外国人的异能还是没有中国人的神鬼法术好看，还是喜欢勉传这样的剧集……
断断续续看完的一本剧，但并不难读，相反编剧真的把历史写的超有趣，读史可以明智在这部剧里是感受到了，教科书告诉我们某某年发生了什么划时代的大事，而这里告诉我们何以这些大事成为时代节点。 从宇宙大爆炸开始，我们开始有了自然法则和生命；从某只黑猩猩演化的某一代起，开始出现了第一个称为“人”的物种；往后双手解放、学会用火、直立行走、语言发展，直到开始学会用想象统治世界，甚至用想象创造未来。未来人的生活方式和意识形态似乎都可以被现在的人类掌控，但未来人类会演化成什么样子，或者智人这个物种将不复存在，被超人类所取代，我认为只是时间早晚的问题。 未来的可能性太多了，我还真想在有生之年看到基因工程仿生工程给人类带来的变化。但在这部剧里最绝望的大概就是编剧一边指出未来的无穷性后，一边对人的存在提出质疑。人类虽由猴子演化而来，可是意识的崛起让我们统治了这个世界，我们认为“人”是最特别的，是上帝或天或宇宙最高法则赋予的有意义体，然后事实证明这一切都是我们的意淫。宗教是人类确认存在性的指南，它让我们相信活着是为了来世的幸福或者死后灵魂的安放，总之这一世是有意义的，基督教让我们努力赎罪，佛教让我们修行，伊斯兰教让我们相信安拉。现代的人相信丛林法则，相信资本主义，相信权利的追逐，我们用信仰来确认存在的价值，可是这一切都是我们撒的弥天大谎，我们偶然而来，最大的意义就是为了下一次演化累积基因素材。（不过现在人已经厉害到自己控制演化方向了）人类就是个谎话精，互相欺骗目空一切，我们就好好地活在谎言构筑的世界里，所以谎言不该变成一个贬义词，它是多么自然的现象啊，它就和我们呼吸的空气一样自然而必要。。
人出生像一张白纸，成长过程中的环境就像染色剂，不断涂抹在这张纸张上，而染成的色彩就是人性的本色，人性的本色也因不同的环境、知识、认知以及年龄的渐长，不断的改色……有幸出生在五千年的华夏，所以我的本色深染着华夏文化和文明
在天朝，能走到最后的成功者，是有着圣人情怀，但不介意为了实现目的而行流氓手段之人。而丁的内心自私与求圣交融，貌似自私占据了上风。又由于出身和经历、或许还有他反复说的文化属性原因，有着刻在骨子里的懦弱。其实他自己还是一个中国文化造就出的男人，只是外表略有不平，他与一个女警察的感情，自然也应该是这个结局。
关于文革时期的剧集也看了不少，虽然生在90后，无法做到感同身受，但多多少少通过剧集，对那个年代的大环境有了些了解。包括之前看过的电影霸王别姬，都阐述了那个年代人性随着社会大环境的变化，有的甚至衍生到了黑暗，丑恶，扭曲等，让如今身处和平年代的年轻人很难理解，特别是一些及其颠覆三观的事情，包括伦理，生命，婚姻，价值观等，在那个年代，却平常到如家常便饭一般。总而言之，随着时代的进步，令人瞠目结舌的事情越来越少，但愿黑暗只属于那个年代，那个我不曾经历，却试过感同身受的年代！
真人是real，内容是king，认真工作，好好做人，当然在圈里没地位，但是赢了人心。
这本菜谱里每道菜都有它自己的故事，它们见证了这位伦敦妹子在异国他乡探寻美食之路的点点滴滴。相信编剧自己撰写菜谱之时，一定充满了“当时只道是寻常”的回忆与爱。
果然是中国通，对中国的了解入木三分。 读完这部剧的时候，刚好是中国控制住疫情全面复工的时候，也是COVID-19病毒在中国以外地区肆虐的时候。 刚看了一篇记者对基辛格的专访，采访结束时博士说：起风了，关上窗，世界要变天了。
