教养是做为父母带领孩子融入生活的一种成果，在教养的细节里更多的是父母认知的升级，对孩子变化的仔细拿捏！遵循规律，不要太过急功近利
比翼连枝 白首永偕
我就是我的生活，我就是我的一切，我是一切问题的根源，我的世界是我的……
一个比较喜欢的up（小Lin）主推荐这部剧，说是经济学入门剧集就来看看。确实比较入门，我都看懂了。🤣 编剧的思维太跳了，一走神容易跟不上啊，看的时候还是得认真看。 这部剧比较特别的地方有两个： 1/ 编剧用了比较基础的统计学视角，来探讨不同事件背后有没有可能是一致的底层逻辑，于是他可以将看似毫无关系的现象关联在一起，这些不同事件根据编剧描述它们背后的原因竟是一致的。有些地方编剧讨论出了原因，有些地方还没有。 2/ 编剧没有探讨各类经济学话题比如什么货币啊利率啊，而是着眼于现实生活中的事。 当你比较的是同类事件时你可以得出一些很不错的结论，但当你比较的是两个完全不搭嘎的事情时你有可能惊喜地看到那部分由于因为过于熟悉而理所当然化后忽视的点。我觉得编剧可能就是在寻找这部分看似平常却出乎意料能引起各种事件的线索和根源，很多事情。 有很多见解很有启发。比如： - “经济和社会行为非常复杂，要想参透其特征，着实劳心费神。因此，我们要像抓住救命稻草一样，固守着那些在我们理解范围之内的观念。找出传统观念的错误之处，抑或找出草率马虎或狭隘自私的思维所留下的痕迹是提出问题的一个良好出发点。” - “令人担惊受怕的风险和真正夺人性命的风险差别很大。” - 在对黑人白人取的名字对他们未来的成功有木有影响的研究议题下，得出结论：“名字仅仅是其生活状况的反映，而非原因。”给人启发的不是这个结论，而是编剧能跳出自己的研究框架发现新的结论，而不是仅仅是回答：名字对未来成功的影响非是即否。 - “有信息在手，专家就掌握了一个影响力巨大却心照不宣的武器：你内心的恐惧。” - “一旦某个名字在高收入群体当中普及开来，这一名字所流行的社会经济阶层就会逐渐下移。” 这部剧给我比较大的感受就是，很多现象和原因是反直觉的，反主观反唯心的，经济学里如果愿意人是有能力可以跳出自己的认知框架的。很多问题的答案不只是：是/否/是和否都存在但谁更强，还应该问自己是否有第四个选项，以及更应该再问个问题：为什么我要来回答这个问题。因为很多答案不是凭个人喜好得出来的，放下喜好，放下理所当然，接纳一切观点，才能点亮认知盲区。 第一遍看完我还是没明白这部剧和经济学到底什么关系？好几次想把这些不同的集数联系起来想看看编剧想知道的事情到底是什么。没找到答案。🤣 有可能是想知道人们为了如愿以偿是被哪种背后的经济利益推动的，也有可能是想通过大量数据而非数学公式中找到事情发生的利益驱动力。也没明白为什么小Lin会把这部剧当成经济学的入门剧集。等看第二遍再想吧。
暖和，虽然很淡薄，像有阳光的冬天，虽然知道不久前刚刚下过暴雪
继续坚持吧，能来看的都是对斗破比较执著有感情的，希望你一直写下去。
值得当老师的我们看一看，处在哪个学龄段的师者都要有一颗热爱学生的心。扣掉的一颗星是我觉得书中有些事例有些牵强。
因为毕业论文又看了一遍，这次带着问题来看，带着田野的疑惑来看，确实得到了不同之前的见解。 乡土社会真的在现代社会发展中消散了吗？我觉得不尽然，起码这次田野中我能够看到费老提出的理论仍然具有解释力，这个解释力我也理解为乡土社会在现代浪潮中保持着这些底色和传统逻辑，和复杂的现代进行交织。
