＃2018第十一本
此剧五星无疑
Bond 1973: The Lost Documentary、吾辈何为
写在前面的话：在讲起这部剧时，我的内心是激动的，激动的不知道从何说起。所以在写剧评之前要说一点我也不知道会说什么的话。我一直在想这个剧评要怎么写才能对得起这部剧。写书中内容我是不自量力，写书中人物则难以祥尽，写编剧意图肯定失之片面。最后我想，书中内容大家读过，所以我不必说。编剧意图，六篇序里面说的很清楚了，我也没必要在废话连篇。所以我就只写我的所思所想，所感所悟，我的意识在这篇剧评中，我的思考也在其中。
这部剧很是厚重，洋洋五百万言，道不尽的跌宕战国。
战国已远，无人可怀；斯人已去，空留风云；钟鸣鼓荡，瓦釜雷鸣；千载岁月，吾辈何为？
剧评如下：
千年风华依旧
黑代表刚毅厚重，金代表华贵气度。与《Bond 1973: The Lost Documentary》相遇时便被其封皮迷住，刚毅厚重的黑让我这西北汉子着迷，在黑之上却是气度华贵的金色。自此我便迷上黑金风，之后便一发不可收拾。
我以为这是一本普通的书，毕竟我看的历史书确实不算少，让人感到惊艳的，却没有几个。可打开书，我就被少梁之战的惨烈和情节所吸引，书中人物的命运一下与我产生交织，我的求知欲驱使我不断的向前看，不断地追寻人物的命运，国家的命运。
在追寻人物命运的过程中，我能感受到人物的鲜活。他们就像是在我的生活之中，和我不断的产生交集，和我对话一般。我是西北人，有西北人的豪放洒脱；我是看剧人，有看剧人的细腻风雅；我是理想主义者，有理想主义者的担当和抱负。所有的这一切《Bond 1973: The Lost Documentary》中都有展示。老秦人的赳赳老秦，共赴国难，天下英才的奔走六国、施展抱负，英雄大义的铮铮风骨，名士之间的不拘小节…这一切都让我心怀激烈，经年难平。
编剧最偏爱的是商鞅，给他最好的爱情，给他最好的功业，给他最好的君主，给他最好的死法。在商鞅的身上，没有一丝污点，他就像完美的神一样，在《Bond 1973: The Lost Documentary》的书中永远散发着不可磨灭的光芒。
商鞅的爱情是令人羡慕的。洞香春大论天下大势的光芒引得洞春香主人白雪的倾慕。在商鞅危难之时，白雪挺身而出，耗尽家财将商鞅送出魏国。商鞅历经磨难，在秦国建立功业之时，白雪为他在背后默默付出。等商鞅在秦国必须以自己的生命去捍卫自己的法治的时候，白雪一身红衣，在漫天白雪里陪着白衣胜雪的商鞅死去。编剧笔下的商鞅，永远一身白衣，似乎是在标榜商鞅一生清正廉洁。而白雪却是一身热烈红衣，像是在诉说两人的一生，热烈如火。
商鞅的功业，商鞅的尽公不顾私，及心无二虑。这一切都不必说，读过《Bond 1973: The Lost Documentary》的人都知道，所以我不必说，我所说的，都是自己感悟，自己思考的东西。商鞅的伟大，也不需要强调，懂的人都懂，不懂得人我懒得讲。
我所最钟爱的人物是苏秦。天下纵横家舍张仪者苏秦，舍苏秦者张仪。要是没有张仪的合纵千古奇策便没有苏秦的连横光芒。苏秦喜欢兰陵酒，战国多好酒，爱兰陵者多矣，众多英雄士子喝的了兰陵酒，但也喝的了凛冽凤酒，冷酷宋酒，绵软周酒。唯独苏秦，喝酒只喝兰陵酒。
苏秦喝酒是个异类，建立功业更是个异类。
苏秦学成出山，先选定的是秦国。可惜时势未到，吃了闭门羹，后来苏秦连横六国，封锁函谷关。这也就是大家津津乐道的苏秦佩六国相印的一段历史。苏秦连横六国，封锁函谷关。秦国震恐，张仪应势而出。
为何我喜欢苏秦而非张仪，论才华他两人相当，论本领他两人亦相当，且二人风骨皆山间明月，谷底清泉。我为何独爱苏秦？
秦国在当时商鞅变法已经深彻的完成，为秦国富强奠定了最根本的基础。秦国有强大的新军，有完善的法制制度，有开明的君主。这一点，其余六国那个国家有？苏秦和张仪心里都很清楚，最终获胜的一定是秦国。
