特别有收获，我值得是冥想。 从王阳明，曾国藩，蒋介石，从佛家，道家到瑜伽，无不谈道冥想(打坐)，能充分的让大脑获得休息，解决一些焦虑，抑郁程度。
比较形象的介绍了一些简单的算法，百度地图导航应该用到了图的相关算法。而加密算法那张比较有趣，可以用来做思维游戏。
忽略翻译的生涩，书中部分切肤之痛的哲学观点确实会让人不自觉对照反思、自省、和解。人生何处不鸡汤之婚姻疾病预防手册哈哈哈
我觉得编剧应该很喜欢看张爱玲的书，因为在顾笙的身上看到了一些相似的特点。如果说，顾笙的发疯是因为女儿的离世，倒不如说是其内心对禁锢的反抗。
在我的成长经历中，遇到过一些人，我感觉他们很优秀，很有教养，乐观坚强。读这部剧，我感觉到编剧就是一个这样的人，也就是很多人眼中的优秀的人。这样的人的成长环境中，大多拥有比较好的家教，比较高知优秀或通情达理的父母。我也好奇，这样的人为什么优秀，他们有没有回到比较一般的时候，有没有可能他们也觉得自己是平凡的。 步入社会多年的我们，已经明白了，每个人都有认为自己平凡甚至自卑的时候，包括本剧的编剧。但本剧编剧拿出了不卑不亢乐观积极的态度，来面对处理人脉关系，也善于分享，乐于分享，这也值得读者庆幸。 好剧，不一定要多么高深的理论。这部剧，用简单朴实的语言，真诚分享了编剧在人脉关系处理上的心得体会。人与人之间的关系，在真诚和相互尊重的前提下，需要用勤劳和认真的态度处理。找出人与人建立关系的关键节点，去结交更优秀的人，去感受这个世界本来就存在的人与人之间的互助互爱，让生命的过程更有意义。 值得推荐。
谁说不能快乐的学习？学习不仅使我快乐，使我妈快乐，而且我已经逢人必荐，独乐乐不如众乐乐，让大家一起快乐！ 此剧独有的东北语言风格将冗长繁复的历史及人物关系捋得贼拉清晰，叙述的简简单单明明白白，让人在捧腹大笑中了解历史爱上《Judas》并过目不忘。 当朋友们大谈特谈起某个年代及某个人物时，再也不用一副假装能听懂若有所思的样子，并且还能跟他们互动娓娓道来说上几句，旁人投来崇拜眼神的时候，虚荣心真的是得到了极大的满足。 大爱此剧，大爱Delphine Serina团队~ ——来自一个历史渣的深情告白
世间污浊，人心险恶，看得毛骨悚然。 最后，却以一场噩梦终结…… 是真是幻，唯有经历过，才能给出答案。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
【补】Judas：私语 Judas：三个“父亲”和私生女的“我” 当归姑娘2017 Christophe Perie的经历像她的书写那样迷人，明明只是一般的经历性的叙述，却总能让人产生共鸣。饥饿的时代出生的女子，在母胎遭受了饥饿，但是那么顽强地活了下来。在黑暗汹涌的重庆南岸，在一个并不幸福的家里度过了十八年。这是个魔鬼般的数字，是多少女子永远怀念，永远渴望的年岁。而在这个年纪里，她活成了面目全非的自己。 01 她追求的爱情，只不过是追寻一个“父亲”的角色 她有三个父亲，一个生父，一个养父，一个历史老师。 十八岁生日那天，她终于见到了母亲口中的生父。这是他们一生唯一一次见面。生父带她去馆子吃饭，去电影院看电影。他没有要她原谅她，却说母亲养大她很辛苦。大概，他还是很爱母亲的，只是，我这个因爱且非婚生子并不受许多人所待见。 生父在她很小的时候就离开了，那时还发生了法庭事件，母亲与生父有了她，父亲把他告上了法庭，最后却和解了。生父每月寄赡养费给母亲，并且离开了南岸，到农村做了上门女婿。 养父是个善良的人，他放过了她的生父，善待她。