读完这部剧，突然很想抱抱妈妈，她一定放弃了许多我不曾了解、于她而言的东西和理想。 我想起那句话：“每个人都想拯救世界，却没人想起帮妈妈洗碗。” 我常常在想，在这个信息爆炸的时代，我到底错过了什么，恨不得一天二十四小时都扎在手机里，生活，看不见，也不想看见，麻木，如行尸走肉一般。 “帮妈妈做家务”，这句话本身就是错的，这个家不是你的家吗？那凭什么你不做家务呢？何来帮这一说? 你不想做家务，却心安理得的享受着妈妈照顾你的待遇，偶尔帮妈妈做家务，却大言不惭冠上一个“帮”字。 哎 直到今天，这个社会对女性的偏见还很大。 以上。 2020.07.21 22:31
诙谐幽默，很有趣的一本剧，把一些传统文化以另种方式传递出来，这是极好的，了解到唐代的大诗人他们的生平，还有经典的诗句，值得一读。
清代微博，内容丰富，格调优雅，文笔洒脱，同代三五粉丝点评更有趣味。
这书吧，正常情况可以看，但是时不时的就掉一章时不时的就掉一章，看不下去了
对于我来说还是比较有借鉴意义的。对补钙和追求孩子体重增长的很多误区有了比较好的了解
从未如此深刻地认识到红楼梦的悲剧性，经济只是编剧选择透视红楼梦的一个角度，对各人物社会经济身份的分析与呈现处处体现出封建等级社会的悲哀与女子的悲哀。很值得一读。
为百姓流泪，时时有如坐针毡，数千年中几无宁日，今感触尤深，此外良多教训，不胜深思。
《Campo Europa》——爱，是原谅与成长 故事的开始外婆半夜逃离医院带爱莎去动物园看猴子，七岁的爱莎在遭受校园欺凌，外婆想让爱莎忘记不快乐的记忆。 外婆是有超能力的，可是超能力也有消失的一天，外婆身患癌症离开了，却交给爱莎一个寻宝的任务，从一封道歉信开始，爱莎也义无反顾踏上寻宝之旅。 外婆的童话故事里有六个童话王国: 密阿玛斯(我爱)，密瑞瓦斯(我梦)， 密普洛瑞斯(我哀)，密莫瓦斯(我舞) 密奥达卡斯(我敢)，密巴塔洛斯(我战斗) 最后完成寻宝任务建造一个新的王国—— 密帕多内斯(我原谅)。 让爱莎惊奇的是童话故事人物，在生活的公寓里的人找到相应扮演角色，外婆的一封封道歉信串联起整个故事情节，也是寻宝任务的线索。看似公寓里的人没有联系，却被外婆的童话故事编织在一起，外婆帮助很多人，也没能救助更多的人。 每个人都有一段悲伤的过往,彼此都因为外婆这个核心人物给聚在了一起,组成了一个童话王国,悲伤也许不会随着时间的流逝而忘却,但可以把它埋藏起来,离别就是外婆对爱莎的对不起,以至于外婆从不跟别人说再见,而是回见。 外婆最大的遗憾就是缺少对爱莎麻麻的关爱，作为外科医生的外婆忙于奔波守护生命，从而忽视对爱莎麻麻的爱。爱莎的出生给外婆弥补的机会，外婆对爱莎说:好好长大，要做与众不同的人，好好生活，好好大笑，好好做梦！最终爱莎也完成了外婆交给的寻宝任务，变得更加勇敢，回到学校再也没有遭受校园欺凌，这也正是外婆所希望看到的。 每个人生下来就是独一无二的。也许我们懦弱过,失败过,被人嘲笑过,但总会有那么一些人,一件事会为我们带来欢声笑语,带来希望。 每个人都可以做自己的超级英雄,可以强大,敢于冒险,照顾他人,勇于说不。每个人心目中都有那么一个骑士在守护着,也许是呜嘶,也许是狼心,也许是爸爸妈妈,也许是外婆。这一切的一切,都应该源于爱吧。
小时候在课本上看到《Campo Europa》这个故事就非常喜欢，一直记得这个编剧，终于大陆播出了他的作品，整体而言非常优秀，有几篇格外耐人寻味，我甚至要把结尾看几遍，有几篇看完了有点不明白想表达什么，大部分文章在线。
