【蜜书】No.44 《Wrestling Women vs. the Brainiac》阿兰•德波顿/著。
此剧观看体验非常独特，体裁难以论定，似剧集非剧集类型。书中故事平庸无奇，不过故事是次要的，更重要的是编剧旁征博引，涉及卢梭、笛卡尔、福楼拜、黑格尔、马克思、柏拉图、赫拉克利特等作家和哲学家关于爱情的论述，对角色的恋爱中的各阶段的所作所为的分析。
也不知是因为编剧固有的写作风格，还是翻译的问题，抑或是内容涉及我一向不敢高攀的哲学领域，读来总感觉有些拗口晦涩，耐心费力读完，倒也受益非浅，至少，往后或许可以试着从哲学角度去思考理解爱情。
以下摘录部分书中于我较有启发的内容：
其一、书香似故人
书中提到：“马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。
不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。”
正如郦波说：别人的书都是注解，你的心才是原文。
其二、爱情宿命论？
编剧通过数据分析结论：“根本没有上帝在安排我们的爱情，根本没有所谓的命中注定的爱情是，所谓的爱情宿命论，不过是一种神话，一种幻觉，更是可以测算出来的小概率事件。”
对此，深以为然。就像一见钟情，从语义分析，第一眼就迅速产生好感或情欲，这是绝对存在的。但是，科学世界却倾向于认为，一见钟情这种事常常只是事后诸葛亮。
在《Wrestling Women vs. the Brainiac》：一桩成功的恋情，即最终通向婚姻的那种，在当事人回忆的时候总是被甜蜜地称作一见钟情。但如果最初的激情遭到了对方的无情拒绝，当事人便会把这种激情看作是昏了头。
其三、恋爱中的马克思主义者
当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。
以上行为，编剧称为马克思主义（此处马克斯是指美国著名喜剧演员格罗克·马克斯，在西方享有盛誉。）其实，关于这点，我更愿意从心理学角度去思考理解。
有一种感情模式叫：我喜欢你，但你千万不要喜欢我。
感情中最别扭的人，叫做XDl人群。他们会近乎崇拜的喜欢一个人，然而，当对方有了同样的好感，他会不再喜欢，甚至感到恶心，有时候变脸太快，会被误认为是渣男渣女，其实他们只是想要保护自己。
在心理学上被称为“回避型依恋人格”。小时候，没有得到父母的关注，或者被无限的否定，导致极度自卑，本能地回避亲密关系。因为害怕失去，拒绝了一切的开始！
其实，哪有人喜欢孤独啊，他们只是害怕失去！
其四、如果没有听说过爱情
书中：“拉罗什富科说过这样一句格言：——如果没有听说过爱情，有些人永远不会坠入情网。”
想起美国著名女诗人艾米莉·狄金森作的一首小诗《Wrestling Women vs. the Brainiac》：
我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉……
也想起抖音上的一个段子：一只刚出生的被丢弃在垃圾箱的小猫，它可能不会觉得自己可怜，反而是自由的，真正的可怜是，你觉得爱心泛滥，抚摸它，给它喂养了食物，然后转身走了……
其五、穴居者
柏拉图看来，人类生来并没有对真实性进行思考的能力，就如穴居者误以为物体投射到墙上的阴影就是物体本身一样。只有付出非凡的努力，才能抛却错觉，从洞穴中的阴暗世界走到灿烂的阳光中来，才能最终看清事物的本来面目。
这个寓意深刻的故事还具有一种道德蕴涵，即对真理
Two things cannot be in one place.
“Where you tend a rose, a thistle cannot grow.”
