很多剧集被改编成电视剧后都被嘲毁原著，我想伊夫·蒙当的作品应属例外，例如《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》，例如《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》，尽管陈学冬版的有偶像剧、神剧之嫌，也比原著多了丝烟火气。书名为《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》，书中的内容和三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre真没什么关系，只是追寻了一个密码破译天才的人生和思想历程，有些部分写得像玄学。也许我太浅薄，理解不了编剧的深意，只是囫囵吞枣地翻完而已。不过编剧语言凝炼深刻，功底可见一斑。
陈
陈晓龙7.6分
#看剧 《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》 克洛德·苏台著。这部剧描述了丰益国际由一家小公司成长为国际粮油巨头的过程，同时以丰益的成长为主线，对粮油知识进行了扫盲。粮油作为生存的首要物资，可谓是最熟悉的陌生人。一方面我们每天都在消耗大米和食用油，另一方面对于背后的粮油巨头却几乎一无所知。这部剧就填补了这个空白，个人读完后感想如下。
1，商业眼光。丰益国际之所以能在短短二十几年内成长为国际巨头，非常重要的原因就是背后的控制人郭孔丰的商业眼光。郭孔丰是著名商人郭鹤年的侄子，可能你没听过郭鹤年这个名字，但是你一定听过他的商业帝国，香格里拉、嘉里中心，再有就是本剧的主角金龙鱼。郭孔丰具备了至少十年的前瞻能力，预判了小桶食用油的风靡，以及小袋品牌大米的兴起，并且投入巨量资源，提前抢占了中国市场，奠定了走向国际的基础。
2，粮油知识。鲁花的5S压榨，金龙鱼的1比1比1，这些耳熟能详的广告词背后的原理是什么，这部剧做了具体的说明。同时编剧还在转基因、地沟油、粮食安全等话题展开了叙述，算是挺涨姿势的一本剧。
3，贫富差距。根据书中描述，农业大国巴西、阿根廷生产了巨量的大豆，但是这些大豆很多都被装上巨轮，运到中国当榨油原料和猪饲料，而他们本国的贫民只能饿着肚子“望轮兴叹”。再想想非洲的饥民，以及中东的战乱，网络上很多喷子说投胎中国是选择了hard模式，我想说的是，你们have no idea about 啥是hard模式。
最后，这部剧也告诉我们粮食安全确实是一个很要命的事情。引用书里的一段话结尾“在一个品牌和一个公司的粮油传奇故事的背后，是一个大国不能退让的底线，以及各国之间的激烈博弈。更激烈的战事，正在从石油、货币、军事、科技到软实力等各条战线上全面展开。”
用鬼怪狐仙的描写方式，讽刺着人性，同有着哲理性的知识，架空，带着神幻比之正史，的确少着真实性，但确可以借此更好的讽刺。
人来说，从清朝到现在，人性这个基础并没有变，反而越来越深，很多人说人的本性如此，但实际而言，都是后天人性的转变，所谓的环境，包括现在的社会的冷漠，残酷的根本原因是人导致的结果，从轻到重，从抵触到认可，慢慢的成为现实，再也改变不了，实际而言，人因为欲望变成今时地步，同样可以从今时的地步变回当时的心态。
记得在看纳兰成德那句等闲变却故人心，却道故人心易变时，思索的是人将世间变成今时的地步，当世间改变，变的非一个人可以去阻止的时候，去责怪是社会的残酷，让人变得冷漠，而非人本身对欲望，利益的选择初始的冷默，造成很多人同样的冷漠，导致成为难以改变的现实，而新踏入社会的工编剧，则感慨社会的压力，及残酷。
人性抵御不住诱惑，欲望，在哲学家分析人性得出理论，可有多少关注过人性的本身问题，就比方说网吧兴起的时代，大人们抵触着，可依旧有着少年，青年不断的去着，所谓的网瘾，当时觉得少年近视是不常见的，可智能手机的出现，使所有人都患上这种病，近视的人随处可见，当人都习惯这种感觉，就没有在去抵触的了，都深陷其内，成为默认的现实。
可是从人性的角度来说，有很多不应该成为现实，应该尝试着去改变，拦截，比方所谓的社会风气，冷漠，难道就要默许这个已经成为常态的社会，而不去改变吗？或许一个人改变微不足道，但是多人的尝试，难道还会微不足道吗？
记得写过一条评论，以身作则，好人的以身作则，能将好人变得更好，坏人变好，坏人的以身作则，能将坏人变得更坏，坏人变好，此是影响力，那其认知好人的影响力，以身作则，不足以使整个社会变得更好，反而会认为坏人的影响力，以身作则，会使社会变得无可救药。
无论好与坏，善与坏的话题，尝试去思考思考，难道唯有以恶制恶的方式，才是解决的最佳方式吗？这比之遇事冲动去做的影响更大。