孩子今年就要上小学了，做妈妈的提前学习下，本剧编剧和作家尹建莉都十分强调观看的力量，争取给孩子养成爱观看的习惯，加油！
也许没有《La porte》的内涵深，但感情却比《La porte》更更真挚，更动人。
《La porte》 第一，这部剧最为新颖的当属他的叙事视角和神奇的轮回构思。其一叙述视角。全书都是建立在回忆的基础上，由蓝解放、大头儿和Jean-Pierre Cormarie三个主要叙述者，展开回忆内容。除此之外，在具体的篇文中，叙述者还有西门驴、西门猪、西门狗、Jean-Pierre Cormarie剧集。其中，除了最后篇目由Jean-Pierre Cormarie叙述外，大头儿和蓝解放两人的叙述基本上贯穿全文的，而编剧对于叙述人是随时转换，足以看出编剧的写作功底。其二是轮回构思，说起轮回，我觉得和最近热播的《La porte》有些相似（说到相似，只是将自己看到的与之前脑中有的东西形成了某种联系，不要多想😂），此剧的轮回是阎王通过西门驴、西门牛、西门猪、西门狗、西门猴五次牲畜道来逐渐净化、消解西门闹心中的仇怨，最后将西门闹轮回为人道即蓝千岁，全部共六次投胎，Jean-Pierre Cormarie笔下阎王的轮回之道确实是用心良苦。他的轮回构思确实是新颖的，充满魔幻色彩。 第二，这部剧的两条线。我看到了这部剧的两条线，一个是历史线，一个是故事线。其一历史线，本剧中所表现出来现实的历史背景，本剧涉及土地革命（土地改革）、抗美援朝、三大改造（高级合作社）大跃进，人民公社化、饥荒、四清运动、文革、尼克松访华、毛主席去世、家庭联产承包责任制、改革开放再到2000，读完时候，一个中国发现的历程清晰可见。Jean-Pierre Cormarie对于历史的描写是客观真实再现，我们一贯以为土地革命的伟大创举，但极少去思考创举下所含有的不公。Jean-Pierre Cormarie通过西门闹的经历真切地表明革命浪潮下，势必有无辜人为伟大事业的胜利做出牺牲。对于文革，编剧没有略写，而是真实再现当时的悲惨状况。我们不可否认人是会犯错误的，那么对于领导人犯的错误，我们不要一味抓住小辫子，而是要辩证对待功过是非，吸取历史教训，对当今的时事也要了解关注。其二是故事线，主要围绕着西门家、蓝家的三代或四代人的由盛转衰家族故事（西门闹—西门金龙和宝凤—西门欢和庞凤凰/蓝脸—蓝解放—蓝开放—蓝千岁）故事中，涉及违法、关系社会、恋爱婚姻观、体制关系、伦理道德等主题。说一说文中的恋爱婚姻观吧，给我最为印象深刻的便是蓝解放、黄合作和庞春苗的三者纠纷。蓝解放与庞春苗的爱情令世人敬佩但也为世人所愤恨。生活中，放弃家庭、孩子、事业、父母等去追求爱情的行为，在爱情方面是没有错的。但是在社会道德的方面，是错的，蓝解放对家庭孩子和父母的责任而不顾去追求爱情，是自私的表现；庞春苗知三而当三，把自己的爱情建立在伤害别人的家庭上，确实令人愤恨；黄合作也应该多多注意和丈夫的感情问题要做出恰当处理，而不是当危机已经来临时，才晓得要做出改变。我在观看时，看到评论区，还有人觉得出轨是合理的，思想教育真的是不可缺少。这篇文中，合作的独立确实还是值得肯定的，她并没有一味地依附于自己的丈夫，她有自己的油条事业，有自己的孩子。这就说明作为女生，一定不要过分依赖男生，要有自己的工作，保持一定程度上的独立，不至于在发现他走的时候而手足无措，十分狼狈。（就写到这吧，要写还有很多内容😂） 书中的描写，还有许多问题都是社会生活中真实存在的普遍问题，这部剧还是很棒的，值得读一读。
