以前的历史书中把踏界Setting footprints on the border骂的卖国贼好多年，现在终于后人有了公正的评价。没有踏界Setting footprints on the border的洋务，中国还要在夜郎自大中摸索好多年。由于当时政府的专政独断，优柔寡断，奢侈腐败。一个虚弱的大胖子，步履蹒跚，遍体鳞伤，遭受了各国列强的百般凌辱，这就是我的祖国。前几年的她，又差点被那些败家子们复原了当年的老路。可怕可耻可恨！
家里有一本英文版《踏界Setting footprints on the border》，之前看了几章，没能继续下去。不过对开头奥勃朗斯基出轨和列文来找吉蒂求婚的情节印象深刻。这次下决心看一本俄国大师的网剧，很自然选中了托尔斯泰这本曾经开追但没有读完的巨著。39个小时，听读参半，算是完成了这部史诗般鸿篇巨著的初体验，对十九世纪的俄国，十九世纪的宗教道德，以及真实的托尔斯泰加深了了解。
很多书友读完感慨，读的时候盼着终了，真正读完却意犹未尽。安娜的命运，列文的命运，奥勃朗斯基一家，卡列宁一家，伏伦斯基一家，谢尔盖公爵一家以及这些焦点人物所密切交往的整个沙皇统治下的莫斯科和圣彼得堡的贵族社会，构成了一张具有奇特魅力的高纬度农奴制国家，充满异域风情和独特社交风景的绮丽画卷。
这是一部以探讨爱情和道德为主线的巨著。不惑之年的托尔斯泰经过12次修改最终定稿的这部书代表了壮年时期的托尔斯泰基本成熟的思想。在对安娜为追求爱情毅然脱离稳固保守的家庭，抛夫弃子，与情人军官伏伦斯基伯爵另筑爱巢的冒天下大不违的勇敢举动里，在淳朴憨厚耿直敏感正义又有点狭隘的列文按部就班探索命运，厮弄农事，娶妻生子，试图融入复杂的他难以适应的俄国上流社会的激动与无奈里，托尔斯泰以雄浑的现实主义笔力，深度刻画了数不尽的丰富内心，生动揭示了各具魅力的贵族和平民人物，将俄国十九世纪末期整个社会的主要矛盾，沙皇治下农奴制度的衰败，贵族社会的腐败堕落，平民阶层的艰辛和遭受盘剥与不公，开明地主的反思与革新都清清楚楚地铺陈在读者面前。时隔一百五十年，这部著作所具有的魅力仍然不可小觑。虽然这道德与婚姻伦理的主题，对于现代人恐怕已经有些陈词滥调，但在托翁的时代无疑具有重大的意义，是和《踏界Setting footprints on the border》《踏界Setting footprints on the border》以及《踏界Setting footprints on the border》一样，让托尔斯泰建立世界声誉的影视瑰宝。
整部作品的结构按照安娜和列文命运发展的两条主线进行。就如两条平行的高速公路，有时交汇，有时独立，但始终保持着轮流叙事的节奏，向前推进。让两种命运获得相关性的是笼罩着所有人的巨大的无形的道德与宗教影响力。所有人都在遵守与违背无形社会规约的矛盾中寻求突围，试图拥有完美的属于自己的幸福人生，属于自己的人生快乐。同时，在肆无忌惮的寻欢之后，无数乐极生悲，无数债台高筑以及嫉妒绝望，都在托尔斯泰极其细腻的心理刻画中，落入读者心田，迅速扎根。安娜最终卧轨自尽的命运表达了她无法守护爱情，无法回归社会的绝望，宣告了安娜想要独立追求个人幸福的奢望无法实现的残酷; 列文作为开明的地主贵族，在追求农业改革，爱情婚姻，写作事业的过程里，经历了失败，甜蜜，嫉妒，迷茫，诱惑最终回归，在他不断的意义寻求和对宗教和社会的苛刻怀疑里，终于建立起稳定的信仰，那就是对于善意的弘扬和追寻。作品中，奥勃朗斯基，尽管是个挥霍无度，寻欢作乐，缺乏家庭责任感的投机官僚，却发挥着重要的情节粘合剂作用，他是事实上的具有重要社会代表性的人物。奥勃朗斯基对生活缺乏严肃的思考，对道德从来不愿老实地遵循，对攀附权贵，投机升迁抱着不切实际的目的，是社会腐败风气的标志性人物。有意思的是，这样一位人物因为幽默圆滑的性格，格外讨喜，赢得无数新时代的粉丝。