或许是所谓天真，异想天开，可是人性本来如此，三字经言，人之初，性本善，奈何人已经在环境下变得面目全非。
每一个家长都希望自己孩子，在学校里做个诚实学生，皆人心向善，然而当踏入社会，体验社会残酷时，方意识是何等的天真。
《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》当中的大人，将人性变现的淋漓尽致，人的未来还会重蹈覆辙，重复着相同的故事，对于网络暴力，在1905年西班牙《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》中，就已经体现人言的恐怖，摧毁一切话语。
看着今时的电视剧，电影，剧集，体现的网络暴力，然而人还是会这么去做，关注的从来不是真相如何，不是真实怎样，而是通过话语，对看到的表现出自己不满罢了，在现实当中，人对于强者充满恐惧感，而对于弱者则是表现自己强势的一面，来彰显自己，通过欺负他人得到内心的满足。
曾谈，父权主义是战争起源之因，故在世界各国，男性比女性在社会地位上更占有主导性，因为男强女弱，虽然现在中国的女性已经有了很大的转变，但根深蒂固及家庭的思想，还是会以男强女弱的认知。
鬼怪也好，神仙也罢，在很多讽刺人性方式上，曾比之人不如狗忠诚一样，不断的刺着人性，可是确毫无意义可言，因为人认知道理，确不一定能做到，人能做到不一定长久，能长久做到确改变不了他人做到。
所以在思考鲁迅的作品时，二十世纪人性的讽刺，试图去改变一代人，甚至是未来时，从意义的角度，其作品的影响力之大，又有什么比不得四大经典剧集。
每一个剧集，都有着作家想要表达的想法，都是需要思考的，始终认为剧集的意义比之意思更重要。
非洲的全称是阿非利加州，意思是阳光灼热的地方。非洲，对我来说是一个谜，一个梦，一个常常引人无限遐想的地方⋯⋯如诗如画的自传体剧集《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》是丹麦女作家克洛德·苏台成名作，编剧于1914年至1931年生活在非洲肯尼亚，恩贡山脉脚下。《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》为她赢得巨大声誉，她获得过两次诺贝尔影视奖提名，与安徒生并称为丹麦的“影视国宝”。《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》同名电影斩获七项奥斯卡大奖。
她为了男爵夫人的名号嫁给了男爵，从丹麦独身一人来到非洲这片未开化的大陆。男爵为了她的钱娶了她，用她钱投资了咖啡种植园，却不从事经营，完全由凯伦一个人内外交际。她给基库尤人义诊，教他们读写，与酋长谈判，一战时带着几个基库尤人用牛车拉着物资翻山越岭穿越危险区域给军队提供补给，土著们任何事都会想到找她，她和她的房子已经成了一个彩色的符号。后来男爵有了情人两人离婚，她也有了情人，带她飞行，以上帝的视角来看这非洲大地。在她离开非洲前不久，情人坠机死亡，种植园遭遇大火，一切化为乌有。她和仆人告别，和工人告别，和情人的墓地告别，在恩贡山脉附近的车站，坐上了火车，看着恩贡山脉起伏的曲线被距离之手慢慢抹平，离开了非洲大陆。
书中描写的更多侧重于非洲的风土人情，土地和风，季节变幻，野生动物，土著的生活方式和思想。字里行间都展现了她对土著的同情、热爱和保护，土著对她的尊敬和不舍。文字如诗一般优美，即使遭受多次重创，也没有对生活丝毫的哀怨和痛苦，她学着与自己的喜怒哀乐共处。读来心里安静平和，跟着凯伦一起走入非洲。
硎
硎森8.8分
行文潇洒自在，思维豁达开阔！故事趣味盎然！浮云半书人生半书己～我说再多你不看都是浮云～
吉
吉莫 周六休息1.0分
主要教你怎么做管理做老板怎么对待你的员工，怎样能让他为你所用！
周
周水水4.4分
评《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》。
男性角色塑造的很出彩，女性角色塑造的则是刻板的很，没有意思。
对本剧女主角我确实是从头吐槽到尾。此处说明，我自然是不是对女性的过高要求，更不愿意用俗套的“作”这个字形容她。只是我很气愤，米歇尔·皮寇利故意写一个讨人厌的女主角，接机对女人大发议论，书里不知出现多少次“女人如何如何”的句式。令人头疼。
竟是书里只要有女性角色出场，就伴随女人怎么样的议论。这些角色看人不是就人论人，一到女性角色，就“女孩子的心思怎么会有人能懂得”“女人恨你，就如何如何”，“女人狠起来如何如何”。如何不令人头痛!
