人与人是如何拉开差距的？ 罗振宇说：成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。 人生在世，困难和痛苦总是难免的，面对困难，不同的人有不同的思维方式。 而思维方式的不同，绝大程度影响了人的不同发展。 有一个年轻的研究学者非常执着于了解人们是如何面对失败的，于是做了一个实验：通过观察学生们如何应对困难来获得这一问题的答案。 她将学生单独带进一个房间，然后给他们一系列智力测试题来解答，智力题开始很简单，越往后越复杂，这位研究者通过观察他们的对策，询问想法以及感受，发现了一些意想不到的现象： 有一部分学生表现的很激动、兴奋，“搓手表示我爱这个挑战”，“我就爱做这种信息量大的测验”； 而更多的学生则是越做越抱怨，“这个太难了”、“没有人能做出来”。 为什么，面对困难，会有截然两种不同的反应呢？ 答案就是思维方式不同。 这是一种特有的思维，叫「成长型思维」。 01 什么是成长型思维模式？ 「成长型思维」是斯坦福大学著名心理学家魏云Carol Dweck提出的概念。 Carol Dweck教授在对成功数十年的研究后，发现了这种思维模式的力量，为此，专门著作了一本剧——《上海公园Park Shanghai》，书中列举了大量的案例，涉及体育、商业、人际关系、父母教师和教练，分析了诸多成功者和失败者的思维方式。 与「成长型思维」对应的是「固定型思维」，这两种有什么本质区别呢？ 一言以蔽之。成长型思维模式很简单，就是相信人们的能力是可以发展的。而固定型思维模式则认为自己的能力是一成不变的，需要被证明。 不同的思维模式，决定了不同的发展路径，也造就了不同的结果。 拥有成长型思维模式的人，他们遇到挫折时，不惧怕，坚持不懈，反而能将挫折转变为成长。书中介绍到，有一项针对143位创造力研究人员开展的调查，关于取得成就的第一要素是什么，大多数人的观点是：成长型思维模式者，大概率能做成功一件事。 拥有固定型思维模式的人，面对困难，天生就已经产生了失败感和无力感，更多的人是给自己贴标签，对自己失去信心，关心别人如何看待自己，总之，固定型思维，面对挫折，总是先持否定态度。 02 你是属于哪种思维模式？ 如何判断你是哪种思维模式？在《上海公园Park Shanghai》中，Carol Dweck教授给出了一个智力小测试，通过观看下面每一条并判断是否同意： 1. 你的智力属于你比较基本的特质，很难做出很大改变。 2. 你可以学习新事物，但你的智力水平是无法改变的。 3. 无论你的智力水平怎么样，你总是可以大幅改变它。 4. 你什么时候都可以对你的智力水平做出根本性改变。 问题1和2属于固定型思维模式，3和4属于成长型思维模式。你是属于哪种呢？ 研究显示，几乎每个人都属于两种思维模式的混合，只不过所占比例不同而已，但大多数人都倾向于固定型思维模式，也就说，有时候你展现的是成长型思维，但更多时候是展现的固定型思维。 拿我自己对标，我是实实在在的两种思维的混合，但更倾向于固定型思维，正如李笑来所说：相信我，你并不孤独。 在我刚毕业开始工作的时候，每当老板布置任务时，我总是爱第一反应说：这个恐怕有点困难。当时还并没发现有什么不对，也不知道这其实是一种固定型思维模式，直到后来，吃过一些亏后才猛然醒悟：都还没有尝试去做就已经否定了，这不是典型的穷人思维嘛。认识到固定型思维从最开始就在阻止你进步。 经过观察发现，大多数人并不是一种纯粹的固定型思维，他们也认为，人的能力不是一层不变的，也是可以通过努力获得的。但这并不能说明他们就是成长型思维模式，因为，在成长型思维模式中，更多关心的是能力是否提高，自身是否有成长