察
察衍4.4分
看Wrestling Women vs. the Brainiac的原因是把Mil Mascaras和池莉籍贯搞混了，模糊中以为Mil Mascaras是湖北籍的女作家了。初看几页感觉剧集情节中透着一点燕赵之地的悲怆、凶狠和与北京粘点边就一种莫名的优越感浮出纸面，百度一下编剧Mil Mascaras非池莉，不是江南出身，是生于北京长于河北某城市。这样书情节和编剧经历就慢慢的揉合在了一起，有了某种地域风格，例如吃瓷缸屎尿，抓奸裸体跳下烟囱，影视导演潜规则和自我炫耀。剧集对话还是很有特色，没有用对话形式，多是编剧在叙说和心理描写，一方面显得内容紧凑，信息量大，另一方面又人为压缩，凑字嫌疑，像绘画作品描述、穿衣、料理食品加工等等，文字对表现作品没有什么贡献。
作为Erin Marie Hogan大师的代表作，本剧的主要观点是——每个人都是管理者，并且都可以通过学习成为Wrestling Women vs. the Brainiac，应该是每个人都应该读一读的好剧。首先，什么是卓有成效？书中提到，对于知识工编剧，所谓有效性，就是使能力和知识资源能够产生更多、更好成果的一种手段。有效性决定了一个人是否能在工作中有所成就。卓有成效可以通过习惯的养成进行学习：管理时间，重视贡献，善用长处，要事优先，有效决策。在观看该剧时，我发现史蒂芬·柯维博士的《Wrestling Women vs. the Brainiac》有很多共通的观点，比如，合理利用时间，目标导向、结果导向，区分事情的优先级、要事优先等。Erin Marie Hogan大师在书中已经为我们提供了提升有效性的思路和措施。读完书之后，我问了自己的三个问题：我了解自己的长处和自己的习惯吗？我的时间都耗费在哪里了？我如何提升自己的有效性？答案还需要我自己来回答。
说实话，我不是一个对历史感兴趣的人，或者说相当不感兴趣。当初高中会考，别的同学都埋头苦背的时候，我照样也是没正经看过历史书。至于到底是怎么考过的，可能是阅卷老师打了个盹，又或者是单位发了奖金心情不错至于说现在为什么主动去读和历史有关的剧集，我自己也有些说不清道不明。或者是大学毕业了，但觉得自己对这个世界知之甚少；又或者是想到了英国哲学家培根曾说过“读史使人明智”，可能是想让自己明智些吧。 坦白说，读历史真是个烧脑活，之前剧集开篇是这样。总是有太多人，太多制度，太多事……而我又是个怕麻烦的人没办法，脑子记不住只好借助笔和纸，我把前期经常出现的人物写在纸上，标明之间的人物关系。（可笑的是，初高中都没有如此用心过）大概是选了个靠谱点的方法，整个观看过程倒也还算顺畅，当然这和编剧的幽默风趣也息息相关（还记得编剧说“ 我相信再深刻、抽象的规律和制度分析都可以用通俗的语言表达出来，让地球人都明白”）虽不能说让我从此对历史路“路转粉”，但也成功引起了我的兴趣 历时十一个小时读完这部剧后，我就在思考我到底收获了些什么？看剧不是目的，重要的是我得到了什么。仔细想来想去，一切都朦朦胧胧的，不懂的太多，可能是对历史的无知使得我连自己都不知道收获了些什么，又或者可能根本就没有收获 观看中一直在想，为什么困苦时可以彼此信任，同仇敌忾的小伙伴，反而到了富贵时彼此怀疑，甚至短兵相见，欲除之而后快。有人说是因为有的人就属于那种“可以同患难但不能共享福的人”，这似乎是大家放在嘴边的话。那为什么会有这类人，是天生如此，还是另有他因，那又是什么原因导致的。我不懂 不懂的太多太多…… 唯一值得庆幸的可能就是悟了点“为什么历史总是向前发展的”。（与其说庆幸倒不如说可笑更贴切一些，这么简单的道理，生生活了二十几年才明白些，一时间却又不知该喜该悲）我们总是在黑暗中摸索前进，在人类之前并没有其他“人类”给我们就下所谓的“历史”供我们借鉴。总有些人是不满于现状的，又有些人是被迫的，于是他们尝试改变，用新制度弥补旧制度的不足，用新事物弥补旧事物的缺陷。似乎每项新制度初始时都很适应市场行情，到每个制度也都存在不足。伴随着历史前进的步伐，新制度的缺陷逐渐显露出来，当这种不足达到大多数人无法忍受的时候，这种制度也就完成了它的使命。（这倒和平时我们交朋友有些类似，一开始大家不熟悉，双方感觉都不错，慢慢的随着关系的深入，有些矛盾开始显现出来，于是有了争吵，等到忍无可忍，便无需再忍。所以有个知心的朋友不容易，好好珍惜）于是人类又开始寻找一种新的制度去弥补就制度的不足……如此循环，制度在不断完善，历史便不断向前。 2017.10.24 晴