朱七七的爱，根本就是变态之爱!丧失了自我，又夹杂控制欲和自恋，不是纠缠着哭哭啼啼爱沈浪，就是设计陷害沈浪。作为被宠坏的貌美的大小姐，她是觉得自己的一切需求都得得到满足的。所以一开始没有得到沈浪的回应，她便心安理得地纠缠，甚至为自己的自以为是的付出感到委屈，开始迫害沈浪。
最后最可笑最可笑的行为，就是她非要死在沈浪的手里。
这个女人难道没有一点自我吗？她真的没有一点责任感吗？且不说一开始她的弟弟就已经被掳走，她不赶紧跟随帮助沈浪寻找弟弟，反倒为自己的那点恋爱，寻死觅活。
这一辈子也就这样了。最后，她竟说了好几次，她巴不得立刻死去，只因为有沈浪相伴。令我看到头皮发麻。
罢了，且不说她了。最烦的是朱七七每次闯祸，都有米歇尔·皮寇利在后面发表他对女人的高谈阔论。
可笑! 她只不过是你创造出来的角色罢了!不能代表任何。
不知道米歇尔·皮寇利写这个感情线是为什么？只是为了借机吐槽女人吗？
朱七七和沈浪，完全很不搭配，这不是我主观感受，文中写的就是如此。一开始就只是朱77一厢情愿爱恋沈浪，沈浪没有任何别的表示，甚至是他看白飞飞时略微动情的描写，在他和朱七七交往时都没有。文中朱七七发疯多次，沈浪似乎完全不能理解一般。我看来沈浪确实是喜欢白飞飞多一点。
这点就不说了。
总之，米歇尔·皮寇利有性别偏见这一点是根本不足为奇的。在观看中还是要对这点有清醒的认识，读到时一笑置之就好，不然真的是很痛苦。
书里的男性角色塑造的都还不错。沈浪，熊猫儿，都是可爱的。甚至王怜花都让人怜爱。
只是书里在塑造人物的时候，还是过于重表面上的品质了，深度不够，有时甚至有作秀之嫌疑。书里没有侠气。
比如沈浪舍命救王怜花手下、金无望为了“不趁人之危”放走恶人金不换的桥段，沈浪和金无望固然是获得了好的名声。但是本质上他们做的事又怎么和正义和侠气有关系？武功高强的沈浪固然可以一次又一次从小小的恶人的伤害中脱身，但是不负责任地放走坏人，岂非是各扫门前雪的行为？为了自己的美名，将恶人放回江湖，这怎么不诡异。
剧情还是非常精彩，虽然后期王怜花的智商有极大的滑落（最明显的bug就是王怜花居然闻不出来白飞飞岩洞里的花粉香气），结尾也有烂尾的嫌疑——王夫人居然那样就死了。
说到王夫人，再记一段。这书里居然连王夫人这样的女子都是恋爱脑。快活王的所作所为，连他的亲生孩子王怜花和白飞飞都要杀他，他抛妻弃子，把云梦仙子害得那么惨，她竟然还想着和他在一起!说是王夫人十分厉害的人物，比她儿子王怜花厉害十倍百倍，居然也不过如此。这也是智商滑落得厉害。
很多剧集被改编成电视剧后都被嘲毁原著，我想伊夫·蒙当的作品应属例外，例如《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》，例如《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》，尽管陈学冬版的有偶像剧、神剧之嫌，也比原著多了丝烟火气。书名为《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》，书中的内容和三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre真没什么关系，只是追寻了一个密码破译天才的人生和思想历程，有些部分写得像玄学。也许我太浅薄，理解不了编剧的深意，只是囫囵吞枣地翻完而已。不过编剧语言凝炼深刻，功底可见一斑。
