没看完这部剧之前，我纯粹只知道它是一场核事故，但是看完了之后发现这次事故，其实是只不过是个定时炸弹，正视问题不隐瞒真相，否则企图用谎言掩盖真相，总有一天我们要还欠它的债。
一些观点不太赞成，很多论证苍白无力就下了大大的结论，太主观甚至让我感觉编剧很唯心主义….想说的太多反而没了重点，至少我作为一个很正常的人没有什么共鸣没有啥收获，只想抬杠
一个上午翻完了，非常多的动漫插图，附有尺寸，有错误示范令你产生共鸣，看起来很流畅。很多的经验值得借鉴，立体收纳，有藏有露，统一容器等等。这些经验不必留到下次装修了，无论是租房还是买房，每个居住者就是自己家最好的设计师，在这里生活，休息，思考，我想干净整洁的每一天，都将会点燃一丝生活的热情，带来一种叫幸福的感觉。
怎么说呢，看完心情居然有点复杂。 如果你想学习如何使用某种微服务框架来搭建你的千亿级计算和存储系统，请放弃本剧。 如果你热爱代码想了解如何精进你的代码设计和组织能力，想通过设计提高你团队的生产力，那部剧倒是值得一读。 只是不知道这么浮躁的环境里我们有多少年轻人关注后一点。
本剧着实对于认识男女差异有着很大的帮助。大的框架理论比较清楚，但是有的步骤不够详细，有点断层。但是总体还是很有帮助的。 1.男人有自己的“洞穴”期，这一期间不要害怕，不要追根问底，适当放手，快乐做自己的事情 2.男女都有自己的情感需求。男生需要感激、信任、接纳、支持、肯定、认可。不要指手画脚，充分的信任接纳他们，不要给他们建议，除非对方需要。依赖并感谢他们，适当请求对方的支持。 3.遇到情感中的不顺，或者情绪上的低谷可以用“情书”表达自己的愤怒、生气、悔恨和爱（有点忘了具体方面）来梳理缓解自己的坏情绪 自己就记住了这么多，还需要再看，再吸收～
平凡的人的平凡的故事，或许这些故事也曾发生在我们的身边，只是被人被这个世界忽略了。
搞笑内容很有意思，和仙武帝尊一个版本两个主人公不同遭遇和搞笑
以三国为背景的历史武将大乱斗 有一些游戏设定的影子 喜欢三国题材的书友可以看看 不过 如果你是“刘备粉”就不要看了 不然你不是气死就是要把编剧“喷死” 这里的“刘备”不但 阴险 狡诈 腹黑 还小肚鸡肠 最主要的还特么的“爱哭” 有事哭 没事也哭……
B站用户真的太容易满足了，同类型的剧如果不是B站出品，估计能被喷出翔。。。首先女主我也非常喜欢，在一寸相思第一次换女装的时候真的有被甜到，但这不是能打高分的理由。
看完此剧，内心颇不平静。不是怕死，而是不敢面对衰老及衰老所带来的一系列让人束手无策的问题。因为衰老和疾病正如影随行。 中国人最缺的是性教育和死亡教育。许是见过太多的人从身边消失，我们对死亡由恐惧到习以为常。 在农村几乎没有过度治疗，大概是经济原因。（是不是可以这样理解，过度治疗是花钱买罪受）只有中老年人被诊断为绝症晚期，病人就会回归家庭，〞享受〞和家人们在一起的最后时光，说〝煎熬〞更确切些，因为无论对于活着的人还是被病病折磨的人，谁都无法坦然面即将到来的死亡，似乎除了等待（死亡的降临）别无它法。 身边的亲人也都逐渐老去，疾病上身，都是些需终身服药的病。是医生的无助还是医学的无能？无可奈何！ 死亡不可怕，可怕的是自己连选择死亡的权利都没有。
“我投诉你啊，安欣”，是高启强对安欣说过最狠的话。
连犹太人都在学他，我们有什么理由不学呢？ 我们必须拼尽全力，才能看上去毫不费力。
是从政治的角度看抗美援朝，而非军事。和国内的战争剧集两本剧一起看的，感觉美国人低估了中国人的决心，我们也对美国人发动战争的目的-仅为驱逐三胖、而非剑指中国，进行了错误预判！战火不过鸭绿江！