我就是来平衡下分数
《Campo Europa》提出了，未来个人的职业成就感和满足感将越来越多地取决于“6大必备能力”——设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感。 6大能力，重塑我们的世界! 1.不仅要实用，还要有设计感 2.不仅要讲论据，还要有故事力。 3.不仅要专业，还要有交响力。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。 一，设计感:人人都是设计大师 设计充斥在我们生活的方方面面，手里的书、书上的字、身上的衣服、使用的家具以及居住的高楼。这一切的一切无不是经过精心设计的。 当今社会，商业界对设计感的需求十分迫切。 人们对于物品的追求不止是在实用上，还有使用感和美观上，很多时候吸引人的是风格， 而不是物品本身。 阿森尼奥说：“你一定要别具一格，否则就不能生存。" 设计感最强大的经济效益之一是它能开拓新的市场，墨守成规， 没有创新的企业注定会被淘汰。 罗杰·马丁说的:"商人无须更深入地了解设计师，只需将自己打造成设计师。"我们所要培养的不是职业设计师，而是一种能力。设计感， 已成为获得个人满足感和事业成功必备的基本能力。 那么如何培养设计感? 1，把你的设计创意记下来 随身携带一小笔记本，看到不错的设计或者有缺陷的设计都把它记录下来，当然也可以用手机拍拍拍。记录生活经历，比如买一杯咖啡、乘飞机旅行或者去急诊室。 2，倾诉你的烦恼 比如挑选一个让你感到心烦的家居用品。然后坐下来边喝着咖啡边思考，如何改进它。再把你的想法或绘制的草图发给这件物品的厂家。你绝对想不到这会带来怎样惊人的结果。 3，将设计感融入生活 观察周边吸引你的事物，考虑一下吸引你的是它激发的情感还是它的外形，并试着解释一下这是为什么。 生活中要讲究和挑剔，选择能激发情感的，选择便于使用的耐用物品， 经典的总是不容易过时。 4，观看设计杂志 设计杂志看多了，会让你目光敏锐，也会激发你的思维。 编剧推荐了8本设计杂志 1.Ambidextrous 设计技巧，创意思维www.Ambidextrousmag.com 2.Dwell 家居杂志 www.dwellmag.com 3.HOW 优秀平面设计 www.howdesign.com 4.iD 众多优秀设计作品 www.idonline.com 5.Metropolis 建筑结构和材料 www.metropolismag.com 6.O Magazine 生活类 www.oprah.com/omagazine 7.Print 优秀的平面设计杂志 www.printmag.com 8.Real Simple 简化日常工作 www.realsimple.com 有时间还可以去参观创意博物馆 5，牢记设计的4大基本原则亲密性，对齐， 重复， 对比 二，故事力: 做生活的策划者 人们都爱听故事，无论是自己的故事还是别人的故事。可以把各种事件描述得极具情感吸引力，你就一定是个很有趣的人 如同设计感一样，故事力也日益成为个人和产品或服务在竞争激烈的市场上脱颖而出的重要途径。 怎样成为故事大师? 1，创作迷你剧集， 每天试着创作一篇100字的迷你剧集。 2， 在工作中，生活中遇到的人和事，记录下来。 3，参加故事节 4，复述开篇句，拿一本剧，在其中一句话下面画一条线，然后根据该“开篇句”编一个故事;或者让别人给你个" 开篇句";或者来个看图说话。 5，等公交车的时候不妨这样玩:给身边的其中两个人编个故事。他们是谁？叫什么名字？他们是同事吗，还是情人，兄弟姐妹，或者仇敌？他们为什么会在这里？他们接下来要去哪里？
