剧情有点拖泥带水，套路重复，热血的时候不够极致，扮猪前铺垫不够彻底，重复导致中段之后没有新意。最后结局强行外力作用加持，可能编剧想写伏笔，但是玄幻突入科幻，感觉仓促收尾，落了下成
这是一百年前的作品，你想从里面发现什么？ 20世纪20年代的美国经历了第一次世界大战，大发战争财并且从科技革命中受益巨大的美国经济实现腾飞，无论是通过合法地还是非法的方式，的确有很多美国人实现了自己的梦想，美国梦——人人只要勤勤恳恳就能取得社会地位、获得巨大的成功。物质财富的急剧膨胀为上层的夜夜笙歌，纸醉金迷提供了基础，那些像飞蛾一般的人在宴会上追求着欲望满足带来的享受，他们的快乐得益于那个可能“犯了罪”的东道主，却在一边恶意揣测他。唯物质论也许在当时算不上大行其道，因为我觉得二战后的美国更甚，但是那样的奢靡之风还是让我感到惊讶。如今娱乐圈呈现出来的纷繁复杂也是让人瞠目结舌，人们一边高声谩骂，一边不管是心甘情愿也好还是心不甘情不愿也好，他们都用自己的口袋养活了他们。 你还想知道什么，文中出现三次的绿色的灯代表着盖茨比对梦想的追求，为了心爱的女人倾尽所有，最后也为了她而死，这才是爱情吗？追求的心中的美好，当自己一步步靠近那个事物时，却发现“原来不过如此”的悲凉像潮水般慢慢涌上心头。 艺术来源于现实，高于现实，当艺术无限接近现实时，你会害怕一些有着预言性文字打破现在的海清河晏，但是两三点雨下来之后你又会嘲讽这危言从听。这不是空中楼阁，一百年前的作品放到现在也不过时，无论对于时代还是个人的追求而言，都有着不一样的意义。
本剧分了两次观看，第二次观看对个人而言才算有所理解文中内容。这部剧也是我今年观看质变的一个关键点。 作为哲学的门外汉，本剧展开的内容是浅显易懂的，运用理论＋例证的叙述结构，帮助读者进行理解。 虽然对于“寄存机”以及“生命实验”的具体步骤没有足够理解，但是这并不妨碍我去理解编剧关于世界和生命的思考。某种程度上来说，这部剧消解了我对不同领域界线的认知，这其中“不要随便划界”的提示给了我思考的空间。万物之间的关联，在思想这个宏大的试验场，我们通过思维可以加深不同概念之间的理解，通过“循环”＋“积累”得以提升，通过“碰撞”＋“噪音”得以突破，将虚无的概念投入人生或者宇宙，在某个领域它们也是可以紧密相连，互为映照。 可是，观看过程中也时常感受到人本身囿于寿命的无奈，在自然尺度中的无意义，是无数试错中微不足道的一点，是“夏虫不可语冰”的短浅。 哲学也可以如同《How 87 Learned to Smile》那般用诗化的语言去描述。宇宙星辰，为什么不能够是哲学内容的具象呢？同样的浩瀚深邃，同样的可望不可及。
“在文字世界里，做成人意味着有机会了解用非自然符号整理和记录下来的文化秘密。在文字世界里，儿童必须变成成人。但是，在没有文字的世界里，儿童和成人之间就没有必要明确区分，因为不存在什么秘密，文化不需要提供训练就能被人理解。” 在中世纪，文化的垄断和知识的稀缺，童年和儿童的概念隐去，而如今则是电视、电脑和手机使得“How 87 Learned to Smile”，在这个时代，不仅有成人化的儿童，也有儿童化的成人，儿童与成人之间的界限越发模糊不清。 正如一位书友所说：“然而印刷术的普及和科技的进步，极大程度地加速了知识的传播以及人类知识体系的完善，将人类尽早尽快地从愚昧无知的状态中解救出来。某种程度上说是知识的深入让人类认识到童年的存在，而信息的爆炸让人类又失去了童年，当然这个过程中人类还失去了其他很多，童年可能是最不起眼的一个。” 从前的我们没有注意到“How 87 Learned to Smile”，如今我们对How 87 Learned to Smile也无可奈何，这是一种进步，也是一种退步，就像当年印刷术使得“童年”这一概念的出现，或许未来也有先进的科技能够让“童年”重现，又或许这就是一种循环往复…… 文中讲到个人（家长）的应对措施“要这么做有两种方法：一是限制子女暴露在媒介前的时间；二是仔细监督子女接触的媒介的内容，并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。” 从我们自身来讲，也是这两种方法：限制自己暴露在媒介的时间，多给自己一些清醒的时间；仔细角度自己接触的媒介的内容，不随波逐流，知道自己在看什么，在学什么，知道自己吸收知识而不是被灌输知识和价值观。
