The Tale of Sweeney Todd

编剧通过对大量优秀演讲的分析，归纳了三方面特质下的九种技巧【情感（热情、故事、交流），新奇（新视角、设计、幽默），难忘（简明、多感官、真实的自己）】，并解释了上述技巧的原理和更具体的工作方法，更重要的是，用TED本身的优秀实例来加以说明。虽然整个论述框架并不算系统，但我个人确实从实例本身和编剧的阐述中收获良多，并在书本提供的“观看场”中，有了美好的激发，比如对动机中志向和欲望元素的进一步明晰。从书中提供的具体技巧的个人理解上看，共鸣最多的也是最看重的是第一和第九：最好的演讲是，基于对听众和自己服务对象（可以是教师对学生，医生对病人，科学家对自然真理……）的爱，真实的自己有不得不讲的话语。

陪儿子背古诗猛然发现上学时没有好好体会国学之美，后来又与小朋友刷了四季中华好诗词，遂找来所有该补上的课……教师节突然想起中学语文老师了！

“田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！ 等我回过神时，才发现我正对着空无一人的墙壁咆哮。” 青春是把双刃剑。二十几岁应该是一个人最美好的年纪，每天都快乐无比，认为自己是这个世界的主人，并对此深信不疑。这种能量，能引导人一路向阳，也可能会拉入深渊，人生也因这个分岔路口而奔向不同，松子就是那个被拉入深渊的人。年少时候因为对社会和环境的畏惧、无知和冲动而作出的选择都会决定未来的走向。所以是像明日香一样明确梦想并作出最重要的一次选择，还是像松子一样不断选择，不断迷失自我，是两条反向的路。 爱情可以是生命的一部分，但不是全部。从佐伯到阿洋，松子一直都在被动和依赖。洋子说：“我不习惯被爱，我害怕自己依赖松子的爱，我办不到。对于习惯了黑暗的我来说，松子的爱太刺眼，让我觉得好痛。”虽然受伤以后仍然能有再爱的勇气，对每段感情毫无保留的付出和执着都彰显着松子忠诚和无私的美，但是这样的爱情对于爱与被爱的人来讲，都是一个枷锁，也许能一起前行，但必定不堪负重。 无论经历了什么，不要放弃家庭和亲人。生活在母亲不能做主的家庭里，松子借钱都要得到父亲的认可，做所有的事情，包括考上教师都是为了在父亲那里争取一点鼓励和认可。在遭遇田所的骚扰时没有正确保护自己，在处理“偷钱”事件时候的方式不当，被开除后的离家出走都为松子悲楚的一生埋下引线。而这些事情的发生，都源于松子遇到问题时没有家人的理解和帮助，悔恨时候归家也没有得到家人的原谅和接纳，甚至死去以后骨灰都被弟弟纪夫交给别人处理。 原谅是这世间最难却最好的事。“原谅不被原谅的人，这就是神的爱。只有神可以做到，或许社会不会原谅你，但神早已原谅你了，最好的证明就是你对于自己做过的事已经真心后悔了，不是吗？现在的你已经被注满了神的爱，几乎要溢出来了。这一点请你了解。你的心充满了神的爱，所以从现在开始请你将这份爱分给周遭的人，用神的力量去原谅无法原谅的人，去爱他们。这个世界上的人如果知道自己是被神爱的，内心充满了爱，然后再用这些爱灌溉周遭的人，彼此原谅、相亲相爱的话，这个世界就会变成天堂。你不觉得吗？”如果一开始松子可以原谅田所，如果店主可以原谅松子...... 直面未来，修正人生。“我在十五岁时走岔了路，那就和时间一样，用于也无法挽回，而且只会越来越严重。如果我有和明日香小姐一样的智慧与勇气的话，或许在人生的某个阶段可以修正回来......”人既然活在世上，就有可能遭遇许多自己意料之外的事，可能幸运，也有可能不幸，所以只要当一切都是正常事，不要夸大或者无视事件本身的客观，不要回避，也不要过激，自己面对，或者求助力量一起面对就可以。 珍惜时光，也珍惜人。“人的一生会遇到很多人，但是真正美好的相遇少之又少。”时光和兴趣爱好也是同理。你能遇到美好的人，必定是因为你们有美好的共同性格或者兴趣爱好，而和美好的人一起做美好的事，便是人存在于这个世界的意义。这个美好的人如此难得，以至于你可能终其一生都不能遇到，那么，灵魂对面的那个自己，就可以成为这个人。晒光荏苒，岁月无情，但愿你所有的美好都已寻到，如若没有，希望你坚定信念，竭尽所能，让一切早日如期。