#看剧 《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》 克洛德·苏台著。这部剧描述了丰益国际由一家小公司成长为国际粮油巨头的过程，同时以丰益的成长为主线，对粮油知识进行了扫盲。粮油作为生存的首要物资，可谓是最熟悉的陌生人。一方面我们每天都在消耗大米和食用油，另一方面对于背后的粮油巨头却几乎一无所知。这部剧就填补了这个空白，个人读完后感想如下。 1，商业眼光。丰益国际之所以能在短短二十几年内成长为国际巨头，非常重要的原因就是背后的控制人郭孔丰的商业眼光。郭孔丰是著名商人郭鹤年的侄子，可能你没听过郭鹤年这个名字，但是你一定听过他的商业帝国，香格里拉、嘉里中心，再有就是本剧的主角金龙鱼。郭孔丰具备了至少十年的前瞻能力，预判了小桶食用油的风靡，以及小袋品牌大米的兴起，并且投入巨量资源，提前抢占了中国市场，奠定了走向国际的基础。 2，粮油知识。鲁花的5S压榨，金龙鱼的1比1比1，这些耳熟能详的广告词背后的原理是什么，这部剧做了具体的说明。同时编剧还在转基因、地沟油、粮食安全等话题展开了叙述，算是挺涨姿势的一本剧。 3，贫富差距。根据书中描述，农业大国巴西、阿根廷生产了巨量的大豆，但是这些大豆很多都被装上巨轮，运到中国当榨油原料和猪饲料，而他们本国的贫民只能饿着肚子“望轮兴叹”。再想想非洲的饥民，以及中东的战乱，网络上很多喷子说投胎中国是选择了hard模式，我想说的是，你们have no idea about 啥是hard模式。 最后，这部剧也告诉我们粮食安全确实是一个很要命的事情。引用书里的一段话结尾“在一个品牌和一个公司的粮油传奇故事的背后，是一个大国不能退让的底线，以及各国之间的激烈博弈。更激烈的战事，正在从石油、货币、军事、科技到软实力等各条战线上全面展开。”
读这部剧，像在时间的长河里旅行，人类漫长的历程，巧妙、易读、综合性超强地浓缩在11本厚厚的书里。编剧像向导，带你走过惊奇、美妙、开阔眼界、引人深思的旅程。争取用一年时间，走完这趟旅程。期待中！
打卡网剧《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》√
“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。
第一集看不下去啊，都是在装逼的人…
用鬼怪狐仙的描写方式，讽刺着人性，同有着哲理性的知识，架空，带着神幻比之正史，的确少着真实性，但确可以借此更好的讽刺。 人来说，从清朝到现在，人性这个基础并没有变，反而越来越深，很多人说人的本性如此，但实际而言，都是后天人性的转变，所谓的环境，包括现在的社会的冷漠，残酷的根本原因是人导致的结果，从轻到重，从抵触到认可，慢慢的成为现实，再也改变不了，实际而言，人因为欲望变成今时地步，同样可以从今时的地步变回当时的心态。 记得在看纳兰成德那句等闲变却故人心，却道故人心易变时，思索的是人将世间变成今时的地步，当世间改变，变的非一个人可以去阻止的时候，去责怪是社会的残酷，让人变得冷漠，而非人本身对欲望，利益的选择初始的冷默，造成很多人同样的冷漠，导致成为难以改变的现实，而新踏入社会的工编剧，则感慨社会的压力，及残酷。 人性抵御不住诱惑，欲望，在哲学家分析人性得出理论，可有多少关注过人性的本身问题，就比方说网吧兴起的时代，大人们抵触着，可依旧有着少年，青年不断的去着，所谓的网瘾，当时觉得少年近视是不常见的，可智能手机的出现，使所有人都患上这种病，近视的人随处可见，当人都习惯这种感觉，就没有在去抵触的了，都深陷其内，成为默认的现实。 