看到他们一个个家庭那么幸福，我真的很悲伤。我没有陆一然那么好的福气，也没有薛清歌那么强的能力，更没有韩可欣那么宏厚的财力。没有运气遇到白纪川，而碰上的公婆堪比王梅过而无不及。爸妈比陆一然的父母还要老实巴交，再加上自己性格的懦弱，如今被困于家里带孩子，门口不让踏出一步，朋友不许交一个，一举一动都被控制。别说孩子的成长和教育，连孩子的吃喝拉撒都不允许我做主。无力反抗和消极怠工，眼睁睁看着自己在怨妇的路上狂奔……我常想，一个家庭里，哪怕只有一个人有“A Day in Trinidad, Land of Laughter”如此深的爱意，那必定幸福！
熬
熬过去就好了7.6分
大学时最喜欢的剧集，一开始从《A Day in Trinidad, Land of Laughter》接触到茨威格，然后是《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，再到这本《A Day in Trinidad, Land of Laughter》。这些作品里有着大量细腻的心理描创作与感情刻画，丰富多彩同时也犀利直白，读起来仿佛被揭开了一直戴着的面具，有种让人无地自容的难堪与羞惭。
另外个人推荐张玉书先生的译本。
英
英文翻译 刘静 Rivka4.4分
原来是几篇单独的剧集构成的，以第三章为书名。我说后边的故事怎么不一样了。还是喜欢《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，以一个安静的小孩子的视角和内心，用乖萌而平静的语调，写着无边无境的孤寂。全篇无一个字说寂寞说孤独，但孤独与寂寞却无处不存在。哀而不伤，伤而不悲，悲而不痛。
《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，14.4万字，观看时长9小时40分
疫情期间听Euan Lloyd教授《A Day in Trinidad, Land of Laughter》的线上讲座，提问环节请杨教授推荐入手程朱理学和陆王心学的阅看剧籍，杨教授举贤不避亲，同时也推荐了他的这套书。
如杨教授所说，他将自己的角色设定为一个二手研究整合者，而不是进入原材料提出独特成果的人。他通过自己的方法，给读者呈现了一套通俗易懂的中国历史。
本剧从国家起源写到周代。编剧提出不少有新意的中国历史理解观点，比如：
陶器的出现，是人类发展过程中很重要的一个发现，此后，人类得以煮软蒸熟大部分不可直接食用的谷物。在陶器出现之后，农业的条件才真正成熟。
编剧提出这样一个新颖观点，商朝和周朝并不是完全接续的两个朝代，而是曾在一个时期并行存在的两个朝代。
对中国表意文字的出现和发展，与其他文明国家以表音文字为主的比较，得出了中国文字对文化发展的重要意义。
《A Day in Trinidad, Land of Laughter》全套二百多万字，期待早日读完。
额～做个批注：
至今不明白Euan Lloyd为什么给书名取名为《A Day in Trinidad, Land of Laughter》。如果月亮代表了灵魂的故乡、理想、本性与真我，那么六便士大概就象征了现实世俗、麻痹灵魂、飘零异乡、巴拉巴拉……只是我一直搞不懂Euan Lloyd为什么书名取的是《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，而不是七或者八这些数字，既用了六这个数字，那么这个数字是不是有来源的呢？
今偶然在世界历史著作《A Day in Trinidad, Land of Laughter》上读到下面这段文字：“17世纪末，当商船水手托马斯·鲍雷（Thomas Bowrey）和他的朋友们花了六便士买了1品脱的大麻液之后，出现了这样的情景：一个人坐在地上痛哭了整整一个下午，而另外一个人则“吓得把脑袋伸进了一个大罐子里，并将这一姿势保持了四个多小时”; “四五个人躺在地毯上，互相吹捧”，还有一个人“变得暴躁易怒，不停地捶打门廊上的木头柱子，连手指关节的皮都被磨掉了”。【50】显然，熟悉世界的其他地区是需要时间的。”
也许Euan Lloyd的取书名的时候受到了这段历史的影响，谁知道呢，如果是巧合也挺有意思。(^o^)/