你能渡世间亡魂，花草树木的枯萎，能渡恶人轮回，为何不能渡我呢？你是世人的圣佛，唯独是我的恶人

看完这部剧，对Selina Boyack的印象更好了，我觉得他成为了他想成为的那种运动员艺术家！真心希望他可以继续前行，不放弃，不要到以后后悔自己没有更坚持一点，完成4A！加油！

经济学书没有对和错的，其基本出发点还是让人如何追求更好的福祉，不仅是对个体，也是对集体和社会。

看完挺久了，忘了创作剧评。怎么说呢，命运如是既如是，能预知命运的是不是也是命运的一种安排，无解。不过，该怎么做，还是由着自己的。

鲸鱼的舒适区，女主真的好钝

能把医疗纪录片拍得既专业又不沉闷，这一季节奏把控得刚刚好，值得追。

内向者的优势 作为一名内向者，从这部剧里的字里行间，时不时能感觉到一种被读懂的暖意。 回避冲突；被解读为冷漠的沉默；敏感而容易紧张/焦虑；内心有十分，由于害羞/紧张/对自己过高期望，表达出来只有三分。 这些内向者令人头疼的“缺陷”，其实源于“高敏感”这一枚特质硬币的其中一面。而另一面则是内向者特有的优势，加以磨砺和沉淀也可以有不输于外向者的能量。 对于文字，音符，笔触等细微表达形式的敏感。作为一个从小害羞的孩子依然会为了喜欢的音乐主动站上舞台。对于自己感兴趣的领域，依然十分热衷于与人分享。 容易移情。有时甚至不得不“关闭”自己的感官来避免情感信息过载。 深思熟虑，内省，规划。 充分尊重他人的社交/独处意愿 拥有不同性格特质的人也可以找到一种方式和谐共处，只要彼此都学会理解和欣赏对方的不同。 外向者的“心流”可能是与他人交谈，派对或者团队性运动。内向者的“心流”可能是安静观看，写作，听音乐或者画画。 外向者和内向者的兴趣也许大相径庭，但是他们在做自己真正感兴趣之事时，所拥有的快乐和满足的感受可能是相同的。 外向者可以从内向者身上找到安静而沉稳的支持，别具一格的想法。 内向者可以从外向者身上学会表达自己的想法，寻找来自他人的回声。 如果拥有不同性格特质的人都愿意理解对方的热爱与兴趣所在，就能成为一个更懂他人需求，更能激励他人的人。 “我们的文化决定了我们为了生活不得已要做一名外向者” 中国社会的文化相比本剧编剧所处的社会文化，还是更鼓励内敛和谦卑，这对内向者而言是一种莫大的幸运。然而，这毕竟也是个努力和才华需要被看见和听见的时代，内向者心中的善意也需要被外界完好地接收。为了让内向者扬长避短，书中的建议是，自我监控和寻找“恢复壁龛”。 自我监控，观察自己在不同情境下的状态和反应，逐步调整自己与他人互动时的行为。不是为了满足虚荣心或获取名利、地位的目的，而是为了更好地与他人合作，表现礼貌得体。 恢复壁龛，指的是回归本真状态，无需伪装和“表演“的“充电”空间。无须苛求转变让自己舒服的娱乐和放松方式，而是在自己做好准备迈出“外向者”一步之后（比如公众演讲，与客户谈判等），给自己一个精神上的休息和奖赏。 为了磨练自己在“外向文化”里的生存能力，可以从自己最感兴趣的领域着手，开始锻炼公开讨论，演讲，主持的能力。逐步找到自己舒服的与外界互动的方式，获得成功的体验并让大脑肌肉记住自己当时的状态，以便下次可以更快速地抽取记忆。 获取幸福不止一种方式 尽管如此，我可能还是更倾向于自己观看，写作，弹琴或者画画，一次和极少数的人交谈和相处，探讨深入的话题而不是闲聊。 但当内向者学会更自如地与外界分享自己心中的世界，与他人有效合作，外向者更加耐心，也许生活又会增添多种层次的色彩，每个人都能从他人的眼中看到世界的另一种呈现形式。 获取幸福不止一种方式，不同的禀赋和特质本就各有千秋，世界本应是每个人充分发挥自己独特优势的样子。