可是从人性的角度来说，有很多不应该成为现实，应该尝试着去改变，拦截，比方所谓的社会风气，冷漠，难道就要默许这个已经成为常态的社会，而不去改变吗？或许一个人改变微不足道，但是多人的尝试，难道还会微不足道吗？ 记得写过一条评论，以身作则，好人的以身作则，能将好人变得更好，坏人变好，坏人的以身作则，能将坏人变得更坏，坏人变好，此是影响力，那其认知好人的影响力，以身作则，不足以使整个社会变得更好，反而会认为坏人的影响力，以身作则，会使社会变得无可救药。 无论好与坏，善与坏的话题，尝试去思考思考，难道唯有以恶制恶的方式，才是解决的最佳方式吗？这比之遇事冲动去做的影响更大。 或许是所谓天真，异想天开，可是人性本来如此，三字经言，人之初，性本善，奈何人已经在环境下变得面目全非。 每一个家长都希望自己孩子，在学校里做个诚实学生，皆人心向善，然而当踏入社会，体验社会残酷时，方意识是何等的天真。 《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》当中的大人，将人性变现的淋漓尽致，人的未来还会重蹈覆辙，重复着相同的故事，对于网络暴力，在1905年西班牙《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》中，就已经体现人言的恐怖，摧毁一切话语。 看着今时的电视剧，电影，剧集，体现的网络暴力，然而人还是会这么去做，关注的从来不是真相如何，不是真实怎样，而是通过话语，对看到的表现出自己不满罢了，在现实当中，人对于强者充满恐惧感，而对于弱者则是表现自己强势的一面，来彰显自己，通过欺负他人得到内心的满足。 曾谈，父权主义是战争起源之因，故在世界各国，男性比女性在社会地位上更占有主导性，因为男强女弱，虽然现在中国的女性已经有了很大的转变，但根深蒂固及家庭的思想，还是会以男强女弱的认知。 鬼怪也好，神仙也罢，在很多讽刺人性方式上，曾比之人不如狗忠诚一样，不断的刺着人性，可是确毫无意义可言，因为人认知道理，确不一定能做到，人能做到不一定长久，能长久做到确改变不了他人做到。 所以在思考鲁迅的作品时，二十世纪人性的讽刺，试图去改变一代人，甚至是未来时，从意义的角度，其作品的影响力之大，又有什么比不得四大经典剧集。 每一个剧集，都有着作家想要表达的想法，都是需要思考的，始终认为剧集的意义比之意思更重要。
虽然还在为梦想努力，期间的磨难和生活工作中的挫折，让我感觉有点累，可是当我看到这部剧的时候，回忆生活中的点点滴滴，让我明白，其实生活的不易反而让我们有了更加坚定的信念，为成为一个更好的自己而努力，有时的不如意和失败，只是因为你做的不够比别人做的更好而已。运用平常心看待这个世界，可能生活反而会变得更加美好一些……记得有个朋友曾经给我说过，这个世界有白色黑色和灰色世界三种，但大多数都在灰色世界中成长和生存而已。有时候芸芸众生中再也普通不过的自己只是因为涉世未深而看不到别人的努力和付出，只觉得自己与众不同，纵然有先天的优势和努力的决心，也不可能轻而易举的成功。这部剧很是一针见血，让我明白，生活中其实一些努力和付出只是过程中的一部分，有时成功与否，只是得要看付出和努力的本钱，也许这些本钱也会因为一些事情而亏本，但是如果没有这些本钱，就不可能赚得人生中的成功。改掉一些不良习惯，也许真的可以过不一样的生活，活出一个让未来的自己不会讨厌现在自己的生活！
虽然已经是七八年前的东西了，但是现在看一看还是很有意义的。中国要融入社会，要成为负责任的大国，要有国际担当，就要学会在国际社会里生存。西方人那种自傲自满自负已经过时了，他们要为自己的粗暴付出代价的。