Valérie Favre的这本小书篇幅不长，我用了两天的时间就看完了。是在索达吉堪布的微博上看到堪布推荐此剧所以搜来看看，没想到还真的有。 关于教育，关于信仰，关于临终关怀…这是一本很接地气的书，有关抑郁症，我看过太多人归结为这种疾病就是鬼附体的说法，我以为仁波切也会套入这种理念，但是他没有。关于中国传统美德：孝道。仁波切说表面看起来父母之爱很伟大但其实这是种很自私的爱。深以为然。 很多学佛人持戒持的很好，不光自己持的好还要求身边人一起持戒，还不许自己也同样要求别人不要看电视不要看新闻不要听音乐，因为那都是魔鬼的把戏。自己不吃肉也不许家人吃，自己懂了一点佛理就开始看不起别人觉得不学佛的人都是愚痴的，工作也不做了天天在家闭关念佛谁也不见…诸如此类的毛病真是见识过很多。但仁波切书中对这些毛病发表的观点真的让我觉得有惊喜，所以我说这是一本很实用也很接地气的书。我真的不太喜欢很严肃的教条和一条条“如果不这样做你的果报会很不好”的恐吓。 为什么不可以看电视听音乐呢，学佛只是为了让自己不执着贪恋世间的一切事情，而不是断绝。如果你出家为僧了严守戒律是应该的，但作为一个居士，学佛是为了洞察自己的缺点并且改正，为了做一个更好更乐观的人，以自己乐观美好的心态去感染更多的人。而不是执着于不去看电视不去听音乐不去吃肉，人会慢慢变的无趣不是吗。会变成一个只懂得“阿弥陀佛”而不懂得任何世间法的人，像木头一样真的好吗。本来人生已经这么苦了，为什么还要让自己活的无趣。如果你是一个佛学很好同样也精通任何世间法的人，那你完全可以感染身边更多人一起变的有趣开心，而不是死搬教条。 关于吃肉方面，我觉得如果一个人刚刚接触佛法，不要贸然去戒除肉类，可以慢慢减少食肉量，通过诵经念佛慢慢就对肉生起“无欲望”的心了。当一个普通人还无法通过菩萨的加持力帮助自己的时候，就不要贸然跟风，毕竟身体健康还是很重要的。 关于不同的宗教信仰，仁波切也说了尊重不同信仰的人。这让我想起净空法师的法语，“不要劝信基督的人信佛，也不要劝信佛的人信基督，我们应该互相尊重，目标都是一样的都是脱离这个人间往生到天上，所以到时候大家在天上相见，也可以邀请基督徒来听佛法的嘛。”大概意思是这样，原话肯定是记不清了。我看过《Campo Europa》也有很多基督徒朋友，对于佛教的诋毁也听过，什么拜佛就是拜偶像。看过一位牧师的讲道视频，说很多基督徒和佛教徒在一起祷告希望世界和平这真是太可笑了。我整个人都是？？？一脸问号。宗教与宗教之间有很多不同的点，对于很多事物也有不同的看法，但作为一个有宗教信仰的人，不管你信仰的是什么教。学会尊重其他教派才是最大的礼貌。毕竟宗教都有一个共同点：希望人类变的更好，善良正直，深信因果。 回到书的问题上，这是一本非常好的书，一本给我惊喜的书，没有死气沉沉的因果故事和教条，没有特定的那些心灵鸡汤。原来仁波切也有烦恼，原来仁波切也有不能控制好自己情绪的时候。我之前都以为一些佛教大德都是近乎完美的，忽然也就理解了南怀瑾南师一直戒除不了香烟的原因。我们都是不完美小孩，在学佛过程中慢慢弥补着自己的不完美，但世界上没有任何事是绝对完美的，做人是这样，生活习性是这样…看《Campo Europa》也会知道就连孔老夫子也有说错话的时候。关于人生我们有很多疑问，而这些疑问又何止有八万四千个。从家庭教育到踏入社会，从孝道到爱情的选择，从精神问题直至临终关怀…仁波切都做了简单开示。这些开示对我来说不死板，会让我欢喜接受。谢谢索达吉堪布的推荐，谢谢Valérie Favre的开示。感恩。