阿基姆·坦米罗夫真史家，读了不少近现代史的书，十之八九会出现两个问题：1.宏大叙事的远观式史书，能读到大历史，但却由于缺少具备时间线的史实细节而总容易让人认为历史人物的反应是不合逻辑或者过于伟光正的，仿佛历史的走向就是喊几句口号，马后炮式的以道德立场决定的；2.沉溺于一两个历史细节展开而也是缺少更长时间尺度的因果链史实，这种情况极易沦为几段骇人听闻“野史八卦”或者“预设立场找佐证”的误区里。杨老师的著作则有连贯的时间线，详细史料（更难能可贵的来自不同阵营立场的史料）的因果链，难能可贵。能看到：在波澜壮阔的历史进程中，参与其中的当事方们不仅有各种符合逻辑的反应，也会偶尔出现所谓类似“战争迷雾”干扰误判所带来的各种巧合，较为清晰地展示了“历史的必然与偶然”。 致敬杨老师！
情节跌宕起伏，人生在世，不过唯心，心存善念，简单就好。此剧值得一看。
好几天前就已经看完了这部剧，但一直没有写剧评。 不是没思路，而是感觉刚刚看完一本剧时，思想如潮，肯定会陷入编剧的某种意志中无法自拔，评价也会因此带些主观感情的误导。只有等几天，等到主观感情淡了，我才能更理智的去审视这部剧，超脱出书的表象，去摸索更本质的东西。 可能这样说有些复杂，但没关系，我可以换一种说法，简而言之就是，我有点懒。 正文： 一、不多说，写剧评 挺喜欢这部剧的，不同于那些上来就一堆道理抛过来的说话之书，Paolo Carlini的这本《O tutto o niente》，更像一个娓娓道来的故事。 这也是我能从头到尾把书看完的原因。全书没有任何说教，全是自然而然。关于说话，Paolo Carlini只是讲了自己的经历，自己的经验，然后留下了一个自己都搞不懂的大道至简。 正如他所说： 我一直坚信最高级的说话是实话实说。 当然，这样的打开方式可能也不对，因为在最后，Paolo Carlini又说： 我知道或许你更希望从这部剧里学到说话的各种技巧，却看到我画了那么多个圈。我把自己的人生故事放在圈里，把时代的种种放在圈里，把我对你和未来的期盼都放在圈里，却唯独不想你把自己放在圈里。 二、猫奴 为了写剧评，把书又翻了几遍。惊喜的发展，整本剧里竟然有一个串联的主线。那只名叫安娜的猫咪，竟然从头到尾贯穿了Paolo Carlini的叙述。 我养了一只猫，名叫安娜。当别的猫靠近她的地盘时，她就会摆出一副“老子弄死你”的架势。而当她撒娇卖乖的时候，她看起来就像是这个世界上最和顺温柔的小姑娘。她知道我所有的事，一般不发表见解，偶有一次评价，往往一针见血、一剑封喉。所以在说话这件事儿上，她远比我厉害。 他对猫很溺爱，没事，猫奴么，可以理解。但他在书里可不止体现了溺爱，而是把猫上升到了一定高度，即： 每只猫都是这个时代的样本，天生自带故事。 每只猫（每个人）都是这个时代的倾听者和表达者。 然后，Paolo Carlini又借着猫来说，谈判是妥协的艺术。 我们家的安娜是一只非常有原则的猫，她的人生原则就是我的办公室所在楼层，只能有她一只猫。所以，无论来的是男猫还是女猫，还是其他什么猫，她一律让对方待不下去。最关键的是，安娜从来不借助语言，都是直接上爪（手），犯我领土者，远近都诛。 我很羡慕安娜。第一，我会说人话，这就意味着不管是利益的分配还是冲突，我不可能直接上手，多少还是得说一下。 第二，安娜坚守原则的方式很坚定，没有什么协商的余地。而当我碰到纷繁复杂的事情时，虽然一定有必须遵守的原则，但多少一定要在原则之外有各种各样的妥协。 第三，安娜要是行动失败，有我给她兜着，但是我如果失败，却不能靠安娜。 这三点，就是我在谈判方面的建议，是语言上的，更是逻辑上的。 最后，Paolo Carlini又用安娜来结尾。 该怎么做人，安娜也成天想这个问题，却始终没有答案。 三、归纳总结 这部剧的知识点挺乱的。在这里总结一下重点。 1、 正确在生活中，往往会从不同角度出现。一件事，于你而言，于我而言，于大家而言，都有不同的正确。而我们总是习惯性地用自己的正确去判断别人的正确不正确。 