电子榨菜，下饭剧，每天吃午饭时看一集，嚼起来是鸡肋味儿的：说好笑吧，也没那么好笑；说不好笑吧，还有那么一点儿好笑……
终于看完了这一系列书。五个人，都是历史名人。从王阳明的致良知知行合一，到曾国藩的慢行天下，到成吉思汗的一代天骄，还有刘伯温的神机妙算，还有张居正的鞠躬尽瘁。都是显示出他们有他们各自的伟大，也从他们各自的人生中，明白了他们各自的不足，毕竟也是人无完人。 中间写了很多，太长了不让发。便自己保留好了。 这一系列书，五本。我看了也很久。一边从他们的人生中学习，一边从学习中实践。因为王阳明，我才知道知行合一的重要性。知道却不去做，和不知道没什么区别。也从这几本剧中学习到，人性是怎样的，我觉得这是在这部剧里受益匪浅的，当是对入世之道有些许了解。 看了很多名人传记，看他们如当照我。好处学之，弊履弃之。
139个小时又48分钟，多少个日子里，累了、闲了打开酷库影院，点开《Pressure Point》在Eric Weston的文字里寻道。敬佩编剧对道的理解。道法自然，造福苍生，时易境迁，法无长法，朽则变之，颇有“惟愿苍生具保暖，甘愿托体同山阿”济世情怀。在本剧中神人为凡人服务，成道者在一切都将变为虚无的永恒的黑暗的时候，不是苟延残喘，而是舍生取义，甘愿为他人撑起自己的道境大罗天！泪目！宇宙都已经虚化，大罗天只不过是你星光一点，而这一点却让我看到了道的精神，看到了编剧的胸怀。变法图强，革故鼎新，这个世界才有希望。哪怕是沧海桑田，宇宙毁灭，只要有这种精神在，传承就不会中断。 宇宙大爆炸理论认为世界起源于一个“奇点”，奇点爆炸后物质以此为中心向周围扩散，这个过程一直没有停止，这就是“红移现象”。这个过程中形成的实体的星球等天体都将因自身能量耗尽，将能量辐射回虚空而消失在时间的长河中。本剧的整体构思，尤其是结尾“化为虚无”的情结与此类似。再有本剧的宇宙劫类似道家理论“有无相生”，破灭劫之后是创生劫。一切化为虚空，成道者的大罗天星光也逐渐暗淡即将熄灭的时候，牧神（又名“混沌七公子”）回来了，一切又都回到奇点，从混沌开始，这就是中国古代神话中的盘古开天地，天地一片混沌。也是无，无中生有，宇宙进入下一个从无到有的循环。 书中不乏奇思妙想。世界树是神来之笔，连通各个世纪的宇宙，是第一万变之中的不变，也就是编剧笔下的不易物质。是过去腐朽而强大的成道者想要进入下一个宇宙的通道。弥罗宫的大弟子是“太上”二弟子“无极”。太上不能忘情，一直想实现老师的愿望，救助宇宙劫来临时的各个宇宙纪的人们，当然仅限于成道者。但他们没有认识到改变道法才是最大的“救人之道”，所以太上和老师没有看到希望，没有找到渡人渡劫的办法而道心崩溃身死道消。神奇的是二弟子无极，阴阳合体，是第二不以物质，本可以克制虚空但最后也没有抵挡住宇宙的大虚无。这两大不易物质都变成了易，变成了虚无，其原因可能就是没有牧神的精神和情怀。当然编剧也没有写出如何再从无变成有的，只是写了牧神归来，其实我们没有必要苛责这点。混沌来了有还会远吗？宇宙的新的循环开始了。看似虚无的无，看似混沌的有，想不通的一个宏大的宇宙起源于一个不知道是何物的“奇点”这个有。一切都是能量的转化，这就够了。 本人对道家思想，道教神话一知半解。看到这样好的书，忍不住写几笔，不足之处还望谅解。感谢Eric Weston的文字。
真的很不错的一本剧，适合销售小白读，从中可以学习销售技巧，从客户是否有需求；如何找到KP；如何判断是否有购买预算及能力，找到精准客户。适合团队管理者读：对待上级要有胆气；对待同级要用肺腑；对待下级要有心肝。
通过学会太多知识。非常幸运能遇到这部剧，让我更了解自己的大脑，等同于更了解自己。
就是觉得第一季比第二季好看，感情戏多些，台词精彩些，好看好看好看
