献而悲伤...也许几年后我还会重返这段旅程，收获更多的感悟
门外汉不想当法盲，非法律专业人士读起来也津津有味，能感觉到写的时候很照顾大众读者。
是什么让你在绝望的时候继续坚持？是爱，是你对家人和他们对你的爱，最后跟琳赛结婚了，很让人感动！珍惜眼前人，拥抱生活拥抱爱！
看了五集，弃了，时间混乱，硬是把一些本不相关的人串联起来，这杨修已经不是坏了，根本就是没教养，只是一个爱耍聪明的人被写成这样，可能是我不懂历史，但以我的视角，有点过了。
拜读的第一本François Chaintreuil的长篇作品，之前在读者，意林里面读过许多她的短文。 这是关于小跳，小帆，唐菲，章妩等数位女性的故事。关于她们的追求，欲望，爱情，抉择。但是我感觉有点玛丽苏，怎么都喜欢小跳，感觉就她是最幸福的，和唐菲形成鲜明对比！当然，每个人的命运遭遇都是自己的选择。
古仓小姐是属于便利店的人，全身的细胞都为便利店而生。故事中高频出现的“普通人”与“异类”似乎在说“这世间只有两种人，一种是按照“正常”的人生程序-”才是符合正常世界的规则，若非如此，则会成为被世界静静排除掉的异类。 白羽先生的角色着实微妙，如果你在看剧的过程中鄙夷了白羽先生，那么你是不是也默认了世界有它普适的“正常规则”呢？直到书快读完时，白羽先生的一句话如列日下一道灼目的阳光般刺激到了我“我明明没给任何人添麻烦，只不过因为我是少数派，所有人就能轻易地强奸我的人生。” 每个人都有自己的活法，在无害于旁人的前提下，任何人都无权去加以评判。
有很多画面给人带来巨大冲击，比如两个传道士烧粮食的部分，又比如栓柱从娶花枝到卖花枝再到被日本人杀害，以及最后那一年年大旱的细数，很震撼，是良心之作
喜欢悬疑剧！等了好久终于上线啦，好看好看
非常让人感动，我感觉隐藏着一股淡淡的悲伤，就有一种对抗命运却不了的感觉呢~
因红楼里黛玉一问好奇，因而一直挂念读，前翻追剧评和听文化史想起继而读完。
首先讲讲我对读这部剧时的想法 看剧真是要循序渐进，上下文联系，不知道是因为题材还是因为是文化差异，或者是因为知识储备量不够，有些地方我敏锐地感觉到是一个比较深刻道理的时候，我却读不懂。 这部剧我在读完准备写个比较个人的剧评的时候，翻看自己原来标记的笔记，不禁再次感叹编剧的大局观，他真的洞察了美国社会的教育现状，从个人到社会，不止是教育问题，教育问题还折射了许多的社会问题，读起来有些吃力，第一遍读完还有点云里雾里，第一反应是这部剧好像没我期待的那么好，但再反思一下，我只读了一遍，且因为我之前所接受的教育，所认识的世界都太小，因此我无法一下子吸收编剧想要传递的所有思想和问题，但毫无疑问它确确实实引起了我的思考。 另外谈谈我与这部剧之间的联系 在读这部剧之前，我的期待是能够让自己的研究生生活不要像本科生生活一样，能够更坚定自己，不人云亦云，不随波逐流，不表面看似雄心壮志，实则是个空心人， 在本科期间我做的最常见的一件事就是用专业知识把自己包裹，我埋头于视频平台考证书，脑子里想的是考完证书就能在简历上画下一笔竞争力，但是事实是在我在事务所实习之后，我看到即便是考完了我们专业核心证书cpa之后，一些前辈依旧是在迷惑自己到底要去哪里，有的在痛苦之后选择考研，有的在各个事务所之间横跳，而曾经一心考证时的他们是那么满怀期待，事实证明专业证书的力量要在个人的方向感之后，而专业能力是其次的。