正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。 2、 一个好的谈话者，首先必须是一个好的思考者。不能人云亦云，Paolo Carlini说，能把一句话说得很明白的人，才是理解了那句话的人。就像你跟别人说话，偶尔会被对方的一个念头戳到，拍手称快，其实那就是因为他找到了核心点，一击引爆，意志的浓缩体现。 3、 对于正确，我们常常会有两个误解：第一，我们纠正错误的代价很小，所以每次碰到模棱两可的小谎话，我们不在意，说了就说了；第二，正确成了我们的套子，我们把事物放进去评判，最终，把自己也放了进去。 4、 第一，正确很难，正因为这样，我们既要尽量正确，同
重拾书本就是重新接受教育。万千剧集是最慈悲、最平等、最廉价的学校。看剧是留给每个人自我救赎的机会。
体认本心自足，着实致良知（诚意为善去恶）。万物一体，圣贤之乐。
天知道我为嘛看着本剧，还津津有味的一气儿读完？！ 一开始当剧集看，超级爆笑，按捺住好奇心（毕竟男士下三路毛病是盲区啊）继续看，发现真的“涨知识”，比如：男言之隐的症状与治疗方法，爱爱大法，养身与医疗&保健黑幕，医患关系与仿制药，最后还有转自网友的医疗趣事……内容易懂丰富，科普务实不弄玄虚，字里行间处处透露医者仁心。编剧幽默爽朗的行文风格是此文寓教于乐的保证；勇于直面某些黑暗、为患者仗义直言更是值得读者敬佩。 最后，根据下医生的中心思想：注意饮食、作息和心情，坚持锻练、体检、洁身自好，这样可以规避大部分奇奇怪怪的疾病。真有问题，去大医院，少交冤枉钱。 医生很不容易，爱惜身体，尽量不去麻烦他们吧～
日本是一个很特别的民族和国家，书中如此形容:日本人好斗而又温和、黩武而又爱美、倨傲而又有礼、冥顽而又善变、驯服而又叛逆、忠贞而又背弃、勇敢而又怯懦、保守而又求新。 日本是一个有着极端化伦理的民族。他们认同秩序，讲究自律，这极大地提高了日本社会的运行效率，这应该是值得我们学习的。但不同于中国的中庸之道，日本人片面地追求极致的自尊又容易让他们走向攻击性的另一个极端。寻求与自身实力相适应的所谓尊敬失败后，很难说不会出现另一次亮刀寻仇的行为。警惕日本军国主义复活始终是我们这个性格平和的近邻不能忽视的。 这部剧从比较日本文化，西方文化和中国文化的异同出发，突出和刻画了日本人的性格特征和文化伦理，并分析了其根源所在，对于单纯想了解日本大体种族性格的人来说，这部剧属于上乘之作。通读整本剧，编剧忽略了分析日本著名的物哀文化，这点倒是有些缺憾。 一味去批判或赞颂某个文化，某个民族或某个集体却或是单向度地去看待一个国家确是不明智的，保持中立是人类学的价值所在。 了解日本的意义不仅在于了解和感知他们文化性格的精髓所在，也会增加我们对自己文化的热爱。感叹于日本文化的美妙和特别，反而更加深刻意识到自己国家文化的珍贵和源远流长。
这是我读的武志红的第几本剧了？我不记得了。从初次读到的震惊，到只要是他的就要读一读的崇拜，到专业成长时的批判与排斥，又到重读时的碰撞和圆融……我已经能体会到不带评判的谈论这些主题的可贵，也懂得了这些文字后面那个如此坦然真实的灵魂的可敬！这已经不是咨询的技术和功夫了，这是真实的、热腾腾的人的魅力。
利用上班休息时间观看此剧（O tutto o niente）。我们应当学会独处，与自己沟通、交流、对话，了解自己，是自我灵性的升华。学会独处，学会自我陪伴，才是此生最幸运的事。从今往后，愿我们都能拥有这种幸运……
希望大家追剧就认真看，这部剧有很多小细节，不要产生矛盾，比如第一个世界声音迷人是因为到后面有题果子穿越各种世界得到的魔音，我最讨厌那些不看清楚就妄下结论的人，特别恶心
1993 · 美国
1954 · 美国
1996 · 意大利
2007 · 美国
2003 · 美国