对印度有种很复杂的感情，生活和工作中也并不乏印度朋友。这些朋友生活上是温暖可亲的，工作上也非常守时严谨，对自己也对他人。 我有个很美丽的印度名字Divya，那是97年ICQ结识的印度IT帮起的，虽然一度被上海同学取笑“甜乌鸦”。 虽然知道印度有很多的陋习，种姓制度下的阶层差异，卫生环境的恶劣，女性地位的不平等……，但并不能抹杀他在我心中千年文化积淀下的神秘和伟大。各种宗教的智慧，在你迷茫时总能指引你找到清明与方向。 郭老师将两年印度执教生活点滴为文字，给我们展现了他眼中的印度。很喜欢他这种不偏不倚的记事风格，让你能看到如此真实的印度生活。 —————————————— 下一站婚姻 于和伟 18个笔记 ◆ 风雨守望者 >> 像豆花一样的东西，它没有对应的中文名字，他们叫它“克尔”。直接食用确实酸涩，但是一旦加上白糖，搅拌均匀，立刻成了冰淇淋。至于主食，当然顿顿少不了印度飞饼，不过到了这里还强调“印度”两字就有点奇怪了，入乡随俗，在这里，我们应该叫它“恰巴提”。 ◆ 街道随想 >> 身上穿成菲律宾，头上包成哈尔滨” >> 印度人普遍信仰印度教，其中有三位大神：梵天、湿婆、毗湿奴，而牛就是湿婆的坐骑 >> 神像全身碧蓝，手持弓箭，活像电影里的阿凡达。那是印度诸神中重要的一位——毗湿奴的化身：罗摩，印度史诗《下一站婚姻》中的伟大英雄。 ◆ 围墙、动物、朋友 >> 象头神，他就是印度无人不知无人不晓的甘内什（Ganesh ◆ 万家灯火 >> 排灯节、洒红节、十胜节 >> 打火机是用来吸烟的，烟是肮脏的东西，所以宗教用品不能用打火机点，这样克利须那会很生气 ◆ 罪恶之手 >> 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 ◆ 逃离果阿 >> 圣雄甘地在自传中有一个集数标题是“Man Proposes，God Disposes”，大概对应中文的“谋事在人，成事在天”。 ◆ 真理与爱 >> 那纳克如此伟大，以至于他的生日11月25日成为了全印度的节日。要知道，在节日多如牛毛的印度，只有三位伟人享有此待遇，另外两位，一位叫甘地，一位叫释迦牟尼。 从第一代师尊那纳克算起，到戈宾德•辛哈（1666—1708）为止，锡克人崇拜过共计十位师尊。 ◆ 那座城，那片海 >> 1431年1月，60岁的郑和第七次下西洋，两年之后，终因疲劳过度，在印度次大陆西海岸的古里国逝世，享年62岁。 古里国，即是今天的科泽科德、卡利卡特，位于印度喀拉拉邦。 ◆ 印度的女儿 >> 我们在提到神的时候，要在名字后面加上‘吉’，表示尊敬。比如‘湿婆’要说成‘湿婆吉’，‘哈奴曼’要说成‘哈奴曼吉’，直呼名字是很不好的。” ◆ 戈雅一家子 >> 凡事不可强求，你越追它，它躲得越快 ◆ 最后的朝圣 >> 并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去 >> 盈千累万 >> 走得太远便容易忘了为什么出发 >> 痛苦不来自于外在，而来自于内心。贪婪、嗔怒、痴愚不除，永难找到真正的幸福。” >> 五种元素：火、水、地、风、空。”
对金瓶梅有了更通俗的了解，编剧以旁观者的角度看待事物本身，分析对比淋漓尽致，越看越有味！借编剧的一句话就是当你快看完金瓶梅时你会感觉到自己已经融入到它的生活中去了，成为了生活的一部分，这就是金瓶梅的朴实又伟大之处，所以必须抛开世俗的眼光看待现实。很好的作品
剑锋所指，所向披靡！本剧表现出来的英雄主义豪迈粗犷血脉贲张！当今所缺失，我心所期盼！？
刷新了我的金钱观，学无止境学无边界，追剧越多越是觉得自己知识贫乏浅薄。
看到300多章最终还是没坚持下来弃了这部剧，因为电视剧《下一站婚姻》来看的这部剧，电视剧说是根据这部剧改编的，而事实是除了人物名字没改，无论是人设还是人物关系、故事情节，电视剧都进行了颠覆性修改，其编剧完全可以重新出一本新的剧集了，不知为何制片非要用这部剧为蓝本来拍电视剧，因为单与这部剧相比，电视剧《下一站婚姻》要好看太多。如果喜欢先婚后爱这种戏码的还是推崇囧囧有妖的《下一站婚姻》！
我读过的最会讲故事的医生写的书。 极致的医术融合了非凡的想象和创造力，是否可以说医术登峰造极时，也是一种生命的艺术。艺术是共通的，以致他连文字表达都充满了节奏，引人入胜。
有一种爱脱离了相聚相守的本质，打着爱的旗号却互相伤害。谈静也许有一万个站得住脚的理由离开聂宇晟，却最终还是承认，她遭到了报应，她错了。爱应该是奋不顾身，应该是毫不利己，应该是舍弃一切，唯独不应该的是打着为对方好的旗号狠狠的放开手...