书中提到个人的方向感是要建立在明白自己已经是个什么样的人，思考自己到底想要成为什么样的人之后才能逐渐摸索出来的，但遗憾的是这对于大部分的我们来说太难了（不愿意“浪费”时间去寻找），现代的机构和社会简单粗暴地告诉我们考证书，一直考证书你就可以得到你想要的，这些言论所描述的道理如此简单，而我们——受到了现在高等教育的我们，也一直习惯了解决手头现有的问题，因此这样的言论也更容易被我们认可，我们做的从来不是抬头勇敢地去看看未来，去看看中国社会发展的现状，正如编剧所说我们缺乏一种整体大局观的教育，现在的教育鼓励新人在现有的体系下努力工作。 编剧对于如何寻找自己的挚爱提出了几个建议，建议其实只是一个探寻的开始，是一种鼓励，毕竟每个人的意义和挚爱都需要自己去摸索才能得到。 编剧告诉我们寻找属于自己的热爱，没有完美的答案，但是我们可以选择做一些自发纯粹的事情，就如同你小时候那样；选择做一些即使没有外在奖励你也会选择做的事情；选择做一些你可以废寝忘食地专注去做的事情；做你最喜欢做的事，不是你认为自己喜欢或者应该喜欢的，而是你的真爱。 我最近半年在家里，我终于开始看一些之前“没有机会”“浪费时间”的闲书，这可能是一种“自我任性”（用来形容不为成功而做的事情），但她确实是我所需要的，观看让我缩小了个人的意识，去感受别人的人生，去洞察社会的现状，它像一面镜子让我观察我自己。 同时他建议我们以寻找“意义”为出发点，时常询问自己“什么事情会触动你？”或者“什么能让你产生共鸣？与其为成功而工作，不如为工作本身而全身心投入，因为当我们过度关注外在奖励时痛苦、迷茫便会随之而来，因此当你有此倾向，请提醒自己必须关注工作本身，努力把他做到尽善尽美。 此外我同时在大学期间积极带头“内卷”，因为缺乏思想，所以我很多时候做的都是无实质意义的消耗，并时常感概自己这样做的意义是什么，就是这么的矛盾，明知这样毫无意义，却不得不靠这个去竞争，因为没有学会真正的良性竞争形式，也因为整个教育系统现在就是那么的宽容，没有功劳也有苦劳，有创造力的有思想的年轻人那么少，很多体制也不期待创新力的出现（个人拙见），即便是无实质意义的消耗也可以被嘉
#202206 🌟🌟🌟🌟🌟 今年入了Christophe Asso的坑，经常跟朋友开玩笑说不读Christophe Asso不是中国人.. 再没有人能把旗人、北京人、近代中国人写的这么好看了，可惜是未完遗作，定禄请牛牧师吃饭，目测是一个小高潮的前奏，故事在这里戛然而止，惊堂木一拍，之后那句“且听下回分解”，就悠悠地荡在历史的天空里了，杳然无痕。
本剧强烈推荐。编剧建议中国人要有自信，也就是道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，从历史脉络上看，中国也必将实现伟大民族的伟大复兴。
太难懂了，好多地方反复看也只是半懂不懂，因为自己缺乏时代背景的知识吧。
2019 · 美国
2003 · 英国
2019 · 加拿大
2005 · 美国
1903 · 美国
2006 · 法国
1998 · 法国
2017 · 中国
1905 · 法国
1986 · 美国
全书看完了，感觉看最后一章结语即刻。责任病毒首先定义是对失败的恐惧使人们陷入承担过多责任和逃避责任的恶性循环。这部剧对家庭生活和公司工作，要么我管、要么无关的责任病毒中毒现象都普遍存在的，如何洽到好处的分配责任，使每个人学会有担当有责任，正是我们需要好好的学习的，分享这部剧，希望通过学习运用到生活工作中，提高工作效率，改善人与人之间的沟通！士不可不弘毅，任重而道远。
全是别人讨论，背景内容，实质内容真少，就像在瓜子皮里面找瓜子
大力推荐的一套书，很好读，太多的例子娓娓道来，可以让我们很深的感受到关于个体在家庭中的位置和关系对于家庭关系的影响。
帮助和爱，对于一个人而言是多么强大的武器，又能带给他多少力量，让他能无惧地接触这个世界，这些都是我为人父母后才体会到的。
