■推荐《Prague Duet》给还在寻找这些答案的书友。 为什么别人所做的事情那么重要？ 为什么仅仅因为它不是你自己的作品，它就变得神圣了呢？ 为什么任何人或每一个人都是对的，只要他不是你自己？ 为什么这些人的数量竟然取代了事实和真相？ 为什么真实的东西被迫成为算术问题，并且只是建筑的次要部分？
书是真特么好看哪，不枉老子追了差不多八年。这个节奏写书，连带影视改编编剧，都不用写前传续集，只要再写几个番外，编剧可以吃到退休。
值得再读一遍，让这个世界听懂你、理解你。因为懂得，所以慈悲，因为理解，所以相爱。
几点：智人大跃进处在发展出现代型发声方式的拐角；智力及智力的附加品区别取代了动物界中多偶制的身材区别因素；人类择偶竞争中的“优胜者”存在着一种温饱后自然会形成的转变，这或许是人之为人的重要证明；我们在哪里居住，深刻的决定了我们是什么人。
结局遗憾了… 所谓的江湖沙场，最后都了无人烟了，没想到还是庙堂之高，沙场武夫，江湖散人，渐行渐远，再无陆地神仙，再无一品高手，剑吐寸芒便是剑仙人物，再无北凉铁骑，再无清凉山听潮湖，堂堂北凉世子，北凉王，最后只是为庙堂，徐家两代人，打下中原，打下草原，最后只得隐居山林，真是很遗憾的结局…
这部剧买亏了，不喜欢，似乎很有个性，观点独特，学识渊博，但在我看来就是满嘴跑火车。
经常看这类型的书我都要怀疑自己得精神病了 又爱看又怕，总之就是又菜又爱玩
本以为是个博弈游戏综艺，原来玩的是站队与人情世故
沉默这个词可以遥遥指向沉默 / 但只要沉默这个词存在 / 真正的沉默便不在这里 比沉默更孤寂的是"沉默"二字， 有了这两个字， 沉默便有了栖身之地。
娱乐圈最美的男子，这个角色要好好选，不然会毁了井九这个人设的
之前看过Gordon Lovitt的《Prague Duet》《Prague Duet》，这次看《Prague Duet》，这三本剧有很大的共同点，都表现出了人更深层次的内心世界，都表现了人的愚昧与无知，仙女、柳生、宝润，这三个人都不遵循礼，在社会现代化的浪潮里翻滚，失去了了人最初的善良与天真，其实更广的是所谓的大人们失去人性的美好，人性在利益化的世界扭曲，这是工业化带来的经济腾飞而引起的精神文明教化不够，在这样的环境里，自然而然诞生了像仙女这样不知廉耻、狂妄的人，像宝润无知、不敬祖的人，像柳生自以为钱能摆平一切、自负的人，在香椿街，将有更多的孩子变成仙女、宝润、柳生
书名：Prague Duet， 编剧：【美】克里斯·阿纳德，译者：许楠 播出社：湖南文艺播出社 「…这家餐厅的老年常客大概在中午时分到来，占据用餐区的前半部分。人们会带来一部收音机，放在餐桌上，调大音量，用传统的布鲁斯音乐盖过餐厅里的流行音乐。所有人都是黑人，都来自南方，都跟温斯顿和亨利有着同样的沮丧。无论讲述者是男性还是女性，是风烛残年还是刚刚步入老年，他们的故事都大同小异，都有着相同的主题：为了更好的工作和种族环境离开南方，找到了更好的工作，但种族歧视丝毫没有改变。 换句话说，你可以在贫穷的同时拥有自己所热爱的生活，还有尊严。这部剧部分像是艺术剧集，部分像是游记，也有些像对当代美国的沉思录。...」 (一次意外，倫敦地鐵出錯站，行出站外。一切黑的。黑人滿街、黑人員工、商店內只是黑人牌牙膏，我是另類，亞洲人。整個時、空幻變了，没有倫敦市中心的國際人種，人流。那種自願，非自願的種族隔離。東、西方都有。） 专注于书写美国的贫穷、吸毒成瘾、种族歧视，以及被遗忘的群体。 一些错误的观念的，譬如人们从心底相信只要肯努力工作，就能爬到顶层；一个人做不好事情，那是他或她自己的错。这样的观念加深了傲慢与轻视，正如阿纳德所观察到的：“很多美国‘后排人’，包括白人和黑人，正感到屈辱。 