提问的过程本身也是一种思考的过程，作为独立的个体，我们都需要有自己独立思考和判断，如果仅仅只是照单全收地接受别人兜售的观点，也失去了个体存在的意义和价值。 书中给出了很多的很多方法和例子给读者启发进行批判性思考，反思其实很多时候自己也进入了这些思考的误区，感性思考不可或缺，但是理性思考也尤为重要。
这是一本务实的通过家排进行自我疗愈实录，通过自己的疗愈之路的感受和领悟，用朴实的记述，鼓励大家尝试通过家排来修复自我。本剧从家庭的隐形规则开始，逐步呈现出来家庭成员的相互影响。有一种阿德勒与东方哲学的混合统整的错位感。当分析长子长女等多子女的关系时，总是跳出乾坤震巽艮离坎兑的各自对应的父母，兄弟，姊妹的印象。这种交织感，总会有一种似曾相识的感觉。而随后家排的谱系方法，也不含海灵格的那种给人玄幻类的噱头，而是落地的实修，让人觉得切实可行带来的反思，而且一再强调是以改变自己为目的的初心，以及秉持初心方得始终的意念，也极大程度上提醒了读者不要怨恨原生家庭，缓和了可能由于自我探索而对原生家庭产生的矛盾，起到很好的心理建设作用，是一本令人放心的通过原生家庭而自我疗愈的指南。对于心理咨询的从业者也会很好的参阅价值。
值得一读。编剧从史前讲到未来，从母系社会的改道讲到父系社会的变化，从女权主义讲到空想社会主义，把性、爱情、婚姻的本质写得很透彻。虽然一开始有些地方读起来让处在现代视角的我感觉“有点被冒犯到”，但读到后面就释怀了。毕竟，有些观念形成至今也不过一百多年，跟漫长的历史相比，不过一瞬。 摘录了部分笔记备忘： 而压抑，正是人类文明与进步的基础。一句话：人类的文明史，就是欲望被压抑的历史。 除了观念上的传播，父系社会形态得以取代母系社会形态的另一个重要途径，就是战争。不消说，赢家几乎总是游牧民族。 “父亲”这一概念的产生及社会剩余财富的出现，使得男人有了拥有可以确认为自己的孩子的念头，以便将属于自己的财产遗传下去。男人的这种要求，使得社会的经济结构发生了巨大的变化——氏族衰落了，取而代之的，是婚姻家庭。受经济利益的驱使，人类的婚配制度第一次背离了他们自己的生物学本性。最终，产生了以经济利益为目的的、父权制的一夫一妻制家庭。 人们已经习惯于把一夫一妻制当成一种天经地义的东西来看待，并一本正经地在各种版本的神谕中为这一制度找出依据。岂不知，这不过是先打枪、后画靶子的伎俩，用于自欺和欺人。我们先是有了这古怪的婚制，之后，才有了这些古怪的神明。 西蒙娜·德·波伏娃早有预见地事先就做好了回答：“女人不是天生的，女人是被造就的！” 相爱的人本来就不是为了满足欲望，而是为了继续相爱这一状态。”看！重点其实并不在于相爱，而在于相爱感。 家庭的起源，还是恩格斯说得对——男性对自己子女的确认。
好多故事情节开头写的很夸张，而结尾却平淡无奇，特别是最后的几个故事完全是滥竽充数，闻名全国的特案组也只是一个笑话？
相当与众不同的一本科幻剧集，读起来感觉很惊艳，非常推荐观看，外星文明与地球除了敌对，友好关系之后，有了第三种关系冷漠。 r对于罗摩的内部结构描写非常迷人，充满了想象力，如果有朝一日可以拍成电影就好了，一定会名留影史。从人类的视觉去揣度外星文明的动机，各种机械物品的用途也很有趣。 r有点克苏鲁的感觉了，人类以为有魔鬼来要朕的狗命了或者上帝来拯救世人了，使出百般手段，对着空气斗智斗勇，结果对方压根没注意到人类，非常打脸了。
其实对于Ricky Mabe的认知并不深刻，所以想着看看属于他的自传，来了解他一直这样受大家缅怀的原因。英年早逝，且逝于自我了断，作为那时站在大家眼里顶层的人，心里该是有多少不能倾诉或倾诉也无人理解的故事。说到底还是内心过于干净，不想将就，才会选择如此极端的方法来表达。