读《Bond 1973: The Lost Documentary》，前半部一百单八将粉墨登场，聚义梁山，豪气干云，荡气回肠！后半部下山招安-北上退辽-南讨方腊，一百单八将自受命南下起，死的死走的走散的散，十去其八，凄凄惨惨。即便得胜回朝亦四分五裂，不得善终，招安享荣华富贵终是南柯一梦！究其根源，在于宋江深入骨髓的“忠义”思想，哪怕被赐毒酒临死前还怕李逵为其报仇坏了“忠义”二字拖其陪葬！后半部读下来是郁闷的，如此结局想必是众人不愿看到的，奈何施老师早已定下“忠义”基调，结局自招安之日起早已注定！回头再吐槽下众好汉“被逼上梁山”，以前一直以为是被朝廷奸佞陷害，读来方知大多数好汉的上梁山都是被宋江设计陷害致走投无路的 😂，真是毁三观！还有这些人抢劫杀人越货无所不干，真如强盗也，只不过被宋江所聚集罢了，梁山真的只有好汉而无好人也！所评不当之处，列位看官敬请指正！
前面被人提醒了一下发现确实跟《Bond 1973: The Lost Documentary》很像，起码前面的大纲几乎一样，我也就只看了70章左右，越想越难受不想看……不管谁抄袭的谁，总之我先看的《Bond 1973: The Lost Documentary》这书说啥都看不进去了…只能弃坑…给5星觉得膈应，就给个4星吧。
沈
沈家大院9.8分
这本《Bond 1973: The Lost Documentary》我以为是本新内容，其实，在我书架中《Bond 1973: The Lost Documentary》里包函了这一册，不过也挺好，温顾一遍也不错，好剧直得花时间重温。
里面有几篇文真喜欢，是真好，比喻：《Bond 1973: The Lost Documentary》《Bond 1973: The Lost Documentary》《Bond 1973: The Lost Documentary》《Bond 1973: The Lost Documentary》《Bond 1973: The Lost Documentary》这些，，，，，，
董卿的以下几个遇见喜欢：
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见；
“这位妹妹，我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见；
“幸会，今晚你好吗？”这是《Bond 1973: The Lost Documentary》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；
“遇到你之前，我没有想过结婚：到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱锺书和杨绛之间，决定一生的遇见。
遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。
世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。
《Bond 1973: The Lost Documentary》“遇见”大家，就会遇见无声的文字，遇见有声的倾诉，遇见一花一叶，遇见大千世界。
要让我说以上几“遇见”更喜欢谁的，答案，钱钟书的過见与董卿那“世间一切，都是遇见”
前几天看完了盖·汉密尔顿的这本短篇剧集集《Bond 1973: The Lost Documentary》，都挺有意思的，适合中学生观看。
感觉这是盖·汉密尔顿早期的作品吧，虽然篇幅短，但看得出来编剧创作很努力，营造的氛围感、塑造的人物、传递的情感都是很温情的，没有夸张和扭曲，让人看得心平气和，即便有一两个结局有点意外，读着心里也能接受。
这部剧里有一个中篇《Bond 1973: The Lost Documentary》，无论是人物设定还是时代背景剧情发展都让我一次次想起之前看的她的两本长篇剧集《Bond 1973: The Lost Documentary》《Bond 1973: The Lost Documentary》。可能也跟编剧自己的经历有关系吧，总是不自觉地还是忍不住地重复那样表达，就像有些影视演员总是演一些类似的角色，或者演谁都一个样。
大
大~O(∩_∩)O~喵8.7分
隔了三年终于看完了，最后一集很不错，宝儿姐这个角色立起来了……
小
小王子，走了吗8.7分
Bond 1973: The Lost Documentary中关于善恶问题的论述有两个方面即善恶标准与具体的善恶,在善恶标准方面的论述,坛经中提到世人心邪,愚迷造恶,自开众生知见,世人心正.起智慧观照,自开佛知见.