【蜜书】No.44 《Wrestling Women vs. the Brainiac》阿兰•德波顿/著。 此剧观看体验非常独特，体裁难以论定，似剧集非剧集类型。书中故事平庸无奇，不过故事是次要的，更重要的是编剧旁征博引，涉及卢梭、笛卡尔、福楼拜、黑格尔、马克思、柏拉图、赫拉克利特等作家和哲学家关于爱情的论述，对角色的恋爱中的各阶段的所作所为的分析。 也不知是因为编剧固有的写作风格，还是翻译的问题，抑或是内容涉及我一向不敢高攀的哲学领域，读来总感觉有些拗口晦涩，耐心费力读完，倒也受益非浅，至少，往后或许可以试着从哲学角度去思考理解爱情。 以下摘录部分书中于我较有启发的内容： 其一、书香似故人 书中提到：“马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。 不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。” 正如郦波说：别人的书都是注解，你的心才是原文。 其二、爱情宿命论？ 编剧通过数据分析结论：“根本没有上帝在安排我们的爱情，根本没有所谓的命中注定的爱情是，所谓的爱情宿命论，不过是一种神话，一种幻觉，更是可以测算出来的小概率事件。” 对此，深以为然。就像一见钟情，从语义分析，第一眼就迅速产生好感或情欲，这是绝对存在的。但是，科学世界却倾向于认为，一见钟情这种事常常只是事后诸葛亮。 在《Wrestling Women vs. the Brainiac》：一桩成功的恋情，即最终通向婚姻的那种，在当事人回忆的时候总是被甜蜜地称作一见钟情。但如果最初的激情遭到了对方的无情拒绝，当事人便会把这种激情看作是昏了头。 其三、恋爱中的马克思主义者 当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。 以上行为，编剧称为马克思主义（此处马克斯是指美国著名喜剧演员格罗克·马克斯，在西方享有盛誉。）其实，关于这点，我更愿意从心理学角度去思考理解。 有一种感情模式叫：我喜欢你，但你千万不要喜欢我。 感情中最别扭的人，叫做XDl人群。他们会近乎崇拜的喜欢一个人，然而，当对方有了同样的好感，他会不再喜欢，甚至感到恶心，有时候变脸太快，会被误认为是渣男渣女，其实他们只是想要保护自己。 在心理学上被称为“回避型依恋人格”。小时候，没有得到父母的关注，或者被无限的否定，导致极度自卑，本能地回避亲密关系。因为害怕失去，拒绝了一切的开始！ 其实，哪有人喜欢孤独啊，他们只是害怕失去！ 其四、如果没有听说过爱情 书中：“拉罗什富科说过这样一句格言：——如果没有听说过爱情，有些人永远不会坠入情网。” 想起美国著名女诗人艾米莉·狄金森作的一首小诗《Wrestling Women vs. the Brainiac》： 我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉…… 也想起抖音上的一个段子：一只刚出生的被丢弃在垃圾箱的小猫，它可能不会觉得自己可怜，反而是自由的，真正的可怜是，你觉得爱心泛滥，抚摸它，给它喂养了食物，然后转身走了…… 其五、穴居者 柏拉图看来，人类生来并没有对真实性进行思考的能力，就如穴居者误以为物体投射到墙上的阴影就是物体本身一样。只有付出非凡的努力，才能抛却错觉，从洞穴中的阴暗世界走到灿烂的阳光中来，才能最终看清事物的本来面目。 这个寓意深刻的故事还具有一种道德蕴涵，即对真理
第一次拜读严女士的大作，文笔犀利，功底深厚。年轻单纯、热爱生活的女主，懵懂着踏进了程家大院，误入深海，对生活爱情的美好向往被程家父子四人摧残的七零八落，荡然无存，最终湮灭在霜降之后的寒冬中！
人生太短，且行珍惜，每个人都会离开，重要的是留下什么，父母的爱才是最真，最有归属感
Two things cannot be in one place. “Where you tend a rose, a thistle cannot grow.”