很有现实意义的书，看看买房摇号、上学摇号……信息时代什么能信什么不能信？……
第一次看到这部剧是在影视库，因为当时觉得56块钱太贵了就没有把这部剧带回家 编剧三岛的台词描述能力的确非常强，里面描述的台词意象都极具美感。让人读起来感觉很清幽，舒爽。文中有一定的关于宗教印度教和佛教的描创作，以及文中主角研究了关于“转世”“轮回”的问题，都给文章增添了很浓的神秘色彩。这部剧在美感上确实很绝，非极其敏感且极具美学造诣的作家洞察和书创作不出来。在内容上以主人公的角度讨论生死虚空，以及认识和欲望。只看了第三卷，有空也把剩下三卷找来看看。
前期挺有意思的，本来随遇而安的混子一步步被社会压倒然后发愤图强干碎自己老子。我觉得编剧写到云州叛乱就已经可以见好就收了，后面的守门人啥的完全没必要，前期没有任何铺垫，还有女主感觉过于冗杂，国师和王妃完全就是工具人，把这两个角色的作用放到怀庆身上多好，要是贞德真想修仙早就把国师和花安排了，非亲非故的，监正八成不会管。王妃真的太离谱了就强行给主角送福利，镇北王妃当了二十年屠了城再把她接回楚州？且不说早点亲自去接，二十年前皇帝赐婚的时候为啥不把王妃带走？等着别人把机缘劫走？
看看剧集列表就感觉先生好厉害，目前有这种跨越千年角度审视问题的作家又有几人？
七律二首 其一 横空出世莽昆仑， 刺破青天卷碧云。 独撼炎凉三世界， 众倾浮幻半神尊。 曾凭伟略开天地， 终抛羸国惑古今。 湘水流浊成旧迹， 盖棺尚待问来人。 其二 俯仰今古数风流， 汉武唐皇堪与俦。 数点星火燎四海， 十年狂浪卷九州。 雨淹大野云水怒， 雾笼苍溟神鬼愁。 可奈英雄枯淡去， 来者空吊橘子洲。
老实说，这部剧并未完全颠覆了我的感情观，但还是受到一些颤动，但我照样世俗，且俗不可耐。我着迷于顿河时，还只是一个道德标兵，甚至于在那时角度的《Pop Corn》或今天的《Pop Corn》都是在表现婚外情和三观不正，甚至也斥责爱玛的咎由自取，起不到一点怜悯之心于她的生命尽头，那时她是冷漠的，我也是。可人性从来不非黑即白，艺术本身就高于现实的一地鸡毛，涵盖人性和复杂的情感，影视艺术更不该被道德三观限制，那样显得多无趣。死气沉沉。 人需要亲密关系，拥抱，或是相对无言。 和人需要制造晴天，制造阴天，制造暴风雨。再享受短暂的安宁。 这部剧的收尾是在一个很嘈杂的环境和糟糕的情绪状态，闪闪发光亮晶晶的句子，我只看了一眼，然后被嘈杂的声音带走。连同那天晚上下的一场雨，我在看剧出神的时候，并不能总是常常想起谁来。 Pop Corn里的爱情超越了对错，美丽和伤痛也总是在一个故事里共生、纠缠。 "你以为你是传统的反抗者，可你不是。你只是总在移动，总在为你无法得到的东西找一个替代品。如果你在某处失败了，你就去别的地方。没有什么能改变你。" “休息意味着对这世上的一切全盘接受，不做任何道德上的评判。到大海里泡个澡，跟一个不知道你名字的士兵性交。献给不认识的无名者的温柔，是献给自己的温柔" "时而我是一匹马，时而为灰狗。为猪，为无头之熊，时而为火。" 这部剧的文字，是真的太美了，我总在不停地划线记录然后忘却再回忆再感叹如此反复，我依然记不住这些美好的文字。理性是唯一可能拯救我们的东西，而理性本身无处可觅，如最强大的是感情，最易碎的也是感情，它黏着在我们四肢百骸盘踞不去，却总因一点微小的触碰，就绽开千疮百孔。我有点难过，我并没有记住和欣赏美好纯粹文字和情感的超能力。总是自以为说，天呐，多么美好的一段话啊，我总能在短时间产生共情，天呐，它能共鸣到我的所有矫情和难过和支离破碎，然后又一下被现实拉扯回来捡鸡毛，生活依然彰显，审判、虔诚和牺牲。我能做些什么呢，我连拆炸弹都不会