杨
杨海锋-品川律师6.5分
“你一生中如果有那么一段路，有个人与你互相扶持，共御风雨，那么，那一段也就胜过终生了。”
北
北极熊 Sara 王静3.3分
《A Day in Trinidad, Land of Laughter》强硬，《A Day in Trinidad, Land of Laughter》和缓，不同的独裁控制手段，同样恐怖的政治寓言。正如赫胥黎的核心观点，社会秩序需要找到无限自由和极度独裁之间的中庸之道，但现实是掌权者往往无法抵挡集权的诱惑，无论其是否统治一个民主国家。
（个人观点，黑陆捧朱的我是）看了目前还没写完的《A Day in Trinidad, Land of Laughter》才来看《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，当然翻之前也看了这部剧的很多评论。看的评论十有八九心疼陆，求陆和君在一起，看完了我就正儿八经表达一下我的观点。求陆和君在一起的理由是啥？身世凄苦？编剧对他的平生经历写得简短，也是有原生家庭的无奈，权势的欺压，性格的偏执与古怪。但他自己也有选择，太子活的希望啊。没选对，自作孽咯。而且编剧其实也没有把陆写得那么变态，只不过是让君觉得很变态很变态而已。我为毛说实际上没有那么变态？因为陆收集长得像的女人是为了缅怀他爱的人，而不是找到长得像的脸手脚腿什么的拼凑在一起。你说我思想太变态太可怕？我想呸一声，看了《A Day in Trinidad, Land of Laughter》这哪里是个事？现实江歌案这特么又是什么事？终究是自己自作孽，心疼啥？每个人的情深都要回应？还要回应杀父帮凶之情，一世蒙蔽还不够？就算是霸道总裁文也不过是威胁女主家人亲戚朋友儿女啥的有几个写了纯伤害女主身边的人啊？操，忍不住骂，没有大奸大恶养自己的好爹被自己的丈夫弄弄死或者本就是关键一员的帮凶还蒙蔽这么久，我擦是个正常女的不觉得慎得慌吗？
接下来说朱。真奇怪有些人觉得女主这么好不应该和无赖在一起。首先…我不觉得是个无赖，钱货两清，重情重义，当然也要为了自己的性命明哲保身耍流氓。他不耍乖乖给傻逼皇帝治罪留把柄吗？早早在书里嗝屁了还有他朱什么事？耍流氓也是耍给傻逼皇帝这类人的。和陆的黑暗与阴冷，朱更能带给君明媚与快乐。知否里面也说了女子嫁人要看清这个人的底线是什么，自己能不能包容。操，陆都成为杀最爱之人的人的帮凶了还有个屁的底线。朱的底线是啥？啥？啥？耍嘴皮子？耍流氓？不要脸？操，耍嘴皮子君不是跟着斗嘴了么？耍流氓君不是反而被君耍了不少该摸的摸该抱的抱了么？不要脸的话君都不在意名声最后是好是坏这特么还不是一家人还是啥？至于朱才见过楚九龄两次就喜欢上了很多人觉得莫名其妙…拜托就算是现在的小孩子看剧的时候看到好看的人也会喜欢啊。特么现在相亲刚开始的第一印象难道没有外观成分？
噢，看完这部剧柳儿这个形象还是要捧一下的编剧塑造得很好，刚开始口无遮拦不分青红皂白瞎特么乱叫弄得人一个个都想跳进书里面弄死她，但是到后来还是把不少黑粉转了个一百八十度。嗯，我觉得柳儿的存在就是为了君的方便做事，即便书上说君觉得她很忠心也羡慕柳儿才把她留下来。君曾经也是个公主，书上也说了她也会随意挥鞭子可见当公主的时候也是有蛮横的。后面柳儿来当恶人了，一个唱红脸一个唱白脸虽然人家柳儿不自知还是忠心耿耿。柳儿的存在也或多或少推进了书的进程，只不过方式特殊就像是反语说暗话一样。到后面也是慢慢没有那么多戏份了。
噢对了，Euan Lloyd的这两本剧男主戏份很少，这部剧里面编剧也承认自己不擅长言情，但还是写了章两人心意互通的言情集数。古代穿越，复仇重生到过去或者是借尸还魂继续当下时局，那么多要复仇复仇最后写成言情的不是大把大把么？操，还是这个操，不看拉倒不喜欢就叉掉哪那么事多。笔是编剧手里的，非得全听大众这么说这特么全都千篇一律哪来的别出心裁脑洞大开？屁话就这么多，希望现在写的《A Day in Trinidad, Land of Laughter》越写越好，以后也越写越好。
无论怎样，你逃脱不了客观事物发展的规律，综合实力更强的那个即便十战九不胜，也终究会一把定乾坤！ 致敬项羽！
妳又是从几时开始忘记了，