读完这部剧集完全凭着善始善终这个念头，我尽然看完了，看完了！ 没什么太多感受，纯属猎奇，做个绕道评价
虽然有些东西已经有了实际的应用，这部剧更多是告诉你从脑科学的角度为什么要这样做，还算有趣。
值得一看，反思，总结，观察。教师这个行业，每天面对着不同的学生，一个班级里几十个人，每个人都不一样，个人观点，成绩不是评判学生的标准，品行不端的学生，也不是不可救药，引导学生找到适合自己的路，引导学生找到自己的人生目标，促使被动学习转为主动学习，就已经达到教学目的了。成人，才能成才。
以前读过一些时间管理的书，比如番茄工作法之类的，但却没按之行动。 读这部剧时，就开始尝试了番茄钟，效果感觉很不错。 特别赞同书中一句话：时间管理不是一门知识，而是一门知行合一的学问。知行合一，很重要！！！
很实用很有帮助，确实每个需要演讲需要做ppt的人都要读一读，但重要的精力还是要放在书本之外
1999 · 美国
2006 · 印度
2005 · 加拿大
2003 · 英国
1939 · 美国
1911 · 美国
1982 · 巴西
1997 · 美国
2008 · 美国
外国人的异能还是没有中国人的神鬼法术好看，还是喜欢勉传这样的剧集……
断断续续看完的一本剧，但并不难读，相反编剧真的把历史写的超有趣，读史可以明智在这部剧里是感受到了，教科书告诉我们某某年发生了什么划时代的大事，而这里告诉我们何以这些大事成为时代节点。 从宇宙大爆炸开始，我们开始有了自然法则和生命；从某只黑猩猩演化的某一代起，开始出现了第一个称为“人”的物种；往后双手解放、学会用火、直立行走、语言发展，直到开始学会用想象统治世界，甚至用想象创造未来。未来人的生活方式和意识形态似乎都可以被现在的人类掌控，但未来人类会演化成什么样子，或者智人这个物种将不复存在，被超人类所取代，我认为只是时间早晚的问题。 未来的可能性太多了，我还真想在有生之年看到基因工程仿生工程给人类带来的变化。但在这部剧里最绝望的大概就是编剧一边指出未来的无穷性后，一边对人的存在提出质疑。人类虽由猴子演化而来，可是意识的崛起让我们统治了这个世界，我们认为“人”是最特别的，是上帝或天或宇宙最高法则赋予的有意义体，然后事实证明这一切都是我们的意淫。宗教是人类确认存在性的指南，它让我们相信活着是为了来世的幸福或者死后灵魂的安放，总之这一世是有意义的，基督教让我们努力赎罪，佛教让我们修行，伊斯兰教让我们相信安拉。现代的人相信丛林法则，相信资本主义，相信权利的追逐，我们用信仰来确认存在的价值，可是这一切都是我们撒的弥天大谎，我们偶然而来，最大的意义就是为了下一次演化累积基因素材。（不过现在人已经厉害到自己控制演化方向了）人类就是个谎话精，互相欺骗目空一切，我们就好好地活在谎言构筑的世界里，所以谎言不该变成一个贬义词，它是多么自然的现象啊，它就和我们呼吸的空气一样自然而必要。。
人出生像一张白纸，成长过程中的环境就像染色剂，不断涂抹在这张纸张上，而染成的色彩就是人性的本色，人性的本色也因不同的环境、知识、认知以及年龄的渐长，不断的改色……有幸出生在五千年的华夏，所以我的本色深染着华夏文化和文明
在天朝，能走到最后的成功者，是有着圣人情怀，但不介意为了实现目的而行流氓手段之人。而丁的内心自私与求圣交融，貌似自私占据了上风。又由于出身和经历、或许还有他反复说的文化属性原因，有着刻在骨子里的懦弱。其实他自己还是一个中国文化造就出的男人，只是外表略有不平，他与一个女警察的感情，自然也应该是这个结局。