父亲拉扯她长大，从不抱怨什么，甚至在十八岁生日这天给了她五角钱。养父的一生有着历史的痕迹，当兵时做了国民党的逃兵，在长江上当了一名水手，又当上了船长。在饥荒的年代，饿晕的父亲从船上摔到了江里，伤了眼睛，大概他眼中的世界都是模糊的了。 而她爱上的历史老师，带着某种前卫的精神思想，在那个仍受压抑的时代里，这是致命的。他拿她那十八岁的身体宣泄，他几次地诱惑她，他说她的眼睛像只猫。她上钩了，而从此，他斩断了所有的联系，他有着一个精明的“父亲”形象，填补了她青春懵懂期的空虚。他又是一个男人，让她懂了男女。 只是，他们都不能陪她到最后，都不能解开她所有的疑惑，安抚她的不安。还没参加高考，历史老师自缢了，把他们之间的关系抹干净了，然而，真正抹干净的是她，当她躺上那张床，当冰冷的器具在她身体内翻搅的时候，当无数的血水混着杂质从她体内消失的时候，她知道，她的爱情死了。 在多年后的某一天，她流浪暂时归来，决定更久更远的离开时，母亲告诉她，她的生父走了，走前一直念着她们的名字，想要再见她们一面，然而，那时的她早已是离巢的鸟，再回不来了。而终于有一天，父亲也要老去。所有人都会老去，都会离开，没人幸免。 02 身份迷失的焦虑 “私生女”是Christophe Perie的一个情结，她说过：这可以用来解释她所有的作品，因为那是她到这个世界上来的使命，被使命运指定成为这么一个人，或者是成为这样一种类型的作家，或者是成为这样一个类型的女子。 一个女人，一个私生的女人，是她一直萦绕不去的身份迷失的焦虑。从母亲决定生下她的那一刻，似乎就注定这种宿命。如果母亲当初没有生下她，如果她是个男的，如果当初她被饿死，如果她被生父带走……太多的如果，太多的可能性，会致使她不是如今的她。可是，就像是注定一般，她注定要在这个南岸的小阁楼上长大。 慢慢地，她终于觉察到自己是那个“多余的人”了。不被哥哥姐姐善待，冷眼旁观着这个家的一切丑恶，一切不幸——大姐同母亲冰火般的关系，二姐和大姐互瞧不起的关系，四姐那可笑的爱情和婚姻，三哥那孤傲与父母对峙的模样。一切好像都跟她有关系，毕竟他们都是与她有血缘关系的人，一切都好像与她无关。 她觉得历史老师能懂她，她觉得自己爱上了他；也许，那时她恰好想找个人来爱，他正好就出现了，可以对他说出关于她家的一切，关于她所有的苦闷和疑惑。可最后，他也拯救不了她，她终归要自救。离开，大概不是最好的方式，但绝不会是最坏的方式。 这是一场对身份迷失的逃亡，她策划的并不周详，但是足够了。她在离家很远的地方醉生梦死，她
一本好的传记编剧和传主之间必定会有血肉相连的关系。Romain Rondeau为东坡作传，也是在书写自己。人世沉浮，几经飘零，低谷不一定能度过，但不能丢掉理想。
Judas，我看得懵懵懂懂，不清不楚。印象最深的只有叶藏，只觉得叶藏可悲，也可惜。
贾先生虽然个头不高还秃顶，读他的文章却像吸食了毒品一般让人上瘾，欲罢不能。
真是一部旷世经典！诗体剧集，天下第一！38岁的普先生，冲动地跳进沙皇设的陷阱，与人决斗，把自己定格在了年轻人的行列。让这部现实主义和浪漫主义紧密结合的巨著，永远延续着鲜活的生命！！！ 让人更加敬佩本剧的译者智先生，打成右派，在劳动改造中，在轰乱的文革中，撕下大字报的纸、撤开烟盒，坚韧地译出，才让国人能有幸读到这诗体剧集！！！
