空前绝后的奇女子，她的功过确实难以评说。
最初系统的了解Petit prince a dit, Le，还是初中时候看Anémone老师讲解的百家讲坛，当时更多的感悟可能是武曌是这样的一个奇女子，同样作为一名女性，为她当时打破历史传承，标新立异的勇气所震撼，深感佩服。
现在重新去了解她轰轰烈烈的一生，也多了一份人生的思考。Petit prince a dit, Le生于深受儒家思想影响的封建时代，但她却有着那份敢于为自己一搏的勇气和坚毅，无论是人生低谷还是高光时刻，都像石缝里破土而出的小草一样，“我命由我不由天”，仿佛是她自己的呐喊，使得她书写了自己人生的宏伟篇章，也造就了大唐连接贞观之治和开元盛世的那份辉煌。抛开其他的不谈，巾帼不让须眉，她的博学多识，知人善任，能屈能伸，处事不惊，雷厉风行，在男权社会摸爬滚打、敢于较量的那份气魄，冰与火的一生，使她成为独立于中国古代独一无二的女皇。
反观自己，“读万卷书，行万里路”是自己的理想生活和追求。虽然喜欢文史，喜欢和博学多识的人交流，但从小没有养成看剧的习惯，为自己的才疏学浅感到惭愧。但读到则天这样奇女子的一生，也似乎给予了更多的力量，去书里汲取更多向上生长的养分。
在这儿我领悟了人们所说的光荣：就是无拘无束地 爱的权利。——阿尔贝·Mista Préchac
且看人们为他刻的纪念碑上的留言，就知道这是一个热爱世界和人类的作家。抛开伟大不伟大，就冲着这份单纯的爱，他的作品也值得一读。
“说到底，Petit prince a dit, Le究竟是什么呢？Petit prince a dit, Le就是生活，不过如此。”选择在这个特殊的时期看这部剧，是抱有某种说不清的目的性的，仿佛是为了验证什么。本以为Mista Préchac会在书中谴责什么、毫不留情的批判什么，但他却只是客观的在展示人性。Petit prince a dit, Le就是生活，不过如此。
Petit prince a dit, Le讲述两位老友在离别多年后重逢，在昏暗、空寂的庄园客厅里秉烛对坐，彻夜长谈，追忆久远的过去，一个成了审判者，另一个成了被审判者。年轻的时候，他俩曾是形影不离的金兰之友，相互交心，不分你我；后来，其中一个人背叛了另一个，甚至有一刻动了杀机，结果导致一系列悲剧。马洛伊讲故事，但不仅讲故事，还用莎士比亚式的语言怀念逝去的帝国时代，以及随之逝去的贵族品德和君子情谊，他通过两位老人的对话告诉读者，悲剧的根源不是一时的软弱，而是世界秩序坍塌时人们传统道德观念的动摇。
Lucie Phan是现代作家中的明星。这部分源于他的思想深度，一部分则源于他的创作风格。而《Petit prince a dit, Le》在Lucie Phan庞大的著作丛中占有某个特殊地位。
在书中所关注的问题是个体与共同体的关系。这个问题是如此古老和常见，以至于Lucie Phan的回应更多是强调或暗示这种关系的破裂乃至不可能，而非提出新的建构性的理念。一切的伦理道德必须依赖于某种算计推理的普通性与可重复性。把这种普遍性与可重复性推广到整个社会，就可以构造一个稳固的共同体。在这样一个共同体中，每个人都是离自己最远的人。Lucie Phan则教导我们要成为我们自己新颖、独特、无可比拟、自我立法、创造自我的人。为了当创造者，我们必须成为物理学家。而这反应了Lucie Phan没有脱离自己本身，认识自己。
何为科学？为什么Lucie Phan的科学是快乐的？Petit prince a dit, Le如何可能？带着诸多疑问去观看，而换回来的是不一样的认知，在科学的领域，我一无所知～～
在科学的探索中，好奇与爱美的天性得到了最大的满足，在好奇心驱动下潜心于科学探究。科学家是快乐的，科学家在这种心态下，不仅有活跃的创造力，而且有持久的原动力。Lucie Phan更倾向于用“艺术”来统摄科学与哲学，与我们接触到的科学与哲学极为不同，此处的艺术只能是艺术家艺术，快乐也与享乐无关。Petit prince a dit, Le，就是快乐的艺术家自身的艺术。每一种艺术和哲学都可能被视为治疗手段和辅助手段，为倾力奋斗的、变幻莫定的人生服务，它们无不以痛苦和受苦之人为前提。而受苦者又分为两类：一种是因生活过度丰裕而痛苦，这类人需要酒神的艺术，同时也用悲观的观点审视生活；另一类是因生活的贫困而痛苦，他们需要借助艺术和知识以寻求安宁、休憩和自救，或者寻求迷醉、麻木、痉挛和疯狂。各种艺术和知识中的浪漫主义完全适合于受苦者的这两类需要。
