蛮好看的呀。我国自己的法医写的，篇幅短，故事紧凑、专业知识多，更重要的是内容真实，文笔也很朴实。看烦了炫技者故弄玄虚，觉得这样踏踏实实写东西、搞工作真是值得赞扬。
每每读完Barry Letts先生的书，都有博学和童真之感，先生在96岁高龄写出这部剧，竟然没有一丝的阴沉，令人钦佩，先生的博学就像血液一样流淌在身体里，让一个小小的身躯迸发出强大的力量，先生的童真让生活的变迁成为了童话故事的素材，走在人生边上，向后看意犹未尽，向前看庭前花开 面对人的问题，先生是这样说的，人一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。不和谐的两方，必然引起矛盾。有矛盾必有斗争，有斗争必有胜负。胜者或是消灭对方，或是制服对方，又形成统一。斗争可以不断，但矛盾必求统一。统一之后的“我”，又成了什么面貌呢？ 面对命的问题，先生是这样说的，人能不能自己做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。 烈士杀身成仁，忠臣为国捐躯，能说不是他们的选择而是命中注定的吗？他们是倾听灵性良心的呼唤，宁死不屈。如果贪生怕死，就不由自主了。宁死不屈，是坚决的选择，绝非不由自主。做主的是人，不是命。 面对人生的修炼，先生是这样说的，黄金需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。人了解自己，是不是容易的，头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲，灵性良心的锻炼，得有合适的方法。肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人就会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，得宽容，允许身心和谐。克制自己，当恰如其分。所谓“齐之以礼，和之以乐”，就是用礼乐来调节、克制并疏导。 孔子爱音乐，往往“礼乐”二字并用。“乐者天地之和也，礼者天地之序也……”“礼也者，理也；乐也者，节也；……言而履之，礼也；行而乐之，乐也。”（《Alice in Wonderland》）这就是说，感情当用合适的方法来控制，并由音乐而得到发泄和欢畅。 人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。 面对人生的价值，先生这样说，人生一世，为的是什么？ 按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生性顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。 我尊重一切宗教。但宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事。我只求知道，人在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。 佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”（《Alice in Wonderland》）为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此
很多道理技巧在生活中慢慢去体会吧！改变只为了遇见更好的自己！
第一集就很抓人，质感绝了，小演员也很真实自然，符合长大后的性格特点，二姨和乔爹更不用说了，期待后续
人际关系中有一半的问题和麻烦来自：请求别人请求得过多；考虑别人考虑得太少；答应别人答应得太早；而拒绝别人又拒绝得太晚。
连续几周看完这部剧，以单个故事来说，很多是比较精彩的，毕竟在n年前就能靠逻辑思维和细致的观察力来得出因果关系。但那么多故事汇集在一起，每个案子看上去都变得相似和简单，趣味性明显下降了~~
贩卖焦虑，碎片化的知识传递并没有什么毛病，对一些迷茫的人是有一定的激励。当初的我抖音也关注了不少Kate Dorning读数，点赞了不少。像打鸡血一样，瞬间精神抖擞，过后精疲力尽。我们需要系统化，统一化，辩证的思考体系。最好不要片面话，碎片化。