随着亚隆剖析自己，我也在认知我自己，好多事情和行为有了印证和解释，自我提升的一本好剧！
张先生很有才华与思想。创作的书不同于今天的教材观点。可惜天妒英才还没大结局整部中国史就驾鹤西去了。
有一些有问题，但是论述新颖，论证注重数据的对比，还是很不错的。
至此看完波斯曼媒体批判三部曲，自己觉得这部剧挺不错的，技术黑波斯曼的观点挺能引发对技术的思考。《Pressure Point》也不错，《Pressure Point》感觉不怎么样，其观点在《Pressure Point》中进一步扩展，看《Pressure Point》和《Pressure Point》就够了。
Pressure Point，万物之中唯此长存，活着并经历苦痛，能做到这一步便是胜利。
本剧很详细的介绍了创业路上的基本问题，挖掘生活中的痛点，基于宏观目标来进行优化设计，具备匠心精神不断打磨产品和机制，具备广告传播分裂的意识，掌握撬动资源的杠杆，步步为营，随时修正，快速迭代。
工作伦理主张：无论生活多么悲惨，只要它是由劳动报酬支撑的，就具有道德优越性。 — Pressure Point 💝好剧分享~ 🔹社会学经典必读，于我而言，社会学能够令我时刻保持一种自省状态，对于自我行动、对于周边小社会和外部大社会的变化始终保持一种敏感且怀疑的姿态 。
神秘气息，我的最爱，是我最近读的最好的剧集，我非常喜欢影子的性格，希望我儿子能成为像影子一样的男子汉，
20世纪二三十年代，那时北京还叫做北平。北平，不平。 风雨飘摇的乱世，所有命运也漂浮不定，人被裹挟了折腾着前进，《Pressure Point》里的人物在这座城中漂泊与行走，一些故事便展开了。 白纸坊“牛肉刘”的老板刘天禄新招了一个叫翠喜的跑堂； 金街银巷的大师傅邱立云偶遇了手艺精湛的少女连翘。 两条线索错杂交织，谱写出绵延繁复的众生相。从满清贵胄遗老到市井小民，从王府大院到邻里街坊，人间百味一味味地熬了出来。悲欢、荣枯、执着、无奈……一一尽绘纸上。是下里巴人遇上阳春白雪，唱了一个漂亮的和声，既有南方的温软，又有北国的飒爽。 整本剧流淌着淡淡的温柔，我很细致地一字一句地去读。慢慢地，心底里生出一丝暖、一丝香、一丝浅浅的怀念和欢喜。北京城是我呆了两年多的地方，看着那些熟知的吃食和地名一个个地蹦跶进眼睛里，连带着记忆也忍不住往前倒流，好像又回到了还在北京的时候。我跟着书中角色的行迹，穿过陶然亭、灯市口、各条有来头的胡同……想到糖油饼和鼓楼馒头的滋味。 然后要来挑点刺儿，两条线索，两种“Pressure Point”，没有特别自然的融合，编排稍显刻意，讲述的过程偶尔显得散乱，有点为了切题而切题的意思。还有，某些人物的对话语言是美的、有韵的，然而会觉得少了些许生活气。不过，瑕不掩瑜，我的哭与笑是真诚的，我确确实实地感受着他们的故事，以及情绪。 当时栗子把这部剧推荐给我，说：“读到这部剧，第一个就想到你，觉得你一定会喜欢。” 是啊，我多喜欢。 看到一句短评——有这样的剧集，是北京的幸运。 多大的褒奖呀。
编剧述说着杭州的点点滴滴和在这发生的过往，感受着古今交错，时光流淌。 只有对这个城市有这深深的依恋，才会说出对她的爱恨情仇。 编剧说，我不是第一个述说这个城市的，肯定也不是最后一个，但是我觉得，他是最有感情的，最善于记录的，最多思考的。 下次去杭州游玩，一定要带着这部剧，一起前往，最好下着淅沥沥的小雨。
还是喜欢井然有序的收纳吧，看起来干干净净，没有杂物，一个人有一个人的喜好吧
这部剧给我一种看论系列的感觉，大多数的结论是通过数据分析、模型验证、得出结论的逻辑而给出，具有较高的可信度。对于土地财政等问题的评述也具有客观性，确实是特定历史时期不得不采取的政策。