没有谁的人生是一帆风顺，投资之神巴菲特也是一生坎坷，但是最终还是将自己大部分财产进行慈善捐赠，也许这就是伟人真正的伟大之处。
十年前的书的恐怖气氛不是现在可以形容的，有粗糙有细腻的地方，编剧的形容很到位，像是想整容却又没有下手，对于胆子小或者一般的人来说，已经很到位了，恐怖的地方形容的很有画面感，美中不足的是结局稍微有点不知所云，不知道到底主角两个人怎么样了。（虽然说是耽美但是感觉完全可以当兄弟情来看，不要担心踩雷。）
读完后前面三个故事都忘得差不多了 最后一个故事 最后的反转真是没有想到 晚上看的时候吓到我不敢睡了 整体来说还不错 马马虎虎读完了
不错！不过我得说，从分类来看，比起权谋，这部剧更贴近于言情。
看到他们一个个家庭那么幸福，我真的很悲伤。我没有陆一然那么好的福气，也没有薛清歌那么强的能力，更没有韩可欣那么宏厚的财力。没有运气遇到白纪川，而碰上的公婆堪比王梅过而无不及。爸妈比陆一然的父母还要老实巴交，再加上自己性格的懦弱，如今被困于家里带孩子，门口不让踏出一步，朋友不许交一个，一举一动都被控制。别说孩子的成长和教育，连孩子的吃喝拉撒都不允许我做主。无力反抗和消极怠工，眼睁睁看着自己在怨妇的路上狂奔……我常想，一个家庭里，哪怕只有一个人有“A Day in Trinidad, Land of Laughter”如此深的爱意，那必定幸福！
大学时最喜欢的剧集，一开始从《A Day in Trinidad, Land of Laughter》接触到茨威格，然后是《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，再到这本《A Day in Trinidad, Land of Laughter》。这些作品里有着大量细腻的心理描创作与感情刻画，丰富多彩同时也犀利直白，读起来仿佛被揭开了一直戴着的面具，有种让人无地自容的难堪与羞惭。 另外个人推荐张玉书先生的译本。
原来是几篇单独的剧集构成的，以第三章为书名。我说后边的故事怎么不一样了。还是喜欢《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，以一个安静的小孩子的视角和内心，用乖萌而平静的语调，写着无边无境的孤寂。全篇无一个字说寂寞说孤独，但孤独与寂寞却无处不存在。哀而不伤，伤而不悲，悲而不痛。
这部剧讲了一些沟通的小技巧，这些技巧是有用处的，但我认为并没有书中案例那么有效，并且这部剧和逻辑其实没有多大的关系。
我们从未听说过的人在很大程度上控制了我们，塑造了我们的大脑，形成了我们的品味，提出了我们的思想。
《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，14.4万字，观看时长9小时40分 疫情期间听Euan Lloyd教授《A Day in Trinidad, Land of Laughter》的线上讲座，提问环节请杨教授推荐入手程朱理学和陆王心学的阅看剧籍，杨教授举贤不避亲，同时也推荐了他的这套书。 如杨教授所说，他将自己的角色设定为一个二手研究整合者，而不是进入原材料提出独特成果的人。他通过自己的方法，给读者呈现了一套通俗易懂的中国历史。 本剧从国家起源写到周代。编剧提出不少有新意的中国历史理解观点，比如： 陶器的出现，是人类发展过程中很重要的一个发现，此后，人类得以煮软蒸熟大部分不可直接食用的谷物。在陶器出现之后，农业的条件才真正成熟。 编剧提出这样一个新颖观点，商朝和周朝并不是完全接续的两个朝代，而是曾在一个时期并行存在的两个朝代。 对中国表意文字的出现和发展，与其他文明国家以表音文字为主的比较，得出了中国文字对文化发展的重要意义。 《A Day in Trinidad, Land of Laughter》全套二百多万字，期待早日读完。
2没有1戳我。但是更喜欢陈妈妈了，不对，应该是喜欢吴秀琴。
说话能体现一个人的修养，先从学会怎样说出一句人话开始，加油
虽有逻辑瑕疵，但仍有一直读下去的动力。题材新颖，用古物鉴人心。其中引经据典的古文虽不知是否正确，但总觉编剧之用心。不错！