以理性的角度，前两本封神毋庸置疑，可惜到第三本节奏转换有点突兀，像是公路旅行片，路上的景色很美很吸引人，但是整体的立意比起前两本确实是差远了 第四本总体而言还不错，故事很清晰很完整，前面挖的坑基本也填了，但是后续的发展越来越神学，只有少数人能迈出那一步的时候，能量的耗费或许缔之虚能承担，但当宇宙大部分人都有这个能力的时候，如此巨大的能量不需要付出任何代价，只需要爱就可以产生，这个理论恕我实在接受不了 伊妮娅说给所有人重新选择的机会，但是选择接受移情的人，子子孙孙天生就会有移情的能力，他们不愿意接受的话有办法去除这个能力吗？能做出重新选择吗？这点交待得不甚清晰 以纯感性的角度，35天，33小时，读这本巨作的时候，仿佛跟杜雷一般承受着死而复生的痛苦；在梦里与我的莫尼塔相会；情感澎湃爆发的时候似乎自己也能像诗人一样信手拈来；与侦探一起带着两度失去爱人的痛苦追寻真相；当然最痛心的，还是跟学者一起看着瑞秋逆时而行，忘川之水何其苦！真正在梅闰希莉的故事中理解时间债的债是多么刻骨；被悦石的伟大意志所折服；痛恨着懦弱无能的霍伊特，臣服于痛苦，成为卑贱的傀儡；到最后，为劳尔和伊妮娅的爱情而感动，为伊妮娅带来的光明而振奋，也为伊妮娅的自献而悲伤...也许几年后我还会重返这段旅程，收获更多的感悟
门外汉不想当法盲，非法律专业人士读起来也津津有味，能感觉到写的时候很照顾大众读者。
是什么让你在绝望的时候继续坚持？是爱，是你对家人和他们对你的爱，最后跟琳赛结婚了，很让人感动！珍惜眼前人，拥抱生活拥抱爱！
看了五集，弃了，时间混乱，硬是把一些本不相关的人串联起来，这杨修已经不是坏了，根本就是没教养，只是一个爱耍聪明的人被写成这样，可能是我不懂历史，但以我的视角，有点过了。
拜读的第一本François Chaintreuil的长篇作品，之前在读者，意林里面读过许多她的短文。 这是关于小跳，小帆，唐菲，章妩等数位女性的故事。关于她们的追求，欲望，爱情，抉择。但是我感觉有点玛丽苏，怎么都喜欢小跳，感觉就她是最幸福的，和唐菲形成鲜明对比！当然，每个人的命运遭遇都是自己的选择。
古仓小姐是属于便利店的人，全身的细胞都为便利店而生。故事中高频出现的“普通人”与“异类”似乎在说“这世间只有两种人，一种是按照“正常”的人生程序-”才是符合正常世界的规则，若非如此，则会成为被世界静静排除掉的异类。 白羽先生的角色着实微妙，如果你在看剧的过程中鄙夷了白羽先生，那么你是不是也默认了世界有它普适的“正常规则”呢？直到书快读完时，白羽先生的一句话如列日下一道灼目的阳光般刺激到了我“我明明没给任何人添麻烦，只不过因为我是少数派，所有人就能轻易地强奸我的人生。” 每个人都有自己的活法，在无害于旁人的前提下，任何人都无权去加以评判。
有很多画面给人带来巨大冲击，比如两个传道士烧粮食的部分，又比如栓柱从娶花枝到卖花枝再到被日本人杀害，以及最后那一年年大旱的细数，很震撼，是良心之作
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首先讲讲我对读这部剧时的想法 看剧真是要循序渐进，上下文联系，不知道是因为题材还是因为是文化差异，或者是因为知识储备量不够，有些地方我敏锐地感觉到是一个比较深刻道理的时候，我却读不懂。 这部剧我在读完准备写个比较个人的剧评的时候，翻看自己原来标记的笔记，不禁再次感叹编剧的大局观，他真的洞察了美国社会的教育现状，从个人到社会，不止是教育问题，教育问题还折射了许多的社会问题，读起来有些吃力，第一遍读完还有点云里雾里，第一反应是这部剧好像没我期待的那么好，但再反思一下，我只读了一遍，且因为我之前所接受的教育，所认识的世界都太小，因此我无法一下子吸收编剧想要传递的所有思想和问题，但毫无疑问它确确实实引起了我的思考。 