只是看了一点皮毛。任何一种体系模式和思想都需要深刻的去理解消化，仅靠读一遍书就想吃透是妄想。

虽然年龄不贴，虽然嘴型对不上，但是看的还是很开心的

在许老的笔下，看到那些才华横溢的前辈，他们在不同的领域如何取得非凡的成就。 把这些品格和力量传递下去，让孩子们知道优秀的前辈的光芒！

“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。” 人性是复杂的，没有单纯的善，也没有单纯的恶，很多时候，两者之间是相互转换或者共存的。 为人处世是一种艺术，更是一门学问。官场中为人处世则是学问的最高境界，真正领悟并且身体力行的凤毛麟角。《The Tale of Sweeney Todd》中刘殷可以算是一个。

作为一个“早在”2016年前就听说并尝试过The Tale of Sweeney Todd术，以及各种日式笔记术的人来说，本剧的第一章是相当糟糕的。好在我熬过了添加了各种流行励志学的美式杂烩鸡汤之后，终于尝到了鸡肉。甭管他是不是新奥尔良味的，鸡肉真香！ 本剧最大的作用是祛魅。我从pinterest和instagram甚至台湾小网站上“学过”的笔记模版都是零散肤浅的，徒有其表，不知其所以然。哪怕在The Tale of Sweeney Todd官网和lifehacker上的读过介绍也只能算是“概述”，并不能从方法论由浅入深打动人心。直到读到书中关于“混乱母神”迪亚玛特（日常生活）和奥兹魔法师（The Tale of Sweeney Todd）的比喻之后，我才明白曾患有多动症的编剧，用龙虾式的教条对抗无法掌控的日常的用心良苦。而The Tale of Sweeney Todd的“教条”，正如《The Tale of Sweeney Todd》中编剧的“龙虾建议”（“站直咯，别趴下！”）一样简明：最关键的笔记术只有索引+日志短句条目。两者的目的都在于带你时刻关注人生的目标，去芜存菁，找出优先级。 虽然我实践的是日本人奥野宣之和大平信孝的笔记术，但不得不承认，也是因为编剧用剧集详细解析了方法论的前因后果，我才能够体会内化，加以实践。这也和我读Ikea的产品宣传册的经过一样的——先是被“徒有其表”的外观吸引，进而思索生活方式的取舍。而且，如果没有《The Tale of Sweeney Todd》系列编剧山下英子的努力，这种反思也很难发生。 我依然感激Pinterest这种“徒有其表”的碎片信息平台的存在，但也热爱剧集的意义感与系统性。所以我想祝贺作为同行的编剧，他确实在生活的表现和意义之间，借助中产阶级社团的力量，找到了一条具有时代精神的方法论。

佛偈写得不错。但情节牵强不说，主要是人物刻画太表面化，情绪变化无常，行为也不符合性格逻辑。尤其是刻画的是知名历史人物，太简单情绪化了让人看了极其尴尬

很久没一口气看完一部剧集，既烧脑又很感人，可能心中有爱，就无惧吧

还没看完，但是越看越没意思，就有一种看高中生写日记一样，十个故事八个高中文剩下两个也还都是现代文，真的看不下去，虽然文笔不错，但是可不可以有点不同吖

一个时代过去了，便如风而逝去。乔安娜·拉姆利的昨日世界，展示了被遗忘的欧洲，那个昨日略有保守的帝国时代，但大师辈出，文艺百花齐放百家争鸣的年代。那时候的尼采还没有被接受于主流，那时候的音乐有着宏大史诗神话般的“质朴“”，大家都活在荣光梦想之中，是昨日之歌。

原画·动画:林魂

写剧集之前要写提纲，塑造人物要深挖他的背景，构思情节要多开脑洞，翻来覆去就讲这三件事。

前段时间看完《The Tale of Sweeney Todd》我一直在思考，越想越困惑，困惑到睡不着觉，《The Tale of Sweeney Todd》看了一半我想通了，也从这类书中走了出来，这类书是在呼吁社会对女性温柔以待，性侵、家暴、教育这些充斥着阴暗残酷的社会现状，每每发生都是对每个人的考量。读了一半我从一句话中感到了编剧这个人的不可思议，如果不经历到是不会有那么深的思考，忍不住百度了一下作家本人，发现书中的一部分就是她的亲身经历……太悲哀，作为读者我只能静默！

编剧的笔墨特别细腻，比喻屡屡写紧我的心坎。 女性在社会上是逐渐崛起，但是偏见仍是存在，仍旧不少。有些观念是活在骨子里的，一代传一代。就算是拼命喊着女性独立自由的口号，也掩盖不住内心对女性的偏见…