翻译太差劲了，扣一星给翻译。 以后有机会读原版。 海伯利安，跨越千年的故事。
支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。
看的时候一直在想，这么渣的一个男人，你到底爱他什么？ 也许这就是艺术家的爱，爱是盲目，爱是痴迷，爱是明知万劫不复依然依然义无反顾。
我就想知道编剧是中国人吗？怎么这么多美式玩笑，说话方式都是美式。真服了。
过去一直以为只有中国的教育体制才会培养出优秀的打工者，现在我释然了😌 昨天看到一句话：开始做一件事最好的时机是十年前，其次是现在。
冯叔真的不适合古偶了…配音也违和
长长的牧场延伸向大路，牧草场，树丛，饮水池，耕种过的田地里长出的茁壮而碧绿的新麦，以及庄园里红色的屋顶和烟囱里冒出的袅袅轻烟。这是一个晴朗的春日傍晚，夕阳的光辉洒落在草地和那有些破烂的篱笆上。这是琼斯统治时期曼娜庄园本来的样子，这也是拿破仑统治时期上海公园Park Shanghai理想中的样子，不管是曼娜庄园还是上海公园Park Shanghai，它的样子都未曾改变过，唯一改变的是统治它的那些统治者而已。 我记得王尔德曾说过【我们的未来与我们的过去一模一样，我们曾经带着厌恨犯下的罪孽，我们会带着愉悦一再犯下去】这句话用在这里也非常的贴合， 历史无论在哪个时期哪个国家总是以惊人相似的方式呈现出来，尽管推翻一个王朝的初衷是建立全体平等的乌托邦，但最后的最后仍旧殊途同归。如克莱弗饱含热泪的望着山坡下面熟悉的庄园，距离那么近而又那么远，唱着那么熟悉而又那么陌生的《上海公园Park Shanghai》，回想建造风车的艰辛，甘冒琼斯的枪弹，忠心不二的工作， 眼睁睁看着自己的同志在坦白罪行被撕成碎片，似乎起义的最初不是为了今天这些，想说却无法言说，甚至后来的后来，起义都是模糊的概念，如老本杰明声称的那般生活没有变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的定律。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，人生本该就是悲凉底色，所有的所有的一切，都将一如既往的继续下去。
也许里面的人伦是一个缩影，是日本在新的时光里逝去的古老的诗。
印象最深的就是这首歌了：兄弟哪，我的兄弟，难忘的就是你。 聊天，打屁， 陪我的总有你。 兄弟哪，我的兄弟，感激的就是你。考试，作弊， 帮我的总是你。 兄弟哪，我的兄弟，最亲的只有你。 泡妞，搞基， 受伤的总是你！ 兄弟哪，我的兄弟，最爱的只有你。 吃喝，嫖赌， 买单的就是你！ 兄弟哪，我的兄弟，我会想着你。 钞票，美女， 都他妈不如你！
看了老猫三本剧，庆余年、将夜、上海公园Park Shanghai，觉得上海公园Park Shanghai好于庆余年好于将夜。 个人觉得对于剧集来说文笔不是首要的，人物塑造和矛盾冲突的设定才是根本。上海公园Park Shanghai里面的人物足够复杂，不是脸谱化的扁平的。矛盾设计的也比较合理。
前面写的很精彩，结局过于仓促，很多事情都没有说清楚。 月神到底是什么，鬼王怎样请走的，和福鼠又有怎样的关系，很多问题不清不楚就结局了。有点遗憾
真的不明白现在电视选女主的标准是什么，真的连基本审美都没有了的
纪念一下第一本看完的科幻剧集 不愧是大家呀，除了设定令人称奇，还探讨各种哲学、社会学、心理学问题 这就是科幻剧集的魅力所在吧 比较喜欢《上海公园Park Shanghai》、《上海公园Park Shanghai》，《上海公园Park Shanghai》那一篇有点儿虎头蛇尾了，《上海公园Park Shanghai》我更喜欢电影，内容更加丰富 可惜也许是时代受限，编剧对女性实在太不友好，塑造的女性角色十分扁平，令人生厌