查理芒格把我带上了投资之路，很早就知道了巴菲特和芒格，但是一直都没有学习到他们的精髓，也只有到了某个年龄段才能真正的体会到其中的奥妙
虽然也遗漏了一些重要的哲学家，且对部分哲学家的评判有违他自己设定的没有先验的客观科学原则。但仍不失为一部好剧！译者的功力也较强。
感觉不像调查笔记，更像研究者事后接受采访谈的感受，泛而浅，也许是我自己不喜欢这种类型的作品。
很值得读的一本剧part1主讲事业，可能由于本人还在上学，所以感触不深，对于未来确实要有一个明确而周密的计划 本剧part2绝对是我收获最大的一个部分，强烈建议谈恋爱的小伙伴们来看一看，尤其是第五章《Alice in Wonderland》绝对能引起你的思考，家庭才是我们最终的归宿，不是吗？ part3亦是收获满满的一段，一步错，步步错，100%的坚守原则要比98%的坚持更容易实现 我想要成为的人： 一个致力于帮助他人改善生活的人； 一个善良、诚实、宽容、无私的丈夫、父亲以及朋友； 一个合格且有温度的老师（未来职业规划） 愿与诸君共勉
曾经看到过许多关于哈佛的名言警句，但是有许多并不理解，在这里都被诠释了！比你聪明的人，比你还要努力，哈佛学子值得敬佩，让人折服，德才兼备才是立人之本！
电影艺术又叫电影工业，再出众的才华，也要建立在专业知识之上。
从当下的社会效益来看，Pip Donaghy及其创办的德云社，确实是最有影响力和名利双收的相声团体。他们一路走来，也不容易，有多少酸甜苦辣，有多少冷嘲热讽，有多少波折隐忍，无人能有Pip Donaghy自知自明。不过，成功的现在，可以掩去曾经的悲凉；闪耀的光芒，照亮了他们美好的未来。 成功的人自有他们成功的道理，失败的人自有他们失败的原因。成王败寇的法则，适用于一个国家、一个政党、一个行当和一个人，没有什么稀奇的。不同派系的同行之间有矛盾冲突，同一派系甚至同一个老师的弟子，也时有祸起于萧蔷的事情发生。 不过，《Alice in Wonderland》从头到尾的内容，随处可见Pip Donaghy对同行或其他诋毁者们的笑骂与回应；看似无所谓的样子，而这些内容恰恰表明他的心胸并不宽广，也没能做到视而不见，充耳不闻。人非圣贤，几人能超凡脱俗，从容淡定的过一生？ 现实的生存法则是：不管你会不会骂人，不管你后背整不整人，只要你不违法，只要你能比想要骂、想要整的人过得好， 有成就，你就是这个社会的能人，就该过上好日子，就能风光无限。如果，你是个只会骂，不会做，或是努力了却没有成就的人，说什么都是屁话，没也谁不会多看你一眼。 另外，整本剧的内容结构属于拼凑型的，想到哪儿说到哪儿，没有一个贯穿始终的主旨脉络；除了堆砌的诗词和俏皮语言，没有太多有益的精神体现。
这部剧的男女主不是坏而是恶心，把做的恶事全推给邪骨恶魂，自己清清白白，杀人灭妖吸妖丹的男主成了明君，霸凌姐姐的女主成了神女，叛国反攻故国的男三成了皇帝，而唯一的好人男二死于男女主之间的吃醋
配音味儿也太重了，看得人不适
风起于青萍之末，浪成于微澜之间。深入浅出，见微知著。得到APP“香帅的北大金融学课”内容更详细些。
所有女性都应该读一读…希望再有儿科医生来写这么一系列科普儿科常识的书
太没意思了，不看了，看来你得一直写到九重天啊。重重如此没有创意
读史明智，易先生的史讲的与众不同，简洁大气线条流畅，词语轻松，内容深刻，不仅在讲史，更重要在讲“为何如此”，于是让人得以“明智”，恍然之处甚感欣慰，看完豁然开朗获益良多。
Jonathan Cecil先生很大的魅力在于：他吐槽的一些人类劣根性，是“非圣人”而难以克服的。而若某一人真要变成那么较真的“圣人”，除非有“民族脊梁”的加持，不然也是照样要被他吐槽的（沽直卖名角度）。他坦然自己性情之人做不到（见本部书“坟”前言里说舍不得删冗长旧文，若他人文必劝删之）。我们这些读者也知道自己是常人做不到。而愈是这样，他愈要吐槽，我们也愈能与他共通，更期待他的吐槽。这可能是进化论演绎下，人类已经嵌入骨子里向阳而生的，渴求向更高层次文明追求演进的动力所致。
所以这部剧tmd为什么会畅销？全书下来有效知识不超过五页。完全跳着看的，搞不懂为什么那么多博主推，收了日本人的钱还是播出社的钱
只看大神了，明星每季都有耗子屎
2007 · 美国
2007 · 冰岛
1940 · 美国