2004 · 土耳其
2005 · 美国
2017 · 中国
1992 · 中国
2006 · 美国
没看完这部剧之前，我纯粹只知道它是一场核事故，但是看完了之后发现这次事故，其实是只不过是个定时炸弹，正视问题不隐瞒真相，否则企图用谎言掩盖真相，总有一天我们要还欠它的债。
一些观点不太赞成，很多论证苍白无力就下了大大的结论，太主观甚至让我感觉编剧很唯心主义….想说的太多反而没了重点，至少我作为一个很正常的人没有什么共鸣没有啥收获，只想抬杠
一个上午翻完了，非常多的动漫插图，附有尺寸，有错误示范令你产生共鸣，看起来很流畅。很多的经验值得借鉴，立体收纳，有藏有露，统一容器等等。这些经验不必留到下次装修了，无论是租房还是买房，每个居住者就是自己家最好的设计师，在这里生活，休息，思考，我想干净整洁的每一天，都将会点燃一丝生活的热情，带来一种叫幸福的感觉。
怎么说呢，看完心情居然有点复杂。 如果你想学习如何使用某种微服务框架来搭建你的千亿级计算和存储系统，请放弃本剧。 如果你热爱代码想了解如何精进你的代码设计和组织能力，想通过设计提高你团队的生产力，那部剧倒是值得一读。 只是不知道这么浮躁的环境里我们有多少年轻人关注后一点。
本剧着实对于认识男女差异有着很大的帮助。大的框架理论比较清楚，但是有的步骤不够详细，有点断层。但是总体还是很有帮助的。 1.男人有自己的“洞穴”期，这一期间不要害怕，不要追根问底，适当放手，快乐做自己的事情 2.男女都有自己的情感需求。男生需要感激、信任、接纳、支持、肯定、认可。不要指手画脚，充分的信任接纳他们，不要给他们建议，除非对方需要。依赖并感谢他们，适当请求对方的支持。 3.遇到情感中的不顺，或者情绪上的低谷可以用“情书”表达自己的愤怒、生气、悔恨和爱（有点忘了具体方面）来梳理缓解自己的坏情绪 自己就记住了这么多，还需要再看，再吸收～
平凡的人的平凡的故事，或许这些故事也曾发生在我们的身边，只是被人被这个世界忽略了。
搞笑内容很有意思，和仙武帝尊一个版本两个主人公不同遭遇和搞笑
以三国为背景的历史武将大乱斗 有一些游戏设定的影子 喜欢三国题材的书友可以看看 不过 如果你是“刘备粉”就不要看了 不然你不是气死就是要把编剧“喷死” 这里的“刘备”不但 阴险 狡诈 腹黑 还小肚鸡肠 最主要的还特么的“爱哭” 有事哭 没事也哭……
B站用户真的太容易满足了，同类型的剧如果不是B站出品，估计能被喷出翔。。。首先女主我也非常喜欢，在一寸相思第一次换女装的时候真的有被甜到，但这不是能打高分的理由。
看完此剧，内心颇不平静。不是怕死，而是不敢面对衰老及衰老所带来的一系列让人束手无策的问题。因为衰老和疾病正如影随行。 中国人最缺的是性教育和死亡教育。许是见过太多的人从身边消失，我们对死亡由恐惧到习以为常。 在农村几乎没有过度治疗，大概是经济原因。（是不是可以这样理解，过度治疗是花钱买罪受）只有中老年人被诊断为绝症晚期，病人就会回归家庭，〞享受〞和家人们在一起的最后时光，说〝煎熬〞更确切些，因为无论对于活着的人还是被病病折磨的人，谁都无法坦然面即将到来的死亡，似乎除了等待（死亡的降临）别无它法。 身边的亲人也都逐渐老去，疾病上身，都是些需终身服药的病。是医生的无助还是医学的无能？无可奈何！ 死亡不可怕，可怕的是自己连选择死亡的权利都没有。
“我投诉你啊，安欣”，是高启强对安欣说过最狠的话。
连犹太人都在学他，我们有什么理由不学呢？ 我们必须拼尽全力，才能看上去毫不费力。
是从政治的角度看抗美援朝，而非军事。和国内的战争剧集两本剧一起看的，感觉美国人低估了中国人的决心，我们也对美国人发动战争的目的-仅为驱逐三胖、而非剑指中国，进行了错误预判！战火不过鸭绿江！