顺序看了《Pressure Point》，《Pressure Point》，然后是这本《Pressure Point》。 很神奇地发现，它们讲到内核是一样的。 人不能活在过去和未来。 过去已失，未来未知，只剩当下。 过于关注过去和未来，确实会产生焦虑/恐惧/厌倦等负面情绪，导致精神内耗。 关注当下，找回自我，找回那个不被各种计划和目标所支配的那个我，更冷静客观地善待现在的自己，它绝不是消极忍受，而是让你更客观平和，达到不以物喜不以已悲。 你当然要去寻求外在的美好，但不要渴求或乞求。
看前言，是编剧发表的处女作，支持一下。 尽管删节了，不过瘾。anyway，不剧透。
给了四颗星 本剧的确使我受益良多，书中很多见解都很独到。关于爱情、友情、自由、信仰、自我认知、“小人”与“大人”、入世与出世等，如醍醐灌耳，拨开层层迷雾，遇见真知。书中的某些解释也令人耳目一新，比如“心诚则灵”，初读时倍感新鲜，原来“心诚则灵”还可以解释为“心存一片诚意=唤醒了自身的灵气”，颇有意思。再比如何谓自由、真正的成熟、爱与情的区别，爱情与友情的区别，宗教信仰与信仰的区别等，编剧解释的十分到位，可以帮助了解我们困惑的某些问题。 自然，四星有四星的诸多不足。首先，在我看来，书名更像是一个噱头，“Samantha E. Cutler的爱情哲学课”并不是一本只讲爱情的书，称作Samantha E. Cutler的哲学课更为恰当。其次，本剧语言不够凝练，后半部分多是反复用不同的方式去论证同一个论点，略显啰嗦。而且编剧喜欢用苹果、柠檬、鸟、鱼等来作类比，堆砌冗杂的并列句，这让我感觉编剧力不从心，就像是在拼命解释某样事物却不得其法。 总的来说，本剧值得一读，但不要有所期望。一是前面提到的很多不足。二是编剧给我们讲的可以说是人生的终极目标，比较理想化。我们想要达到编剧所说的那种境界，还有很长的路要走，只能说慢慢修炼吧，尽量从容。 然后简单列一下本剧深得我心的几个观点: 真正的爱，不是强迫你成为我想让你成为的样子，而是我用心地读懂你，然后尽心尽力帮助你成为你自己。 长久的爱情，是尽可能的保持两个人精神上的同步。不断发现对方身上的美好，然后一次一次的爱上不同的他。 真正的知己好友，一是默契十足，我不说你都懂。二是少有私心，也就是无论我过得好不好，我都希望你过得好。 真正对一个人好，就要对他好得看不出来。让他没有心理负担，不必总惦记着回报你，不会感到对你有所亏欠。 何谓自由，即清醒的自知、勇敢的选择、坦然的担当。其核心就是选择自己真正想要的，不论结果如何，坦然面对。 与名利保持距离，身处名利场中，内心要能保持清醒，不轻易受其干扰。这是我举双手赞同的入世与出世的融合之道，也即编剧所说的以出世的心经营入世的生活。 看世界是重要的，但是探索自己也是重要的，所以向内向外都要有了解，然后尽力保持平衡，行走中道。
角色各个饱满善良，甚至小角色都有很多故事。点名女性角色，摆脱了固有的“撒泼打滚不讲理”套路，每一个都那么可爱 坚强 互帮互助。
之所以打三分，一分是因为编剧讲的是西式教育而非中式教育，所以剥离实际情况，在中国有点水土不服。二分，因为编剧的某些观点只给了理论，确少实证，少有的部分例子也不是十分充分。比如说让学生建立各种联系，取消百分制，不留家庭作业，取消分层教学等等吧，缺少有力量的实证分析。三分，编剧的部分观点我赞同，但是缺少执行力。所以三分，我认为。
雍正是个勤政爱民、敢于改革、有大志向大抱负的皇帝。在位期间刷新吏治、丰盈国库，为乾隆盛世打下基础，可惜暴躁易怒，最终暴卒而去。
1982 · 美国
2001 · 阿根廷
1973 · 意大利
2000 · 美国
2015 · 法国