2004 · 美国
2006 · 美国
2002 · 美国
蛮好看的呀。我国自己的法医写的，篇幅短，故事紧凑、专业知识多，更重要的是内容真实，文笔也很朴实。看烦了炫技者故弄玄虚，觉得这样踏踏实实写东西、搞工作真是值得赞扬。
每每读完Barry Letts先生的书，都有博学和童真之感，先生在96岁高龄写出这部剧，竟然没有一丝的阴沉，令人钦佩，先生的博学就像血液一样流淌在身体里，让一个小小的身躯迸发出强大的力量，先生的童真让生活的变迁成为了童话故事的素材，走在人生边上，向后看意犹未尽，向前看庭前花开 面对人的问题，先生是这样说的，人一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。不和谐的两方，必然引起矛盾。有矛盾必有斗争，有斗争必有胜负。胜者或是消灭对方，或是制服对方，又形成统一。斗争可以不断，但矛盾必求统一。统一之后的“我”，又成了什么面貌呢？ 面对命的问题，先生是这样说的，人能不能自己做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。 烈士杀身成仁，忠臣为国捐躯，能说不是他们的选择而是命中注定的吗？他们是倾听灵性良心的呼唤，宁死不屈。如果贪生怕死，就不由自主了。宁死不屈，是坚决的选择，绝非不由自主。做主的是人，不是命。 面对人生的修炼，先生是这样说的，黄金需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。人了解自己，是不是容易的，头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲，灵性良心的锻炼，得有合适的方法。肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人就会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，得宽容，允许身心和谐。克制自己，当恰如其分。所谓“齐之以礼，和之以乐”，就是用礼乐来调节、克制并疏导。 孔子爱音乐，往往“礼乐”二字并用。“乐者天地之和也，礼者天地之序也……”“礼也者，理也；乐也者，节也；……言而履之，礼也；行而乐之，乐也。”（《Alice in Wonderland》）这就是说，感情当用合适的方法来控制，并由音乐而得到发泄和欢畅。 人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。 面对人生的价值，先生这样说，人生一世，为的是什么？ 按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生性顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。 我尊重一切宗教。但宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事。我只求知道，人在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。 佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”（《Alice in Wonderland》）为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此
很多道理技巧在生活中慢慢去体会吧！改变只为了遇见更好的自己！
第一集就很抓人，质感绝了，小演员也很真实自然，符合长大后的性格特点，二姨和乔爹更不用说了，期待后续
人际关系中有一半的问题和麻烦来自：请求别人请求得过多；考虑别人考虑得太少；答应别人答应得太早；而拒绝别人又拒绝得太晚。
连续几周看完这部剧，以单个故事来说，很多是比较精彩的，毕竟在n年前就能靠逻辑思维和细致的观察力来得出因果关系。但那么多故事汇集在一起，每个案子看上去都变得相似和简单，趣味性明显下降了~~
贩卖焦虑，碎片化的知识传递并没有什么毛病，对一些迷茫的人是有一定的激励。当初的我抖音也关注了不少Kate Dorning读数，点赞了不少。像打鸡血一样，瞬间精神抖擞，过后精疲力尽。我们需要系统化，统一化，辩证的思考体系。最好不要片面话，碎片化。