中规中矩吧，以寻求尊重为人的动机、以身份为线索把许多历史事件和当今的社会现象组织起来概括了一遍，相关观点在我看来应该是政治中间派的共识。读后感就是他说的我觉得都对，但看完这部剧我的认知好像没什么提升…
刚从百度看完陈平安以一对剑气长城的青年才俊，不过瘾，不过瘾啊！
这部剧对于正处于高三学生的我来说是一场及时雨，因为他给我分享了一些概念，给我了更理性清晰的逻辑，让我能直视问题分析自己。 好运的光临也需要价值的吸引 酒香不怕巷子深，当一个新的机会忽然出现，有准备的人已经接住他了，而没准备的人双手还在兜里，日积月累的价值终会在某一天带来好运。 “想让对方听你的劝，最好的方式不是语言，而是你自己真的变好，而且比现在好很多、比他好很多，那时你的话才有分量。因为更好的建议不是劝说，而是影响。” 确实，很多人向学习好的人询问学习方法正是因为大多数人都愿意接受成功者的经验而不是失败者的经验。 维护自己的形象，增加自己的学识，提升自己的智慧，稳定自己的情绪，丰富自己的爱好，结交理想的朋友，追逐自己的梦想 查理·芒格说的，想要得到一样东西，最好的方法是让自己配得上它。 毕竟容颜易老、魅力易逝，而由人创造的思想、价值和美却可以长期存在。 这几句可以写作文里 遇到困难时我们可能会下意识地说“我做不到”，我们可能并不觉得这句话有什么问题，但这种绝对化的语言会无意间关闭我们大脑的能动性，让自己不再思考如何克服困难。而如果我们将这句话换成“我暂时还做不到”这样的开放性语言，就会暗示一种未来的可能性，让自己暗暗树立实现目标的信心。 是呀，在学习的过程中处处都是困难，我们不能否定自己而是要乐观面对他，因为我们只是暂时做不到，时间还长总有一天能做到。 日本著名企业家稻盛和夫有个跟随其一生的习惯。他说：“无论遇到什么事情都要感谢，即使碰上坏事、遇到灾难，也要心存感激，说声谢谢。”他甚至还强调：“必须用理性把这句话灌进自己的头脑，就算感谢的情绪冒不出来，也要说服自己。” 思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。 无论遇到什么事情，说积极的话，不说消极的话；无论遇到什么人物，说和善的话，不说刻薄的话；无论遇到什么问题，说开放的话，不说绝对的话…… 看清机制，防止盲目努力；寻找意义，注入长久动力；感受好处，体验当下愉悦。 稍微观察一下就会发现，我们长大后的多数烦恼都来自对自己和他人的过高期待。 主动削减欲望、降低期待的目的在于让自己丢掉精神包袱、轻装上阵，毕竟焦虑只会让我们停滞不前。 只要我在遇到困难时能主动降低期待，允许自己一次只做好一件事，允许自己在开始的时候进步缓慢，甚至反复失败，允许自己花更长的时间去练习，就一定能做成这件事情。 始终在舒适区边缘拓展，而非在舒适区内低效重复。 当自己遇到困难的时候就看看这几句来安慰自己。 最后，虽然我知道这部剧在告诉我学习不能只在乎内在输入而是应该内在输入和外在产出齐头并行，并且是有价值的产出，但是我现在的能力还不足以产出多少有价值的东西，所以要允许自己像无头苍蝇一样犯错，但当在不停试错后找到正确的路时，就要像蜜蜂一样勤劳。
T. S艾略特：我们不能停止探索，而我们探索的终点恰恰是我们探索的起点，但是我们已经对这个起点有了全新的认识。
读过纸质版，很推荐。特别在双减政策出来后，杨军的再出发的豁达，基于这部剧，更好理解