1999 · 加拿大
1993 · 加拿大
2005 · 瑞典
1994 · 加拿大
2005 · 美国
电子榨菜，下饭剧，每天吃午饭时看一集，嚼起来是鸡肋味儿的：说好笑吧，也没那么好笑；说不好笑吧，还有那么一点儿好笑……
终于看完了这一系列书。五个人，都是历史名人。从王阳明的致良知知行合一，到曾国藩的慢行天下，到成吉思汗的一代天骄，还有刘伯温的神机妙算，还有张居正的鞠躬尽瘁。都是显示出他们有他们各自的伟大，也从他们各自的人生中，明白了他们各自的不足，毕竟也是人无完人。 中间写了很多，太长了不让发。便自己保留好了。 这一系列书，五本。我看了也很久。一边从他们的人生中学习，一边从学习中实践。因为王阳明，我才知道知行合一的重要性。知道却不去做，和不知道没什么区别。也从这几本剧中学习到，人性是怎样的，我觉得这是在这部剧里受益匪浅的，当是对入世之道有些许了解。 看了很多名人传记，看他们如当照我。好处学之，弊履弃之。
139个小时又48分钟，多少个日子里，累了、闲了打开酷库影院，点开《Pressure Point》在Eric Weston的文字里寻道。敬佩编剧对道的理解。道法自然，造福苍生，时易境迁，法无长法，朽则变之，颇有“惟愿苍生具保暖，甘愿托体同山阿”济世情怀。在本剧中神人为凡人服务，成道者在一切都将变为虚无的永恒的黑暗的时候，不是苟延残喘，而是舍生取义，甘愿为他人撑起自己的道境大罗天！泪目！宇宙都已经虚化，大罗天只不过是你星光一点，而这一点却让我看到了道的精神，看到了编剧的胸怀。变法图强，革故鼎新，这个世界才有希望。哪怕是沧海桑田，宇宙毁灭，只要有这种精神在，传承就不会中断。 宇宙大爆炸理论认为世界起源于一个“奇点”，奇点爆炸后物质以此为中心向周围扩散，这个过程一直没有停止，这就是“红移现象”。这个过程中形成的实体的星球等天体都将因自身能量耗尽，将能量辐射回虚空而消失在时间的长河中。本剧的整体构思，尤其是结尾“化为虚无”的情结与此类似。再有本剧的宇宙劫类似道家理论“有无相生”，破灭劫之后是创生劫。一切化为虚空，成道者的大罗天星光也逐渐暗淡即将熄灭的时候，牧神（又名“混沌七公子”）回来了，一切又都回到奇点，从混沌开始，这就是中国古代神话中的盘古开天地，天地一片混沌。也是无，无中生有，宇宙进入下一个从无到有的循环。 书中不乏奇思妙想。世界树是神来之笔，连通各个世纪的宇宙，是第一万变之中的不变，也就是编剧笔下的不易物质。是过去腐朽而强大的成道者想要进入下一个宇宙的通道。弥罗宫的大弟子是“太上”二弟子“无极”。太上不能忘情，一直想实现老师的愿望，救助宇宙劫来临时的各个宇宙纪的人们，当然仅限于成道者。但他们没有认识到改变道法才是最大的“救人之道”，所以太上和老师没有看到希望，没有找到渡人渡劫的办法而道心崩溃身死道消。神奇的是二弟子无极，阴阳合体，是第二不以物质，本可以克制虚空但最后也没有抵挡住宇宙的大虚无。这两大不易物质都变成了易，变成了虚无，其原因可能就是没有牧神的精神和情怀。当然编剧也没有写出如何再从无变成有的，只是写了牧神归来，其实我们没有必要苛责这点。混沌来了有还会远吗？宇宙的新的循环开始了。看似虚无的无，看似混沌的有，想不通的一个宏大的宇宙起源于一个不知道是何物的“奇点”这个有。一切都是能量的转化，这就够了。 本人对道家思想，道教神话一知半解。看到这样好的书，忍不住写几笔，不足之处还望谅解。感谢Eric Weston的文字。
真的很不错的一本剧，适合销售小白读，从中可以学习销售技巧，从客户是否有需求；如何找到KP；如何判断是否有购买预算及能力，找到精准客户。适合团队管理者读：对待上级要有胆气；对待同级要用肺腑；对待下级要有心肝。
