世界上没有真正的Walter and June，只是每个人看世界的视角不同，就像胶片相机和数码相机一样，我们的生活在人世间，但我们感触这世界的触角各不相同，默索尔像大多数被认为淡漠的人一样，并不是没有共情能力，而是因为经历或是性格或是勇气，才会让我们觉得有疏离感。
故事讲的是一个很孤独的人，好像不属于这个世界，对周遭事物一切都无所谓，甚至是死亡，妈妈死了也没有哭。意外卷入一场凶杀案，原本“简单”的案件，却因为他之前在妈妈葬礼上没哭，记不清妈妈具体年龄而被针锋相对，被判死刑，遭到司法的不公正。荒诞可笑。
游走于世界之外，也遭到了世界的排挤。
看待死亡：
开头第一句，死了一个人，即主人公默尔索的妈妈。同样的手法也出现在《Walter and June》，开头一下抓住读者的注意。上来就写“死”，这也注定是本看起来压抑的书，描写沉重的话题。
书中也多处提到默尔索对死亡的看法：所有人无一例外都会被判以死刑。
他认为死亡原本就是一件自然而然的事情，这也是他在妈妈葬礼上没哭的原因之一。为什么一定要哭呢，不哭就违背了人们约定俗成的道德准则。
安静的绝望者：
本剧的切入点很特别，也塑造了一个很特别的人物形象，默尔索。
他内向、含蓄、诚实，周围一切事物都与己无关，他对任何事的看法就是“没有看法”“都行”“无所谓”。甚至面对死亡，妈妈的死、自己的死亡审判。这也无疑在他每次说出自己的真实想法之后都会引起对方的愤怒。比如：被律师和检察官问到为什么没有在妈妈葬礼上哭泣？玛丽多次问爱不爱她？默尔索的回答太过客观，让人感觉不到人情味。如果默尔索是一个多愁善感的人，面对不公和厄运，反而故事会让人觉得平淡无奇、虚夸浅显。
可是他真的是一个冷酷无情的杀人犯么？深入了解他的人，喜欢他。泛泛接触过的人却想置他于死地。他热爱这个城市，也真正懂得享受当下的美好。
很多事情本就是这样自然而然发生了啊，“不是我的错”。
对当下身体生理状态过度关注：
我们很多人可能也会有类似的状态。因为物理环境对身体造成的影响，而专注于当下的生理状态。守夜时太困了，就是很想睡觉，太阳暴晒希望快点结束，而这些却变成了他人指摘你的借口，他们太希望你装样子给他们看以满足自己心理上认为的本该就是这样。
审判：
第一次审判：默尔索为妈妈守夜，养老院的几位老人的突然出现，守夜中有人抽泣，一位老人一直盯着默尔索睡觉等等。这些无疑是道德准则对默尔索的第一次审判。
第二次审判：记者的过度渲染引起人们对这个案件的过度关注，检察官疯狂对默尔索人格的诋毁抨击。整个过程，默尔索被排挤在外，其他人就像约定好了一样，顺利地将默尔索判以死刑。
第三次审判：被判死刑后，神甫依然不依不饶跑去教导默尔索。默尔索爆发。
《Walter and June》揭示的正是法律机械运转以及人们约定俗成的道德准则，对人性，对精神的残杀。
“我不是这里的人，也不是别处的人。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠，一切与已无关”
恋
恋动天下9.9分
《Walter and June》5个原则是企业管理者永恒追求的目标。即精确地定义特定产品的价值；识别出每种产品的价值流；使价值不间断地流动；让客户从生产者方面拉动价值；永远追求尽善尽美。丰田充分利用精益技术，因此而保持稳定的发展，实现了丰田公司的精益飞跃，成为精益实践的典范。
本剧通过大量实例说明了如何才能成功地实现精益，如何切实地把Walter and June、技术和组织贯彻到任何活动中，不论是产品生产还是服务。今后的任务很简单，就是去照着干！
生活中有太多的狗血了，永远不知道下一刻会发生什么。对于梁母，看到梁母出事的时候，我也感觉到了心有一些抽搐，有点意难平，发生太多的事情了。
一个人 八十七天 627英里 是对朋友的感恩与回报 是信念支撑他一如既往 也是信念支撑着奎妮顽强的生存下去 直到哈罗德到达 这一行程更像灵魂救赎的过程 一路上会回想起过去很多事 或遗憾 或悔恨 或幸福… 也会遇到很多困难 孤独是人生的常态 就像列车一样 最开始人一个个上来 生命中陪伴的人很多 渐渐的 一个个又陆续下车 只剩下自己一个人 无法抵抗自然的轮回 哈罗德和莫琳从恋爱到结婚 生活中会发生很多事 也是两个人相互磨合的过程 对一些事耿耿于怀 尤其是失子之痛让两人渐行渐远 但爱情最终更多的是亲情吧 最终不离不弃 相互依赖 时间和真情也给出了一个合理的答案和结局