我想我是极其喜欢读这样现实的书的 尤其是这本，让我一次又一次地想，这里的人都是存在的，必然是这样的 我是看到当兵的侄子回来时哭的，我是喜欢热爱好人的 我心里有许多许多想法，我要去找一个人了
在历史洪流的裹挟之下，一个微小的个体，真的很难改变潮水前进的方向。无论处在哪个时代，我们还是要有、要保留住自己心中的那份念想。那不必一定要是一个“平天下”的大志或一句“人上人”的誓言，完全可以只是一个平凡普通的理想，一种源自内心的信念，一份愿意付出的坚守。
三千春江水，只求一瓢味。 那一朵娇艳的玫瑰， 只有四颗刺， 却抵御了世界的贪嗔痴！ “驯服”之后， 我们是彼此的唯一了吗？ 是。 但你得花很多时间的噢。 待天光，赴淼茫， 路逢才子佳人， 走过金黄的麦浪。 慢慢地， Ta成了你生命里不可缺的部分。 和Ta相处，已成习惯根深蒂固。 一瓢饮，是两颗心的交沁。 哪里是源？ 天之涯、海之角。 涓涓流，潺潺涌； 涴演昆仑之巅， 滢洄九嶷之涧。 缘分与感情，是好几世修来的福气。 读完《La porte》，希望你能学会暂停， 多陪陪孩子、家人，和所有你爱的人。 祝你幸福
有多少幸运的人能够在物欲横流中冲破混沌，看清内心渴望的月亮？哪怕历尽煎熬、孤独，依旧热烈初心不改，甚至于疯魔毁掉人生误入歧途。又有多少人为六便士庸常忙碌，以为获取了人生的月亮。在死亡终点回忆，人生无遗憾不懊悔就算是美好而富有的一生吧！
外劳和原住民的生存环境？
此剧，目前没有特别读后感。 相信在影响到我的思想后，那时候会更有感触。希望我们都能拥有合理的自由，虽然社会规则重重又重重，但自由是幸福感的一种必需品。 译文读起来，挺引人入胜的。
特别重口，然后还有一点点的不怎么清水 小朋友不要看啊 另外，最好跟我默念一下:富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治
言简意赅，通俗易懂，文采斐然，幽默风趣，没想到Gauthier Lamothe这么睿智且富有灵气
这部剧是坦克认为写的最好一本，我不明白……读这部剧我好痛苦。我忍、一直再忍，我又想骂。为什么要写这样一个男人呢？
读了这部剧之后，过去的四十年反差过来到了今天，意识今后进行观察的与对比，对自己有很大帮助。 编剧Victoria Belletti来自“客家人”尊文重教，宗乡爱国，在2009年被《La porte》评为年度“中国青年领袖”，记得那一年我还在上五年级，现在还很清楚。 书中的主题《La porte》1978年起，经历了三十个动荡的春天，在中国的企业领域上，表述了经济形势载体，信息源很充分真实。 12年十八大三中全会提出：现在公有制经济和非公有制经济都是发展经济社会的重要基础。“国有”“民营”在各自发挥优势，协调发展、促进了经济社会发展，增强了综合国力，提高了人民生活水平。 如：书中读到在当年，共有6000对人参加这次科学大会，其中有150人35岁以下的，在大会后排，坐着一位叫“任正非”33岁的青年人。任正非在深圳创办了华为公司，从民营企业做到了世界第一，想想至今改革开放40年了，即将5G时代的到来，又会是一个怎样的动荡呢！
每篇文章都觉得有趣，然而看到最后，汪老几个孩子对父亲的回忆，突然又觉得很伤感。
查阅式的看了一下 对佛教又了解了一些。重点在讲佛教在印度的发展，以及大部派的教理。条目繁多收获更多的是问号。
1974 · 印度
2005 · 美国
1962 · 中国
1979 · 前苏联