通过学会太多知识。非常幸运能遇到这部剧，让我更了解自己的大脑，等同于更了解自己。
就是觉得第一季比第二季好看，感情戏多些，台词精彩些，好看好看好看
提问的过程本身也是一种思考的过程，作为独立的个体，我们都需要有自己独立思考和判断，如果仅仅只是照单全收地接受别人兜售的观点，也失去了个体存在的意义和价值。 书中给出了很多的很多方法和例子给读者启发进行批判性思考，反思其实很多时候自己也进入了这些思考的误区，感性思考不可或缺，但是理性思考也尤为重要。
这是一本务实的通过家排进行自我疗愈实录，通过自己的疗愈之路的感受和领悟，用朴实的记述，鼓励大家尝试通过家排来修复自我。本剧从家庭的隐形规则开始，逐步呈现出来家庭成员的相互影响。有一种阿德勒与东方哲学的混合统整的错位感。当分析长子长女等多子女的关系时，总是跳出乾坤震巽艮离坎兑的各自对应的父母，兄弟，姊妹的印象。这种交织感，总会有一种似曾相识的感觉。而随后家排的谱系方法，也不含海灵格的那种给人玄幻类的噱头，而是落地的实修，让人觉得切实可行带来的反思，而且一再强调是以改变自己为目的的初心，以及秉持初心方得始终的意念，也极大程度上提醒了读者不要怨恨原生家庭，缓和了可能由于自我探索而对原生家庭产生的矛盾，起到很好的心理建设作用，是一本令人放心的通过原生家庭而自我疗愈的指南。对于心理咨询的从业者也会很好的参阅价值。
值得一读。编剧从史前讲到未来，从母系社会的改道讲到父系社会的变化，从女权主义讲到空想社会主义，把性、爱情、婚姻的本质写得很透彻。虽然一开始有些地方读起来让处在现代视角的我感觉“有点被冒犯到”，但读到后面就释怀了。毕竟，有些观念形成至今也不过一百多年，跟漫长的历史相比，不过一瞬。 摘录了部分笔记备忘： 而压抑，正是人类文明与进步的基础。一句话：人类的文明史，就是欲望被压抑的历史。 除了观念上的传播，父系社会形态得以取代母系社会形态的另一个重要途径，就是战争。不消说，赢家几乎总是游牧民族。 “父亲”这一概念的产生及社会剩余财富的出现，使得男人有了拥有可以确认为自己的孩子的念头，以便将属于自己的财产遗传下去。男人的这种要求，使得社会的经济结构发生了巨大的变化——氏族衰落了，取而代之的，是婚姻家庭。受经济利益的驱使，人类的婚配制度第一次背离了他们自己的生物学本性。最终，产生了以经济利益为目的的、父权制的一夫一妻制家庭。 人们已经习惯于把一夫一妻制当成一种天经地义的东西来看待，并一本正经地在各种版本的神谕中为这一制度找出依据。岂不知，这不过是先打枪、后画靶子的伎俩，用于自欺和欺人。我们先是有了这古怪的婚制，之后，才有了这些古怪的神明。 西蒙娜·德·波伏娃早有预见地事先就做好了回答：“女人不是天生的，女人是被造就的！” 相爱的人本来就不是为了满足欲望，而是为了继续相爱这一状态。”看！重点其实并不在于相爱，而在于相爱感。 家庭的起源，还是恩格斯说得对——男性对自己子女的确认。
好多故事情节开头写的很夸张，而结尾却平淡无奇，特别是最后的几个故事完全是滥竽充数，闻名全国的特案组也只是一个笑话？
相当与众不同的一本科幻剧集，读起来感觉很惊艳，非常推荐观看，外星文明与地球除了敌对，友好关系之后，有了第三种关系冷漠。 r对于罗摩的内部结构描写非常迷人，充满了想象力，如果有朝一日可以拍成电影就好了，一定会名留影史。从人类的视觉去揣度外星文明的动机，各种机械物品的用途也很有趣。 r有点克苏鲁的感觉了，人类以为有魔鬼来要朕的狗命了或者上帝来拯救世人了，使出百般手段，对着空气斗智斗勇，结果对方压根没注意到人类，非常打脸了。
其实对于Ricky Mabe的认知并不深刻，所以想着看看属于他的自传，来了解他一直这样受大家缅怀的原因。英年早逝，且逝于自我了断，作为那时站在大家眼里顶层的人，心里该是有多少不能倾诉或倾诉也无人理解的故事。说到底还是内心过于干净，不想将就，才会选择如此极端的方法来表达。