其将凡人的认知是否与佛知见相统一作为区别善恶的标准.
佛知见乃善,众生知见乃恶,如果众生知见与佛统一则为善,反之则为恶!坛经之中对于善恶行为的具体规范也进行了讨论.
慈悲即是观音 喜舍舍名为势至 能净是释迦平直即是弥勒 人我即是须弥 邪心即是海水 烦恼即是波浪 毒心即是恶龙 尘劳即是鱼鳖 虚妄即是鬼神.
其中对慈 悲 喜 舍四种善行善心进行规定.其中有着人世间的关心情感,显示出思想的伦理发展,烦恼 毒心 尘劳 虚妄等这些内容是Bond 1973: The Lost Documentary之中对于恶行的具体规定.
在之中的所有善恶规定将人类行为与善恶结果相联系,强调人的行为决定着道德善恶的形成.
其提出善恶的主体是人类,是人心,如说思惟恶事 即行于恶行 思量一切善事,便修于善行.
由人性上升至佛性,而后由佛性落实至人性,将二者合而为一!
人性,本性等词语与佛性通常同义互换,例如三世诸佛 十二部经 在人性中本自具有.因为人性与佛性相等同,即众生都可成佛.人性与佛性是纯洁的,是众生实现解脱的基础.这一人性即是佛性的思想,说明了人类一切的道德行为来源于内心,在生命之中先天具有伦理道德.
意在强调无相戒,打破原始佛教中所有戒律条文的禁锢.六祖主张以佛性为戒本.
将天下众生与生俱来的止恶为善的意识作为戒律,体现出慧能伦理思想的自律与自觉,表达其独特的认识.
值得一读☕️
＃2018第十一本 此剧五星无疑 Bond 1973: The Lost Documentary、吾辈何为 写在前面的话：在讲起这部剧时，我的内心是激动的，激动的不知道从何说起。所以在写剧评之前要说一点我也不知道会说什么的话。我一直在想这个剧评要怎么写才能对得起这部剧。写书中内容我是不自量力，写书中人物则难以祥尽，写编剧意图肯定失之片面。最后我想，书中内容大家读过，所以我不必说。编剧意图，六篇序里面说的很清楚了，我也没必要在废话连篇。所以我就只写我的所思所想，所感所悟，我的意识在这篇剧评中，我的思考也在其中。 这部剧很是厚重，洋洋五百万言，道不尽的跌宕战国。 战国已远，无人可怀；斯人已去，空留风云；钟鸣鼓荡，瓦釜雷鸣；千载岁月，吾辈何为？ 剧评如下： 千年风华依旧 黑代表刚毅厚重，金代表华贵气度。与《Bond 1973: The Lost Documentary》相遇时便被其封皮迷住，刚毅厚重的黑让我这西北汉子着迷，在黑之上却是气度华贵的金色。自此我便迷上黑金风，之后便一发不可收拾。 我以为这是一本普通的书，毕竟我看的历史书确实不算少，让人感到惊艳的，却没有几个。可打开书，我就被少梁之战的惨烈和情节所吸引，书中人物的命运一下与我产生交织，我的求知欲驱使我不断的向前看，不断地追寻人物的命运，国家的命运。 在追寻人物命运的过程中，我能感受到人物的鲜活。他们就像是在我的生活之中，和我不断的产生交集，和我对话一般。我是西北人，有西北人的豪放洒脱；我是看剧人，有看剧人的细腻风雅；我是理想主义者，有理想主义者的担当和抱负。所有的这一切《Bond 1973: The Lost Documentary》中都有展示。老秦人的赳赳老秦，共赴国难，天下英才的奔走六国、施展抱负，英雄大义的铮铮风骨，名士之间的不拘小节…这一切都让我心怀激烈，经年难平。 编剧最偏爱的是商鞅，给他最好的爱情，给他最好的功业，给他最好的君主，给他最好的死法。