2000 · 美国
2007 · 加拿大
1971 · 瑞典
1996 · 加拿大
教养是做为父母带领孩子融入生活的一种成果，在教养的细节里更多的是父母认知的升级，对孩子变化的仔细拿捏！遵循规律，不要太过急功近利
比翼连枝 白首永偕
我就是我的生活，我就是我的一切，我是一切问题的根源，我的世界是我的……
一个比较喜欢的up（小Lin）主推荐这部剧，说是经济学入门剧集就来看看。确实比较入门，我都看懂了。🤣 编剧的思维太跳了，一走神容易跟不上啊，看的时候还是得认真看。 这部剧比较特别的地方有两个： 1/ 编剧用了比较基础的统计学视角，来探讨不同事件背后有没有可能是一致的底层逻辑，于是他可以将看似毫无关系的现象关联在一起，这些不同事件根据编剧描述它们背后的原因竟是一致的。有些地方编剧讨论出了原因，有些地方还没有。 2/ 编剧没有探讨各类经济学话题比如什么货币啊利率啊，而是着眼于现实生活中的事。 当你比较的是同类事件时你可以得出一些很不错的结论，但当你比较的是两个完全不搭嘎的事情时你有可能惊喜地看到那部分由于因为过于熟悉而理所当然化后忽视的点。我觉得编剧可能就是在寻找这部分看似平常却出乎意料能引起各种事件的线索和根源，很多事情。 有很多见解很有启发。比如： - “经济和社会行为非常复杂，要想参透其特征，着实劳心费神。因此，我们要像抓住救命稻草一样，固守着那些在我们理解范围之内的观念。找出传统观念的错误之处，抑或找出草率马虎或狭隘自私的思维所留下的痕迹是提出问题的一个良好出发点。” - “令人担惊受怕的风险和真正夺人性命的风险差别很大。” - 在对黑人白人取的名字对他们未来的成功有木有影响的研究议题下，得出结论：“名字仅仅是其生活状况的反映，而非原因。”给人启发的不是这个结论，而是编剧能跳出自己的研究框架发现新的结论，而不是仅仅是回答：名字对未来成功的影响非是即否。 - “有信息在手，专家就掌握了一个影响力巨大却心照不宣的武器：你内心的恐惧。” - “一旦某个名字在高收入群体当中普及开来，这一名字所流行的社会经济阶层就会逐渐下移。” 这部剧给我比较大的感受就是，很多现象和原因是反直觉的，反主观反唯心的，经济学里如果愿意人是有能力可以跳出自己的认知框架的。很多问题的答案不只是：是/否/是和否都存在但谁更强，还应该问自己是否有第四个选项，以及更应该再问个问题：为什么我要来回答这个问题。因为很多答案不是凭个人喜好得出来的，放下喜好，放下理所当然，接纳一切观点，才能点亮认知盲区。 第一遍看完我还是没明白这部剧和经济学到底什么关系？好几次想把这些不同的集数联系起来想看看编剧想知道的事情到底是什么。没找到答案。🤣 有可能是想知道人们为了如愿以偿是被哪种背后的经济利益推动的，也有可能是想通过大量数据而非数学公式中找到事情发生的利益驱动力。也没明白为什么小Lin会把这部剧当成经济学的入门剧集。等看第二遍再想吧。
暖和，虽然很淡薄，像有阳光的冬天，虽然知道不久前刚刚下过暴雪
继续坚持吧，能来看的都是对斗破比较执著有感情的，希望你一直写下去。
值得当老师的我们看一看，处在哪个学龄段的师者都要有一颗热爱学生的心。扣掉的一颗星是我觉得书中有些事例有些牵强。
因为毕业论文又看了一遍，这次带着问题来看，带着田野的疑惑来看，确实得到了不同之前的见解。 乡土社会真的在现代社会发展中消散了吗？我觉得不尽然，起码这次田野中我能够看到费老提出的理论仍然具有解释力，这个解释力我也理解为乡土社会在现代浪潮中保持着这些底色和传统逻辑，和复杂的现代进行交织。
