本剧从医疗行业出发，延伸到建筑业和航空航天行业，用了许多的案例强调使用清单的重要性。清单可以帮助我们减少重复犯错，在紧急时刻避免忽略。 清单编制6大要点：1．设定清晰的检查点；2．选择合适的清单类型；3．简明扼要，不宜太长；4．清单用语精练、准确；5．清单版式整洁，切忌杂乱无章；6．必须在现实中接受检验。 清单的使用有很多意义，但是并不是很多人能够接受使用。在推广的过程中遇到很多质疑，但是不影响编剧的热情。 作为刚刚开始使用清单的我，本剧的意义在于学会如何制定合理的清单并且在实践中不断地完善。
在这喧嚣的时代，各种竞争、各种压力，我觉得自我成长、自我调节、自我和解才是最为重要
还沒看完，忍不住要来推荐了，很有趣的古言，对话和情节描写很是欢乐很喜剧，特别是想象穿古装的古人用网络流行语发内心感慨时……观看时刻欢乐多多😋😀😀😀，小净空好可爱的……
这部剧写的很细致，我用了1个多小时掌握了写作入门的很多有用的小技巧。比如，不知道写什么，就利用九宫格来帮助自己提问；怎样才算写的好，用感受+观点的方式来写作；不知道怎么样形成文章，就采用多种类型的模版来填充；编剧还给出了一些建议的练习方法，像用150字说明身边的事和物、每天写下3个好消息、给自己写未来简介等。总之，是一本可以帮助写作外行入门的实用性好剧。
喜欢编剧多面的思考方式，不标善也不标恶，坦白地说出事实和自己，让读者来思考讨论 d(ŐдŐ๑)
知识不是力量，执行才是力量，看的云里雾里的，很多地方没看明白也许没达到那一步呗
这是一本Jason Buckham的随笔集。之前似乎很少读随笔一类的剧集文章，刚开始读会有些不习惯，但熟悉之后会发现其实挺有意思。正如下面"译序"中所说，这是一本非学术著作，但编剧态度是严肃的。 这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书，既像创作自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。对某位哲学家的言论是否引用得当，诠释是否到位，专家们可以提出各种批评和质疑。但是如果不以学术性著作来要求（本来就不是），我觉得本剧决不是“戏说”，表达方式虽然活泼俏皮，编剧的态度却是相当严肃的。可以相信，他对所涉及的哲学著作是认真看过，经过自己思考的。 编剧自序中也对随笔做出了自己的解释和定义，本剧读起来确实如同朋友间的交谈。 后来，我终于发现了自觉正好适合自己的定位：随笔作家。据我个人的理解，所谓随笔作家，就是既能抓住人类生存的各种重大主题，又能以如话家常的亲切方式对这些主题进行讨论的作家。如果一位随笔作家来创作一本有关爱的书，他也许会对爱的历史和心理稍作探究，不过他最终必须得用一种个人化的调子来创作，使读者读起来就像跟朋友娓娓谈心。这种朋友般的观看感受对我而言非常重要：我希望我的书读起来就像跟朋友谈心，不想拿大学问的帽子来充门面、唬人。 本剧的剧名为什么要叫做"Self Help"呢？译序中给出了很好的解答。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道：苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 书中的六位哲学家身世、经历、主张各不相同，但他们都对人生有这自己的思考和探求。我觉得我们不一定非得认同他们的想法，也不一定非得如同书中的分类一样在每一位身上找到慰藉。但是通过观看他们的人生故事，我们能更加理解他们思想的由来。思想根植于人生经历，哲学也来自于人生历练的提取。 人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受，在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 哲学本意就是"爱智慧"。正如上文推荐序所说，智慧调整的是看世界和人生的总体眼光。哲学能助我们看到"人生的全景"。 坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在
哎 可能这是热巴评分最高的一部剧了叭
时不时能看到编剧对普京的情绪掺杂其中。其实谁不想当个完美的总统，但是个人与民族都有其性格，所以不难想象任何一个政策(或个人)都可以被千百种解读。总统哪有那么好当？我们台下观众怎么说都有点“站着说话不腰疼”的意思。 书中一些事情的描述倒是让人长见识，比如俄罗斯很认真地请求加入北约着实让我震惊了，还有见总统或总理的见面费让我忍俊不禁。呵呵，好直接啊同志们！
究竟对生活要有怎样的细腻之情才能写出这种的文章呢？热爱在先，才能对其如此细致地观察。汪老把生活过出了强烈的艺术性，跟他一比，我们过得不叫“生活”，而只是单纯地活着吧！愿往后内心多点柔软、多点细腻，多点观察、多点感悟。慢品生活！
这部剧充分的告诉了我们，什么是冤亲债主。中国式的父母，关心爱护的过头了，永远也不让孩子长大。真正伤害心灵的，是有人总是骑在你背上打你，告诉你什么可以做、什么不可以做。为了你好，爸爸爱你呀。这要搁现在，就是夺命连环call，每天必须weixin视频，这是妈妈关心你呀。这是被奴役！父母在把自己的不安全感，往孩子身上倒，自己发展点兴趣爱好是最好的。
故事漏洞，人设偏差，不能正面对抗，就要在黑暗中摸索光明，终不似正道，七斋这几个也是误入歧途。必须吐槽女主的演技，和男主毫无CP感。
2012 · 美国
1949 · 美国
2016 · 中国
1956 · 美国