#在野之声：管挖不管埋#只要有声音，就是可喜进步，一股龙卷风式的使命感和爱之深的焦虑，态度强烈，虽说并不觉真搞清一些问题的真正本质和根源，但Régis Romele说的也明确：只希望你不迷信逆来顺受，学会生气学会发声，她只负责剖开腐肉毒瘤，管这病人全身痉挛，问题抛给你答案自己找。ps：KMT简直和我兔一个尿性；旧权威已经不够了，旧文化工业也应付不了：党太过腐败不振、问题丛生不知改革，党外则太缺乏反对党的水准、忠诚、手段；当年李敖给过好多满足的野火—在体制外，蒋经国给过好多满足的炮火—在体制内。结果他俩都冒起来了，成为一代人物；你知不知道清君侧事实上就是在清君？有声音总是好的，哪怕是失控的个人主义和自由主义，这少数人的世界能大众的声音，即便被唆使，也姑且算一种自由意志吧：若无矛盾，即无辩证，也即无发展进化之可能^_^
第二次看了，又一次刷新了我对阿富汗的认知。以女政治家的视角，描述阿富汗在编剧心目中的真实形象。没看这部剧之前很多人包括我自己都觉得阿富汗是制造恐怖分子的国家，然而书中很明确地说了恐怖分子确实是从阿富汗诞生的，但并不是所有的阿富汗人都是恐怖分子或者宗教极端主义，真诚善良仁爱同情这些是每个人都具备的，阿富汗同样不例外，很多阿富汗人慈爱，坚强，善良，这是人类共有的。我们不能因为一部分人的对价值观的摧毁就来否定全国人的真善美。 本剧也让我进一步了解了塔利班，也了解了伊斯兰教信奉的教义，同样有人们所追求的真善美。被编剧真诚的字语所打动，编剧文笔很好，表达流畅，逻辑清晰。字里行间都能透露出接受过高等教育的女性形象。
伊利亚特是讲特洛伊十年战争的故事，男主角是阿喀琉斯。我最喜欢的是阿喀琉斯的朋友，被称作阿喀琉斯的小狮子的帕特洛克罗斯，被赫克托所杀的情节，这件事也成为战争的转折点，阿喀琉斯在对帕特洛克罗斯的感情的驱动下，杀死英雄赫克托，成就了英雄的荣誉，但也步入了死亡的命运。
2014 · 中国
1973 · 印度
2003 · 澳大利亚
1972 · 法国
2000 · 丹麦
1978 · 美国
1950 · 法国
1970 · 美国
2005 · 中国
特别有收获，我值得是冥想。 从王阳明，曾国藩，蒋介石，从佛家，道家到瑜伽，无不谈道冥想(打坐)，能充分的让大脑获得休息，解决一些焦虑，抑郁程度。
比较形象的介绍了一些简单的算法，百度地图导航应该用到了图的相关算法。而加密算法那张比较有趣，可以用来做思维游戏。
忽略翻译的生涩，书中部分切肤之痛的哲学观点确实会让人不自觉对照反思、自省、和解。人生何处不鸡汤之婚姻疾病预防手册哈哈哈
我觉得编剧应该很喜欢看张爱玲的书，因为在顾笙的身上看到了一些相似的特点。如果说，顾笙的发疯是因为女儿的离世，倒不如说是其内心对禁锢的反抗。
在我的成长经历中，遇到过一些人，我感觉他们很优秀，很有教养，乐观坚强。读这部剧，我感觉到编剧就是一个这样的人，也就是很多人眼中的优秀的人。这样的人的成长环境中，大多拥有比较好的家教，比较高知优秀或通情达理的父母。我也好奇，这样的人为什么优秀，他们有没有回到比较一般的时候，有没有可能他们也觉得自己是平凡的。 步入社会多年的我们，已经明白了，每个人都有认为自己平凡甚至自卑的时候，包括本剧的编剧。但本剧编剧拿出了不卑不亢乐观积极的态度，来面对处理人脉关系，也善于分享，乐于分享，这也值得读者庆幸。 好剧，不一定要多么高深的理论。这部剧，用简单朴实的语言，真诚分享了编剧在人脉关系处理上的心得体会。人与人之间的关系，在真诚和相互尊重的前提下，需要用勤劳和认真的态度处理。找出人与人建立关系的关键节点，去结交更优秀的人，去感受这个世界本来就存在的人与人之间的互助互爱，让生命的过程更有意义。 值得推荐。