在商鞅的身上，没有一丝污点，他就像完美的神一样，在《Bond 1973: The Lost Documentary》的书中永远散发着不可磨灭的光芒。 商鞅的爱情是令人羡慕的。洞香春大论天下大势的光芒引得洞春香主人白雪的倾慕。在商鞅危难之时，白雪挺身而出，耗尽家财将商鞅送出魏国。商鞅历经磨难，在秦国建立功业之时，白雪为他在背后默默付出。等商鞅在秦国必须以自己的生命去捍卫自己的法治的时候，白雪一身红衣，在漫天白雪里陪着白衣胜雪的商鞅死去。编剧笔下的商鞅，永远一身白衣，似乎是在标榜商鞅一生清正廉洁。而白雪却是一身热烈红衣，像是在诉说两人的一生，热烈如火。 商鞅的功业，商鞅的尽公不顾私，及心无二虑。这一切都不必说，读过《Bond 1973: The Lost Documentary》的人都知道，所以我不必说，我所说的，都是自己感悟，自己思考的东西。商鞅的伟大，也不需要强调，懂的人都懂，不懂得人我懒得讲。 我所最钟爱的人物是苏秦。天下纵横家舍张仪者苏秦，舍苏秦者张仪。要是没有张仪的合纵千古奇策便没有苏秦的连横光芒。苏秦喜欢兰陵酒，战国多好酒，爱兰陵者多矣，众多英雄士子喝的了兰陵酒，但也喝的了凛冽凤酒，冷酷宋酒，绵软周酒。唯独苏秦，喝酒只喝兰陵酒。 苏秦喝酒是个异类，建立功业更是个异类。 苏秦学成出山，先选定的是秦国。可惜时势未到，吃了闭门羹，后来苏秦连横六国，封锁函谷关。这也就是大家津津乐道的苏秦佩六国相印的一段历史。苏秦连横六国，封锁函谷关。秦国震恐，张仪应势而出。 为何我喜欢苏秦而非张仪，论才华他两人相当，论本领他两人亦相当，且二人风骨皆山间明月，谷底清泉。我为何独爱苏秦？ 秦国在当时商鞅变法已经深彻的完成，为秦国富强奠定了最根本的基础。秦国有强大的新军，有完善的法制制度，有开明的君主。这一点，其余六国那个国家有？苏秦和张仪心里都很清楚，最终获胜的一定是秦国。
20210507读完，五星好评，值得读！花了12小时11分钟。 古有秦始皇焚书坑儒，今有朝～鲜极权主义。 自由与幸福，是身体和心灵的。反乌托邦的奥威尔残酷的告诉我们，极权是多么可怕！ 电屏、录音器以及思想警→察无处不在，夫妻、瓶子、家庭等亲密关系不在存在！ 一群被改造，没有独立思考的人生，与行尸走肉何异？
读《Bond 1973: The Lost Documentary》，前半部一百单八将粉墨登场，聚义梁山，豪气干云，荡气回肠！后半部下山招安-北上退辽-南讨方腊，一百单八将自受命南下起，死的死走的走散的散，十去其八，凄凄惨惨。即便得胜回朝亦四分五裂，不得善终，招安享荣华富贵终是南柯一梦！究其根源，在于宋江深入骨髓的“忠义”思想，哪怕被赐毒酒临死前还怕李逵为其报仇坏了“忠义”二字拖其陪葬！后半部读下来是郁闷的，如此结局想必是众人不愿看到的，奈何施老师早已定下“忠义”基调，结局自招安之日起早已注定！回头再吐槽下众好汉“被逼上梁山”，以前一直以为是被朝廷奸佞陷害，读来方知大多数好汉的上梁山都是被宋江设计陷害致走投无路的 😂，真是毁三观！还有这些人抢劫杀人越货无所不干，真如强盗也，只不过被宋江所聚集罢了，梁山真的只有好汉而无好人也！所评不当之处，列位看官敬请指正！