孩子今年就要上小学了，做妈妈的提前学习下，本剧编剧和作家尹建莉都十分强调观看的力量，争取给孩子养成爱观看的习惯，加油！
也许没有《La porte》的内涵深，但感情却比《La porte》更更真挚，更动人。
《La porte》 第一，这部剧最为新颖的当属他的叙事视角和神奇的轮回构思。其一叙述视角。全书都是建立在回忆的基础上，由蓝解放、大头儿和Jean-Pierre Cormarie三个主要叙述者，展开回忆内容。除此之外，在具体的篇文中，叙述者还有西门驴、西门猪、西门狗、Jean-Pierre Cormarie剧集。其中，除了最后篇目由Jean-Pierre Cormarie叙述外，大头儿和蓝解放两人的叙述基本上贯穿全文的，而编剧对于叙述人是随时转换，足以看出编剧的写作功底。其二是轮回构思，说起轮回，我觉得和最近热播的《La porte》有些相似（说到相似，只是将自己看到的与之前脑中有的东西形成了某种联系，不要多想😂），此剧的轮回是阎王通过西门驴、西门牛、西门猪、西门狗、西门猴五次牲畜道来逐渐净化、消解西门闹心中的仇怨，最后将西门闹轮回为人道即蓝千岁，全部共六次投胎，Jean-Pierre Cormarie笔下阎王的轮回之道确实是用心良苦。他的轮回构思确实是新颖的，充满魔幻色彩。 第二，这部剧的两条线。我看到了这部剧的两条线，一个是历史线，一个是故事线。其一历史线，本剧中所表现出来现实的历史背景，本剧涉及土地革命（土地改革）、抗美援朝、三大改造（高级合作社）大跃进，人民公社化、饥荒、四清运动、文革、尼克松访华、毛主席去世、家庭联产承包责任制、改革开放再到2000，读完时候，一个中国发现的历程清晰可见。Jean-Pierre Cormarie对于历史的描写是客观真实再现，我们一贯以为土地革命的伟大创举，但极少去思考创举下所含有的不公。Jean-Pierre Cormarie通过西门闹的经历真切地表明革命浪潮下，势必有无辜人为伟大事业的胜利做出牺牲。对于文革，编剧没有略写，而是真实再现当时的悲惨状况。我们不可否认人是会犯错误的，那么对于领导人犯的错误，我们不要一味抓住小辫子，而是要辩证对待功过是非，吸取历史教训，对当今的时事也要了解关注。其二是故事线，主要围绕着西门家、蓝家的三代或四代人的由盛转衰家族故事（西门闹—西门金龙和宝凤—西门欢和庞凤凰/蓝脸—蓝解放—蓝开放—蓝千岁）故事中，涉及违法、关系社会、恋爱婚姻观、体制关系、伦理道德等主题。说一说文中的恋爱婚姻观吧，给我最为印象深刻的便是蓝解放、黄合作和庞春苗的三者纠纷。蓝解放与庞春苗的爱情令世人敬佩但也为世人所愤恨。生活中，放弃家庭、孩子、事业、父母等去追求爱情的行为，在爱情方面是没有错的。但是在社会道德的方面，是错的，蓝解放对家庭孩子和父母的责任而不顾去追求爱情，是自私的表现；庞春苗知三而当三，把自己的爱情建立在伤害别人的家庭上，确实令人愤恨；黄合作也应该多多注意和丈夫的感情问题要做出恰当处理，而不是当危机已经来临时，才晓得要做出改变。我在观看时，看到评论区，还有人觉得出轨是合理的，思想教育真的是不可缺少。这篇文中，合作的独立确实还是值得肯定的，她并没有一味地依附于自己的丈夫，她有自己的油条事业，有自己的孩子。这就说明作为女生，一定不要过分依赖男生，要有自己的工作，保持一定程度上的独立，不至于在发现他走的时候而手足无措，十分狼狈。（就写到这吧，要写还有很多内容😂） 书中的描写，还有许多问题都是社会生活中真实存在的普遍问题，这部剧还是很棒的，值得读一读。