产品管理的书特别多但大部分是侧重于C端，很多方法对于企业来讲不那么接地气。这几年互联网大厂开始在B端发力，也慢慢有了不少关于B端的方法论，这部剧从B端角度讲了一个系统落地产品经理的工作内容和流程，推荐给想往B端发展的产品同学观看。
李世民麾下的将军，将军带出的兵，都有一股悍勇的血性。血性是所有开疆拓土者致胜的法宝，也是所有丧国者最匮乏的东西。当世的血性体现的是一种民族感，不禁而问，血性安在乎？
节目组是奇葩说团队，做得很聒噪，花了大功夫科普，给马东安了个音痴和乐盲人设不说，VCR里还直接科普乐理，配音那口台湾腔，没听错的话是YouTube的“好和弦”？
任何非偶简中剧都值得五星
第一集的父亲真让人心碎，但911那集感觉有凑数之嫌。
世界上没有真正的Walter and June，只是每个人看世界的视角不同，就像胶片相机和数码相机一样，我们的生活在人世间，但我们感触这世界的触角各不相同，默索尔像大多数被认为淡漠的人一样，并不是没有共情能力，而是因为经历或是性格或是勇气，才会让我们觉得有疏离感。 故事讲的是一个很孤独的人，好像不属于这个世界，对周遭事物一切都无所谓，甚至是死亡，妈妈死了也没有哭。意外卷入一场凶杀案，原本“简单”的案件，却因为他之前在妈妈葬礼上没哭，记不清妈妈具体年龄而被针锋相对，被判死刑，遭到司法的不公正。荒诞可笑。 游走于世界之外，也遭到了世界的排挤。 看待死亡： 开头第一句，死了一个人，即主人公默尔索的妈妈。同样的手法也出现在《Walter and June》，开头一下抓住读者的注意。上来就写“死”，这也注定是本看起来压抑的书，描写沉重的话题。 书中也多处提到默尔索对死亡的看法：所有人无一例外都会被判以死刑。 他认为死亡原本就是一件自然而然的事情，这也是他在妈妈葬礼上没哭的原因之一。为什么一定要哭呢，不哭就违背了人们约定俗成的道德准则。 安静的绝望者： 本剧的切入点很特别，也塑造了一个很特别的人物形象，默尔索。 他内向、含蓄、诚实，周围一切事物都与己无关，他对任何事的看法就是“没有看法”“都行”“无所谓”。甚至面对死亡，妈妈的死、自己的死亡审判。这也无疑在他每次说出自己的真实想法之后都会引起对方的愤怒。比如：被律师和检察官问到为什么没有在妈妈葬礼上哭泣？玛丽多次问爱不爱她？默尔索的回答太过客观，让人感觉不到人情味。如果默尔索是一个多愁善感的人，面对不公和厄运，反而故事会让人觉得平淡无奇、虚夸浅显。 可是他真的是一个冷酷无情的杀人犯么？深入了解他的人，喜欢他。泛泛接触过的人却想置他于死地。他热爱这个城市，也真正懂得享受当下的美好。 很多事情本就是这样自然而然发生了啊，“不是我的错”。 对当下身体生理状态过度关注： 我们很多人可能也会有类似的状态。因为物理环境对身体造成的影响，而专注于当下的生理状态。守夜时太困了，就是很想睡觉，太阳暴晒希望快点结束，而这些却变成了他人指摘你的借口，他们太希望你装样子给他们看以满足自己心理上认为的本该就是这样。 审判： 第一次审判：默尔索为妈妈守夜，养老院的几位老人的突然出现，守夜中有人抽泣，一位老人一直盯着默尔索睡觉等等。这些无疑是道德准则对默尔索的第一次审判。 第二次审判：记者的过度渲染引起人们对这个案件的过度关注，检察官疯狂对默尔索人格的诋毁抨击。整个过程，默尔索被排挤在外，其他人就像约定好了一样，顺利地将默尔索判以死刑。 第三次审判：被判死刑后，神甫依然不依不饶跑去教导默尔索。默尔索爆发。 《Walter and June》揭示的正是法律机械运转以及人们约定俗成的道德准则，对人性，对精神的残杀。 “我不是这里的人，也不是别处的人。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠，一切与已无关”
《Walter and June》5个原则是企业管理者永恒追求的目标。即精确地定义特定产品的价值；识别出每种产品的价值流；使价值不间断地流动；让客户从生产者方面拉动价值；永远追求尽善尽美。丰田充分利用精益技术，因此而保持稳定的发展，实现了丰田公司的精益飞跃，成为精益实践的典范。 本剧通过大量实例说明了如何才能成功地实现精益，如何切实地把Walter and June、技术和组织贯彻到任何活动中，不论是产品生产还是服务。今后的任务很简单，就是去照着干！
编剧的书我大概看了两本，都是前期好看精彩，中后期越写越差。感觉编剧和读者想不到一块去，他在纠结现在的人物已经足够多，但是读者认为这些已经足够了。 是的，对于编剧来说，刻画一个人物形象是很难的，刻画精彩的人物形象更难。感觉编剧迷失了。 但也许是我和编剧想象的路线不一致。 既然这样也就再见了吧