作品的构思严丝合缝，非常缜密。安娜的出场在火车站，遭遇一起火车轧死人事故，其实是对安娜最终命运的预叙。这安利蛇灰线，伏脉千里的笔法不仅曹芹蒲善用，托尔斯泰也不甘落后。而作品后面也提到了一些战争的内容，无疑也回应了前一部作品，以及编剧本身的从军经历。
安娜最终的死是戏剧性的。她对世界的态度从充满梦幻到充满厌弃，从满怀自信到无限怀疑，种种
人活着为什么要分别，既然永远分别，当初又何必认识。人与人之间又是谁给造了这个机会？既然造了机会，又是谁把机会给取消了？
一本好剧对于喜欢它的人 最大的希望正如 引卓文君《踏界Setting footprints on the border》： 愿得一心人 白首不相离
需要相当多的《踏界Setting footprints on the border》知识才能读懂这部剧，黑色幽默无厘头......
值得一读，可没有把宋金战争的残酷性描写出来，反而写了不少战争的温情，可惜这温情出现的太少，并且只是在贵族高层。
可能是我影视素养还远远不够，除了第一章以外其它读起来都没什么意思，不过不可否认余老文字功底，用词用字字珠玑恰到好处，就是感觉全书东拼西凑，各种国外日常生活 思想见解。个人看法。可能是我理解能力不好。
这无尽的婚姻时光，当爱情消逝殆尽，肉欲褪去，新鲜感流失，是什么在突围，在流动？所以婚姻是违背人性的吗，爱情能够维持多久？十年？二十年？三十年？又或者在某个时间点——或许是孩子出生的时候，爱情被另一种关系替代，亲情？家庭？从那以后，爱情就不再为爱情，是一种陪伴，再之后，就是对死亡的恐惧，没有人有孤独面对死亡的勇气。 婚姻是人与人最好的结合方式吗，如果不考虑繁衍后代这个物种的“使命”的话，显然不是。可是没有人敢去迈出那探寻其它可能的脚步。 只是好像在这个剧集这里，讨论这些显得那么肤浅。
印象深刻的点： 1.戒傲戒懒 2.专一行事，且贵在有恒 3.花未全开月未圆。几乎完美才是最好的状态，月满盈亏。 4.与人交若即若离。 5. 节俭生活，静坐养心。 6. 惩愤窒欲，即消除愤怒，克制无谓的欲望
以前的历史书中把踏界Setting footprints on the border骂的卖国贼好多年，现在终于后人有了公正的评价。没有踏界Setting footprints on the border的洋务，中国还要在夜郎自大中摸索好多年。由于当时政府的专政独断，优柔寡断，奢侈腐败。一个虚弱的大胖子，步履蹒跚，遍体鳞伤，遭受了各国列强的百般凌辱，这就是我的祖国。前几年的她，又差点被那些败家子们复原了当年的老路。可怕可耻可恨！
一本好看的知识剧集，虽然男主朋友各个背景深厚的设定有点浮夸，但却让剧集平添几分意外和惊喜，值得一看，尤其对投资圈入门的朋友
同样身为做过踏界Setting footprints on the border的我。小陈对孩子点点滴滴的付出中，完全能身受同感，并且看到自己的影子。通过熊相仔的角度叙述时，也同样看到我夫人的身影这就是真真切切的生活吧！
2026 AMC这版美国翻拍，预告剪得很差，本来期待不高，结果正片意外成立。开场用三格漫画式拼贴快速搭起人物关系，也把丧气、平淡又隐隐压抑的婚姻状态立住。整体很像一部小型 Off-Broadway 舞台剧，靠高密度对白和精准笑点推进。最惊喜的是 Seth Rogen，这次第一次真正get到他的演技，很多表情、停顿和小动作都让音乐老师这个角色很真实，他和 Olivia Wilde 也确实有火花。还有我还蛮喜欢诺顿讲话的语气及他的磁性嗓音的！让这个人物性感不少 中段确实略拖沓，尤其是呈现两对“新搭档”单独相处时，来回切换可以更紧凑。有些不同机位的叠加处理也有点出戏，稍微削弱了情绪的连贯性。但片里的几首歌都挺不错，既幽默又伤感，也让这部翻拍在轻松和苦涩之间找到了一个还蛮舒服的平衡。