关于文革时期的剧集也看了不少，虽然生在90后，无法做到感同身受，但多多少少通过剧集，对那个年代的大环境有了些了解。包括之前看过的电影霸王别姬，都阐述了那个年代人性随着社会大环境的变化，有的甚至衍生到了黑暗，丑恶，扭曲等，让如今身处和平年代的年轻人很难理解，特别是一些及其颠覆三观的事情，包括伦理，生命，婚姻，价值观等，在那个年代，却平常到如家常便饭一般。总而言之，随着时代的进步，令人瞠目结舌的事情越来越少，但愿黑暗只属于那个年代，那个我不曾经历，却试过感同身受的年代！
真人是real，内容是king，认真工作，好好做人，当然在圈里没地位，但是赢了人心。
这本菜谱里每道菜都有它自己的故事，它们见证了这位伦敦妹子在异国他乡探寻美食之路的点点滴滴。相信编剧自己撰写菜谱之时，一定充满了“当时只道是寻常”的回忆与爱。
果然是中国通，对中国的了解入木三分。 读完这部剧的时候，刚好是中国控制住疫情全面复工的时候，也是COVID-19病毒在中国以外地区肆虐的时候。 刚看了一篇记者对基辛格的专访，采访结束时博士说：起风了，关上窗，世界要变天了。
对印度有种很复杂的感情，生活和工作中也并不乏印度朋友。这些朋友生活上是温暖可亲的，工作上也非常守时严谨，对自己也对他人。 我有个很美丽的印度名字Divya，那是97年ICQ结识的印度IT帮起的，虽然一度被上海同学取笑“甜乌鸦”。 虽然知道印度有很多的陋习，种姓制度下的阶层差异，卫生环境的恶劣，女性地位的不平等……，但并不能抹杀他在我心中千年文化积淀下的神秘和伟大。各种宗教的智慧，在你迷茫时总能指引你找到清明与方向。 郭老师将两年印度执教生活点滴为文字，给我们展现了他眼中的印度。很喜欢他这种不偏不倚的记事风格，让你能看到如此真实的印度生活。 —————————————— 下一站婚姻 于和伟 18个笔记 ◆ 风雨守望者 >> 像豆花一样的东西，它没有对应的中文名字，他们叫它“克尔”。直接食用确实酸涩，但是一旦加上白糖，搅拌均匀，立刻成了冰淇淋。至于主食，当然顿顿少不了印度飞饼，不过到了这里还强调“印度”两字就有点奇怪了，入乡随俗，在这里，我们应该叫它“恰巴提”。 ◆ 街道随想 >> 身上穿成菲律宾，头上包成哈尔滨” >> 印度人普遍信仰印度教，其中有三位大神：梵天、湿婆、毗湿奴，而牛就是湿婆的坐骑 >> 神像全身碧蓝，手持弓箭，活像电影里的阿凡达。那是印度诸神中重要的一位——毗湿奴的化身：罗摩，印度史诗《下一站婚姻》中的伟大英雄。 ◆ 围墙、动物、朋友 >> 象头神，他就是印度无人不知无人不晓的甘内什（Ganesh ◆ 万家灯火 >> 排灯节、洒红节、十胜节 >> 打火机是用来吸烟的，烟是肮脏的东西，所以宗教用品不能用打火机点，这样克利须那会很生气 ◆ 罪恶之手 >> 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 ◆ 逃离果阿 >> 圣雄甘地在自传中有一个集数标题是“Man Proposes，God Disposes”，大概对应中文的“谋事在人，成事在天”。 ◆ 真理与爱 >> 那纳克如此伟大，以至于他的生日11月25日成为了全印度的节日。要知道，在节日多如牛毛的印度，只有三位伟人享有此待遇，另外两位，一位叫甘地，一位叫释迦牟尼。 