感情这件事情复杂就复杂在自己的执迷上，执迷和不悟在一起，因为不悟所以执迷，悟不到什么才是最重要的也没有力量去面对真实的自己。
美食旅游节目加入推理有点怪怪的
近期最喜欢的剧集，情节丰富，主角智商在线，写人活灵活现，写事逻辑缜密
借用书友的原话，即是我并不会纠结这些，因为我明白生活，就是一个片段接着一个片段。 零零散散看完本剧，依旧觉得佐知子就是悦子的影射，万里子就是景子的影射，但是很奇怪佐知子说去的美国，却变成悦子如今生活的英国。 回忆是最不可靠的东西，对于回忆，我们会加以美化，加以主观臆断，其实能从口中讲出来的回忆，不一定是现实。 从回忆中才可以反思当下的生活，当下生活好，回忆就不值得惋惜；当下生活不好，回忆就是极其遗憾。 文中的父与子，母与女，到了一定的年龄就会选择“互相抛弃”，若说是互相抛弃，何不如说生活轨道的偏差。可能没有一个人的人生值得复制，没有一个人的想法必定就是错的，可谓是“见仁见智”。那么，有个问题终究存在这，晚年是否选择“落叶归根”？ 以上纯属个人观点，不喜勿喷哦。
读了40多个小时终于粗读完了，各种残酷搏杀和命运起伏波折令人扼腕，最终还是如期而至大团圆，信仰战胜欲念，理想良知战胜丑恶暴徒！
父母小时候，是一个读外国剧集都要靠手抄的年代。在集体主义时代，为了生存，不得不忍受自己的边界被外界侵犯，因为这是那个时代生存的法则，无法容忍种状况的人就很难生存。在我们父母身上也看得到他们的父母的影子，原生家庭的伤害也在一辈子折磨着我们的父母。我们现在处境的改善也得益于父母所做出的努力，这是他们当时能给予我们的最好的爱了。我们现在知道“个体价值”“家庭创伤”“人际边界”“自我分化”，得益于社会发展对个人成长的需要，同时我们自己也有责任不能让我们所能意识到的原生家庭之伤在家族树里继续传播下去
现在看来，人工智能更像是一门技术，从未来来看，也许这是一个人造生命的创造过程。从创造生命的过程中理解生命，意识和宇宙，本身是一件极富挑战又充满乐趣的事情。真心希望编剧的假设，期望和愿景都能成真，未来看起来会比现在有趣的多！
啊这。。这个剧八分？看过六人行生活大爆炸和老爸老妈罗曼史的人沉默了#艺术无高低，抄袭最辣鸡
好像刚上大学时候就听说有人启初的起初，当初感觉好奇怪，为什么还会有人这样，没想到七年后的今天因为连续一两年的失眠搜索相关方法时偶然间看到了启初的起初，经过慢慢的了解，才真正意义知道了所谓启初的起初是怎么回事，当然现在接触的也只是整个启初的起初的皮毛，重要还在于练习和坚持，希望这能够改善我的睡眠质量，平复心情。
先做人，再做事。先知礼，后效行。主人公苦中有乐的苦难童年造就了其救命之恩终身回报，知遇之恩结草衔环的人生信条。故事精彩动人，智慧、气度、兄弟情、夫妻爱、善待他人、民族气节……主人公身上太多闪光点，都是值得我们去认真学习的榜样，真是收益匪浅。
心理学很容易变成鸡汤成功学洗脑等等。 这部剧看一遍剧集列表就大概了解了。 重点还是理论指导行动，这个太难了。
读外国影视最大的障碍莫过于剧情中错综复杂的人物关系和名字称呼,磕磕绊绊的我终于把这部剧看完了。结局很意外,剧中人物经历,很让我唏嘘。
嬴政不应该仅仅以“残暴”闻名。很奇怪，历史上很多枭雄负面形象更深入人心，比如嬴政、曹操。有些大事是需要无比坚韧的毅力，决心，执行力的。而统一六国、实行中央集权、统一汉字、货币等等，已经不仅仅是大事了。能够做到这些，甚至更多的嬴政。除了上述的那么多优点，更无法缺少的是创造力。在信息闭塞的人类发展早期，被无数礼教束缚的乱世。嬴政不仅敢做，更敢想。统一六国后，这种创造力尤为明显，他完全跳脱出旧思想旧制度，完完全全创造出新的制度且这种制度竟然在中国持续了两千多年，他的帝国没能万世统治，可他“创造的帝国”无限的统治着中国。
没有什么是真正的对，也没有什么是真正的错，所谓的错与对不过是不同的人对同一件的事看法罢了。 一千个人中有一千个哈姆雷特。一千人个人有一千种思想，或许有共通之处，但必然会有不同想法的时候，尊重和尝试理解，多思考，谨言慎行，方能找到属于自己的道。