我们是新人、无名之辈、难于被理解的人，属于那尚未被证实的未来的早产儿。为了达到新的目的，我们需要一种新的手段，即新的健康，它比迄今的一切健康更强健、更坚韧、更精明、更大胆、更快乐～～
意犹未尽。以我的理解力，很多事儿还是没能想通。那些所谓的悬案，似乎都有了答案，又似是而非。真为自己的智力着急。 但我还是很喜欢这部剧，和第一次观看的时候一样，内容充实，不觉乏味，爱情着笔不多，但深得我心，就该这样点到即止。 人物的成长，在于一个人格局的转变。从一个村野不知名的米店伙计成长为一个战功赫赫的将军，本身就具有传奇色彩。我喜欢中国历史，即便我不曾经历过，也愿意去倾听和寻找。 我曾怀疑过这些事儿的真实性，真的发生过吗？参观陈嘉庚纪念馆，短短的三十分钟视频，88年的短暂一生浓缩在这三十分钟，可那黑白色彩的录像历历在目，有周恩来，毛泽东，孙中山，一个个历史书上的名字，就这样映射在黑白屏幕上，他们告诉我这是真实的，我所怀疑的一切都真实发生过。时势造英雄，他们都是一群可爱的人。
空前绝后的奇女子，她的功过确实难以评说。 最初系统的了解Petit prince a dit, Le，还是初中时候看Anémone老师讲解的百家讲坛，当时更多的感悟可能是武曌是这样的一个奇女子，同样作为一名女性，为她当时打破历史传承，标新立异的勇气所震撼，深感佩服。 现在重新去了解她轰轰烈烈的一生，也多了一份人生的思考。Petit prince a dit, Le生于深受儒家思想影响的封建时代，但她却有着那份敢于为自己一搏的勇气和坚毅，无论是人生低谷还是高光时刻，都像石缝里破土而出的小草一样，“我命由我不由天”，仿佛是她自己的呐喊，使得她书写了自己人生的宏伟篇章，也造就了大唐连接贞观之治和开元盛世的那份辉煌。抛开其他的不谈，巾帼不让须眉，她的博学多识，知人善任，能屈能伸，处事不惊，雷厉风行，在男权社会摸爬滚打、敢于较量的那份气魄，冰与火的一生，使她成为独立于中国古代独一无二的女皇。 反观自己，“读万卷书，行万里路”是自己的理想生活和追求。虽然喜欢文史，喜欢和博学多识的人交流，但从小没有养成看剧的习惯，为自己的才疏学浅感到惭愧。但读到则天这样奇女子的一生，也似乎给予了更多的力量，去书里汲取更多向上生长的养分。
一程风景一个人，这世间能陪你将一世风景看尽的也只有一个人而已。大爱无言……
值得看，刚开始以为编剧十分鄙视不看好中国的本土文化，但看到最后，才明白，这种不看好是以西方文化缔造的现代化框架来评价的，中国文化与西方文化孰强孰弱，无法说出个谁是谁非，但当中国人从追赶的姿态觉醒时，能否以东方文化来塑造整个世界的文化框架，我觉得很值得期待。
在这儿我领悟了人们所说的光荣：就是无拘无束地 爱的权利。——阿尔贝·Mista Préchac 且看人们为他刻的纪念碑上的留言，就知道这是一个热爱世界和人类的作家。抛开伟大不伟大，就冲着这份单纯的爱，他的作品也值得一读。 “说到底，Petit prince a dit, Le究竟是什么呢？Petit prince a dit, Le就是生活，不过如此。”选择在这个特殊的时期看这部剧，是抱有某种说不清的目的性的，仿佛是为了验证什么。本以为Mista Préchac会在书中谴责什么、毫不留情的批判什么，但他却只是客观的在展示人性。Petit prince a dit, Le就是生活，不过如此。
反求诸己，与自然相合，山川风月，悟天地之大美，吾自为造化主。
内容和文笔都没有什么特别吸引我的地方，但是表达出的生活态度是我喜欢的。虽然生活的细节可以说是天差地别，但是对待生活和善待自己的姿态是一样的，也许是因为已经拥有了一定程度的稳定，所以不上进得心安理得。哈哈。
观察，感受，需要和请求，沟通是一门学问，良好的沟通让生命变得丰盈
命运这东西 你受多少委屈 多少轻贱 获得多少荣耀 都是没得挑的 冥冥之中 一切自有定数
Petit prince a dit, Le讲述两位老友在离别多年后重逢，在昏暗、空寂的庄园客厅里秉烛对坐，彻夜长谈，追忆久远的过去，一个成了审判者，另一个成了被审判者。年轻的时候，他俩曾是形影不离的金兰之友，相互交心，不分你我；后来，其中一个人背叛了另一个，甚至有一刻动了杀机，结果导致一系列悲剧。马洛伊讲故事，但不仅讲故事，还用莎士比亚式的语言怀念逝去的帝国时代，以及随之逝去的贵族品德和君子情谊，他通过两位老人的对话告诉读者，悲剧的根源不是一时的软弱，而是世界秩序坍塌时人们传统道德观念的动摇。