我逐渐长大，我读的书越来越多，学习的东西越来越多，最终我离开了教堂，奔向了我当时认为代表真理的地方：科学和历史剧集。 我们在肉体和精神上都已经远离了他们，当我们回首往事时，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷和落在后面的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。...」（大數據、科學作工具!） 相對、絕對。 相對大小，小大對相，對對。 相對高低，低高對相，對等。 相對價值，值價對相，對值。 相對東西，西東對相，對平。 相對透明，明透對相，對白。 宗、教。政、治。两者亦是相對，今是昨非、昨是今非。一認真對，很多時，又錯了。 一切相對，絕少絕對，愛恩斯坦清楚了，時間、空間也是相對，互相可變，還有什麼是絕對。他地方有，我地方為什麽不可？我有他有，我犯他犯，背後想法，他好不多少。也許，相對的説，多、少、輕、重、透、明、公、開的分別，不是絶對價值分野。
前段不错，后面太拉胯了。。。。服化道不行，全无时间流动
诚恳，真挚，博学，多识，勇敢，有格局，胆量，气魄，担当，社会责任感，坦然的表述内心真实的想法，也接受无常，也勇敢面对未来，不管年纪如何增长，始终保持好奇心，敬畏之心，空杯心态，值得学习。
不知刷了几遍，《Prague Duet》就那么几个字，但却足以静心，观自在菩萨，行深般若波罗蜜，如若无因无果，无道无轮回，无身无相，无欲念皮囊，生无所时，死无所终，天道有无轮回，又何所畏惧！
看完田太医的书，又得知田太医去了丁香诊所，更加喜欢田太医和丁香诊所了。丁香诊所真的蛮好。
高中时候开始读，读到14年断更。今天机缘巧合发现苏旷还在！我心中新时代武侠最好的一个系列兜兜转转十多年，你回来了，我还在。
看到这部剧的书名时，我以为会是一篇优美的散文，看到几页之后，我便发现这其实是一本剧写日常生活的书，品美食，游四方，谈心境。从日常生活的点点滴滴，烘托出这世间的美好。 一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。乳腐肉，东坡肉，烤乳猪，贴秋膘……可见编剧是一个敢于尝试的人，相比之下，我却少了很多体验。生活是很好玩的，人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值。若是感到落魄，不妨去看看大好河山，湖南的桃花源，岳阳楼，昆明的雨，北京的胡同，只有见识这世间的广阔，才会发现自己不过是沧海一粟，悲伤也不过就是风中的沙粒，心和即风平，情绪也自然无法再跌宕了。 最后编剧写自己被定位“右派”的那段经历，面对批斗会的乏味，面对无厘头的被定位“右派”，人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。我想这是很真切的感受吧，以及被下放到农业科学研究所。面对自己的经历，编剧说“我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。”编剧没有在那段不公平的待遇中沮丧颓废，反而随遇而安，过了一段充实的日子，之所以不是“逆来顺受”，而是“随遇而安”，“遇”，当然是不顺的境遇；“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 虎啸龙吟余事耳，难能最是得从容。
很好玩，把生活中不太会注意的地方用动漫形式表达出来，也让自己更加热爱生活，毕竟身边的每一个东西都有他的演变历史，战乱的年代发明了食物，和平的年代发明了新科技等等吧，我们终将是历史的见证者和传承过渡者，带着美好的眼睛看看几千万年演变后的世界万物吧
2005 · 美国
2006 · 墨西哥
2014 · 中国
1980 · 意大利