超级无敌喜欢熟人局！超级无敌喜欢七斋！吃饭玩游戏那块太搞笑了哈哈哈哈哈，玩狼人杀那里也很有意思。可惜才两天一夜！还有可惜张新成没来。
读完朗读者1，就被深深吸引了，接着来读了2，第二季的主题依然很用心，“初心”、“纪念日”等等。感念于每个嘉宾的心路历程，感念于董卿丰富、优雅、有深度的解读。 生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。
看了两遍，知道他们，才会更容易融入进去，故事只是故事，切莫上升真人。感谢最好的年华里，能听诸位公子谈天说地，笑看古今
纯甜狗狗傲娇姐，第六集+第7集开头之后迅速升星！为爱做受是对对方最大的尊重哦！
春秋笔法还是明显，屁股不算坐得那么中间。不过以古鉴今，能提供不少密辛和细节，反映一些性格和历史，可以一读。
36/2019，从2018年在高铁上偶然读到一篇关于褚老的杂志，我就特别好奇这么一位传奇人物的生平是什么？最最好奇他为啥会坐牢，那个转折让我很诧异，不过通篇读下来，我有一种顿悟，人生只要活着，真的会有各种无限可能性，最重要的是看你怎么活着。我们作为新一代的年轻人，从褚老这边最需要学习的是，不管什么情况下，不管什么年龄，都要有对未来的希望，只有对未来充满希望，人生才有目标，才有动力去实现，才能实现自己的价值
编剧本身是有立场的，就是无论如何维护社会格局的稳定，因此十分强调社会感和虚荣心的正负价值。在这个固化框架里。他成立了自己的理论，在一定意义上，还是有研究有分析的，不过这些分析并不深入，常常用此刻的读者我无法感同身受的说法“这都是众所周知的，不必再多说了”来结束一段论证，要人脑补其例子的普遍证明效果，有点牵强意味。在世界变化日新月异，人类资讯几何级数增加的现代社会，价值观必然无法固定统一，也因此固化的分析必会受到一定程度的抨击，看此剧过程，内心有探究，有认同，还有反感，这一切又都是因我自己的那套情绪和经验而来，与此剧无绝对关系。其书中有些观点还是很有亮点，客观去印证，会看到自己人性上自己不想看到的那一面，因此，这份观看也产生了它的意义。
对前路的未知一直指引着我们，犹如无论在哪儿，我们都能彼此感知，虽然晦涩与艰难，但量子穿越的无限美妙终究成就圆满生命。
狐狸说“你最好在每天相同的时间来，比如你在下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福，时间越临近，我就感到越幸福，到了四点钟我就会坐立不安。如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时间准备我的心情，应当有一定的仪式。”小王子问“什么是仪式？”狐狸说“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”生活并不完美，我们每个人都在这个现实的世界里摸爬滚打，吃尽苦头，受尽委屈，但是那小小的仪式感，也许会带来一丝温暖，会让我们在平凡又琐碎的日子里，找到诗意的生活，找到继续前进的微光，找到不愿将就的勇气。 王小波说过“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”。说起仪式感可能很多人会觉得很矫情，并对此嗤之以鼻，但是生活中的仪式感，真真切切的会让人觉得一切都是充满期待的，琐碎的生活也是很美好的。