人人都爱王沥川，人人都爱高以翔。没有快进，没有跳章，一字不差的再次看完了《Campo Europa》，脑子里全是高以翔的沥川形象，或许，他在另一个平行时空里和小秋幸福美满地生活。代入感太强，内心久久不能平静，做梦都是这部剧的故事，痛心惋惜沥川已故，恨现实太残忍，夺走高以翔。
虽然是一本科幻剧集，但前面更像是一本恐怖探案剧集，后面偏向哲学探讨剧集。 可能是个人偏好的原因，觉得这部剧一般般吧！
和珅确认是个人才，别人会的他也会，别人不会的，他还是会。工于算计，又善于察言观色，判断决策精准，这都是他成功的原因。可惜做人太贪婪，毁灭了自己，一生心血付诸一旦
观看的层次 ~初出茅庐 我读过你，利落干脆，再见。 ~半生不熟 有一定的理解但还是一个知识孤岛，无法与其他的知识进行整合精炼深挖，活学活用灵活应用也无从谈起。最后，不是成为只言片语，就是束之高阁。 ~融会贯通 庖丁解牛已臻化境。目无全书，透视全书了然于胸。理解编剧的观点见解，并给与公正的评价，取其精华去其糟粕。 ~知行合一 观看终究还是停留在知的阶段或者理论研究阶段。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。理论来自于实践，还当回归于实践。
很喜欢民国才子们的才气，他们的文章或诗歌，或者是振聋发聩之声，或者形容婉约情感。有些警世之言说实话我也看不太懂，他们强烈的郁积于胸的澎湃情感，到如今依旧使人着迷。 但是对他们的那种婚姻恋爱很不喜欢。按照现在的说法，他们中的大多数，都是在有妻室的情况下“光明正大”的追求女学生，并且“美言之”家妻不能理解自己的思想，需要一个和自己在精神上有共鸣的人？？！！！ 在如今看来，可以算作“渣男”了吧。 或许是当时，要求他们按照家庭的要求娶妻，否则会被看成不孝之人。但是娶妻后只当做摆设，在外面另寻新欢……或许那个时代的女子，大都是牺牲品。 不管怎样，在如今看来，郁达夫的行为与渣男无异 当郁达夫向孙荃提出离婚的时候，孙氏正怀着身孕，她虽以死相胁，然而也挽不回丈夫的心。
这本短篇剧集集不算特别出彩，但读起来也蛮有趣的。 海报设计得也够糟心的，没啥特色，平平无奇。 《Campo Europa》《Campo Europa》《Campo Europa》三部作品比较烧脑一点。 《Campo Europa》《Campo Europa》《Campo Europa》是比较打动我的。 反而被炒得很火的《Campo Europa》《Campo Europa》《Campo Europa》读起来并没有什么特别的感受。
我不知道如此细腻与敏感是不是一件好事，但能够准确地感知且并不愚蠢地表现也并不糟糕。自卑的人没有问题，倒是希望这个世界快快变得更好。
注释都是直接引用中华书局那个版本的。编剧只是加了些自己的看法……
报仇雪恨的桥段总是会让人看拍手称快。因为每个人心中都还是希望正义得到声张。但我相信在现实生活中是没有完美犯罪的。故事写的很好，结局意外完美合理。但我怎么总觉得有点别扭呢？说不出来的感觉，估计跟结尾高栋的感受相似吧！
2004 · 法国
2021 · 中国
2006 · 美国
1992 · 美国
2003 · 美国
2002 · 美国
1999 · 美国