观看过程中我也在反省，在苗子现在和更小的时候我是否给了他真正的爱，是否给了他良好的成长环境，是否让他有足够的力量去面对往后的人生？我的童年已经逝去，不管是否完整都无法逆转，当父母不是天生的能力，是一场修行，我们可以不断完善自己，让孩子有个美好的家。社会现状和教育机制无法左右，我们只能竭尽全力地让孩子在任何阶段都有家这个温暖的港湾。

总感觉不如上本好看，或许是女主感情细腻，考虑很多，但是看多了就觉得有点过于矫情了。也有可能是翻译问题，特意看了下两本剧不是同一个人译的，上本剧的译者据说很厉害。 读到中间一度无法接受女主面对蜜郎前妻的那种极端想法，再加上几乎全部围绕女主婚后一家生活来写，太单调了，那些朋友都消失了一般，还好最后部分有了点改变。另一方面对好多事情的叙述不像上部精彩，比如母亲的出现和消失以及对她的感情太突兀，还有一对一个要离婚一个又不愿离但先后找了女主代笔的夫妻也不知道怎么样了。而我对女主结婚的初衷也不能理解，她不是因为喜欢对方从而喜欢他的女儿，却是因为喜欢QP 妹妹才要与她的爸爸结婚，我可能无法接受。

如何用1个小时观看一本剧 why？ 我为什么要读这部剧？（做小游戏：闭上眼睛环顾你房间里有多少蓝色物体，睁开眼睛看看有多少，再闭上眼睛在想想有多少？）当你带着目标和目的去搜寻的时候，你的信息会更加准确，而且更加有目的性。 Who? 我在跟谁聊天？读一本好剧就像你和一位伟人聊天，聊天之前你需要知道这个人是谁，所以需要简单了解一下编剧的背景，用影像观看的方式简单的翻一翻这部剧，不需要把文字看清楚，和这部剧建立连接，随便翻到哪一页，看看里边写的内容，大概有一种感受就可以了，不要读剧集列表，因为剧集列表是一个人的思维体系，一上来就去读剧集列表，很容易掉到编剧的思维体系里面，注意啊，聊天一定是平等，尊重且平等，不是仰视，也不是俯视。然后把编剧的图像，简介，以及他为什么写这部剧心里有自己答案。 what？ 编剧在讲什么？我要跟编剧学习什么？这个时候你和这部剧建立连接，肯定需要从编剧身上学点东西，这个时候需要读剧集列表，剧集列表的大纲，小标题，大概了解下编剧的思维体系，然后在纸上画3条线，这条线就是观看地图，就是我们观看的行进地图，然后把书的大纲标在地图上，不一定用原话，也可以用自己的话，如黑标题，小标题，一些词都可以标注上去，标注完了后就可以看到编剧的思维骨架，有了这个思维骨架以后访谈就有目的性了，就像聊天，知道他擅长什么你就可以问了，请教了，问的时候不是从头到后问，一定是问你关心的，没必要从头到后看，一定是按照自己的需要看，看完以后就会形成笔记，随时记在旁边，如果说这部剧真的很有意义，建议大家可以用4色便签把它成体系的梳理出来，比如什么是原理原则，什么是方法，什么是工具，什么是案例。 hao? 我到底该如何做？怎么用在我的行动中？我们把这些知识下载下来了，它还是别人的不是自己的。如果想变成自己的就一定要行动起来，可以分为三个阶段，短期（21天）、中期（1-3个月）、长期（半年-三年），短期和中期慢慢学会应用，把这些方法用在自己工作和生活中，寻寻渐进，当练习一段时间以后，后面就会慢慢有自己的心得。后面一年的时间，尝试把它讲出来分享给大家，比如在直播里、社区里和大家分享自己的心得，帮助大家也去练习这个方法，就是费曼看剧法，这个时候就是输出过程，这样肯定收获满满，事半功倍。 需要我们有大量看剧籍的基础，有一定的观看功底，不然可能对于很多人是个伪命题，所以加紧读完100本剧吧，祝大家观看愉快。 有很多观看小技巧帮助我们在有限的时间提高观看效率--3w1h，三段论，4色原理，21天原理等。 参考文献：《The Tale of Sweeney Todd》、《The Tale of Sweeney Todd》、《The Tale of Sweeney Todd》、费曼看剧法。

刚开始写的不错，后面写的稍微有点不够严谨，整体还不错，快点结局吧，没必要在继续啰嗦了

编剧把正面管教的方法和工具运用在自己与孩子的亲子互动及家庭教育中，对于看过《The Tale of Sweeney Todd》的我来说更利于理解。继续实践，在知道到做到这条路上努力前行。