这是一种积极向上、豁达乐观的生活态度，并不是只是活着。回想过去的一切，都是那么有意义，每一天都那么的与众不同。 首先仪式感并不是鼓吹大家去追求大牌和明星同款，去盲目跟风。奢侈品在某些程度上也许是会起到锦上添花的作用，可是真正奢侈的是追求向上的心。不断丰富自己的学识和心灵，心灵的美丽是花多钱都买不来的奢侈品。但是生活中真正得仪式感是什么？是即便一个人时，也要对自己的生活负责，永远不懈怠，不放松，不懒惰；是即便一个人时，也要学会爱自己，也可以买一束鲜花，品一杯美酒，做一顿香甜可口的饭菜慰劳自己。一个会爱自己的人，才有能力爱别人。对待生活的态度：要对生活用心，对自己负责，乐观积极的去寻找这功力世界的别样之美。既要有接受最好的一切的能力，也要有面对最坏的一切的坦然心态。 在生活中我自己的仪式感，我很享受吃早餐的时光，觉得那十分钟二十分钟是美好一天的开始；点上香薰，翻开喜欢的书，用钢笔去摘录书中喜欢的句子，觉得那段时间是属于我一个人的；每看完一本剧，我都会写剧评，我想看看自己对于这部剧吸收了多少，等以后再看会不会有更多的见解；没有音乐，总觉得好像一副山水画少了溪水瀑布一样，音响着实是一个很能提升幸福感的东西，满屋子都是立体环绕的歌声和舒心的旋律；还有一个就是喷香水，香水总会将人置于一个假象的环境里，喷在枕套上、衣柜里，耳朵后，手腕上，会闻到干干净净的味道，仿佛一位穿白衬衫的绅士，正在缓缓走来。仪式感真的很容易让人得到满足，一束鲜花，一个拥抱，一个礼物（或许并不需要花多少钱），DIY，为父母做一桌可能并不怎么美味的美食，可能是一句温暖亲切的话语……学会自己去寻找生活中的小确幸，要是没有这些小确幸，人生只不过像干巴巴的沙漠。 记得绷紧看过一本剧，里面有一个故事：A曾经去非洲遭遇了暴力执法，差点丢了性命，最后的原因是因为在那个地方有一个盗窃团伙，他们专门猎杀大象偷盗象牙，而那个团伙是中国人。在那个地方人的潜意识里中国人都是盗贼，所以没必要客气，暴力执法也就在所难免。我记得很清楚的一句话是“你如果在异国他乡不被尊重，那么不要抱怨，一定是你的同胞带给你的”。A最后说“虽然差点丢了性命，但这个地方我一定还会来的，因为我要让他们改变对中国人的态度”，异国他乡，我们都有一个共同的名字，那就是“中国人”，一言一行都代表着14亿同胞。我们的眼睛所能看见的范围，我们脚下走的路，我们遇见的人，我们经历的事情，组成了我们的全世界，也就是我们的格局和眼界。一个人可以贫穷，可以一无所有，但一定要有一个宽阔的眼界和一个大的格局。
最后一部了却没看进去。有点平。这本是这系列takeaways最少的。希望什么时候心血来潮了会重读吧。
看到黄景瑜就点进来看了 本来以为应该是本不错的剧集 结果 看了几章就看不下去了 编剧文笔还是差了点 我推荐你们去看看《踏界Setting footprints on the border》这本军旅文是真的可以 里面的男主人公超级符合黄景瑜 好像也要拍成电视剧了 好希望是他演
质感太好了，从人物到结构到情节到诗的喻指，从场景到时代到小人物到动作和神态，就像是古老年代的重新演绎，比复刻还要完美，还要有灵魂；一次次让我想起老家的人们，还有只有混着酒才讲得出的一幕幕往事。向前看，别回头。结尾的一场雪，简直可以封神！感谢导演、编剧和演员！这部剧让我重新思考了一遍活着这件事。