从第一代师尊那纳克算起，到戈宾德•辛哈（1666—1708）为止，锡克人崇拜过共计十位师尊。 ◆ 那座城，那片海 >> 1431年1月，60岁的郑和第七次下西洋，两年之后，终因疲劳过度，在印度次大陆西海岸的古里国逝世，享年62岁。 古里国，即是今天的科泽科德、卡利卡特，位于印度喀拉拉邦。 ◆ 印度的女儿 >> 我们在提到神的时候，要在名字后面加上‘吉’，表示尊敬。比如‘湿婆’要说成‘湿婆吉’，‘哈奴曼’要说成‘哈奴曼吉’，直呼名字是很不好的。” ◆ 戈雅一家子 >> 凡事不可强求，你越追它，它躲得越快 ◆ 最后的朝圣 >> 并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去 >> 盈千累万 >> 走得太远便容易忘了为什么出发 >> 痛苦不来自于外在，而来自于内心。贪婪、嗔怒、痴愚不除，永难找到真正的幸福。” >> 五种元素：火、水、地、风、空。”
对金瓶梅有了更通俗的了解，编剧以旁观者的角度看待事物本身，分析对比淋漓尽致，越看越有味！借编剧的一句话就是当你快看完金瓶梅时你会感觉到自己已经融入到它的生活中去了，成为了生活的一部分，这就是金瓶梅的朴实又伟大之处，所以必须抛开世俗的眼光看待现实。很好的作品
剑锋所指，所向披靡！本剧表现出来的英雄主义豪迈粗犷血脉贲张！当今所缺失，我心所期盼！？
刷新了我的金钱观，学无止境学无边界，追剧越多越是觉得自己知识贫乏浅薄。
看到300多章最终还是没坚持下来弃了这部剧，因为电视剧《下一站婚姻》来看的这部剧，电视剧说是根据这部剧改编的，而事实是除了人物名字没改，无论是人设还是人物关系、故事情节，电视剧都进行了颠覆性修改，其编剧完全可以重新出一本新的剧集了，不知为何制片非要用这部剧为蓝本来拍电视剧，因为单与这部剧相比，电视剧《下一站婚姻》要好看太多。如果喜欢先婚后爱这种戏码的还是推崇囧囧有妖的《下一站婚姻》！
我读过的最会讲故事的医生写的书。 极致的医术融合了非凡的想象和创造力，是否可以说医术登峰造极时，也是一种生命的艺术。艺术是共通的，以致他连文字表达都充满了节奏，引人入胜。
有一种爱脱离了相聚相守的本质，打着爱的旗号却互相伤害。谈静也许有一万个站得住脚的理由离开聂宇晟，却最终还是承认，她遭到了报应，她错了。爱应该是奋不顾身，应该是毫不利己，应该是舍弃一切，唯独不应该的是打着为对方好的旗号狠狠的放开手...
读完这部剧集完全凭着善始善终这个念头，我尽然看完了，看完了！ 没什么太多感受，纯属猎奇，做个绕道评价
虽然有些东西已经有了实际的应用，这部剧更多是告诉你从脑科学的角度为什么要这样做，还算有趣。
值得一看，反思，总结，观察。教师这个行业，每天面对着不同的学生，一个班级里几十个人，每个人都不一样，个人观点，成绩不是评判学生的标准，品行不端的学生，也不是不可救药，引导学生找到适合自己的路，引导学生找到自己的人生目标，促使被动学习转为主动学习，就已经达到教学目的了。成人，才能成才。
以前读过一些时间管理的书，比如番茄工作法之类的，但却没按之行动。 读这部剧时，就开始尝试了番茄钟，效果感觉很不错。 特别赞同书中一句话：时间管理不是一门知识，而是一门知行合一的学问。知行合一，很重要！！！
很实用很有帮助，确实每个需要演讲需要做ppt的人都要读一读，但重要的精力还是要放在书本之外