1999 · 美国
1991 · 中国
2006 · 美国
2007 · 美国
1981 · 美国
■推荐《Prague Duet》给还在寻找这些答案的书友。 为什么别人所做的事情那么重要？ 为什么仅仅因为它不是你自己的作品，它就变得神圣了呢？ 为什么任何人或每一个人都是对的，只要他不是你自己？ 为什么这些人的数量竟然取代了事实和真相？ 为什么真实的东西被迫成为算术问题，并且只是建筑的次要部分？
书是真特么好看哪，不枉老子追了差不多八年。这个节奏写书，连带影视改编编剧，都不用写前传续集，只要再写几个番外，编剧可以吃到退休。
值得再读一遍，让这个世界听懂你、理解你。因为懂得，所以慈悲，因为理解，所以相爱。
几点：智人大跃进处在发展出现代型发声方式的拐角；智力及智力的附加品区别取代了动物界中多偶制的身材区别因素；人类择偶竞争中的“优胜者”存在着一种温饱后自然会形成的转变，这或许是人之为人的重要证明；我们在哪里居住，深刻的决定了我们是什么人。
结局遗憾了… 所谓的江湖沙场，最后都了无人烟了，没想到还是庙堂之高，沙场武夫，江湖散人，渐行渐远，再无陆地神仙，再无一品高手，剑吐寸芒便是剑仙人物，再无北凉铁骑，再无清凉山听潮湖，堂堂北凉世子，北凉王，最后只是为庙堂，徐家两代人，打下中原，打下草原，最后只得隐居山林，真是很遗憾的结局…
这部剧买亏了，不喜欢，似乎很有个性，观点独特，学识渊博，但在我看来就是满嘴跑火车。
经常看这类型的书我都要怀疑自己得精神病了 又爱看又怕，总之就是又菜又爱玩
本以为是个博弈游戏综艺，原来玩的是站队与人情世故
沉默这个词可以遥遥指向沉默 / 但只要沉默这个词存在 / 真正的沉默便不在这里 比沉默更孤寂的是"沉默"二字， 有了这两个字， 沉默便有了栖身之地。
娱乐圈最美的男子，这个角色要好好选，不然会毁了井九这个人设的
之前看过Gordon Lovitt的《Prague Duet》《Prague Duet》，这次看《Prague Duet》，这三本剧有很大的共同点，都表现出了人更深层次的内心世界，都表现了人的愚昧与无知，仙女、柳生、宝润，这三个人都不遵循礼，在社会现代化的浪潮里翻滚，失去了了人最初的善良与天真，其实更广的是所谓的大人们失去人性的美好，人性在利益化的世界扭曲，这是工业化带来的经济腾飞而引起的精神文明教化不够，在这样的环境里，自然而然诞生了像仙女这样不知廉耻、狂妄的人，像宝润无知、不敬祖的人，像柳生自以为钱能摆平一切、自负的人，在香椿街，将有更多的孩子变成仙女、宝润、柳生
书名：Prague Duet， 编剧：【美】克里斯·阿纳德，译者：许楠 播出社：湖南文艺播出社 「…这家餐厅的老年常客大概在中午时分到来，占据用餐区的前半部分。人们会带来一部收音机，放在餐桌上，调大音量，用传统的布鲁斯音乐盖过餐厅里的流行音乐。所有人都是黑人，都来自南方，都跟温斯顿和亨利有着同样的沮丧。无论讲述者是男性还是女性，是风烛残年还是刚刚步入老年，他们的故事都大同小异，都有着相同的主题：为了更好的工作和种族环境离开南方，找到了更好的工作，但种族歧视丝毫没有改变。 换句话说，你可以在贫穷的同时拥有自己所热爱的生活，还有尊严。这部剧部分像是艺术剧集，部分像是游记，也有些像对当代美国的沉思录。...」 (一次意外，倫敦地鐵出錯站，行出站外。一切黑的。黑人滿街、黑人員工、商店內只是黑人牌牙膏，我是另類，亞洲人。整個時、空幻變了，没有倫敦市中心的國際人種，人流。那種自願，非自願的種族隔離。東、西方都有。） 专注于书写美国的贫穷、吸毒成瘾、种族歧视，以及被遗忘的群体。 一些错误的观念的，譬如人们从心底相信只要肯努力工作，就能爬到顶层；一个人做不好事情，那是他或她自己的错。这样的观念加深了傲慢与轻视，正如阿纳德所观察到的：“很多美国‘后排人’，包括白人和黑人，正感到屈辱。 