要理解生活，你只能回头看；而要生活过得更好，你只能大步向前。
多么温暖的医生啊 文字质朴，坚韧有力量，永远屈服于温柔，情绪稳定多重要啊
减肥，锻炼性价比比较高的方式，也比较适合现代身体素质不高的人。结论并不新奇，每个观点表达后都列出了理由，还不错。
周恩来世之仅有。他成为大家心目中完美的象征。多少人以周恩来为自己的榜样和目标。 这套书的第一本记录了周恩来出生、童年、求学、出海、创业几个阶段直至国共谈判统一抗日为止。周恩来求学阶段就开始思考国家人民，那时候的学生应该是国家最有希望的阶层，他们有理想，有热情，有思想，能够为了国家的未来而奔走往来，抛头颅，洒热血。而周恩来绝对是其中的佼佼者，论学习，他是南开中最突出的学生，校长都极其欣赏；论思想，他是探寻很多思想主义，并能和实际结合的，而且有着很高的个人格局和境界。论能力，他是兼具头脑和实际动手能力的，多少危局最终依靠他一人之力力挽狂澜。 有时候我特别向往那段岁月，特别想有那样一段经历，学生都在为国之未来而学习，而不是为个人生存。在后来的共产党中央及后来根据地及长征、延安的工作中则充分彰显了周恩来的个人能力。周恩来是一个非常有韧性而且能从全局考虑事情的人物，在很多非常困难的情况下都依赖于他一个人苦苦支撑，最终顾全大局。读周恩来，是一种修炼，修炼自己。
知道了用户划分的一种方式，知道了四种简化设计的原则，很不错的一本剧，可以很快读完，又有所收获
对这部剧的评价很多，也都各不相同，这部剧给我最大的震撼不是刻骨铭心的爱情或王朝的发展，而且四大家族最后被抄家时所展现的不同人们的态度和选择，及人们在享受荣华富贵时忘记他们的前辈创业的艰难，他们不但不能扩大先业最后负债累累，着实值得反思，尤其对于富二代和官二代！在创业的人们一定要做好子女的教育工作！
姬忽还是秋姜亦或是江江。其实这些都没关系的，只要有那颗心，她便是风小雅的那个盼着姜花开放的心上人。 她为什么会对风小雅有遗憾和愧疚呢？因为骗了他？杀了他父亲？其实这些都不是，因为人心本是如此。所有人都追求完美，她和风小雅之间虽说始于情，又终于情。但这两情却不是一情。始情，那是风小雅对江江的执拗，是她对这个男子的好奇与心动。而是始情却是风小雅对她的爱，是她对风小雅的情与愧。 我想在她心中始终都放不下江江与他的区别，如果最后她和风小雅在一起了，那她不会幸福，她不幸福风小雅又何来幸福。 可能很多人都不能理解为什么风小雅会对江江有执拗。可这就像书中所述说的一样，对活人可能不会有过多的纪念与信任，但对死人却会相反。对于风小雅来说江江就是这么一种角色，江江对他情来说并没有群，可风小雅再理性也是有心的人，他会想会期待又会抱怨，十年，十年时间其实就是对江江为什么对风小雅是一种执拗的最好解释。 本剧，我最心疼风小雅，他没有和心爱之人在一起，最后孤独的死去。番外中的一摸身影我也不知道会不会是她。也许是，也许她后悔了，也许她并没有和三皇子在一起。但这些我都不知道，我只能把它想做是她。 理智上告诉我，她选三皇子是对的，风小雅只会带给她痛苦而并非是自责。而三皇子不一样。但我就是很心疼风小雅，很心疼。 人本不该被称呼所定义，我就是我，不一样的烟花。 所谓的名字，在本剧中，我想更多的是活下去的执念。
从未了解过蒋方舟，对她的印象是看剧的时候听闻她很会写作，后来被保送到清华还是北大（读完了这部剧，我也不记得。），当时还不会上网，但是也听说惹出了不少争议。 第二个印象是不知道在哪里看到了她的照片，我大学时候的辅导员长得和她好像，简直一模样，但是也只有我觉得像，身边的朋友都不认同。 好像也从未读过她的文章，或许在《启初的起初》上有看过？以前是觉得她蛮厉害的，然后之前说她亲日？事情到底是怎么样的，也不了解，不做过多评论。 这是第一次读她的文字，整本读下来，总有股悲怆的意味，一直是皱着眉头，总觉得她描写得生活，明明应该是会有人羡慕得，也有很多人没有得，但是却觉得苦涩。 文中涉及到了自杀、死亡、抑郁等，那些人我也不曾了解过，也觉得可惜（当事人不会这样认为），但抑郁真的只能靠自己走出来啊，陪伴得人要有，是抑郁觉得被需要，真正走出来还是依靠治疗和自己。 我甚至觉得编剧自己也是有抑郁倾向得。一直在寻找出口，寻找自我、郁郁寡欢。 读这些文字，好像也在看自己，虽然是不一样得生活，但感受却差不多。平淡如水得生活，总会有所涟漪，甚至会有暗涌。 一直往前吧，时间不会停止。