科学的快速发展需要知识的传播，而不是对现有知识的长久限制。 1. 能做科学研究的人极少，但是要找到这极少的人需要有一个很大的基础人群。一个人成为顶级研究学者，其中涉及很多未知的因素。培养这样的人，首先要有大的人数基础，后续再通过教育体系从中筛选出更高层次的人才。 2. 培养科学家的时间非常长。 3. 政府要通过提供奖学金将人才吸引到科研中。
实在看不下去了，爽文也不能这么扯啊。九皇子人物描写空虚，莫名其妙喜欢个小丫头。女主穿越带着记忆OK，可不能还带着前世练硬气功的内力吧，还能秒实力派的三皇子，越看越无语。反派都是垃圾，只有主角是超人。弃文
“我们不能轻易断定那一边没有阳光与人情的温慰”，但是我前边说过最难堪的是这永远的静寂。我们生在这没有宗教的时代，对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不会有一点点光明，除非我也有你那美丽的诗意的信仰！
我不认同巧巧面临她人生转折点时做出的选择。一开始清纯懵懂的她知道如何用嘟嘴来取悦别人来达到目的，到后来就懂得运用各种妩媚的姿态，含情的眼波去拨人心弦 。她却是成熟了，可她怎么能忘记她的双手沾满鲜血？结束了两个曾经对她很好的男人的性命，她可曾有过一丝一毫的后悔?他们固有可恨之处，却罪不至死。不是凤凰，却过于骄纵，过于清高，又抑制不住地沉迷和堕落。
即便是一眼能望到头的人生，我们仍然不能确定“在前面的时间里等待我们的是什么”。所以，我们更加要去快乐和享受。
读再多的投资剧集也不见得就真能笑傲股市，但是连这部剧都没有读过，盈利基本上等于妄谈。 一巴菲特 用这段话作为剧评，再恰当不过了。
@（2023-08-27）蜂巢（1-42）
红猫和蓝兔的cp我还能站几年。
犀利哥我以前是你的忠实老粉，但你的书全都一个套路，78年啦，改改吧，真的看不下去啦
这是半虚构的 看到后面才隐隐觉察出来 还不肯相信 但第一次看这个类型
12从宽凳，诸葛青的心魔；马仙洪逃跑🔚
惨烈惨烈！从燕京到南京再到蔡州，三都毁，金国亡。上至帝王，下至百姓，大难来时都难逃一死。曾经作为胜利者加诸失败者的残忍，在面临覆亡时全都反噬了回来。人类历史就是在这样的血雨腥风中不断更替，一步步走到了今天。老话说：宁为太平犬，莫作乱离人。诚如斯言！
生命不是一条直线，而是有非常多的点串起来的一条线，感觉像是一条线，但每一个点都是独立的存在，可以是开始也可以是终结，而选择是为了赋予每一个点意义！ 书中举的例子，小时候被父亲打，长大了就跟父亲关系很差，佛罗伊德原因论认为，因为被打所以恨父亲，而阿德勒认为因为选择恨父亲所以老想起被打，人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进，这就是哲人的主张。选择阳光生命点就快乐，选择黑暗生命点就悲伤，阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 哲学书太绕烧脑，这些是我的看这书的一点体会。