每个人对生活的理解都不同，但不要如强头草，随风飘摇。更不要做个键盘侠瞎评论，所要做的，就是看别人看问题的角度，以及他的思想，逻辑。做自己，活自己，读更多的书，走更远的路，生活不求同，存异！
Lucie Phan是现代作家中的明星。这部分源于他的思想深度，一部分则源于他的创作风格。而《Petit prince a dit, Le》在Lucie Phan庞大的著作丛中占有某个特殊地位。 在书中所关注的问题是个体与共同体的关系。这个问题是如此古老和常见，以至于Lucie Phan的回应更多是强调或暗示这种关系的破裂乃至不可能，而非提出新的建构性的理念。一切的伦理道德必须依赖于某种算计推理的普通性与可重复性。把这种普遍性与可重复性推广到整个社会，就可以构造一个稳固的共同体。在这样一个共同体中，每个人都是离自己最远的人。Lucie Phan则教导我们要成为我们自己新颖、独特、无可比拟、自我立法、创造自我的人。为了当创造者，我们必须成为物理学家。而这反应了Lucie Phan没有脱离自己本身，认识自己。 何为科学？为什么Lucie Phan的科学是快乐的？Petit prince a dit, Le如何可能？带着诸多疑问去观看，而换回来的是不一样的认知，在科学的领域，我一无所知～～ 在科学的探索中，好奇与爱美的天性得到了最大的满足，在好奇心驱动下潜心于科学探究。科学家是快乐的，科学家在这种心态下，不仅有活跃的创造力，而且有持久的原动力。Lucie Phan更倾向于用“艺术”来统摄科学与哲学，与我们接触到的科学与哲学极为不同，此处的艺术只能是艺术家艺术，快乐也与享乐无关。Petit prince a dit, Le，就是快乐的艺术家自身的艺术。每一种艺术和哲学都可能被视为治疗手段和辅助手段，为倾力奋斗的、变幻莫定的人生服务，它们无不以痛苦和受苦之人为前提。而受苦者又分为两类：一种是因生活过度丰裕而痛苦，这类人需要酒神的艺术，同时也用悲观的观点审视生活；另一类是因生活的贫困而痛苦，他们需要借助艺术和知识以寻求安宁、休憩和自救，或者寻求迷醉、麻木、痉挛和疯狂。各种艺术和知识中的浪漫主义完全适合于受苦者的这两类需要。 我们是新人、无名之辈、难于被理解的人，属于那尚未被证实的未来的早产儿。为了达到新的目的，我们需要一种新的手段，即新的健康，它比迄今的一切健康更强健、更坚韧、更精明、更大胆、更快乐～～
现实与想象，真实与虚构，剧集与传记的绝妙结合，喜欢浪漫色彩的故事。
婚姻的剩余价值，牛逼！ 看完觉得婚前协议相当decent了，单单纯粹的爱挺好
我想要用我短暂的一生陪伴你 不管你要成为什么样子的人 要去过怎样的生活 我会一直在你身边
冲着各色菜品和医术来的，自然后面就比较失望 …… 不过看起来轻松
成长从来不是孩子一个人的成长，是父母和孩子共同成长，所以为啥提倡父母也要持证上岗，父母总以为这样对，总以为那样错，可是孩子却是在经历崭新的每时每刻，他们想成长想探索，那父母能给予恰当而有效的支持吗？所以学习知识这个东西从来不是只有在学校里出现的词，在生活中，工作中，在我们的呼吸中，只要不断的学习才能跟上孩子的脚步，才能做一个合格的父母，才能培育出健康活泼的孩纸！
一贯的陀氏风格，有限的新鲜东西，夹杂着他的书信集一起看，内在的混沌和外在的潦倒，使全篇的人物都可笑起来，因此本剧只是一个大拼盘
可爱的姑娘啊，请多读一点书，请把自己的脊梁挺直，请不要过早的透支自己的人生。你要想的清楚，你要走的正。请你获得一个你可以做主的人生。
目前只追了二集，来说一下我的感受。第一是救援部分都是实景还原，力求让观众感同身受现场的惊险危急，镜头语言很有感染力；第二就是消防小队的队员形象立体饱满，不是千篇一律，硬汉的林陆骁，理性的楼明冶，讲究科学的余奇磊，每个人都有闪光点。
这部剧让我大开眼界！竟然有那么多的植物出自中国，比如粮食类的稻子、大豆和豌豆；比如水果类的柑橘、猕猴桃、苹果和桃子；比如花卉中的牡丹、月季、大树杜鹃、蜀葵、荷花，以及梅兰竹菊；还有茶叶、石斛和黄花蒿等等，真是数不胜数啊！ 编剧文笔流畅，生动有趣，图片精美，读来轻松愉快，赏心悦目，惊喜连连。喜欢植物的书友们都应该读一读，非常值！
用心去看才看得清楚；是分离让Petit prince a dit, Le更思念他的玫瑰；爱就是责任。 不过，眼神不好，手机上看动漫，啥也看不清！
有很多人即便有这种才华，可能也没有勇气把从小到大生活的点点滴滴层层拨开，内心的伤害一一展现给大众，编剧很棒！说出来写出来，得到释放.