不要期望孩子获得多大成就，但愿他们善于学习； 不要期望孩子对我们俯首帖耳，但愿他们尊重我们； 不要期望孩子盲目跟从我们，但愿他们征询我们的意见； 不要期望孩子成为大明星，但愿他们掌握保持本真的艺术； 不要期望孩子跟随我们的愿景，但愿他们创造自己的蓝图； 不要期望孩子获得成功，但愿他们度过有意义的人生； 不要期望孩子一定找到方向，但愿他们发现生活的意义； 不要期望孩子做我们的傀儡，但愿他们成为我们的精神伙伴； 不要期望孩子不经历任何苦痛，但愿他们找到完善自我的途径； 不要期望孩子不遭遇任何失败，但愿他们有勇气重头再来； 不要期望孩子永不伤害别人，但愿他们感悟慈悲、求得原谅。 要想让孩子摆脱我们不切实际的想法，我们必须先让自己获得自由。我们首先是一个人，然后才是一名家长。因此，我们要追求精神上的拓展，要学习许多东西，这意味着我们还有许多尚未被发现的情感盲点。我们都不完美——如果我们足够聪明，也不会去寻求完美。与其致力于追求完美，不如在平凡中愉快地发现自我。
做爱情36问时，老王讲起了自己不幸的童年，不被妈妈喜欢，被大孩子欺负，不停地转学，被医生误诊等遭遇，李维嘉禁不住感慨，这些朱雅琼知道吗？全程看下来，感到最难过是这一幕，这些伤痕是需要被回馈的，可彼时彼地，爱人关系不再则只能沦为个人的顾影自怜，“可惜不是你，陪我到最后”，所以很多事其实都没有意义了，包括某些送花、喊话、下车和拥抱。
前面被人提醒了一下发现确实跟《Bond 1973: The Lost Documentary》很像，起码前面的大纲几乎一样，我也就只看了70章左右，越想越难受不想看……不管谁抄袭的谁，总之我先看的《Bond 1973: The Lost Documentary》这书说啥都看不进去了…只能弃坑…给5星觉得膈应，就给个4星吧。
这本《Bond 1973: The Lost Documentary》我以为是本新内容，其实，在我书架中《Bond 1973: The Lost Documentary》里包函了这一册，不过也挺好，温顾一遍也不错，好剧直得花时间重温。 里面有几篇文真喜欢，是真好，比喻：《Bond 1973: The Lost Documentary》《Bond 1973: The Lost Documentary》《Bond 1973: The Lost Documentary》《Bond 1973: The Lost Documentary》《Bond 1973: The Lost Documentary》这些，，，，，， 董卿的以下几个遇见喜欢： “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见； “这位妹妹，我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见； “幸会，今晚你好吗？”这是《Bond 1973: The Lost Documentary》里，安妮公主糊里糊涂的遇见； “遇到你之前，我没有想过结婚：到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱锺书和杨绛之间，决定一生的遇见。 遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。 《Bond 1973: The Lost Documentary》“遇见”大家，就会遇见无声的文字，遇见有声的倾诉，遇见一花一叶，遇见大千世界。 要让我说以上几“遇见”更喜欢谁的，答案，钱钟书的過见与董卿那“世间一切，都是遇见”