非洲的全称是阿非利加州，意思是阳光灼热的地方。非洲，对我来说是一个谜，一个梦，一个常常引人无限遐想的地方⋯⋯如诗如画的自传体剧集《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》是丹麦女作家克洛德·苏台成名作，编剧于1914年至1931年生活在非洲肯尼亚，恩贡山脉脚下。《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》为她赢得巨大声誉，她获得过两次诺贝尔影视奖提名，与安徒生并称为丹麦的“影视国宝”。《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》同名电影斩获七项奥斯卡大奖。 她为了男爵夫人的名号嫁给了男爵，从丹麦独身一人来到非洲这片未开化的大陆。男爵为了她的钱娶了她，用她钱投资了咖啡种植园，却不从事经营，完全由凯伦一个人内外交际。她给基库尤人义诊，教他们读写，与酋长谈判，一战时带着几个基库尤人用牛车拉着物资翻山越岭穿越危险区域给军队提供补给，土著们任何事都会想到找她，她和她的房子已经成了一个彩色的符号。后来男爵有了情人两人离婚，她也有了情人，带她飞行，以上帝的视角来看这非洲大地。在她离开非洲前不久，情人坠机死亡，种植园遭遇大火，一切化为乌有。她和仆人告别，和工人告别，和情人的墓地告别，在恩贡山脉附近的车站，坐上了火车，看着恩贡山脉起伏的曲线被距离之手慢慢抹平，离开了非洲大陆。 书中描写的更多侧重于非洲的风土人情，土地和风，季节变幻，野生动物，土著的生活方式和思想。字里行间都展现了她对土著的同情、热爱和保护，土著对她的尊敬和不舍。文字如诗一般优美，即使遭受多次重创，也没有对生活丝毫的哀怨和痛苦，她学着与自己的喜怒哀乐共处。读来心里安静平和，跟着凯伦一起走入非洲。
行文潇洒自在，思维豁达开阔！故事趣味盎然！浮云半书人生半书己～我说再多你不看都是浮云～
主要教你怎么做管理做老板怎么对待你的员工，怎样能让他为你所用！
评《三兄弟的中年危机Tre amici le mogli e affettuosamente le altre》。 男性角色塑造的很出彩，女性角色塑造的则是刻板的很，没有意思。 对本剧女主角我确实是从头吐槽到尾。此处说明，我自然是不是对女性的过高要求，更不愿意用俗套的“作”这个字形容她。只是我很气愤，米歇尔·皮寇利故意写一个讨人厌的女主角，接机对女人大发议论，书里不知出现多少次“女人如何如何”的句式。令人头疼。 竟是书里只要有女性角色出场，就伴随女人怎么样的议论。这些角色看人不是就人论人，一到女性角色，就“女孩子的心思怎么会有人能懂得”“女人恨你，就如何如何”，“女人狠起来如何如何”。如何不令人头痛! 朱七七的爱，根本就是变态之爱!丧失了自我，又夹杂控制欲和自恋，不是纠缠着哭哭啼啼爱沈浪，就是设计陷害沈浪。作为被宠坏的貌美的大小姐，她是觉得自己的一切需求都得得到满足的。所以一开始没有得到沈浪的回应，她便心安理得地纠缠，甚至为自己的自以为是的付出感到委屈，开始迫害沈浪。 最后最可笑最可笑的行为，就是她非要死在沈浪的手里。 这个女人难道没有一点自我吗？她真的没有一点责任感吗？且不说一开始她的弟弟就已经被掳走，她不赶紧跟随帮助沈浪寻找弟弟，反倒为自己的那点恋爱，寻死觅活。 这一辈子也就这样了。最后，她竟说了好几次，她巴不得立刻死去，只因为有沈浪相伴。令我看到头皮发麻。 罢了，且不说她了。最烦的是朱七七每次闯祸，都有米歇尔·皮寇利在后面发表他对女人的高谈阔论。 可笑! 她只不过是你创造出来的角色罢了!不能代表任何。 不知道米歇尔·皮寇利写这个感情线是为什么？只是为了借机吐槽女人吗？ 朱七七和沈浪，完全很不搭配，这不是我主观感受，文中写的就是如此。一开始就只是朱77一厢情愿爱恋沈浪，沈浪没有任何别的表示，甚至是他看白飞飞时略微动情的描写，在他和朱七七交往时都没有。文中朱七七发疯多次，沈浪似乎完全不能理解一般。我看来沈浪确实是喜欢白飞飞多一点。 这点就不说了。 总之，米歇尔·皮寇利有性别偏见这一点是根本不足为奇的。