我逐渐长大，我读的书越来越多，学习的东西越来越多，最终我离开了教堂，奔向了我当时认为代表真理的地方：科学和历史剧集。 我们在肉体和精神上都已经远离了他们，当我们回首往事时，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷和落在后面的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。...」（大數據、科學作工具!） 相對、絕對。 相對大小，小大對相，對對。 相對高低，低高對相，對等。 相對價值，值價對相，對值。 相對東西，西東對相，對平。 相對透明，明透對相，對白。 宗、教。政、治。两者亦是相對，今是昨非、昨是今非。一認真對，很多時，又錯了。 一切相對，絕少絕對，愛恩斯坦清楚了，時間、空間也是相對，互相可變，還有什麼是絕對。他地方有，我地方為什麽不可？我有他有，我犯他犯，背後想法，他好不多少。也許，相對的説，多、少、輕、重、透、明、公、開的分別，不是絶對價值分野。
前段不错，后面太拉胯了。。。。服化道不行，全无时间流动
诚恳，真挚，博学，多识，勇敢，有格局，胆量，气魄，担当，社会责任感，坦然的表述内心真实的想法，也接受无常，也勇敢面对未来，不管年纪如何增长，始终保持好奇心，敬畏之心，空杯心态，值得学习。
不知刷了几遍，《Prague Duet》就那么几个字，但却足以静心，观自在菩萨，行深般若波罗蜜，如若无因无果，无道无轮回，无身无相，无欲念皮囊，生无所时，死无所终，天道有无轮回，又何所畏惧！
看完田太医的书，又得知田太医去了丁香诊所，更加喜欢田太医和丁香诊所了。丁香诊所真的蛮好。
高中时候开始读，读到14年断更。今天机缘巧合发现苏旷还在！我心中新时代武侠最好的一个系列兜兜转转十多年，你回来了，我还在。
看到这部剧的书名时，我以为会是一篇优美的散文，看到几页之后，我便发现这其实是一本剧写日常生活的书，品美食，游四方，谈心境。从日常生活的点点滴滴，烘托出这世间的美好。 一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。乳腐肉，东坡肉，烤乳猪，贴秋膘……可见编剧是一个敢于尝试的人，相比之下，我却少了很多体验。生活是很好玩的，人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值。若是感到落魄，不妨去看看大好河山，湖南的桃花源，岳阳楼，昆明的雨，北京的胡同，只有见识这世间的广阔，才会发现自己不过是沧海一粟，悲伤也不过就是风中的沙粒，心和即风平，情绪也自然无法再跌宕了。 最后编剧写自己被定位“右派”的那段经历，面对批斗会的乏味，面对无厘头的被定位“右派”，人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。我想这是很真切的感受吧，以及被下放到农业科学研究所。面对自己的经历，编剧说“我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。”编剧没有在那段不公平的待遇中沮丧颓废，反而随遇而安，过了一段充实的日子，之所以不是“逆来顺受”，而是“随遇而安”，“遇”，当然是不顺的境遇；“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 虎啸龙吟余事耳，难能最是得从容。
很好玩，把生活中不太会注意的地方用动漫形式表达出来，也让自己更加热爱生活，毕竟身边的每一个东西都有他的演变历史，战乱的年代发明了食物，和平的年代发明了新科技等等吧，我们终将是历史的见证者和传承过渡者，带着美好的眼睛看看几千万年演变后的世界万物吧