1941 · 德国
1974 · 法国
2004 · 阿根廷
读完这部剧，突然很想抱抱妈妈，她一定放弃了许多我不曾了解、于她而言的东西和理想。 我想起那句话：“每个人都想拯救世界，却没人想起帮妈妈洗碗。” 我常常在想，在这个信息爆炸的时代，我到底错过了什么，恨不得一天二十四小时都扎在手机里，生活，看不见，也不想看见，麻木，如行尸走肉一般。 “帮妈妈做家务”，这句话本身就是错的，这个家不是你的家吗？那凭什么你不做家务呢？何来帮这一说? 你不想做家务，却心安理得的享受着妈妈照顾你的待遇，偶尔帮妈妈做家务，却大言不惭冠上一个“帮”字。 哎 直到今天，这个社会对女性的偏见还很大。 以上。 2020.07.21 22:31
诙谐幽默，很有趣的一本剧，把一些传统文化以另种方式传递出来，这是极好的，了解到唐代的大诗人他们的生平，还有经典的诗句，值得一读。
清代微博，内容丰富，格调优雅，文笔洒脱，同代三五粉丝点评更有趣味。
这书吧，正常情况可以看，但是时不时的就掉一章时不时的就掉一章，看不下去了
对于我来说还是比较有借鉴意义的。对补钙和追求孩子体重增长的很多误区有了比较好的了解
从未如此深刻地认识到红楼梦的悲剧性，经济只是编剧选择透视红楼梦的一个角度，对各人物社会经济身份的分析与呈现处处体现出封建等级社会的悲哀与女子的悲哀。很值得一读。
为百姓流泪，时时有如坐针毡，数千年中几无宁日，今感触尤深，此外良多教训，不胜深思。
《Campo Europa》——爱，是原谅与成长 故事的开始外婆半夜逃离医院带爱莎去动物园看猴子，七岁的爱莎在遭受校园欺凌，外婆想让爱莎忘记不快乐的记忆。 外婆是有超能力的，可是超能力也有消失的一天，外婆身患癌症离开了，却交给爱莎一个寻宝的任务，从一封道歉信开始，爱莎也义无反顾踏上寻宝之旅。 外婆的童话故事里有六个童话王国: 密阿玛斯(我爱)，密瑞瓦斯(我梦)， 密普洛瑞斯(我哀)，密莫瓦斯(我舞) 密奥达卡斯(我敢)，密巴塔洛斯(我战斗) 最后完成寻宝任务建造一个新的王国—— 密帕多内斯(我原谅)。 让爱莎惊奇的是童话故事人物，在生活的公寓里的人找到相应扮演角色，外婆的一封封道歉信串联起整个故事情节，也是寻宝任务的线索。看似公寓里的人没有联系，却被外婆的童话故事编织在一起，外婆帮助很多人，也没能救助更多的人。 每个人都有一段悲伤的过往,彼此都因为外婆这个核心人物给聚在了一起,组成了一个童话王国,悲伤也许不会随着时间的流逝而忘却,但可以把它埋藏起来,离别就是外婆对爱莎的对不起,以至于外婆从不跟别人说再见,而是回见。 外婆最大的遗憾就是缺少对爱莎麻麻的关爱，作为外科医生的外婆忙于奔波守护生命，从而忽视对爱莎麻麻的爱。爱莎的出生给外婆弥补的机会，外婆对爱莎说:好好长大，要做与众不同的人，好好生活，好好大笑，好好做梦！最终爱莎也完成了外婆交给的寻宝任务，变得更加勇敢，回到学校再也没有遭受校园欺凌，这也正是外婆所希望看到的。 每个人生下来就是独一无二的。也许我们懦弱过,失败过,被人嘲笑过,但总会有那么一些人,一件事会为我们带来欢声笑语,带来希望。 每个人都可以做自己的超级英雄,可以强大,敢于冒险,照顾他人,勇于说不。每个人心目中都有那么一个骑士在守护着,也许是呜嘶,也许是狼心,也许是爸爸妈妈,也许是外婆。这一切的一切,都应该源于爱吧。
小时候在课本上看到《Campo Europa》这个故事就非常喜欢，一直记得这个编剧，终于大陆播出了他的作品，整体而言非常优秀，有几篇格外耐人寻味，我甚至要把结尾看几遍，有几篇看完了有点不明白想表达什么，大部分文章在线。