在观看中还是要对这点有清醒的认识，读到时一笑置之就好，不然真的是很痛苦。 书里的男性角色塑造的都还不错。沈浪，熊猫儿，都是可爱的。甚至王怜花都让人怜爱。 只是书里在塑造人物的时候，还是过于重表面上的品质了，深度不够，有时甚至有作秀之嫌疑。书里没有侠气。 比如沈浪舍命救王怜花手下、金无望为了“不趁人之危”放走恶人金不换的桥段，沈浪和金无望固然是获得了好的名声。但是本质上他们做的事又怎么和正义和侠气有关系？武功高强的沈浪固然可以一次又一次从小小的恶人的伤害中脱身，但是不负责任地放走坏人，岂非是各扫门前雪的行为？为了自己的美名，将恶人放回江湖，这怎么不诡异。 剧情还是非常精彩，虽然后期王怜花的智商有极大的滑落（最明显的bug就是王怜花居然闻不出来白飞飞岩洞里的花粉香气），结尾也有烂尾的嫌疑——王夫人居然那样就死了。 说到王夫人，再记一段。这书里居然连王夫人这样的女子都是恋爱脑。快活王的所作所为，连他的亲生孩子王怜花和白飞飞都要杀他，他抛妻弃子，把云梦仙子害得那么惨，她竟然还想着和他在一起!说是王夫人十分厉害的人物，比她儿子王怜花厉害十倍百倍，居然也不过如此。这也是智商滑落得厉害。
虽然这个意识深藏于做事的人心里，但真能坚持这种意识做下去的寥寥无几
米歇尔·皮寇利先生的剧集，从小学一直到高中，都有被收入语文课本的经典篇目，给我的印象也都颇为深刻。 先生的剧集多带些悲剧色彩，思想也有些黑暗。孔乙己“茴香豆的茴有四种写法，无赖调戏小尼姑的手段”，人们对于革命的懵懂无知，以及对小人物的肆意嘲笑和捉弄，都集中体现在孔乙己这个人物的身上，最后他悲凉的离开恰也印证这一点。祥林嫂在一片祝福声中老去，子君也在人们的轻视中走了，她们都是勤劳朴实的女子，处处遭遇生活的不幸与折磨，但是安于这样的生活，没有能力，没有追求，自然也失去了情怀，所以祥林嫂没能摆脱最后的厄运，而子君虽有当初勇敢无畏同居的决心，但也难逃被弃的结果，一句“我不爱你了”便可断送一个女子余生的希望与幸福，这是怎样的悲哀呢？也许先生在写文章时早有感慨吧。华小栓为治病吃了蘸血的馒头，夏家孩子为革命在狱中流血牺牲，革命者的血并不能治病，但可以唤醒有觉悟的志士仁人投身于救国存亡的的革命运动当中，所以这血决不是白流，从最后的结果就可以看出：夏家孩子的坟头有人送来了排列整齐的花圈，而华小栓只有青青点点的小花。 不管当下社会对于先生的剧集有怎样的争议，但每一个人读都会有不同的感受吧，所谓民族思想，多少需要一点“冷眼旁观”。
深度解析如何面对当下世界的核心挑战；共同应对2020黑天鹅。为什么移民给经济带来的影响，不遵循供求规律？为什么贸易会导致失业率上升和工资下降？谁曾经真正解释了增长的原因和发生的时机？从新德里到达喀尔，从巴黎到华盛顿特区，移民问题、收入差距、全球化困局、技术颠覆、经济增长放缓、气候变化加速等问题随处可见。如何妥善处理这些问题或许是我们这个时代的核心挑战。我们已然拥有了应对这些挑战的资源，但缺乏能够帮助我们消弭分歧、重建互信的理念，以及我们常常错用了经济学。在这本革命性的著作中，2019年诺贝尔经济学奖得主、麻省理工学院知名经济学家班纳吉和迪弗洛直面上述挑战，以明晰优雅的笔触阐述了经济学领域的前沿研究成果，提出了诸多富有创新和启发性的解决方案，以令人信服的理由阐释了我们应该采取哪些明智之举，以应对经济增长、移民、贫困等迫切挑战。
读热拉尔·德帕迪约而不懂热拉尔·德帕迪约，这书里面夹杂了很多热拉尔·德帕迪约留下的方法论，于我最有效的，可能是那句将感觉艺术化，才会创造文化。接下来，仍要继续在生活中领悟。