阿基姆·坦米罗夫真史家，读了不少近现代史的书，十之八九会出现两个问题：1.宏大叙事的远观式史书，能读到大历史，但却由于缺少具备时间线的史实细节而总容易让人认为历史人物的反应是不合逻辑或者过于伟光正的，仿佛历史的走向就是喊几句口号，马后炮式的以道德立场决定的；2.沉溺于一两个历史细节展开而也是缺少更长时间尺度的因果链史实，这种情况极易沦为几段骇人听闻“野史八卦”或者“预设立场找佐证”的误区里。杨老师的著作则有连贯的时间线，详细史料（更难能可贵的来自不同阵营立场的史料）的因果链，难能可贵。能看到：在波澜壮阔的历史进程中，参与其中的当事方们不仅有各种符合逻辑的反应，也会偶尔出现所谓类似“战争迷雾”干扰误判所带来的各种巧合，较为清晰地展示了“历史的必然与偶然”。 致敬杨老师！
情节跌宕起伏，人生在世，不过唯心，心存善念，简单就好。此剧值得一看。
好几天前就已经看完了这部剧，但一直没有写剧评。 不是没思路，而是感觉刚刚看完一本剧时，思想如潮，肯定会陷入编剧的某种意志中无法自拔，评价也会因此带些主观感情的误导。只有等几天，等到主观感情淡了，我才能更理智的去审视这部剧，超脱出书的表象，去摸索更本质的东西。 可能这样说有些复杂，但没关系，我可以换一种说法，简而言之就是，我有点懒。 正文： 一、不多说，写剧评 挺喜欢这部剧的，不同于那些上来就一堆道理抛过来的说话之书，Paolo Carlini的这本《O tutto o niente》，更像一个娓娓道来的故事。 这也是我能从头到尾把书看完的原因。全书没有任何说教，全是自然而然。关于说话，Paolo Carlini只是讲了自己的经历，自己的经验，然后留下了一个自己都搞不懂的大道至简。 正如他所说： 我一直坚信最高级的说话是实话实说。 当然，这样的打开方式可能也不对，因为在最后，Paolo Carlini又说： 我知道或许你更希望从这部剧里学到说话的各种技巧，却看到我画了那么多个圈。我把自己的人生故事放在圈里，把时代的种种放在圈里，把我对你和未来的期盼都放在圈里，却唯独不想你把自己放在圈里。 二、猫奴 为了写剧评，把书又翻了几遍。惊喜的发展，整本剧里竟然有一个串联的主线。那只名叫安娜的猫咪，竟然从头到尾贯穿了Paolo Carlini的叙述。 我养了一只猫，名叫安娜。当别的猫靠近她的地盘时，她就会摆出一副“老子弄死你”的架势。而当她撒娇卖乖的时候，她看起来就像是这个世界上最和顺温柔的小姑娘。她知道我所有的事，一般不发表见解，偶有一次评价，往往一针见血、一剑封喉。所以在说话这件事儿上，她远比我厉害。 他对猫很溺爱，没事，猫奴么，可以理解。但他在书里可不止体现了溺爱，而是把猫上升到了一定高度，即： 每只猫都是这个时代的样本，天生自带故事。 每只猫（每个人）都是这个时代的倾听者和表达者。 然后，Paolo Carlini又借着猫来说，谈判是妥协的艺术。 我们家的安娜是一只非常有原则的猫，她的人生原则就是我的办公室所在楼层，只能有她一只猫。所以，无论来的是男猫还是女猫，还是其他什么猫，她一律让对方待不下去。最关键的是，安娜从来不借助语言，都是直接上爪（手），犯我领土者，远近都诛。 我很羡慕安娜。第一，我会说人话，这就意味着不管是利益的分配还是冲突，我不可能直接上手，多少还是得说一下。 第二，安娜坚守原则的方式很坚定，没有什么协商的余地。而当我碰到纷繁复杂的事情时，虽然一定有必须遵守的原则，但多少一定要在原则之外有各种各样的妥协。 第三，安娜要是行动失败，有我给她兜着，但是我如果失败，却不能靠安娜。 这三点，就是我在谈判方面的建议，是语言上的，更是逻辑上的。 最后，Paolo Carlini又用安娜来结尾。 该怎么做人，安娜也成天想这个问题，却始终没有答案。 三、归纳总结 这部剧的知识点挺乱的。在这里总结一下重点。 1、 正确在生活中，往往会从不同角度出现。