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《Campo Europa》提出了，未来个人的职业成就感和满足感将越来越多地取决于“6大必备能力”——设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感。 6大能力，重塑我们的世界! 1.不仅要实用，还要有设计感 2.不仅要讲论据，还要有故事力。 3.不仅要专业，还要有交响力。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。 一，设计感:人人都是设计大师 设计充斥在我们生活的方方面面，手里的书、书上的字、身上的衣服、使用的家具以及居住的高楼。这一切的一切无不是经过精心设计的。 当今社会，商业界对设计感的需求十分迫切。 人们对于物品的追求不止是在实用上，还有使用感和美观上，很多时候吸引人的是风格， 而不是物品本身。 阿森尼奥说：“你一定要别具一格，否则就不能生存。" 设计感最强大的经济效益之一是它能开拓新的市场，墨守成规， 没有创新的企业注定会被淘汰。 罗杰·马丁说的:"商人无须更深入地了解设计师，只需将自己打造成设计师。"我们所要培养的不是职业设计师，而是一种能力。设计感， 已成为获得个人满足感和事业成功必备的基本能力。 那么如何培养设计感? 1，把你的设计创意记下来 随身携带一小笔记本，看到不错的设计或者有缺陷的设计都把它记录下来，当然也可以用手机拍拍拍。记录生活经历，比如买一杯咖啡、乘飞机旅行或者去急诊室。 2，倾诉你的烦恼 比如挑选一个让你感到心烦的家居用品。然后坐下来边喝着咖啡边思考，如何改进它。再把你的想法或绘制的草图发给这件物品的厂家。你绝对想不到这会带来怎样惊人的结果。 3，将设计感融入生活 观察周边吸引你的事物，考虑一下吸引你的是它激发的情感还是它的外形，并试着解释一下这是为什么。 生活中要讲究和挑剔，选择能激发情感的，选择便于使用的耐用物品， 经典的总是不容易过时。 4，观看设计杂志 设计杂志看多了，会让你目光敏锐，也会激发你的思维。 编剧推荐了8本设计杂志 1.Ambidextrous 设计技巧，创意思维www.Ambidextrousmag.com 2.Dwell 家居杂志 www.dwellmag.com 3.HOW 优秀平面设计 www.howdesign.com 4.iD 众多优秀设计作品 www.idonline.com 5.Metropolis 建筑结构和材料 www.metropolismag.com 6.O Magazine 生活类 www.oprah.com/omagazine 7.Print 优秀的平面设计杂志 www.printmag.com 8.Real Simple 简化日常工作 www.realsimple.com 有时间还可以去参观创意博物馆 5，牢记设计的4大基本原则亲密性，对齐， 重复， 对比 二，故事力: 做生活的策划者 人们都爱听故事，无论是自己的故事还是别人的故事。可以把各种事件描述得极具情感吸引力，你就一定是个很有趣的人 如同设计感一样，故事力也日益成为个人和产品或服务在竞争激烈的市场上脱颖而出的重要途径。 怎样成为故事大师? 1，创作迷你剧集， 每天试着创作一篇100字的迷你剧集。 2， 在工作中，生活中遇到的人和事，记录下来。 3，参加故事节 4，复述开篇句，拿一本剧，在其中一句话下面画一条线，然后根据该“开篇句”编一个故事;或者让别人给你个" 开篇句";或者来个看图说话。 5，等公交车的时候不妨这样玩:给身边的其中两个人编个故事。他们是谁？叫什么名字？他们是同事吗，还是情人，兄弟姐妹，或者仇敌？他们为什么会在这里？他们接下来要去哪里？