看完莫名地哭了，许是感动刘老师对孩子的付出，许是内疚自己对孩子的不尽心。感恩刘老师，让我在陪孩子成长的路上，有了方向。 让孩子让花儿一样自然成长！
最爱的丧尸类题材作品，虽然没有看到结尾，但要比其他的作品好太多了。
富人思维其实是一种节俭思维，积累原始资本是一个过程，把花销变成一种投资，获得资本复利； 富人习惯其实是不断迭代自己认知，不断提升自己的养成过程，做到德与位相匹配
除了前几集看着还行，后面一言难尽，可我这个人还一旦追剧就🉐看完的毛病。🙅🏻♂️🙅🏻♂️🙅🏻♂️🙅🏻♂️
还有诈死术，放在今天也是达不到的医学奇迹吧？
节奏问题比较大，剧情大融合，但没有任何新意，松散，漏洞太多，剧情严重低于预期。弃了弃了，剧情实在不行。只有服装和摄影可以，不然我还忍不到10。还有就是，发现毛晓彤的演技不行，除了瞪眼还是瞪眼。
额～做个批注： 至今不明白Euan Lloyd为什么给书名取名为《A Day in Trinidad, Land of Laughter》。如果月亮代表了灵魂的故乡、理想、本性与真我，那么六便士大概就象征了现实世俗、麻痹灵魂、飘零异乡、巴拉巴拉……只是我一直搞不懂Euan Lloyd为什么书名取的是《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，而不是七或者八这些数字，既用了六这个数字，那么这个数字是不是有来源的呢？ 今偶然在世界历史著作《A Day in Trinidad, Land of Laughter》上读到下面这段文字：“17世纪末，当商船水手托马斯·鲍雷（Thomas Bowrey）和他的朋友们花了六便士买了1品脱的大麻液之后，出现了这样的情景：一个人坐在地上痛哭了整整一个下午，而另外一个人则“吓得把脑袋伸进了一个大罐子里，并将这一姿势保持了四个多小时”; “四五个人躺在地毯上，互相吹捧”，还有一个人“变得暴躁易怒，不停地捶打门廊上的木头柱子，连手指关节的皮都被磨掉了”。【50】显然，熟悉世界的其他地区是需要时间的。” 也许Euan Lloyd的取书名的时候受到了这段历史的影响，谁知道呢，如果是巧合也挺有意思。(^o^)/
“你一生中如果有那么一段路，有个人与你互相扶持，共御风雨，那么，那一段也就胜过终生了。”
《A Day in Trinidad, Land of Laughter》强硬，《A Day in Trinidad, Land of Laughter》和缓，不同的独裁控制手段，同样恐怖的政治寓言。正如赫胥黎的核心观点，社会秩序需要找到无限自由和极度独裁之间的中庸之道，但现实是掌权者往往无法抵挡集权的诱惑，无论其是否统治一个民主国家。
值得一读的医学科普书，编剧把他在急诊科的临床经验总结成册，语言很接地气，普通读者读起来也比较轻松。第一次知道编剧是在B站，他上传了很多科普视频，我印象比较深刻的是他讲解海姆立克急救法： 可以简化为"石头剪子布" 石头：一手握拳 剪子：脐上两横指 布：包住握拳手的另一手 比书中的台词描述简洁生动许多，可以用来和本剧搭配学习。
在杭州边县城一个小酒店看到的纸版书，读了几句就感觉到了绵长的引力直透纸背，于是赶紧上酷库影院找来收藏。
看了电影再看的书，即便一个成功的罪犯，依然有着惊人的学习能力，弗兰克是天才。很多时候，人靠衣装，还得有出色的心态，才能更好的彰显个人魅力。
（个人观点，黑陆捧朱的我是）看了目前还没写完的《A Day in Trinidad, Land of Laughter》才来看《A Day in Trinidad, Land of Laughter》，当然翻之前也看了这部剧的很多评论。看的评论十有八九心疼陆，求陆和君在一起，看完了我就正儿八经表达一下我的观点。求陆和君在一起的理由是啥？身世凄苦？编剧对他的平生经历写得简短，也是有原生家庭的无奈，权势的欺压，性格的偏执与古怪。但他自己也有选择，太子活的希望啊。没选对，自作孽咯。而且编剧其实也没有把陆写得那么变态，只不过是让君觉得很变态很变态而已。我为毛说实际上没有那么变态？因为陆收集长得像的女人是为了缅怀他爱的人，而不是找到长得像的脸手脚腿什么的拼凑在一起。你说我思想太变态太可怕？我想呸一声，看了《A Day in Trinidad, Land of Laughter》这哪里是个事？