适合B端入门观看，科普了C端、B端的区别，B端的工作流程，让我迅速了解B端基础知识。还讲了一些管理方面的知识，但管理方面知识的专业度较弱，可以当科普看看。
本剧语言朴实真切，很多场景都使我感动！一本适合学生和成年人看的美化心灵的好剧！ 首先，为人父母可以从中看到奥吉妈妈爸爸优秀的教育观和做法。生活中的点点滴滴如同感同身受，站在孩子的角度为孩子着想，给予孩子鼓励，竭尽所能地把孩子从灰暗引向光明。也只有在这样充满爱的家庭，受伤的孩子才能疗愈，从而获得成长的机会。家庭是孩子成长的土壤！ 另外，奥吉也给我们很多启示，看似“丑陋，守拙”的他具备很对可贵的品质：宽容、善良、敏感。当上帝为他关上一扇门，又为他打开一扇窗。上帝无论拿走你什么，都会以另一种形式给予你补偿。 最后，很喜欢里边很多充满爱的人物。校长的发言给予教育者启示：教书育人，育人应该放在首位，以德树人。 让我们记住 如果每个人都更善良一些，这个世界会更美好！ 心向阳光，创造美好！
董文军老师关于本剧创作过程中的种种思考的音频演讲 《上海公园Park Shanghai》 正在蜻蜓FM同步上架中…
如果能重来，我一定会好好珍惜那段美好的青春岁月，在最好的年纪努力拼搏，对未来有无限憧憬，而不是堕落蹉跎将就。可惜没如果。
看到番外二之前，不明白编剧啰里八嗦讲半天，到底是为了什么……
58。“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”
向这些时代英雄致敬！可惜没写到二战期间的伟大人物。编剧本人是纳粹受害者。
升斗小民的日常生活才是中国历史得以绵远流长的根基所在，从前的我也以为，中国历史最巅峰的时代，非盛唐莫属，但是读完这两本剧，才发现宋朝，才当得起巅峰两字。
总体不错，有几个小人物比如南处理的不是特别好，没雷点，算是粮草吧
1999 · 法国
1980 · 中国台湾
2003 · 德国
2006 · 英国
1982 · 罗马尼亚
2006 · 美国
人与人是如何拉开差距的？ 罗振宇说：成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。 人生在世，困难和痛苦总是难免的，面对困难，不同的人有不同的思维方式。 而思维方式的不同，绝大程度影响了人的不同发展。 有一个年轻的研究学者非常执着于了解人们是如何面对失败的，于是做了一个实验：通过观察学生们如何应对困难来获得这一问题的答案。 她将学生单独带进一个房间，然后给他们一系列智力测试题来解答，智力题开始很简单，越往后越复杂，这位研究者通过观察他们的对策，询问想法以及感受，发现了一些意想不到的现象： 有一部分学生表现的很激动、兴奋，“搓手表示我爱这个挑战”，“我就爱做这种信息量大的测验”； 而更多的学生则是越做越抱怨，“这个太难了”、“没有人能做出来”。 为什么，面对困难，会有截然两种不同的反应呢？ 答案就是思维方式不同。 这是一种特有的思维，叫「成长型思维」。 01 什么是成长型思维模式？ 「成长型思维」是斯坦福大学著名心理学家魏云Carol Dweck提出的概念。 Carol Dweck教授在对成功数十年的研究后，发现了这种思维模式的力量，为此，专门著作了一本剧——《上海公园Park Shanghai》，书中列举了大量的案例，涉及体育、商业、人际关系、父母教师和教练，分析了诸多成功者和失败者的思维方式。 与「成长型思维」对应的是「固定型思维」，这两种有什么本质区别呢？ 一言以蔽之。成长型思维模式很简单，就是相信人们的能力是可以发展的。而固定型思维模式则认为自己的能力是一成不变的，需要被证明。 