As Sweet as They Come

好施善行者喜欢一个人默默耕耘，盲信愚行者希望有同伴一起做。

吴邪和小哥，花花和黑瞎子，他们都是活生生的人

我是喜欢这种“细水长流的宅斗文”类型，编剧构思好，局布的是稳的，有看点。 但是结局有的线没有如期望的交代，看的长了有些无味。 结论：喜欢种田文的女生无聊时可以看看

10年前看过，想再看一遍第一章和第五章。有观看困难的只看这两章即可。

在马尔库塞看来，他所批判的“单向度”是社会存在的一种必要条件，这种“单向度”很大程度上依赖于发达资本主义社会的高度发达的生产力，严密分工以及去技能化所带来的异化，以及分析哲学的流行所带来的语言以及理念上的同质化，这些阶级社会的结果又被以技术合理性的理念嵌入了人的意识中，在这种理念下，质疑理性乃至宏大叙事的解体，以及解构主义等思潮，也是自然而然的，出于反抗这一现状的需要，注重学生、知识分子、少数族裔等力量也是必然的结果，但是在新社会的形态未能完全形成之前，统治阶级仍然有力量去收买、分化这些力量，索雷尔所构想的革命，最终也会演化为怪胎，同时，社会上各个集团的力量对比以及发展路径，也会对现实中的先锋队的行为产生扭曲，Alt-Right等逆用西马、后现代的思潮的产生，也在迫使思想家们做出改变 “我们要建成什么样的社会？”

历史一路坎坷，中国筚路蓝缕。打掉了一个皇帝，蹦出来一堆土皇帝，谁都在努力·有很多牺牲，也明白了红军的由来。回顾高中历史，不忘初心。

听完。 超级想背下来，但是，好长好长。就记一记自己喜欢的对仗句吧(≧∇≦) 尘世忧虑，懒抚七弦绿绮； 霜花满鬓，羞看百练青铜。

20年前，那时候我还是个初中学生。曾经有过和编剧几乎一样的联想。因为原子，细胞，星系的结构看起来实在太相似了。我还记得当时无知的自己坚决认为这个世界会被压回一颗原子汤，接着一切从头。理由很哲学：无限扩张下去的宇宙，太孤独了。