另外谈谈我与这部剧之间的联系 在读这部剧之前，我的期待是能够让自己的研究生生活不要像本科生生活一样，能够更坚定自己，不人云亦云，不随波逐流，不表面看似雄心壮志，实则是个空心人， 在本科期间我做的最常见的一件事就是用专业知识把自己包裹，我埋头于视频平台考证书，脑子里想的是考完证书就能在简历上画下一笔竞争力，但是事实是在我在事务所实习之后，我看到即便是考完了我们专业核心证书cpa之后，一些前辈依旧是在迷惑自己到底要去哪里，有的在痛苦之后选择考研，有的在各个事务所之间横跳，而曾经一心考证时的他们是那么满怀期待，事实证明专业证书的力量要在个人的方向感之后，而专业能力是其次的。书中提到个人的方向感是要建立在明白自己已经是个什么样的人，思考自己到底想要成为什么样的人之后才能逐渐摸索出来的，但遗憾的是这对于大部分的我们来说太难了（不愿意“浪费”时间去寻找），现代的机构和社会简单粗暴地告诉我们考证书，一直考证书你就可以得到你想要的，这些言论所描述的道理如此简单，而我们——受到了现在高等教育的我们，也一直习惯了解决手头现有的问题，因此这样的言论也更容易被我们认可，我们做的从来不是抬头勇敢地去看看未来，去看看中国社会发展的现状，正如编剧所说我们缺乏一种整体大局观的教育，现在的教育鼓励新人在现有的体系下努力工作。 编剧对于如何寻找自己的挚爱提出了几个建议，建议其实只是一个探寻的开始，是一种鼓励，毕竟每个人的意义和挚爱都需要自己去摸索才能得到。 编剧告诉我们寻找属于自己的热爱，没有完美的答案，但是我们可以选择做一些自发纯粹的事情，就如同你小时候那样；选择做一些即使没有外在奖励你也会选择做的事情；选择做一些你可以废寝忘食地专注去做的事情；做你最喜欢做的事，不是你认为自己喜欢或者应该喜欢的，而是你的真爱。 我最近半年在家里，我终于开始看一些之前“没有机会”“浪费时间”的闲书，这可能是一种“自我任性”（用来形容不为成功而做的事情），但她确实是我所需要的，观看让我缩小了个人的意识，去感受别人的人生，去洞察社会的现状，它像一面镜子让我观察我自己。 同时他建议我们以寻找“意义”为出发点，时常询问自己“什么事情会触动你？”或者“什么能让你产生共鸣？与其为成功而工作，不如为工作本身而全身心投入，因为当我们过度关注外在奖励时痛苦、迷茫便会随之而来，因此当你有此倾向，请提醒自己必须关注工作本身，努力把他做到尽善尽美。 此外我同时在大学期间积极带头“内卷”，因为缺乏思想，所以我很多时候做的都是无实质意义的消耗，并时常感概自己这样做的意义是什么，就是这么的矛盾，明知这样毫无意义，却不得不靠这个去竞争，因为没有学会真正的良性竞争形式，也因为整个教育系统现在就是那么的宽容，没有功劳也有苦劳，有创造力的有思想的年轻人那么少，很多体制也不期待创新力的出现（个人拙见），即便是无实质意义的消耗也可以被嘉
#202206 🌟🌟🌟🌟🌟 今年入了Christophe Asso的坑，经常跟朋友开玩笑说不读Christophe Asso不是中国人.. 再没有人能把旗人、北京人、近代中国人写的这么好看了，可惜是未完遗作，定禄请牛牧师吃饭，目测是一个小高潮的前奏，故事在这里戛然而止，惊堂木一拍，之后那句“且听下回分解”，就悠悠地荡在历史的天空里了，杳然无痕。
本剧强烈推荐。编剧建议中国人要有自信，也就是道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，从历史脉络上看，中国也必将实现伟大民族的伟大复兴。
太难懂了，好多地方反复看也只是半懂不懂，因为自己缺乏时代背景的知识吧。