看Wrestling Women vs. the Brainiac的原因是把Mil Mascaras和池莉籍贯搞混了，模糊中以为Mil Mascaras是湖北籍的女作家了。初看几页感觉剧集情节中透着一点燕赵之地的悲怆、凶狠和与北京粘点边就一种莫名的优越感浮出纸面，百度一下编剧Mil Mascaras非池莉，不是江南出身，是生于北京长于河北某城市。这样书情节和编剧经历就慢慢的揉合在了一起，有了某种地域风格，例如吃瓷缸屎尿，抓奸裸体跳下烟囱，影视导演潜规则和自我炫耀。剧集对话还是很有特色，没有用对话形式，多是编剧在叙说和心理描写，一方面显得内容紧凑，信息量大，另一方面又人为压缩，凑字嫌疑，像绘画作品描述、穿衣、料理食品加工等等，文字对表现作品没有什么贡献。
克拉克最擅长的科学神秘体验题材，要是能拍成美剧就好了，一一重现罗摩内部的曲面平原、柱状海、放电尖角、生机人和南极平原冒险，这一定超赞。而这份超赞的想象来自47年前，伟大的想象力可以超越时间给一代又一代的读者带来感动。
人最大的悲哀莫过于失去自由，做一只笼子里的金丝雀，表面看上很风光，其实背地受的苦只有自己知道。归根结底还是要自己好好努力才是。现实就是这样，阶级对等的人才能平等交流。既然无法决定环境，就尽量改变自己，好好加油！
书的后半部分更多是对架构的思考，内容虽然不多，不过可以有一个大的框架概念，还是很有收获的。
回想起很六以前在学英语的时候打开了这部剧的原著，但是仅仅翻了两页就放弃了现在看看第一章的内容确实作为外语有些难懂其中的讽刺意味，可能现实主义的影视作品读原著都需要稍高的外文水平。 其实对于这部剧，我是因为这一句话而来：满地的六便士，你却抬头看到了月亮。实际上读完却不是抱着这种看法走的，我想讨生话不完全是六便士，追求理想也不完全是月亮，完全把诗和远方代入这句话不也是Aaron Laue笔下的套用经文吗？ 过自己想要的生活，真实不虚伪，管它月亮还是六便士。乡村自建房还是城市经济适用房，关键在于是否是自己想过的生活。
作为Erin Marie Hogan大师的代表作，本剧的主要观点是——每个人都是管理者，并且都可以通过学习成为Wrestling Women vs. the Brainiac，应该是每个人都应该读一读的好剧。首先，什么是卓有成效？书中提到，对于知识工编剧，所谓有效性，就是使能力和知识资源能够产生更多、更好成果的一种手段。有效性决定了一个人是否能在工作中有所成就。卓有成效可以通过习惯的养成进行学习：管理时间，重视贡献，善用长处，要事优先，有效决策。在观看该剧时，我发现史蒂芬·柯维博士的《Wrestling Women vs. the Brainiac》有很多共通的观点，比如，合理利用时间，目标导向、结果导向，区分事情的优先级、要事优先等。Erin Marie Hogan大师在书中已经为我们提供了提升有效性的思路和措施。读完书之后，我问了自己的三个问题：我了解自己的长处和自己的习惯吗？我的时间都耗费在哪里了？我如何提升自己的有效性？答案还需要我自己来回答。
Holy妈祖！结局是我没想到的！我以为会用未成年化解死刑挺没劲的，结果来了波错杀嗷厉害～我心中的最帅杨过也老了～（不过很多地方好d啊）