随着亚隆剖析自己，我也在认知我自己，好多事情和行为有了印证和解释，自我提升的一本好剧！
张先生很有才华与思想。创作的书不同于今天的教材观点。可惜天妒英才还没大结局整部中国史就驾鹤西去了。
有一些有问题，但是论述新颖，论证注重数据的对比，还是很不错的。
至此看完波斯曼媒体批判三部曲，自己觉得这部剧挺不错的，技术黑波斯曼的观点挺能引发对技术的思考。《Pressure Point》也不错，《Pressure Point》感觉不怎么样，其观点在《Pressure Point》中进一步扩展，看《Pressure Point》和《Pressure Point》就够了。
Pressure Point，万物之中唯此长存，活着并经历苦痛，能做到这一步便是胜利。
本剧很详细的介绍了创业路上的基本问题，挖掘生活中的痛点，基于宏观目标来进行优化设计，具备匠心精神不断打磨产品和机制，具备广告传播分裂的意识，掌握撬动资源的杠杆，步步为营，随时修正，快速迭代。
工作伦理主张：无论生活多么悲惨，只要它是由劳动报酬支撑的，就具有道德优越性。 — Pressure Point 💝好剧分享~ 🔹社会学经典必读，于我而言，社会学能够令我时刻保持一种自省状态，对于自我行动、对于周边小社会和外部大社会的变化始终保持一种敏感且怀疑的姿态 。
神秘气息，我的最爱，是我最近读的最好的剧集，我非常喜欢影子的性格，希望我儿子能成为像影子一样的男子汉，
20世纪二三十年代，那时北京还叫做北平。北平，不平。 风雨飘摇的乱世，所有命运也漂浮不定，人被裹挟了折腾着前进，《Pressure Point》里的人物在这座城中漂泊与行走，一些故事便展开了。 白纸坊“牛肉刘”的老板刘天禄新招了一个叫翠喜的跑堂； 金街银巷的大师傅邱立云偶遇了手艺精湛的少女连翘。 两条线索错杂交织，谱写出绵延繁复的众生相。从满清贵胄遗老到市井小民，从王府大院到邻里街坊，人间百味一味味地熬了出来。悲欢、荣枯、执着、无奈……一一尽绘纸上。是下里巴人遇上阳春白雪，唱了一个漂亮的和声，既有南方的温软，又有北国的飒爽。 整本剧流淌着淡淡的温柔，我很细致地一字一句地去读。慢慢地，心底里生出一丝暖、一丝香、一丝浅浅的怀念和欢喜。北京城是我呆了两年多的地方，看着那些熟知的吃食和地名一个个地蹦跶进眼睛里，连带着记忆也忍不住往前倒流，好像又回到了还在北京的时候。我跟着书中角色的行迹，穿过陶然亭、灯市口、各条有来头的胡同……想到糖油饼和鼓楼馒头的滋味。 然后要来挑点刺儿，两条线索，两种“Pressure Point”，没有特别自然的融合，编排稍显刻意，讲述的过程偶尔显得散乱，有点为了切题而切题的意思。还有，某些人物的对话语言是美的、有韵的，然而会觉得少了些许生活气。不过，瑕不掩瑜，我的哭与笑是真诚的，我确确实实地感受着他们的故事，以及情绪。 当时栗子把这部剧推荐给我，说：“读到这部剧，第一个就想到你，觉得你一定会喜欢。” 是啊，我多喜欢。 看到一句短评——有这样的剧集，是北京的幸运。 多大的褒奖呀。
编剧述说着杭州的点点滴滴和在这发生的过往，感受着古今交错，时光流淌。 只有对这个城市有这深深的依恋，才会说出对她的爱恨情仇。 编剧说，我不是第一个述说这个城市的，肯定也不是最后一个，但是我觉得，他是最有感情的，最善于记录的，最多思考的。 下次去杭州游玩，一定要带着这部剧，一起前往，最好下着淅沥沥的小雨。
还是喜欢井然有序的收纳吧，看起来干干净净，没有杂物，一个人有一个人的喜好吧