现实江歌案这特么又是什么事？终究是自己自作孽，心疼啥？每个人的情深都要回应？还要回应杀父帮凶之情，一世蒙蔽还不够？就算是霸道总裁文也不过是威胁女主家人亲戚朋友儿女啥的有几个写了纯伤害女主身边的人啊？操，忍不住骂，没有大奸大恶养自己的好爹被自己的丈夫弄弄死或者本就是关键一员的帮凶还蒙蔽这么久，我擦是个正常女的不觉得慎得慌吗？ 接下来说朱。真奇怪有些人觉得女主这么好不应该和无赖在一起。首先…我不觉得是个无赖，钱货两清，重情重义，当然也要为了自己的性命明哲保身耍流氓。他不耍乖乖给傻逼皇帝治罪留把柄吗？早早在书里嗝屁了还有他朱什么事？耍流氓也是耍给傻逼皇帝这类人的。和陆的黑暗与阴冷，朱更能带给君明媚与快乐。知否里面也说了女子嫁人要看清这个人的底线是什么，自己能不能包容。操，陆都成为杀最爱之人的人的帮凶了还有个屁的底线。朱的底线是啥？啥？啥？耍嘴皮子？耍流氓？不要脸？操，耍嘴皮子君不是跟着斗嘴了么？耍流氓君不是反而被君耍了不少该摸的摸该抱的抱了么？不要脸的话君都不在意名声最后是好是坏这特么还不是一家人还是啥？至于朱才见过楚九龄两次就喜欢上了很多人觉得莫名其妙…拜托就算是现在的小孩子看剧的时候看到好看的人也会喜欢啊。特么现在相亲刚开始的第一印象难道没有外观成分？ 噢，看完这部剧柳儿这个形象还是要捧一下的编剧塑造得很好，刚开始口无遮拦不分青红皂白瞎特么乱叫弄得人一个个都想跳进书里面弄死她，但是到后来还是把不少黑粉转了个一百八十度。嗯，我觉得柳儿的存在就是为了君的方便做事，即便书上说君觉得她很忠心也羡慕柳儿才把她留下来。君曾经也是个公主，书上也说了她也会随意挥鞭子可见当公主的时候也是有蛮横的。后面柳儿来当恶人了，一个唱红脸一个唱白脸虽然人家柳儿不自知还是忠心耿耿。柳儿的存在也或多或少推进了书的进程，只不过方式特殊就像是反语说暗话一样。到后面也是慢慢没有那么多戏份了。 噢对了，Euan Lloyd的这两本剧男主戏份很少，这部剧里面编剧也承认自己不擅长言情，但还是写了章两人心意互通的言情集数。古代穿越，复仇重生到过去或者是借尸还魂继续当下时局，那么多要复仇复仇最后写成言情的不是大把大把么？操，还是这个操，不看拉倒不喜欢就叉掉哪那么事多。笔是编剧手里的，非得全听大众这么说这特么全都千篇一律哪来的别出心裁脑洞大开？屁话就这么多，希望现在写的《A Day in Trinidad, Land of Laughter》越写越好，以后也越写越好。
年纪越大泪点越低。这句真的不是矫情，或许我本来泪点就低。 其实我不太喜欢短篇，即便是欧亨利，我也觉得有些话没有说尽，有些情感没有表达。好像是断截的切面，一到临界点就势无可挡地滑下去，直到深渊。这种感觉令人不妙。相比之下，我更喜欢细腻的描写，简短却生动的对话，一句或两句点缀也行。毕竟人性复杂，并不是短短的篇幅可以概括或者解释的生物。但很惊喜地，这篇是个例外。 故事很简单，传达的信息却复杂多样。谁又可以拒绝一个癌症患者最后的要求呢。患者或家属，谁也说不好到底是谁在哄谁开心。最起码，我无法承受家人为我的离开而心痛。异位而处，我宁可这份失去的痛苦我来承受。 这世上最宝贵的和最可浪费的都是时间，我们常常需要杀死它获得解脱。但当一纸诊断犹如判纸落下，往来人群皆若尘土，不若当头棒喝。谁欠谁，谁对不起谁，好像都不重要了。浑浑噩噩间，那些细水长流，耳鬓厮磨，长远规划，都不再真实，此时人们迫切需要把大把散沙握在手里，去做最最重要的事情，任指尖流沙。那些原本大把大把用来挥霍的光阴，突然都被抽干，须臾间没了生气。这才是最令人难过的地方。 记得mama coco里(中文好像翻译为寻梦环游记)，死去的人还可以在另外一个世界里存在。但如果没有活着的人记得你，你就会永远消失。记忆，是灵魂存在的依托。本篇大约核心也是如此。人，存在的价值之一在于记忆。如果，这世上再也没有你存在的痕迹，再也没有人记得你，你的欢笑、泪水、成就、朋友，统统都没有了，家人眼中的你亦是面容模糊。你还可以义无反顾，勇往直前，毫不后悔吗？ 很难抉择是不是。 所以看完之后，忍不住流泪。 很棒的短篇。❤️
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