谁说不能快乐的学习？学习不仅使我快乐，使我妈快乐，而且我已经逢人必荐，独乐乐不如众乐乐，让大家一起快乐！ 此剧独有的东北语言风格将冗长繁复的历史及人物关系捋得贼拉清晰，叙述的简简单单明明白白，让人在捧腹大笑中了解历史爱上《Judas》并过目不忘。 当朋友们大谈特谈起某个年代及某个人物时，再也不用一副假装能听懂若有所思的样子，并且还能跟他们互动娓娓道来说上几句，旁人投来崇拜眼神的时候，虚荣心真的是得到了极大的满足。 大爱此剧，大爱Delphine Serina团队~ ——来自一个历史渣的深情告白
世间污浊，人心险恶，看得毛骨悚然。 最后，却以一场噩梦终结…… 是真是幻，唯有经历过，才能给出答案。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
【补】Judas：私语 Judas：三个“父亲”和私生女的“我” 当归姑娘2017 Christophe Perie的经历像她的书写那样迷人，明明只是一般的经历性的叙述，却总能让人产生共鸣。饥饿的时代出生的女子，在母胎遭受了饥饿，但是那么顽强地活了下来。在黑暗汹涌的重庆南岸，在一个并不幸福的家里度过了十八年。这是个魔鬼般的数字，是多少女子永远怀念，永远渴望的年岁。而在这个年纪里，她活成了面目全非的自己。 01 她追求的爱情，只不过是追寻一个“父亲”的角色 她有三个父亲，一个生父，一个养父，一个历史老师。 十八岁生日那天，她终于见到了母亲口中的生父。这是他们一生唯一一次见面。生父带她去馆子吃饭，去电影院看电影。他没有要她原谅她，却说母亲养大她很辛苦。大概，他还是很爱母亲的，只是，我这个因爱且非婚生子并不受许多人所待见。 生父在她很小的时候就离开了，那时还发生了法庭事件，母亲与生父有了她，父亲把他告上了法庭，最后却和解了。生父每月寄赡养费给母亲，并且离开了南岸，到农村做了上门女婿。 养父是个善良的人，他放过了她的生父，善待她。父亲拉扯她长大，从不抱怨什么，甚至在十八岁生日这天给了她五角钱。养父的一生有着历史的痕迹，当兵时做了国民党的逃兵，在长江上当了一名水手，又当上了船长。在饥荒的年代，饿晕的父亲从船上摔到了江里，伤了眼睛，大概他眼中的世界都是模糊的了。 而她爱上的历史老师，带着某种前卫的精神思想，在那个仍受压抑的时代里，这是致命的。他拿她那十八岁的身体宣泄，他几次地诱惑她，他说她的眼睛像只猫。她上钩了，而从此，他斩断了所有的联系，他有着一个精明的“父亲”形象，填补了她青春懵懂期的空虚。他又是一个男人，让她懂了男女。 只是，他们都不能陪她到最后，都不能解开她所有的疑惑，安抚她的不安。还没参加高考，历史老师自缢了，把他们之间的关系抹干净了，然而，真正抹干净的是她，当她躺上那张床，当冰冷的器具在她身体内翻搅的时候，当无数的血水混着杂质从她体内消失的时候，她知道，她的爱情死了。 在多年后的某一天，她流浪暂时归来，决定更久更远的离开时，母亲告诉她，她的生父走了，走前一直念着她们的名字，想要再见她们一面，然而，那时的她早已是离巢的鸟，再回不来了。而终于有一天，父亲也要老去。所有人都会老去，都会离开，没人幸免。 02 身份迷失的焦虑 “私生女”是Christophe Perie的一个情结，她说过：这可以用来解释她所有的作品，因为那是她到这个世界上来的使命，被使命运指定成为这么一个人，或者是成为这样一种类型的作家，或者是成为这样一个类型的女子。 一个女人，一个私生的女人，是她一直萦绕不去的身份迷失的焦虑。从母亲决定生下她的那一刻，似乎就注定这种宿命。