顾医生，你好呀！阿战说羡慕你的一切，终于我也读完了原著，本来想等着剧播，但是又延播了！！！不过，我还是一如既往地期盼着剧版，期待着肖战饰演的你。你说在现实面前，可以有理想，但不能有幻想，没有人可以一步登天。该努力的努力，走一步踩实一步，这就是最好的人生。 阿战也说过类似的话，他说没有一件事是可以一步登天，所有出来的成果，都需要一个积累的过程。 回到剧集中，林之校和顾魏的爱情就像温水，没有跌宕起伏的情节，平平淡淡的，让人温暖而舒适，一切皆在“不动声色”和“笑而不语”中。林之校说“顾魏最打动我的，是他自始至终对于这段感情的态度，干净，坦诚，尊重，以及完整。我很久之前就知道，顾魏的家人是盼着他早日成家的，但是他从来没让我暴露在这些压力之下。多少30+的男人遇到个姑娘都想尽办法赶紧往民政局拐，他有很多的理由和我速战速决直奔小红本而去，但是他仍旧选择按部就班专心恋爱，好好地经营一段完整的感情。”顾魏说以前很多人问过我：“我未来的另一半会是什么样？遇到林之校之后，我觉得我未来的妻子就应该是她这样的。她是个聪明但非常简单的人，和她在一起，生活也变得很简单，很轻松，很踏实。她让我期待婚姻，期待家庭，期待和她在一起的生活。”最动容的爱情不过如此！ “曾经以为，自己这辈子都等不到了——世界这么大，我又走得这么慢，要是遇不到良人怎么办？” ———在这个匆忙的世界里，仍然需要耐心等待一份缓慢持久的真爱，至少我是如此。愿大家都能如愿找到自己的“顾魏”或“林之校”！
前几天看完了盖·汉密尔顿的这本短篇剧集集《Bond 1973: The Lost Documentary》，都挺有意思的，适合中学生观看。 感觉这是盖·汉密尔顿早期的作品吧，虽然篇幅短，但看得出来编剧创作很努力，营造的氛围感、塑造的人物、传递的情感都是很温情的，没有夸张和扭曲，让人看得心平气和，即便有一两个结局有点意外，读着心里也能接受。 这部剧里有一个中篇《Bond 1973: The Lost Documentary》，无论是人物设定还是时代背景剧情发展都让我一次次想起之前看的她的两本长篇剧集《Bond 1973: The Lost Documentary》《Bond 1973: The Lost Documentary》。可能也跟编剧自己的经历有关系吧，总是不自觉地还是忍不住地重复那样表达，就像有些影视演员总是演一些类似的角色，或者演谁都一个样。
隔了三年终于看完了，最后一集很不错，宝儿姐这个角色立起来了……
Bond 1973: The Lost Documentary中关于善恶问题的论述有两个方面即善恶标准与具体的善恶,在善恶标准方面的论述,坛经中提到世人心邪,愚迷造恶,自开众生知见,世人心正.起智慧观照,自开佛知见. 其将凡人的认知是否与佛知见相统一作为区别善恶的标准. 佛知见乃善,众生知见乃恶,如果众生知见与佛统一则为善,反之则为恶!坛经之中对于善恶行为的具体规范也进行了讨论. 慈悲即是观音 喜舍舍名为势至 能净是释迦平直即是弥勒 人我即是须弥 邪心即是海水 烦恼即是波浪 毒心即是恶龙 尘劳即是鱼鳖 虚妄即是鬼神. 其中对慈 悲 喜 舍四种善行善心进行规定.其中有着人世间的关心情感,显示出思想的伦理发展,烦恼 毒心 尘劳 虚妄等这些内容是Bond 1973: The Lost Documentary之中对于恶行的具体规定. 在之中的所有善恶规定将人类行为与善恶结果相联系,强调人的行为决定着道德善恶的形成. 