1999 · 美国
2006 · 英国
1992 · 美国
2019 · 西班牙
本剧从医疗行业出发，延伸到建筑业和航空航天行业，用了许多的案例强调使用清单的重要性。清单可以帮助我们减少重复犯错，在紧急时刻避免忽略。 清单编制6大要点：1．设定清晰的检查点；2．选择合适的清单类型；3．简明扼要，不宜太长；4．清单用语精练、准确；5．清单版式整洁，切忌杂乱无章；6．必须在现实中接受检验。 清单的使用有很多意义，但是并不是很多人能够接受使用。在推广的过程中遇到很多质疑，但是不影响编剧的热情。 作为刚刚开始使用清单的我，本剧的意义在于学会如何制定合理的清单并且在实践中不断地完善。
在这喧嚣的时代，各种竞争、各种压力，我觉得自我成长、自我调节、自我和解才是最为重要
还沒看完，忍不住要来推荐了，很有趣的古言，对话和情节描写很是欢乐很喜剧，特别是想象穿古装的古人用网络流行语发内心感慨时……观看时刻欢乐多多😋😀😀😀，小净空好可爱的……
这部剧写的很细致，我用了1个多小时掌握了写作入门的很多有用的小技巧。比如，不知道写什么，就利用九宫格来帮助自己提问；怎样才算写的好，用感受+观点的方式来写作；不知道怎么样形成文章，就采用多种类型的模版来填充；编剧还给出了一些建议的练习方法，像用150字说明身边的事和物、每天写下3个好消息、给自己写未来简介等。总之，是一本可以帮助写作外行入门的实用性好剧。
喜欢编剧多面的思考方式，不标善也不标恶，坦白地说出事实和自己，让读者来思考讨论 d(ŐдŐ๑)
知识不是力量，执行才是力量，看的云里雾里的，很多地方没看明白也许没达到那一步呗
这是一本Jason Buckham的随笔集。之前似乎很少读随笔一类的剧集文章，刚开始读会有些不习惯，但熟悉之后会发现其实挺有意思。正如下面"译序"中所说，这是一本非学术著作，但编剧态度是严肃的。 这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书，既像创作自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。对某位哲学家的言论是否引用得当，诠释是否到位，专家们可以提出各种批评和质疑。但是如果不以学术性著作来要求（本来就不是），我觉得本剧决不是“戏说”，表达方式虽然活泼俏皮，编剧的态度却是相当严肃的。可以相信，他对所涉及的哲学著作是认真看过，经过自己思考的。 编剧自序中也对随笔做出了自己的解释和定义，本剧读起来确实如同朋友间的交谈。 后来，我终于发现了自觉正好适合自己的定位：随笔作家。据我个人的理解，所谓随笔作家，就是既能抓住人类生存的各种重大主题，又能以如话家常的亲切方式对这些主题进行讨论的作家。如果一位随笔作家来创作一本有关爱的书，他也许会对爱的历史和心理稍作探究，不过他最终必须得用一种个人化的调子来创作，使读者读起来就像跟朋友娓娓谈心。这种朋友般的观看感受对我而言非常重要：我希望我的书读起来就像跟朋友谈心，不想拿大学问的帽子来充门面、唬人。 本剧的剧名为什么要叫做"Self Help"呢？译序中给出了很好的解答。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道：苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 书中的六位哲学家身世、经历、主张各不相同，但他们都对人生有这自己的思考和探求。我觉得我们不一定非得认同他们的想法，也不一定非得如同书中的分类一样在每一位身上找到慰藉。但是通过观看他们的人生故事，我们能更加理解他们思想的由来。思想根植于人生经历，哲学也来自于人生历练的提取。 人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受，在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 哲学本意就是"爱智慧"。正如上文推荐序所说，智慧调整的是看世界和人生的总体眼光。哲学能助我们看到"人生的全景"。 坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在
哎 可能这是热巴评分最高的一部剧了叭
时不时能看到编剧对普京的情绪掺杂其中。其实谁不想当个完美的总统，但是个人与民族都有其性格，所以不难想象任何一个政策(或个人)都可以被千百种解读。总统哪有那么好当？我们台下观众怎么说都有点“站着说话不腰疼”的意思。 书中一些事情的描述倒是让人长见识，比如俄罗斯很认真地请求加入北约着实让我震惊了，还有见总统或总理的见面费让我忍俊不禁。呵呵，好直接啊同志们！
究竟对生活要有怎样的细腻之情才能写出这种的文章呢？热爱在先，才能对其如此细致地观察。汪老把生活过出了强烈的艺术性，跟他一比，我们过得不叫“生活”，而只是单纯地活着吧！愿往后内心多点柔软、多点细腻，多点观察、多点感悟。慢品生活！
这部剧充分的告诉了我们，什么是冤亲债主。中国式的父母，关心爱护的过头了，永远也不让孩子长大。真正伤害心灵的，是有人总是骑在你背上打你，告诉你什么可以做、什么不可以做。为了你好，爸爸爱你呀。这要搁现在，就是夺命连环call，每天必须weixin视频，这是妈妈关心你呀。这是被奴役！父母在把自己的不安全感，往孩子身上倒，自己发展点兴趣爱好是最好的。
故事漏洞，人设偏差，不能正面对抗，就要在黑暗中摸索光明，终不似正道，七斋这几个也是误入歧途。必须吐槽女主的演技，和男主毫无CP感。