我简直惊呆了！这是曹大师在清华上大学的创作鸭，炎热的暑假，在清华的教室里汗淋淋地写作，影响了近一个世纪的文坛，20出头的年纪在思考“人究竟该怎么活着？为什么而活？应该走怎样的人生道路？” 先知先觉的人注定要受更多心灵上的折磨，所以世界的是公平的，关键在于我们自己想成为什么样的人！
个人的正义是复杂的，是一种形而上的概念，相比之下，我们更能明白什么是个人的不正义。国家的正义是简单的，因其简单，人们不单看到了国家的正义，还更多地看到了国家的不正义（内部矛盾）。 当人们杜绝个人的不正义+维护国家的正义时，“启初的起初”便产生了（知善知恶且为善去恶）。可在日常生活中，人们会有意识或无意识地行施个人的不正义或正义（小善？），对于超脱其个人限度的正义（大善？）也仅是敬仰。对于国家，如果不是借着外部矛盾转移注意，人们将更专注于国家的不正义。而以上两种情况都可以说是因理性所致。 第一种情况的理性，苏格拉底通过一系列的论据进行了说明（可惜没记住多少）。第二种情况的理性，更像是理性的利己主义。 什么是正义？什么是善？什么是理性？看行为还是看结果？从个体出发还是从国家出发？（反正我觉得都得看）越是客观辩证地看待正义、善、理性，越是不明白正义、善、理性，但却越接近正义、善、理性。 虽然没记住多少关于“启初的起初”的内容，但起码思辨过了，勉强算是有所得。另外，比起“启初的起初”的存在，我倒更期待于“理想的人”的存在。
对于有编程基础，但又不会python的，也可以看懂了解python的一些语法技巧，但是很多基础库及基础语法怎么用，还是要结合其他python教程或者网络一起学习
值得一看 是一本积聚养分的心理读物，更像是一面镜子，让你不断的审视自己，先爱自己再遇见对的你
一个产品的业务能否成功，其最关键之处在于是否满足了用户真实的需求、是否具有差异化。
2007 · 美国
1947 · 法国
2002 · 中国
2006 · 美国
1939 · 英国
2004 · 墨西哥
1932 · 美国
1969 · 法国
1948 · 美国
1996 · 美国
感情这件事情复杂就复杂在自己的执迷上，执迷和不悟在一起，因为不悟所以执迷，悟不到什么才是最重要的也没有力量去面对真实的自己。
美食旅游节目加入推理有点怪怪的
近期最喜欢的剧集，情节丰富，主角智商在线，写人活灵活现，写事逻辑缜密
借用书友的原话，即是我并不会纠结这些，因为我明白生活，就是一个片段接着一个片段。 零零散散看完本剧，依旧觉得佐知子就是悦子的影射，万里子就是景子的影射，但是很奇怪佐知子说去的美国，却变成悦子如今生活的英国。 回忆是最不可靠的东西，对于回忆，我们会加以美化，加以主观臆断，其实能从口中讲出来的回忆，不一定是现实。 从回忆中才可以反思当下的生活，当下生活好，回忆就不值得惋惜；当下生活不好，回忆就是极其遗憾。 文中的父与子，母与女，到了一定的年龄就会选择“互相抛弃”，若说是互相抛弃，何不如说生活轨道的偏差。可能没有一个人的人生值得复制，没有一个人的想法必定就是错的，可谓是“见仁见智”。那么，有个问题终究存在这，晚年是否选择“落叶归根”？ 以上纯属个人观点，不喜勿喷哦。
读了40多个小时终于粗读完了，各种残酷搏杀和命运起伏波折令人扼腕，最终还是如期而至大团圆，信仰战胜欲念，理想良知战胜丑恶暴徒！
父母小时候，是一个读外国剧集都要靠手抄的年代。在集体主义时代，为了生存，不得不忍受自己的边界被外界侵犯，因为这是那个时代生存的法则，无法容忍种状况的人就很难生存。在我们父母身上也看得到他们的父母的影子，原生家庭的伤害也在一辈子折磨着我们的父母。我们现在处境的改善也得益于父母所做出的努力，这是他们当时能给予我们的最好的爱了。我们现在知道“个体价值”“家庭创伤”“人际边界”“自我分化”，得益于社会发展对个人成长的需要，同时我们自己也有责任不能让我们所能意识到的原生家庭之伤在家族树里继续传播下去