一件事，于你而言，于我而言，于大家而言，都有不同的正确。而我们总是习惯性地用自己的正确去判断别人的正确不正确。 正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。 2、 一个好的谈话者，首先必须是一个好的思考者。不能人云亦云，Paolo Carlini说，能把一句话说得很明白的人，才是理解了那句话的人。就像你跟别人说话，偶尔会被对方的一个念头戳到，拍手称快，其实那就是因为他找到了核心点，一击引爆，意志的浓缩体现。 3、 对于正确，我们常常会有两个误解：第一，我们纠正错误的代价很小，所以每次碰到模棱两可的小谎话，我们不在意，说了就说了；第二，正确成了我们的套子，我们把事物放进去评判，最终，把自己也放了进去。 4、 第一，正确很难，正因为这样，我们既要尽量正确，同
重拾书本就是重新接受教育。万千剧集是最慈悲、最平等、最廉价的学校。看剧是留给每个人自我救赎的机会。
体认本心自足，着实致良知（诚意为善去恶）。万物一体，圣贤之乐。
天知道我为嘛看着本剧，还津津有味的一气儿读完？！ 一开始当剧集看，超级爆笑，按捺住好奇心（毕竟男士下三路毛病是盲区啊）继续看，发现真的“涨知识”，比如：男言之隐的症状与治疗方法，爱爱大法，养身与医疗&保健黑幕，医患关系与仿制药，最后还有转自网友的医疗趣事……内容易懂丰富，科普务实不弄玄虚，字里行间处处透露医者仁心。编剧幽默爽朗的行文风格是此文寓教于乐的保证；勇于直面某些黑暗、为患者仗义直言更是值得读者敬佩。 最后，根据下医生的中心思想：注意饮食、作息和心情，坚持锻练、体检、洁身自好，这样可以规避大部分奇奇怪怪的疾病。真有问题，去大医院，少交冤枉钱。 医生很不容易，爱惜身体，尽量不去麻烦他们吧～
日本是一个很特别的民族和国家，书中如此形容:日本人好斗而又温和、黩武而又爱美、倨傲而又有礼、冥顽而又善变、驯服而又叛逆、忠贞而又背弃、勇敢而又怯懦、保守而又求新。 日本是一个有着极端化伦理的民族。他们认同秩序，讲究自律，这极大地提高了日本社会的运行效率，这应该是值得我们学习的。但不同于中国的中庸之道，日本人片面地追求极致的自尊又容易让他们走向攻击性的另一个极端。寻求与自身实力相适应的所谓尊敬失败后，很难说不会出现另一次亮刀寻仇的行为。警惕日本军国主义复活始终是我们这个性格平和的近邻不能忽视的。 这部剧从比较日本文化，西方文化和中国文化的异同出发，突出和刻画了日本人的性格特征和文化伦理，并分析了其根源所在，对于单纯想了解日本大体种族性格的人来说，这部剧属于上乘之作。通读整本剧，编剧忽略了分析日本著名的物哀文化，这点倒是有些缺憾。 一味去批判或赞颂某个文化，某个民族或某个集体却或是单向度地去看待一个国家确是不明智的，保持中立是人类学的价值所在。 了解日本的意义不仅在于了解和感知他们文化性格的精髓所在，也会增加我们对自己文化的热爱。感叹于日本文化的美妙和特别，反而更加深刻意识到自己国家文化的珍贵和源远流长。
这是我读的武志红的第几本剧了？我不记得了。从初次读到的震惊，到只要是他的就要读一读的崇拜，到专业成长时的批判与排斥，又到重读时的碰撞和圆融……我已经能体会到不带评判的谈论这些主题的可贵，也懂得了这些文字后面那个如此坦然真实的灵魂的可敬！这已经不是咨询的技术和功夫了，这是真实的、热腾腾的人的魅力。
利用上班休息时间观看此剧（O tutto o niente）。我们应当学会独处，与自己沟通、交流、对话，了解自己，是自我灵性的升华。学会独处，学会自我陪伴，才是此生最幸运的事。从今往后，愿我们都能拥有这种幸运……
希望大家追剧就认真看，这部剧有很多小细节，不要产生矛盾，比如第一个世界声音迷人是因为到后面有题果子穿越各种世界得到的魔音，我最讨厌那些不看清楚就妄下结论的人，特别恶心