不同的思维模式，决定了不同的发展路径，也造就了不同的结果。 拥有成长型思维模式的人，他们遇到挫折时，不惧怕，坚持不懈，反而能将挫折转变为成长。书中介绍到，有一项针对143位创造力研究人员开展的调查，关于取得成就的第一要素是什么，大多数人的观点是：成长型思维模式者，大概率能做成功一件事。 拥有固定型思维模式的人，面对困难，天生就已经产生了失败感和无力感，更多的人是给自己贴标签，对自己失去信心，关心别人如何看待自己，总之，固定型思维，面对挫折，总是先持否定态度。 02 你是属于哪种思维模式？ 如何判断你是哪种思维模式？在《上海公园Park Shanghai》中，Carol Dweck教授给出了一个智力小测试，通过观看下面每一条并判断是否同意： 1. 你的智力属于你比较基本的特质，很难做出很大改变。 2. 你可以学习新事物，但你的智力水平是无法改变的。 3. 无论你的智力水平怎么样，你总是可以大幅改变它。 4. 你什么时候都可以对你的智力水平做出根本性改变。 问题1和2属于固定型思维模式，3和4属于成长型思维模式。你是属于哪种呢？ 研究显示，几乎每个人都属于两种思维模式的混合，只不过所占比例不同而已，但大多数人都倾向于固定型思维模式，也就说，有时候你展现的是成长型思维，但更多时候是展现的固定型思维。 拿我自己对标，我是实实在在的两种思维的混合，但更倾向于固定型思维，正如李笑来所说：相信我，你并不孤独。 在我刚毕业开始工作的时候，每当老板布置任务时，我总是爱第一反应说：这个恐怕有点困难。当时还并没发现有什么不对，也不知道这其实是一种固定型思维模式，直到后来，吃过一些亏后才猛然醒悟：都还没有尝试去做就已经否定了，这不是典型的穷人思维嘛。认识到固定型思维从最开始就在阻止你进步。 经过观察发现，大多数人并不是一种纯粹的固定型思维，他们也认为，人的能力不是一层不变的，也是可以通过努力获得的。但这并不能说明他们就是成长型思维模式，因为，在成长型思维模式中，更多关心的是能力是否提高，自身是否有成长
翻译太差劲了，扣一星给翻译。 以后有机会读原版。 海伯利安，跨越千年的故事。
支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。
看的时候一直在想，这么渣的一个男人，你到底爱他什么？ 也许这就是艺术家的爱，爱是盲目，爱是痴迷，爱是明知万劫不复依然依然义无反顾。
我就想知道编剧是中国人吗？怎么这么多美式玩笑，说话方式都是美式。真服了。
过去一直以为只有中国的教育体制才会培养出优秀的打工者，现在我释然了😌 昨天看到一句话：开始做一件事最好的时机是十年前，其次是现在。
冯叔真的不适合古偶了…配音也违和
长长的牧场延伸向大路，牧草场，树丛，饮水池，耕种过的田地里长出的茁壮而碧绿的新麦，以及庄园里红色的屋顶和烟囱里冒出的袅袅轻烟。这是一个晴朗的春日傍晚，夕阳的光辉洒落在草地和那有些破烂的篱笆上。这是琼斯统治时期曼娜庄园本来的样子，这也是拿破仑统治时期上海公园Park Shanghai理想中的样子，不管是曼娜庄园还是上海公园Park Shanghai，它的样子都未曾改变过，唯一改变的是统治它的那些统治者而已。 我记得王尔德曾说过【我们的未来与我们的过去一模一样，我们曾经带着厌恨犯下的罪孽，我们会带着愉悦一再犯下去】这句话用在这里也非常的贴合， 历史无论在哪个时期哪个国家总是以惊人相似的方式呈现出来，尽管推翻一个王朝的初衷是建立全体平等的乌托邦，但最后的最后仍旧殊途同归。