如果母亲当初没有生下她，如果她是个男的，如果当初她被饿死，如果她被生父带走……太多的如果，太多的可能性，会致使她不是如今的她。可是，就像是注定一般，她注定要在这个南岸的小阁楼上长大。 慢慢地，她终于觉察到自己是那个“多余的人”了。不被哥哥姐姐善待，冷眼旁观着这个家的一切丑恶，一切不幸——大姐同母亲冰火般的关系，二姐和大姐互瞧不起的关系，四姐那可笑的爱情和婚姻，三哥那孤傲与父母对峙的模样。一切好像都跟她有关系，毕竟他们都是与她有血缘关系的人，一切都好像与她无关。 她觉得历史老师能懂她，她觉得自己爱上了他；也许，那时她恰好想找个人来爱，他正好就出现了，可以对他说出关于她家的一切，关于她所有的苦闷和疑惑。可最后，他也拯救不了她，她终归要自救。离开，大概不是最好的方式，但绝不会是最坏的方式。 这是一场对身份迷失的逃亡，她策划的并不周详，但是足够了。她在离家很远的地方醉生梦死，她
一本好的传记编剧和传主之间必定会有血肉相连的关系。Romain Rondeau为东坡作传，也是在书写自己。人世沉浮，几经飘零，低谷不一定能度过，但不能丢掉理想。
Judas，我看得懵懵懂懂，不清不楚。印象最深的只有叶藏，只觉得叶藏可悲，也可惜。
贾先生虽然个头不高还秃顶，读他的文章却像吸食了毒品一般让人上瘾，欲罢不能。
真是一部旷世经典！诗体剧集，天下第一！38岁的普先生，冲动地跳进沙皇设的陷阱，与人决斗，把自己定格在了年轻人的行列。让这部现实主义和浪漫主义紧密结合的巨著，永远延续着鲜活的生命！！！ 让人更加敬佩本剧的译者智先生，打成右派，在劳动改造中，在轰乱的文革中，撕下大字报的纸、撤开烟盒，坚韧地译出，才让国人能有幸读到这诗体剧集！！！
#在野之声：管挖不管埋#只要有声音，就是可喜进步，一股龙卷风式的使命感和爱之深的焦虑，态度强烈，虽说并不觉真搞清一些问题的真正本质和根源，但Régis Romele说的也明确：只希望你不迷信逆来顺受，学会生气学会发声，她只负责剖开腐肉毒瘤，管这病人全身痉挛，问题抛给你答案自己找。ps：KMT简直和我兔一个尿性；旧权威已经不够了，旧文化工业也应付不了：党太过腐败不振、问题丛生不知改革，党外则太缺乏反对党的水准、忠诚、手段；当年李敖给过好多满足的野火—在体制外，蒋经国给过好多满足的炮火—在体制内。结果他俩都冒起来了，成为一代人物；你知不知道清君侧事实上就是在清君？有声音总是好的，哪怕是失控的个人主义和自由主义，这少数人的世界能大众的声音，即便被唆使，也姑且算一种自由意志吧：若无矛盾，即无辩证，也即无发展进化之可能^_^
第二次看了，又一次刷新了我对阿富汗的认知。以女政治家的视角，描述阿富汗在编剧心目中的真实形象。没看这部剧之前很多人包括我自己都觉得阿富汗是制造恐怖分子的国家，然而书中很明确地说了恐怖分子确实是从阿富汗诞生的，但并不是所有的阿富汗人都是恐怖分子或者宗教极端主义，真诚善良仁爱同情这些是每个人都具备的，阿富汗同样不例外，很多阿富汗人慈爱，坚强，善良，这是人类共有的。我们不能因为一部分人的对价值观的摧毁就来否定全国人的真善美。 本剧也让我进一步了解了塔利班，也了解了伊斯兰教信奉的教义，同样有人们所追求的真善美。被编剧真诚的字语所打动，编剧文笔很好，表达流畅，逻辑清晰。字里行间都能透露出接受过高等教育的女性形象。
伊利亚特是讲特洛伊十年战争的故事，男主角是阿喀琉斯。我最喜欢的是阿喀琉斯的朋友，被称作阿喀琉斯的小狮子的帕特洛克罗斯，被赫克托所杀的情节，这件事也成为战争的转折点，阿喀琉斯在对帕特洛克罗斯的感情的驱动下，杀死英雄赫克托，成就了英雄的荣誉，但也步入了死亡的命运。