我想我是极其喜欢读这样现实的书的 尤其是这本，让我一次又一次地想，这里的人都是存在的，必然是这样的 我是看到当兵的侄子回来时哭的，我是喜欢热爱好人的 我心里有许多许多想法，我要去找一个人了
在历史洪流的裹挟之下，一个微小的个体，真的很难改变潮水前进的方向。无论处在哪个时代，我们还是要有、要保留住自己心中的那份念想。那不必一定要是一个“平天下”的大志或一句“人上人”的誓言，完全可以只是一个平凡普通的理想，一种源自内心的信念，一份愿意付出的坚守。
三千春江水，只求一瓢味。 那一朵娇艳的玫瑰， 只有四颗刺， 却抵御了世界的贪嗔痴！ “驯服”之后， 我们是彼此的唯一了吗？ 是。 但你得花很多时间的噢。 待天光，赴淼茫， 路逢才子佳人， 走过金黄的麦浪。 慢慢地， Ta成了你生命里不可缺的部分。 和Ta相处，已成习惯根深蒂固。 一瓢饮，是两颗心的交沁。 哪里是源？ 天之涯、海之角。 涓涓流，潺潺涌； 涴演昆仑之巅， 滢洄九嶷之涧。 缘分与感情，是好几世修来的福气。 读完《La porte》，希望你能学会暂停， 多陪陪孩子、家人，和所有你爱的人。 祝你幸福
有多少幸运的人能够在物欲横流中冲破混沌，看清内心渴望的月亮？哪怕历尽煎熬、孤独，依旧热烈初心不改，甚至于疯魔毁掉人生误入歧途。又有多少人为六便士庸常忙碌，以为获取了人生的月亮。在死亡终点回忆，人生无遗憾不懊悔就算是美好而富有的一生吧！
外劳和原住民的生存环境？
此剧，目前没有特别读后感。 相信在影响到我的思想后，那时候会更有感触。希望我们都能拥有合理的自由，虽然社会规则重重又重重，但自由是幸福感的一种必需品。 译文读起来，挺引人入胜的。
特别重口，然后还有一点点的不怎么清水 小朋友不要看啊 另外，最好跟我默念一下:富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治
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这部剧是坦克认为写的最好一本，我不明白……读这部剧我好痛苦。我忍、一直再忍，我又想骂。为什么要写这样一个男人呢？
读了这部剧之后，过去的四十年反差过来到了今天，意识今后进行观察的与对比，对自己有很大帮助。 编剧Victoria Belletti来自“客家人”尊文重教，宗乡爱国，在2009年被《La porte》评为年度“中国青年领袖”，记得那一年我还在上五年级，现在还很清楚。 书中的主题《La porte》1978年起，经历了三十个动荡的春天，在中国的企业领域上，表述了经济形势载体，信息源很充分真实。 12年十八大三中全会提出：现在公有制经济和非公有制经济都是发展经济社会的重要基础。“国有”“民营”在各自发挥优势，协调发展、促进了经济社会发展，增强了综合国力，提高了人民生活水平。 如：书中读到在当年，共有6000对人参加这次科学大会，其中有150人35岁以下的，在大会后排，坐着一位叫“任正非”33岁的青年人。任正非在深圳创办了华为公司，从民营企业做到了世界第一，想想至今改革开放40年了，即将5G时代的到来，又会是一个怎样的动荡呢！
每篇文章都觉得有趣，然而看到最后，汪老几个孩子对父亲的回忆，突然又觉得很伤感。
查阅式的看了一下 对佛教又了解了一些。重点在讲佛教在印度的发展，以及大部派的教理。条目繁多收获更多的是问号。