现在看来，人工智能更像是一门技术，从未来来看，也许这是一个人造生命的创造过程。从创造生命的过程中理解生命，意识和宇宙，本身是一件极富挑战又充满乐趣的事情。真心希望编剧的假设，期望和愿景都能成真，未来看起来会比现在有趣的多！
啊这。。这个剧八分？看过六人行生活大爆炸和老爸老妈罗曼史的人沉默了#艺术无高低，抄袭最辣鸡
好像刚上大学时候就听说有人启初的起初，当初感觉好奇怪，为什么还会有人这样，没想到七年后的今天因为连续一两年的失眠搜索相关方法时偶然间看到了启初的起初，经过慢慢的了解，才真正意义知道了所谓启初的起初是怎么回事，当然现在接触的也只是整个启初的起初的皮毛，重要还在于练习和坚持，希望这能够改善我的睡眠质量，平复心情。
先做人，再做事。先知礼，后效行。主人公苦中有乐的苦难童年造就了其救命之恩终身回报，知遇之恩结草衔环的人生信条。故事精彩动人，智慧、气度、兄弟情、夫妻爱、善待他人、民族气节……主人公身上太多闪光点，都是值得我们去认真学习的榜样，真是收益匪浅。
心理学很容易变成鸡汤成功学洗脑等等。 这部剧看一遍剧集列表就大概了解了。 重点还是理论指导行动，这个太难了。
读外国影视最大的障碍莫过于剧情中错综复杂的人物关系和名字称呼,磕磕绊绊的我终于把这部剧看完了。结局很意外,剧中人物经历,很让我唏嘘。
嬴政不应该仅仅以“残暴”闻名。很奇怪，历史上很多枭雄负面形象更深入人心，比如嬴政、曹操。有些大事是需要无比坚韧的毅力，决心，执行力的。而统一六国、实行中央集权、统一汉字、货币等等，已经不仅仅是大事了。能够做到这些，甚至更多的嬴政。除了上述的那么多优点，更无法缺少的是创造力。在信息闭塞的人类发展早期，被无数礼教束缚的乱世。嬴政不仅敢做，更敢想。统一六国后，这种创造力尤为明显，他完全跳脱出旧思想旧制度，完完全全创造出新的制度且这种制度竟然在中国持续了两千多年，他的帝国没能万世统治，可他“创造的帝国”无限的统治着中国。
没有什么是真正的对，也没有什么是真正的错，所谓的错与对不过是不同的人对同一件的事看法罢了。 一千个人中有一千个哈姆雷特。一千人个人有一千种思想，或许有共通之处，但必然会有不同想法的时候，尊重和尝试理解，多思考，谨言慎行，方能找到属于自己的道。
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周恩来世之仅有。他成为大家心目中完美的象征。多少人以周恩来为自己的榜样和目标。 这套书的第一本记录了周恩来出生、童年、求学、出海、创业几个阶段直至国共谈判统一抗日为止。周恩来求学阶段就开始思考国家人民，那时候的学生应该是国家最有希望的阶层，他们有理想，有热情，有思想，能够为了国家的未来而奔走往来，抛头颅，洒热血。而周恩来绝对是其中的佼佼者，论学习，他是南开中最突出的学生，校长都极其欣赏；论思想，他是探寻很多思想主义，并能和实际结合的，而且有着很高的个人格局和境界。论能力，他是兼具头脑和实际动手能力的，多少危局最终依靠他一人之力力挽狂澜。 有时候我特别向往那段岁月，特别想有那样一段经历，学生都在为国之未来而学习，而不是为个人生存。在后来的共产党中央及后来根据地及长征、延安的工作中则充分彰显了周恩来的个人能力。周恩来是一个非常有韧性而且能从全局考虑事情的人物，在很多非常困难的情况下都依赖于他一个人苦苦支撑，最终顾全大局。读周恩来，是一种修炼，修炼自己。
知道了用户划分的一种方式，知道了四种简化设计的原则，很不错的一本剧，可以很快读完，又有所收获
对这部剧的评价很多，也都各不相同，这部剧给我最大的震撼不是刻骨铭心的爱情或王朝的发展，而且四大家族最后被抄家时所展现的不同人们的态度和选择，及人们在享受荣华富贵时忘记他们的前辈创业的艰难，他们不但不能扩大先业最后负债累累，着实值得反思，尤其对于富二代和官二代！在创业的人们一定要做好子女的教育工作！