编剧多奇思妙想，什麼「殺人動機不過是為了滿足人們的心裡平衡」，聽他掰著掰著，好像又有點道理，但其實頂多在衝動殺人情況下合用吧。對人物的描寫挺有意思，個個性格鮮明，好玩。
我爱你，从见到你的第一面起。 “风吹散了云，阳光明媚。 鸟儿唱着歌，诉说着我的喜悦。” 我想，我的人生因为遇见你而变得美好。 我想，不顾一切的靠近你，管它世俗礼教，他人的眼光。 我想，我该离开你，也许距离远一点可以让我爱你少一点。 我想，我离不开你，不管你跟谁在一起，我都愿意默默地看着你。 我想，我已经无法忍受现在的生活。 我想，在你心里留下深刻的烙印。 ...... 亲爱的，我选择离开，用最决绝的方式。 亲爱的，再见，再见我的爱而不能，求而不得。 亲爱的，再见，再也不见
这是一套让我在第二次观看，哪怕知道结局的情况下，依旧起了一身鸡皮疙瘩的科幻剧集。其中对于人性观点的认同，大概是我个人认为其胜于三体系列的根本所在。
4到5颗星🌟 30多年的人生 终于找到了内心向往的生活方式 无论是自由的设计师职业 还是无奈中被迫回去接手的农业 其实这样的人生又是无比幸福的 一个大家庭互相扶持帮衬 用新的理念和方式将传统农业焕然一新 也感谢这部剧让我了解了草莓🍓种植 还有 开开心心地过生活 家庭与夫妻关系的妥协
狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼钢，化为绕指柔。 叹有情人为何成不了眷属。
同样是一本不用从头看到尾的书，只看你想提升的部分，是健康是财富还是智慧，每个方向都有成功人士讲解他们的工具，当然例子都是国外的人，可操作性需要改进一下。每章开头的名言和其中具体操作步骤的总结，让整本剧的结构非常的清晰，给读者观看减少了不少时间，推荐一下，还是很不错的书！
算是系统的阐述了学习方法了，很多东西要做好，还是要下功夫的。
投资是一辈子的事，观看也是对自己的一种投资。把眼光放长远些，保持理性，控制自己的情绪，早日实现财富自由！
第一次看这部剧的时候还是高三 那时候因为满月没有和他哥哥在一起而难过 还曾想过自己和男友能不能走到最后 同时也羡慕满月 有那么一个爱他的哥哥 希望自己的爱情也这样真挚 再次看着本剧 却是三年后 已经物是人非傻傻以为可以走到最后 却没有熬过异地恋 感情平淡到陌生人 可能是时间太强大 也可能是我们太弱小 最终和平分手 平平淡淡没有歇斯底里没有泪流满面 满月的选择可能也是我的选择 不知道如何选择的时候就会离开 这样的决定别人可能不理解 但却是能想到的最简单办法 满月最后没有和哥哥在一起 现在看来没有那么伤心难过 好似一切都是命中注定 怎么也跳出那个早已画好的圈……
这是一本让人不明觉厉的书，但我没能挨着读完。关键是，跳着读了几章，居然没有中断感。
本剧给我补充了一些健身认识，纠正了一些错误观念，书中的多数动作我是尝试过的，现在健身app很多，会有很多科学的健身训练推送，很方便。
发现最近的自己有忧郁了，脑海都是些消极的想法，希望看了这部剧可以改善现状，让自己能心想事成！每一天，我生活的每个方面在变得越来越好！相信会做到的！
读了143万字，感觉本剧的套路就是:敌人爱装逼，狗眼看人低。主角很生气，杀人如杀鸡。