家里有一本英文版《踏界Setting footprints on the border》，之前看了几章，没能继续下去。不过对开头奥勃朗斯基出轨和列文来找吉蒂求婚的情节印象深刻。这次下决心看一本俄国大师的网剧，很自然选中了托尔斯泰这本曾经开追但没有读完的巨著。39个小时，听读参半，算是完成了这部史诗般鸿篇巨著的初体验，对十九世纪的俄国，十九世纪的宗教道德，以及真实的托尔斯泰加深了了解。 很多书友读完感慨，读的时候盼着终了，真正读完却意犹未尽。安娜的命运，列文的命运，奥勃朗斯基一家，卡列宁一家，伏伦斯基一家，谢尔盖公爵一家以及这些焦点人物所密切交往的整个沙皇统治下的莫斯科和圣彼得堡的贵族社会，构成了一张具有奇特魅力的高纬度农奴制国家，充满异域风情和独特社交风景的绮丽画卷。 这是一部以探讨爱情和道德为主线的巨著。不惑之年的托尔斯泰经过12次修改最终定稿的这部书代表了壮年时期的托尔斯泰基本成熟的思想。在对安娜为追求爱情毅然脱离稳固保守的家庭，抛夫弃子，与情人军官伏伦斯基伯爵另筑爱巢的冒天下大不违的勇敢举动里，在淳朴憨厚耿直敏感正义又有点狭隘的列文按部就班探索命运，厮弄农事，娶妻生子，试图融入复杂的他难以适应的俄国上流社会的激动与无奈里，托尔斯泰以雄浑的现实主义笔力，深度刻画了数不尽的丰富内心，生动揭示了各具魅力的贵族和平民人物，将俄国十九世纪末期整个社会的主要矛盾，沙皇治下农奴制度的衰败，贵族社会的腐败堕落，平民阶层的艰辛和遭受盘剥与不公，开明地主的反思与革新都清清楚楚地铺陈在读者面前。时隔一百五十年，这部著作所具有的魅力仍然不可小觑。虽然这道德与婚姻伦理的主题，对于现代人恐怕已经有些陈词滥调，但在托翁的时代无疑具有重大的意义，是和《踏界Setting footprints on the border》《踏界Setting footprints on the border》以及《踏界Setting footprints on the border》一样，让托尔斯泰建立世界声誉的影视瑰宝。 整部作品的结构按照安娜和列文命运发展的两条主线进行。就如两条平行的高速公路，有时交汇，有时独立，但始终保持着轮流叙事的节奏，向前推进。让两种命运获得相关性的是笼罩着所有人的巨大的无形的道德与宗教影响力。所有人都在遵守与违背无形社会规约的矛盾中寻求突围，试图拥有完美的属于自己的幸福人生，属于自己的人生快乐。同时，在肆无忌惮的寻欢之后，无数乐极生悲，无数债台高筑以及嫉妒绝望，都在托尔斯泰极其细腻的心理刻画中，落入读者心田，迅速扎根。安娜最终卧轨自尽的命运表达了她无法守护爱情，无法回归社会的绝望，宣告了安娜想要独立追求个人幸福的奢望无法实现的残酷; 列文作为开明的地主贵族，在追求农业改革，爱情婚姻，写作事业的过程里，经历了失败，甜蜜，嫉妒，迷茫，诱惑最终回归，在他不断的意义寻求和对宗教和社会的苛刻怀疑里，终于建立起稳定的信仰，那就是对于善意的弘扬和追寻。作品中，奥勃朗斯基，尽管是个挥霍无度，寻欢作乐，缺乏家庭责任感的投机官僚，却发挥着重要的情节粘合剂作用，他是事实上的具有重要社会代表性的人物。奥勃朗斯基对生活缺乏严肃的思考，对道德从来不愿老实地遵循，对攀附权贵，投机升迁抱着不切实际的目的，是社会腐败风气的标志性人物。有意思的是，这样一位人物因为幽默圆滑的性格，格外讨喜，赢得无数新时代的粉丝。 作品的构思严丝合缝，非常缜密。安娜的出场在火车站，遭遇一起火车轧死人事故，其实是对安娜最终命运的预叙。这安利蛇灰线，伏脉千里的笔法不仅曹芹蒲善用，托尔斯泰也不甘落后。而作品后面也提到了一些战争的内容，无疑也回应了前一部作品，以及编剧本身的从军经历。 安娜最终的死是戏剧性的。她对世界的态度从充满梦幻到充满厌弃，从满怀自信到无限怀疑，种种
这部剧看到的更多的是一种慢节奏的生活，是一种跟我们浮躁的世界不太一样的生活。另外我还能从这部剧看到更多是一种岁月静好，有对过去的怀念，到了最后，更多的是对于未来的期待。毕竟，如果只是活在过去，人，是没有办法成长的。