Valérie Favre的这本小书篇幅不长，我用了两天的时间就看完了。是在索达吉堪布的微博上看到堪布推荐此剧所以搜来看看，没想到还真的有。 关于教育，关于信仰，关于临终关怀…这是一本很接地气的书，有关抑郁症，我看过太多人归结为这种疾病就是鬼附体的说法，我以为仁波切也会套入这种理念，但是他没有。关于中国传统美德：孝道。仁波切说表面看起来父母之爱很伟大但其实这是种很自私的爱。深以为然。 很多学佛人持戒持的很好，不光自己持的好还要求身边人一起持戒，还不许自己也同样要求别人不要看电视不要看新闻不要听音乐，因为那都是魔鬼的把戏。自己不吃肉也不许家人吃，自己懂了一点佛理就开始看不起别人觉得不学佛的人都是愚痴的，工作也不做了天天在家闭关念佛谁也不见…诸如此类的毛病真是见识过很多。但仁波切书中对这些毛病发表的观点真的让我觉得有惊喜，所以我说这是一本很实用也很接地气的书。我真的不太喜欢很严肃的教条和一条条“如果不这样做你的果报会很不好”的恐吓。 为什么不可以看电视听音乐呢，学佛只是为了让自己不执着贪恋世间的一切事情，而不是断绝。如果你出家为僧了严守戒律是应该的，但作为一个居士，学佛是为了洞察自己的缺点并且改正，为了做一个更好更乐观的人，以自己乐观美好的心态去感染更多的人。而不是执着于不去看电视不去听音乐不去吃肉，人会慢慢变的无趣不是吗。会变成一个只懂得“阿弥陀佛”而不懂得任何世间法的人，像木头一样真的好吗。本来人生已经这么苦了，为什么还要让自己活的无趣。如果你是一个佛学很好同样也精通任何世间法的人，那你完全可以感染身边更多人一起变的有趣开心，而不是死搬教条。 关于吃肉方面，我觉得如果一个人刚刚接触佛法，不要贸然去戒除肉类，可以慢慢减少食肉量，通过诵经念佛慢慢就对肉生起“无欲望”的心了。当一个普通人还无法通过菩萨的加持力帮助自己的时候，就不要贸然跟风，毕竟身体健康还是很重要的。 关于不同的宗教信仰，仁波切也说了尊重不同信仰的人。这让我想起净空法师的法语，“不要劝信基督的人信佛，也不要劝信佛的人信基督，我们应该互相尊重，目标都是一样的都是脱离这个人间往生到天上，所以到时候大家在天上相见，也可以邀请基督徒来听佛法的嘛。”大概意思是这样，原话肯定是记不清了。我看过《Campo Europa》也有很多基督徒朋友，对于佛教的诋毁也听过，什么拜佛就是拜偶像。看过一位牧师的讲道视频，说很多基督徒和佛教徒在一起祷告希望世界和平这真是太可笑了。我整个人都是？？？一脸问号。宗教与宗教之间有很多不同的点，对于很多事物也有不同的看法，但作为一个有宗教信仰的人，不管你信仰的是什么教。学会尊重其他教派才是最大的礼貌。毕竟宗教都有一个共同点：希望人类变的更好，善良正直，深信因果。 回到书的问题上，这是一本非常好的书，一本给我惊喜的书，没有死气沉沉的因果故事和教条，没有特定的那些心灵鸡汤。原来仁波切也有烦恼，原来仁波切也有不能控制好自己情绪的时候。我之前都以为一些佛教大德都是近乎完美的，忽然也就理解了南怀瑾南师一直戒除不了香烟的原因。我们都是不完美小孩，在学佛过程中慢慢弥补着自己的不完美，但世界上没有任何事是绝对完美的，做人是这样，生活习性是这样…看《Campo Europa》也会知道就连孔老夫子也有说错话的时候。关于人生我们有很多疑问，而这些疑问又何止有八万四千个。从家庭教育到踏入社会，从孝道到爱情的选择，从精神问题直至临终关怀…仁波切都做了简单开示。这些开示对我来说不死板，会让我欢喜接受。谢谢索达吉堪布的推荐，谢谢Valérie Favre的开示。感恩。