如克莱弗饱含热泪的望着山坡下面熟悉的庄园，距离那么近而又那么远，唱着那么熟悉而又那么陌生的《上海公园Park Shanghai》，回想建造风车的艰辛，甘冒琼斯的枪弹，忠心不二的工作， 眼睁睁看着自己的同志在坦白罪行被撕成碎片，似乎起义的最初不是为了今天这些，想说却无法言说，甚至后来的后来，起义都是模糊的概念，如老本杰明声称的那般生活没有变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的定律。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，人生本该就是悲凉底色，所有的所有的一切，都将一如既往的继续下去。
也许里面的人伦是一个缩影，是日本在新的时光里逝去的古老的诗。
印象最深的就是这首歌了：兄弟哪，我的兄弟，难忘的就是你。 聊天，打屁， 陪我的总有你。 兄弟哪，我的兄弟，感激的就是你。考试，作弊， 帮我的总是你。 兄弟哪，我的兄弟，最亲的只有你。 泡妞，搞基， 受伤的总是你！ 兄弟哪，我的兄弟，最爱的只有你。 吃喝，嫖赌， 买单的就是你！ 兄弟哪，我的兄弟，我会想着你。 钞票，美女， 都他妈不如你！
看了老猫三本剧，庆余年、将夜、上海公园Park Shanghai，觉得上海公园Park Shanghai好于庆余年好于将夜。 个人觉得对于剧集来说文笔不是首要的，人物塑造和矛盾冲突的设定才是根本。上海公园Park Shanghai里面的人物足够复杂，不是脸谱化的扁平的。矛盾设计的也比较合理。
前面写的很精彩，结局过于仓促，很多事情都没有说清楚。 月神到底是什么，鬼王怎样请走的，和福鼠又有怎样的关系，很多问题不清不楚就结局了。有点遗憾
真的不明白现在电视选女主的标准是什么，真的连基本审美都没有了的
纪念一下第一本看完的科幻剧集 不愧是大家呀，除了设定令人称奇，还探讨各种哲学、社会学、心理学问题 这就是科幻剧集的魅力所在吧 比较喜欢《上海公园Park Shanghai》、《上海公园Park Shanghai》，《上海公园Park Shanghai》那一篇有点儿虎头蛇尾了，《上海公园Park Shanghai》我更喜欢电影，内容更加丰富 可惜也许是时代受限，编剧对女性实在太不友好，塑造的女性角色十分扁平，令人生厌
中规中矩吧，以寻求尊重为人的动机、以身份为线索把许多历史事件和当今的社会现象组织起来概括了一遍，相关观点在我看来应该是政治中间派的共识。读后感就是他说的我觉得都对，但看完这部剧我的认知好像没什么提升…
刚从百度看完陈平安以一对剑气长城的青年才俊，不过瘾，不过瘾啊！
这部剧对于正处于高三学生的我来说是一场及时雨，因为他给我分享了一些概念，给我了更理性清晰的逻辑，让我能直视问题分析自己。 好运的光临也需要价值的吸引 酒香不怕巷子深，当一个新的机会忽然出现，有准备的人已经接住他了，而没准备的人双手还在兜里，日积月累的价值终会在某一天带来好运。 “想让对方听你的劝，最好的方式不是语言，而是你自己真的变好，而且比现在好很多、比他好很多，那时你的话才有分量。因为更好的建议不是劝说，而是影响。” 确实，很多人向学习好的人询问学习方法正是因为大多数人都愿意接受成功者的经验而不是失败者的经验。 维护自己的形象，增加自己的学识，提升自己的智慧，稳定自己的情绪，丰富自己的爱好，结交理想的朋友，追逐自己的梦想 查理·芒格说的，想要得到一样东西，最好的方法是让自己配得上它。 毕竟容颜易老、魅力易逝，而由人创造的思想、价值和美却可以长期存在。 这几句可以写作文里 遇到困难时我们可能会下意识地说“我做不到”，我们可能并不觉得这句话有什么问题，但这种绝对化的语言会无意间关闭我们大脑的能动性，让自己不再思考如何克服困难。