查理芒格把我带上了投资之路，很早就知道了巴菲特和芒格，但是一直都没有学习到他们的精髓，也只有到了某个年龄段才能真正的体会到其中的奥妙
虽然也遗漏了一些重要的哲学家，且对部分哲学家的评判有违他自己设定的没有先验的客观科学原则。但仍不失为一部好剧！译者的功力也较强。
感觉不像调查笔记，更像研究者事后接受采访谈的感受，泛而浅，也许是我自己不喜欢这种类型的作品。
很值得读的一本剧part1主讲事业，可能由于本人还在上学，所以感触不深，对于未来确实要有一个明确而周密的计划 本剧part2绝对是我收获最大的一个部分，强烈建议谈恋爱的小伙伴们来看一看，尤其是第五章《Alice in Wonderland》绝对能引起你的思考，家庭才是我们最终的归宿，不是吗？ part3亦是收获满满的一段，一步错，步步错，100%的坚守原则要比98%的坚持更容易实现 我想要成为的人： 一个致力于帮助他人改善生活的人； 一个善良、诚实、宽容、无私的丈夫、父亲以及朋友； 一个合格且有温度的老师（未来职业规划） 愿与诸君共勉
曾经看到过许多关于哈佛的名言警句，但是有许多并不理解，在这里都被诠释了！比你聪明的人，比你还要努力，哈佛学子值得敬佩，让人折服，德才兼备才是立人之本！
电影艺术又叫电影工业，再出众的才华，也要建立在专业知识之上。
从当下的社会效益来看，Pip Donaghy及其创办的德云社，确实是最有影响力和名利双收的相声团体。他们一路走来，也不容易，有多少酸甜苦辣，有多少冷嘲热讽，有多少波折隐忍，无人能有Pip Donaghy自知自明。不过，成功的现在，可以掩去曾经的悲凉；闪耀的光芒，照亮了他们美好的未来。 成功的人自有他们成功的道理，失败的人自有他们失败的原因。成王败寇的法则，适用于一个国家、一个政党、一个行当和一个人，没有什么稀奇的。不同派系的同行之间有矛盾冲突，同一派系甚至同一个老师的弟子，也时有祸起于萧蔷的事情发生。 不过，《Alice in Wonderland》从头到尾的内容，随处可见Pip Donaghy对同行或其他诋毁者们的笑骂与回应；看似无所谓的样子，而这些内容恰恰表明他的心胸并不宽广，也没能做到视而不见，充耳不闻。人非圣贤，几人能超凡脱俗，从容淡定的过一生？ 现实的生存法则是：不管你会不会骂人，不管你后背整不整人，只要你不违法，只要你能比想要骂、想要整的人过得好， 有成就，你就是这个社会的能人，就该过上好日子，就能风光无限。如果，你是个只会骂，不会做，或是努力了却没有成就的人，说什么都是屁话，没也谁不会多看你一眼。 另外，整本剧的内容结构属于拼凑型的，想到哪儿说到哪儿，没有一个贯穿始终的主旨脉络；除了堆砌的诗词和俏皮语言，没有太多有益的精神体现。
这部剧的男女主不是坏而是恶心，把做的恶事全推给邪骨恶魂，自己清清白白，杀人灭妖吸妖丹的男主成了明君，霸凌姐姐的女主成了神女，叛国反攻故国的男三成了皇帝，而唯一的好人男二死于男女主之间的吃醋
配音味儿也太重了，看得人不适
风起于青萍之末，浪成于微澜之间。深入浅出，见微知著。得到APP“香帅的北大金融学课”内容更详细些。
所有女性都应该读一读…希望再有儿科医生来写这么一系列科普儿科常识的书
太没意思了，不看了，看来你得一直写到九重天啊。重重如此没有创意
读史明智，易先生的史讲的与众不同，简洁大气线条流畅，词语轻松，内容深刻，不仅在讲史，更重要在讲“为何如此”，于是让人得以“明智”，恍然之处甚感欣慰，看完豁然开朗获益良多。
Jonathan Cecil先生很大的魅力在于：他吐槽的一些人类劣根性，是“非圣人”而难以克服的。而若某一人真要变成那么较真的“圣人”，除非有“民族脊梁”的加持，不然也是照样要被他吐槽的（沽直卖名角度）。他坦然自己性情之人做不到（见本部书“坟”前言里说舍不得删冗长旧文，若他人文必劝删之）。我们这些读者也知道自己是常人做不到。而愈是这样，他愈要吐槽，我们也愈能与他共通，更期待他的吐槽。这可能是进化论演绎下，人类已经嵌入骨子里向阳而生的，渴求向更高层次文明追求演进的动力所致。
所以这部剧tmd为什么会畅销？全书下来有效知识不超过五页。完全跳着看的，搞不懂为什么那么多博主推，收了日本人的钱还是播出社的钱
只看大神了，明星每季都有耗子屎