姬忽还是秋姜亦或是江江。其实这些都没关系的，只要有那颗心，她便是风小雅的那个盼着姜花开放的心上人。 她为什么会对风小雅有遗憾和愧疚呢？因为骗了他？杀了他父亲？其实这些都不是，因为人心本是如此。所有人都追求完美，她和风小雅之间虽说始于情，又终于情。但这两情却不是一情。始情，那是风小雅对江江的执拗，是她对这个男子的好奇与心动。而是始情却是风小雅对她的爱，是她对风小雅的情与愧。 我想在她心中始终都放不下江江与他的区别，如果最后她和风小雅在一起了，那她不会幸福，她不幸福风小雅又何来幸福。 可能很多人都不能理解为什么风小雅会对江江有执拗。可这就像书中所述说的一样，对活人可能不会有过多的纪念与信任，但对死人却会相反。对于风小雅来说江江就是这么一种角色，江江对他情来说并没有群，可风小雅再理性也是有心的人，他会想会期待又会抱怨，十年，十年时间其实就是对江江为什么对风小雅是一种执拗的最好解释。 本剧，我最心疼风小雅，他没有和心爱之人在一起，最后孤独的死去。番外中的一摸身影我也不知道会不会是她。也许是，也许她后悔了，也许她并没有和三皇子在一起。但这些我都不知道，我只能把它想做是她。 理智上告诉我，她选三皇子是对的，风小雅只会带给她痛苦而并非是自责。而三皇子不一样。但我就是很心疼风小雅，很心疼。 人本不该被称呼所定义，我就是我，不一样的烟花。 所谓的名字，在本剧中，我想更多的是活下去的执念。
从未了解过蒋方舟，对她的印象是看剧的时候听闻她很会写作，后来被保送到清华还是北大（读完了这部剧，我也不记得。），当时还不会上网，但是也听说惹出了不少争议。 第二个印象是不知道在哪里看到了她的照片，我大学时候的辅导员长得和她好像，简直一模样，但是也只有我觉得像，身边的朋友都不认同。 好像也从未读过她的文章，或许在《启初的起初》上有看过？以前是觉得她蛮厉害的，然后之前说她亲日？事情到底是怎么样的，也不了解，不做过多评论。 这是第一次读她的文字，整本读下来，总有股悲怆的意味，一直是皱着眉头，总觉得她描写得生活，明明应该是会有人羡慕得，也有很多人没有得，但是却觉得苦涩。 文中涉及到了自杀、死亡、抑郁等，那些人我也不曾了解过，也觉得可惜（当事人不会这样认为），但抑郁真的只能靠自己走出来啊，陪伴得人要有，是抑郁觉得被需要，真正走出来还是依靠治疗和自己。 我甚至觉得编剧自己也是有抑郁倾向得。一直在寻找出口，寻找自我、郁郁寡欢。 读这些文字，好像也在看自己，虽然是不一样得生活，但感受却差不多。平淡如水得生活，总会有所涟漪，甚至会有暗涌。 一直往前吧，时间不会停止。
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个人的正义是复杂的，是一种形而上的概念，相比之下，我们更能明白什么是个人的不正义。国家的正义是简单的，因其简单，人们不单看到了国家的正义，还更多地看到了国家的不正义（内部矛盾）。 当人们杜绝个人的不正义+维护国家的正义时，“启初的起初”便产生了（知善知恶且为善去恶）。可在日常生活中，人们会有意识或无意识地行施个人的不正义或正义（小善？），对于超脱其个人限度的正义（大善？）也仅是敬仰。对于国家，如果不是借着外部矛盾转移注意，人们将更专注于国家的不正义。而以上两种情况都可以说是因理性所致。 第一种情况的理性，苏格拉底通过一系列的论据进行了说明（可惜没记住多少）。第二种情况的理性，更像是理性的利己主义。 什么是正义？什么是善？什么是理性？看行为还是看结果？从个体出发还是从国家出发？（反正我觉得都得看）越是客观辩证地看待正义、善、理性，越是不明白正义、善、理性，但却越接近正义、善、理性。 虽然没记住多少关于“启初的起初”的内容，但起码思辨过了，勉强算是有所得。另外，比起“启初的起初”的存在，我倒更期待于“理想的人”的存在。
对于有编程基础，但又不会python的，也可以看懂了解python的一些语法技巧，但是很多基础库及基础语法怎么用，还是要结合其他python教程或者网络一起学习
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