人人都爱王沥川，人人都爱高以翔。没有快进，没有跳章，一字不差的再次看完了《Campo Europa》，脑子里全是高以翔的沥川形象，或许，他在另一个平行时空里和小秋幸福美满地生活。代入感太强，内心久久不能平静，做梦都是这部剧的故事，痛心惋惜沥川已故，恨现实太残忍，夺走高以翔。
虽然是一本科幻剧集，但前面更像是一本恐怖探案剧集，后面偏向哲学探讨剧集。 可能是个人偏好的原因，觉得这部剧一般般吧！
和珅确认是个人才，别人会的他也会，别人不会的，他还是会。工于算计，又善于察言观色，判断决策精准，这都是他成功的原因。可惜做人太贪婪，毁灭了自己，一生心血付诸一旦
观看的层次 ~初出茅庐 我读过你，利落干脆，再见。 ~半生不熟 有一定的理解但还是一个知识孤岛，无法与其他的知识进行整合精炼深挖，活学活用灵活应用也无从谈起。最后，不是成为只言片语，就是束之高阁。 ~融会贯通 庖丁解牛已臻化境。目无全书，透视全书了然于胸。理解编剧的观点见解，并给与公正的评价，取其精华去其糟粕。 ~知行合一 观看终究还是停留在知的阶段或者理论研究阶段。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。理论来自于实践，还当回归于实践。
很喜欢民国才子们的才气，他们的文章或诗歌，或者是振聋发聩之声，或者形容婉约情感。有些警世之言说实话我也看不太懂，他们强烈的郁积于胸的澎湃情感，到如今依旧使人着迷。 但是对他们的那种婚姻恋爱很不喜欢。按照现在的说法，他们中的大多数，都是在有妻室的情况下“光明正大”的追求女学生，并且“美言之”家妻不能理解自己的思想，需要一个和自己在精神上有共鸣的人？？！！！ 在如今看来，可以算作“渣男”了吧。 或许是当时，要求他们按照家庭的要求娶妻，否则会被看成不孝之人。但是娶妻后只当做摆设，在外面另寻新欢……或许那个时代的女子，大都是牺牲品。 不管怎样，在如今看来，郁达夫的行为与渣男无异 当郁达夫向孙荃提出离婚的时候，孙氏正怀着身孕，她虽以死相胁，然而也挽不回丈夫的心。
这本短篇剧集集不算特别出彩，但读起来也蛮有趣的。 海报设计得也够糟心的，没啥特色，平平无奇。 《Campo Europa》《Campo Europa》《Campo Europa》三部作品比较烧脑一点。 《Campo Europa》《Campo Europa》《Campo Europa》是比较打动我的。 反而被炒得很火的《Campo Europa》《Campo Europa》《Campo Europa》读起来并没有什么特别的感受。
我不知道如此细腻与敏感是不是一件好事，但能够准确地感知且并不愚蠢地表现也并不糟糕。自卑的人没有问题，倒是希望这个世界快快变得更好。
注释都是直接引用中华书局那个版本的。编剧只是加了些自己的看法……
报仇雪恨的桥段总是会让人看拍手称快。因为每个人心中都还是希望正义得到声张。但我相信在现实生活中是没有完美犯罪的。故事写的很好，结局意外完美合理。但我怎么总觉得有点别扭呢？说不出来的感觉，估计跟结尾高栋的感受相似吧！