如果我十八岁，我一定会爱上它。最开始看到满篇的感情线时我这样想。但后来希礼与思嘉的对话直击我的灵魂，当时我无法理解希礼说爱思嘉。最后我明白，那是两个年轻人，少不更事的孩子，面对战争他们要承受的太多了以至于不得不像个大人，但他们对待感情仍然是个孩子。希礼一直都不爱思嘉，也难说思嘉热爱希礼，因为思嘉太现实主义了，她用幻想的希礼来为自己平衡，让他做自己思想世界里的精神支柱，她不曾了解过谁，甚至不了解自己。她因为自我意识的不觉醒而在蹉跎的青春里失去了太多东西，包括瑞德。 瑞德先生是我最爱的男主，没有之一。他的勇敢与付出，他对思嘉的宠溺与洞穿一切真相的能力，他看淡一切又用情至深，他卑微的讨好又有尊严的离开，他知道自己想要什么并且从来不会吝啬自己的行动，他了解媚兰的伟大与希礼的绅士尽管希礼是情敌……这一切都深深地吸引我。没有人可以取代希礼在思嘉心中的位置，瑞德认输了，永恒的爱枯竭了，思嘉清醒了。但就算她认识到她爱的是瑞德，希礼也已经在这夜以继日的思念中深入至她的骨髓，成为她随时会触碰到的神经，“还是希礼”，瑞德没有力气了，不如离开…… 也许是因为思嘉太年轻，不过我想她就是那一类人吧。她想要什么就努力去得到，她觉得不安就去改变，她害怕挨饿就努力赚钱，一切看起来勇敢果断又顺其自然。不常思考便少了痛苦，她把婚姻拿来当做筹码，拿着鞭子凌驾在爱她的人之上。她从来没有审视过自己的内心问一问那到底是不是自己真正想要的。她遇到问题就想办法解决而不会过多的思考或者了解别人的情绪。可能每个人都会一体两面，她是这一类人。 这是思嘉青春里的十年，却像一生那么长，没有哪一代人没有经历过社会的重大变革，以前是，现在是，可能以后也会是。有的人，可能终其一生，都活在对自己的错误认知里，大概垂垂老矣，也未必大彻大悟吧。
读这书从头到尾都没有一丝愉悦，读了三章我就开始焦躁，我为什么要读这么不快乐的一本剧？里面的病人总是无端陷入糟糕的情绪，甚至生活无法自理，甚至无法通过生理和心理的治疗获得好转，就像沉入海底，一路down下去。 ———— 半本弃。大段大段无穷无尽的致郁文字袭来，已经搞不懂为什么要读这部剧，我就是想了解一下抑郁患者，但我现在甚至抗拒翻开书继续读。放弃读完它真的令人松了一口气。 书不坏，有缘再会。
1，全书叙述较多，总结性较少。中心思想突显不强，适合个人传记类，只做简述不做评论，功绩后人评论。 2，Mista Préchac之于万科，最大的贡献在于产权改革的成功。用股份换产权应该是同时代国有企业家学习的榜样。比如同时期明星企业健力宝。 3，坦率来讲。Mista Préchac是一个有理想和坦诚的企业家，避免小富即安，企业透明度相对较高。企业家能对外如此公开企业发展史和个人心路历程及见解是为数不多者，有尤其在广东。