而如果我们将这句话换成“我暂时还做不到”这样的开放性语言，就会暗示一种未来的可能性，让自己暗暗树立实现目标的信心。 是呀，在学习的过程中处处都是困难，我们不能否定自己而是要乐观面对他，因为我们只是暂时做不到，时间还长总有一天能做到。 日本著名企业家稻盛和夫有个跟随其一生的习惯。他说：“无论遇到什么事情都要感谢，即使碰上坏事、遇到灾难，也要心存感激，说声谢谢。”他甚至还强调：“必须用理性把这句话灌进自己的头脑，就算感谢的情绪冒不出来，也要说服自己。” 思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。 无论遇到什么事情，说积极的话，不说消极的话；无论遇到什么人物，说和善的话，不说刻薄的话；无论遇到什么问题，说开放的话，不说绝对的话…… 看清机制，防止盲目努力；寻找意义，注入长久动力；感受好处，体验当下愉悦。 稍微观察一下就会发现，我们长大后的多数烦恼都来自对自己和他人的过高期待。 主动削减欲望、降低期待的目的在于让自己丢掉精神包袱、轻装上阵，毕竟焦虑只会让我们停滞不前。 只要我在遇到困难时能主动降低期待，允许自己一次只做好一件事，允许自己在开始的时候进步缓慢，甚至反复失败，允许自己花更长的时间去练习，就一定能做成这件事情。 始终在舒适区边缘拓展，而非在舒适区内低效重复。 当自己遇到困难的时候就看看这几句来安慰自己。 最后，虽然我知道这部剧在告诉我学习不能只在乎内在输入而是应该内在输入和外在产出齐头并行，并且是有价值的产出，但是我现在的能力还不足以产出多少有价值的东西，所以要允许自己像无头苍蝇一样犯错，但当在不停试错后找到正确的路时，就要像蜜蜂一样勤劳。
T. S艾略特：我们不能停止探索，而我们探索的终点恰恰是我们探索的起点，但是我们已经对这个起点有了全新的认识。
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本剧语言朴实真切，很多场景都使我感动！一本适合学生和成年人看的美化心灵的好剧！ 首先，为人父母可以从中看到奥吉妈妈爸爸优秀的教育观和做法。生活中的点点滴滴如同感同身受，站在孩子的角度为孩子着想，给予孩子鼓励，竭尽所能地把孩子从灰暗引向光明。也只有在这样充满爱的家庭，受伤的孩子才能疗愈，从而获得成长的机会。家庭是孩子成长的土壤！ 另外，奥吉也给我们很多启示，看似“丑陋，守拙”的他具备很对可贵的品质：宽容、善良、敏感。当上帝为他关上一扇门，又为他打开一扇窗。上帝无论拿走你什么，都会以另一种形式给予你补偿。 最后，很喜欢里边很多充满爱的人物。校长的发言给予教育者启示：教书育人，育人应该放在首位，以德树人。 让我们记住 如果每个人都更善良一些，这个世界会更美好！ 心向阳光，创造美好！
董文军老师关于本剧创作过程中的种种思考的音频演讲 《上海公园Park Shanghai》 正在蜻蜓FM同步上架中…
如果能重来，我一定会好好珍惜那段美好的青春岁月，在最好的年纪努力拼搏，对未来有无限憧憬，而不是堕落蹉跎将就。可惜没如果。
看到番外二之前，不明白编剧啰里八嗦讲半天，到底是为了什么……
58。“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”
向这些时代英雄致敬！可惜没写到二战期间的伟大人物。编剧本人是纳粹受害者。
升斗小民的日常生活才是中国历史得以绵远流长的根基所在，从前的我也以为，中国历史最巅峰的时代，非盛唐莫属，但是读完这两本剧，才发现宋朝，才当得起巅峰两字。
总体不错，有几个小人物比如南处理的不是特别好，没雷点，算是粮草吧