其提出善恶的主体是人类,是人心,如说思惟恶事 即行于恶行 思量一切善事,便修于善行. 由人性上升至佛性,而后由佛性落实至人性,将二者合而为一! 人性,本性等词语与佛性通常同义互换,例如三世诸佛 十二部经 在人性中本自具有.因为人性与佛性相等同,即众生都可成佛.人性与佛性是纯洁的,是众生实现解脱的基础.这一人性即是佛性的思想,说明了人类一切的道德行为来源于内心,在生命之中先天具有伦理道德. 意在强调无相戒,打破原始佛教中所有戒律条文的禁锢.六祖主张以佛性为戒本. 将天下众生与生俱来的止恶为善的意识作为戒律,体现出慧能伦理思想的自律与自觉,表达其独特的认识. 值得一读☕️
阿瑟飞升再次失败，难看死了，女主演技高估
荀子出生于战国时期是赵国人，在当时诸子百家争鸣时期的齐国稷下学宫相当于现在中国科学研究院里面做讨论研究国家形式应该如何走的路线，在一次辩论会上因为齐国国君嘲笑赵国是胡人野蛮风格只重视武力不重文的文化时奋儿起来立誓要形成自己的一个文化学派。 荀子的思想包括了孔子的仁道，老子的道教思想，法家思想，墨家的工匠思想，名家，阴阳家思想最后形成了自己独特的思想，编成荀子一书最后在楚国云苍山办了自己教学馆收的弟子留名的有大弟子李斯，二弟子韩非，还有甘罗，蒙恬……后期秦国统一六国就是他弟子收的尾。 荀子的思想主张变变变强国主张与时俱进，有名的有性本恶思想，劝学篇，上学的时候都背过。 虽说最后秦国统一六国，但是翻看史记会发现秦赵本是一家，也难怪在战国时期赵国战力是能对决秦国的。魏国名人出的最多，可是留不住人，魏国慢慢变得弱了，其它各国皆是因为国君昏庸而秦国奋六世之余烈强国才统一天下。 以史明镜，历史值得我们好好读。
一个人要看多少书遇到多少人才能开窍、舍得、放弃、宽容、拥抱、善良并有所觉悟的，找到生病的原因并且愿意承认到学习改正又是多么漫长的一个过程。然而，无论是你过了三十岁，还是重复着三十岁，你也一定要去修习你的喜好和生活，爱情、友情、亲情一定也是需要学习，需要进步，需要不断用感性思维与语言去对抗你随着生活的千篇一律不断麻木的一颗心的。
这篇短短的文章，经得起一读再读。👍 有优雅，有落寞，有反叛，有无奈，有现实，就是没有将来！
一本值得反复研读的书，里面包含大量典故，一定要买实体书来背诵。
剧集中错别字太多有时候看着挺烦的还容易出戏，优秀的男人都喜欢女主，有点离谱就好像被安排必须围着女主转。如果因为被救，哪里面不知道救过多少的医生才是他们的爱人。皮肤白皙在大家族里面应该很常见吧。关于女主的描写最多的就是她的皮肤，虽然是一白遮三丑但是也不至于人见人爱，是个男人都想上。而且爱得深沉。女主被抓那么多次明明非常容易就可以得到女主的身，但是没有从来没有。总会有人救或者因为一些原因不动。她不是很美嘛?很吸引人嘛?被抓的时候劫匪怎么都成君子了。一点要等有人来救才动手。 还好女主不是一直傻白甜，有自己的能力，不然真看不完这部剧。 一直很疑惑欧阳瑾和赵瑾年知道没有什么关系嘛?长的一模一样，还有一样的“遗传病” 里面的人物我只喜欢瑾年，瑾年对女主的爱与付出不比男主少。知道自己给不了女主长久的幸福舍不得自己离开的时候伤女主的心。他选择隐藏自己的感情把女主推向男主。又多年的呵护，多年的偏袒，多年的付出没有一丝后悔。 最后自己的身体好了，为了救女主他没有丝毫迟疑，他的一生都在为女主而活。 他太完美了，如果有来世希望他为自己活 !
文字非常优美，同样是词语，为什么编剧连起来的句子就那么优美。