这部剧给我一种看论系列的感觉，大多数的结论是通过数据分析、模型验证、得出结论的逻辑而给出，具有较高的可信度。对于土地财政等问题的评述也具有客观性，确实是特定历史时期不得不采取的政策。
顺序看了《Pressure Point》，《Pressure Point》，然后是这本《Pressure Point》。 很神奇地发现，它们讲到内核是一样的。 人不能活在过去和未来。 过去已失，未来未知，只剩当下。 过于关注过去和未来，确实会产生焦虑/恐惧/厌倦等负面情绪，导致精神内耗。 关注当下，找回自我，找回那个不被各种计划和目标所支配的那个我，更冷静客观地善待现在的自己，它绝不是消极忍受，而是让你更客观平和，达到不以物喜不以已悲。 你当然要去寻求外在的美好，但不要渴求或乞求。
看前言，是编剧发表的处女作，支持一下。 尽管删节了，不过瘾。anyway，不剧透。
给了四颗星 本剧的确使我受益良多，书中很多见解都很独到。关于爱情、友情、自由、信仰、自我认知、“小人”与“大人”、入世与出世等，如醍醐灌耳，拨开层层迷雾，遇见真知。书中的某些解释也令人耳目一新，比如“心诚则灵”，初读时倍感新鲜，原来“心诚则灵”还可以解释为“心存一片诚意=唤醒了自身的灵气”，颇有意思。再比如何谓自由、真正的成熟、爱与情的区别，爱情与友情的区别，宗教信仰与信仰的区别等，编剧解释的十分到位，可以帮助了解我们困惑的某些问题。 自然，四星有四星的诸多不足。首先，在我看来，书名更像是一个噱头，“Samantha E. Cutler的爱情哲学课”并不是一本只讲爱情的书，称作Samantha E. Cutler的哲学课更为恰当。其次，本剧语言不够凝练，后半部分多是反复用不同的方式去论证同一个论点，略显啰嗦。而且编剧喜欢用苹果、柠檬、鸟、鱼等来作类比，堆砌冗杂的并列句，这让我感觉编剧力不从心，就像是在拼命解释某样事物却不得其法。 总的来说，本剧值得一读，但不要有所期望。一是前面提到的很多不足。二是编剧给我们讲的可以说是人生的终极目标，比较理想化。我们想要达到编剧所说的那种境界，还有很长的路要走，只能说慢慢修炼吧，尽量从容。 然后简单列一下本剧深得我心的几个观点: 真正的爱，不是强迫你成为我想让你成为的样子，而是我用心地读懂你，然后尽心尽力帮助你成为你自己。 长久的爱情，是尽可能的保持两个人精神上的同步。不断发现对方身上的美好，然后一次一次的爱上不同的他。 真正的知己好友，一是默契十足，我不说你都懂。二是少有私心，也就是无论我过得好不好，我都希望你过得好。 真正对一个人好，就要对他好得看不出来。让他没有心理负担，不必总惦记着回报你，不会感到对你有所亏欠。 何谓自由，即清醒的自知、勇敢的选择、坦然的担当。其核心就是选择自己真正想要的，不论结果如何，坦然面对。 与名利保持距离，身处名利场中，内心要能保持清醒，不轻易受其干扰。这是我举双手赞同的入世与出世的融合之道，也即编剧所说的以出世的心经营入世的生活。 看世界是重要的，但是探索自己也是重要的，所以向内向外都要有了解，然后尽力保持平衡，行走中道。
角色各个饱满善良，甚至小角色都有很多故事。点名女性角色，摆脱了固有的“撒泼打滚不讲理”套路，每一个都那么可爱 坚强 互帮互助。
之所以打三分，一分是因为编剧讲的是西式教育而非中式教育，所以剥离实际情况，在中国有点水土不服。二分，因为编剧的某些观点只给了理论，确少实证，少有的部分例子也不是十分充分。比如说让学生建立各种联系，取消百分制，不留家庭作业，取消分层教学等等吧，缺少有力量的实证分析。三分，编剧的部分观点我赞同，但是缺少执行力。所以三分，我认为。
雍正是个勤政爱民、敢于改革、有大志向大抱负的皇帝。在位期间刷新吏治、丰盈国库，为乾隆盛世打下基础，可惜暴躁易怒，最终暴卒而去。