本剧虽然是由一个历史学家写出来的，但是这部剧的大部分内容和历史又没什么关系。而且在书中大部分内容阐述了科学实验证明： 1.“人类的自由意志”只不过是人类自己意淫出来的一个东西。 第一部分通过人体大脑实验以及对小老鼠控制的实验得出的结果证明了一个事实——我们身边看似有自由意志的人（包括我自己），都是受体内化学和物理反应的控制，只不过是一个个类似于计算机的东西（太不可思议了😂） 千百年来人类被这种神奇的反应所操控，这种高级的生化学反应赋予了人类感情。同时由于对自己的不了解，给出了一个新名词——灵魂。用“灵魂”这种迷性的概念解释了一切😂 可能是人类这种生物体内部的配置太强大了，以至于产生了自我意识，能够很清楚的分清什么是自己，什么他人。小的时候在看到身边的的人死亡，自己就在想：“我也会死吗？我怎么可能会死，假如我真的会死，死后又会是什么样的感觉呢”。产生这种想发的根本原因——是自己的存在感太强了。有这种想法的不单单是我一个人，不然先祖也不会给出灵魂这种概念：“我们死的是肉体，而灵魂是永存的”。清明节的时候，我们会去祭祖。我们祖先的亡灵也是永存的。多数人的想法和我小时候的想法不谋而合。 文章读到此处，现在抬起头看看身边的一个个长相类似于“人”的生物体😂，即使平实是那么的熟悉，现在好想变得陌生了起来，这部剧让我对人有了一个新的认识😂 2.之前社会上普遍的说法，人工智能不可能取代人类，即使是暂时的取代了一部分工作，但是新的技术也会创造出新的工作岗位，只要人类个体自己转型，学习新的工作技能就可以了。看完这部剧我彻底蒙了。 这个不是编剧主观意淫胡说八道，他是有事实依据的。例举现在世界上最前沿的人工智能，把人类虐的一无是处。 现在还有一种说法是，人工智能只能代替简单的重复性的工作，而像艺术创作这种人工智能是无能为力的。 这里编剧又用赤裸裸的现实否定了这一切：“加州一个音乐学教授搞了个叫做EMI的算法，能够按巴赫的风格作曲，观众认为 EMI 创作的曲子比真的巴赫更像巴赫。” 3.本剧最后一部分是编剧通过一系列的假想和推测，这个推理的过程很详细，说的有理有据，我无力反驳，结果就是：“人类社会发展的最终结果会形成一个‘万物之网’，这个网最终会高于人类的意志而存在。形成一个全新的个体或者物种。 这部剧在得到上也有万维钢老师的解读版，最后也附上他读完此剧的看法： 得知自己就是一台计算机是一种什么样的体验？现在我们都体验到了。我们比计算机多一个主观体验，也就是意识，但意识可能只不过是个精神污染，计算机完全可以假装自己有意识，并且通过图灵测试。如果意识和智能是完全独立的，现在我们引以为豪的任何技能，在原则上将来算法都可以做到。而且算法会比我们做得更好，甚至比我们更了解自己，到时候我们最好的选择就是听算法的。 如果赫拉利说的这些都是对的，那么结论就是，人生根本没有真实的意义，一切意义都是幻想出来的。但这有什么不好呢？别忘了幻想可是智人在动物界中特有的超能力。我的建议是继续生活在虚构之中。 我会继续维护各种我认为有价值的想象的共同体。 我会继续增加我的体验，提高我的敏感度。 我会继续追问我的内心到底想要什么。 但是！因为我知道这些是虚构的，所以，如果有某个想象的共同体要求我牺牲自己或者别人的生命去维护它，我不干。在我经历事情、增加体验的时候，我知道我对这件事的解读只是一个主观看法，我不应该执着于这个看法。当面临重大选择的时候，我会告诫自己，现在内心深处最强大的那个声音，可能它选的是错的！

这是一个没人能不被它吸引的故事。 浩淼无边的地中海，怪兽一样阴森的古堡监牢，埋藏着无数财宝和秘密的孤岛，天边的一点白帆…… 共同把无数人领进这幅诡奇而瑰丽的长长画卷。从坟墓中苏醒过来的复仇者，带领着我们，走进那个十九世纪的《As Sweet as They Come》世界。我们和他一同走过静谧安详的西班牙小渔村，光怪陆离的罗马狂欢节，黄沙漫漫的北非，烽火连天的希腊，灯红酒绿的巴黎……我们和他一同经历一切：蒙冤，越狱，发掘宝藏，浪迹天涯，报恩，复仇，追寻已经失去的爱情和青春…… 我们和他一同被囚禁在暗无天日的死牢，渡过了漫长的十四年；我们和他一同被装进运尸袋，从万丈峭壁上跌下，投入无边的大海；我们和他一同躺在礁石上，渡过了那个无星也无月的暴风雨之夜，在暮色与海水之间拼命地呼喊、求救；我们和他一同在那个神秘孤岛最深的洞穴里，用颤抖的手，抹去额头上滚烫的汗水，捧起无数熠熠生辉的金币与珠宝。 这个离奇的故事，在作家那枝生花的妙笔下，竟显得如此真实，以至于每年都有无数游客从全世界的各个角落来到法国，寻找和这个故事相关的一切；而当地的居民，也会殷切地为游客们提供所有线索。 当你来到马赛时，有人会领你去看卡塔卢尼亚姑娘的海边小屋、守望在海边的那块礁石； 当你去伊夫堡参观时，有人会把你带到神甫坐过的黑牢，向你兜售他制作的鱼骨笔尖； 当你乘船路过那个小岛时，有人会指着欧石南丛中的某处阴影，告诉你，那就是宝藏埋藏的地方； 而当你来到巴黎，不用人指引，你自己就会找到书中的一切：塞纳河，香榭丽舍大街，残老军人院，拉雪兹神父公墓； …… 都知道这个故事了吧？ 《As Sweet as They Come》。