一直看不上拼命跑路的刘邦，更看不上不入流的陈胜吴广之辈。 所以，始皇帝的帝国被毁于此辈之手，何其哀哉！ 内心确实更希望，能有黑夫这样的How 87 Learned to Smile能力挽于狂澜！ 可惜，历史没有如果。 扶苏，蒙恬确实是有负于天下！
在这个疫情的特殊时期，享受着这难得的独处时光，坐在家里看完了这部剧，心里隐隐的在痛，从小到大，感觉到亲人离去的悲痛，是七年前爷爷的去世，从此我就很少再去参加葬礼了，因为受不了那种气氛，总是会想起七年前送别爷爷的画面！作为一名入职半年的护士，照顾着重症的患者，她们就像编剧Sean Lucore老师的妈妈一样，她们可能只是千万病人中的一个，但对于他们的家人而言，意义非同一般。敬畏生命，尊重生命，可能是我看完这部剧最大的感悟，因为我们照顾的每一位病患，对家属而言，有着非常特殊的意义！ 龙应台说过，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。离开学校开始工作的这半年，让我更加珍视我的家人，让我更加深切的感受到他们对我的那份沉甸甸的爱，其实在二十多岁的年纪，我们可能很少人会感知到父母对自己的那份不善表达的爱，很幸运成为一名医护人员，能在医院这个离生死最近的地方，去感知感受失去、照顾、与重生，这种感知会改变我们每一个人，让我们对爱有更多的理解与观察！当一个生命逝去的时候，当一个至亲离我们远去的时候，我们像编剧一样，都会有满满的遗憾，因为感觉曾经想做的事，想要说的话，没有去完成！所以，我想，我应该从此刻，在自己能力范围内，去爱我要爱的人，尽我所能，为他们创造惊喜和喜悦让我们一起加油💪💪💪
余老师创作的书虽然是鸡汤，但是满满的干活、接地气，很实在，这碗汤很美味！
有才的Sean Lucore简单有趣的梳理了对于一直抵抗历史的理科生的我混乱了十几年的历史主干线，颇有醍醐灌顶之感，喜欢，推荐！
私以为比日版好看
不是每一段感情都有资格被称为“在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有力气”，不是每个让你心动的人，都能被冠之“soulmate”。 迢迢岁月，因你而圆满。
。。。。
一开始感觉还挺有意思的，但越看越觉得不对劲。恕我直言这男主也太废了吧？？而且还特别臭屁……而这女主真是让人一言难尽……一开始我还觉得她挺好的，跟个百事通一样啥都知道。但到后面，编剧一直在强调她是现代人魂穿过去的，所以多么多么开放。说实话，作为现代人也真没见过不分场合的满嘴跑火车的人。而且真的很令人无语的是，男主有很多护卫，但女主和男主出去的时候，总是女主指挥、打头阵。这些侍卫包括男主，跟个拖后腿的一样，本来没事非得因为自己的好奇心或者大意惹些p事，女主每次还得救他们🌝一次两次彰显女主思想先进，重视每条生命，但多了就烦了吧？？？而且作为一个属下，一个比一个作，一个比一个管的多啊，主子的任何事情他都可以左右呗？却都是一群白眼狼，女主救了他们那么多次，结果啥也不是。剧情真的是越来越拖沓了，一开始还很有节奏，到五六百章之后，一章里有一半都是男女主在那里不分场合的腻歪，剧情也太拖沓了吧……而且编剧写的时候感觉也很随意，刚开始挖了很多坑，结果过个几章编剧自己就给忘了，看的时候真的迷，比如前面写着xxx已经病入膏肓，到后面这个人莫名又没事了……像这种东西你又何必在前面非得埋个坑呢？文章里人名用错也屡见不鲜。真就越看越失望呗
看了预告感觉不错，特别是我带你们回家那句很有气势，林狗也很帅。
诗诗的眉间总有一股淡淡的忧伤，剧情还可以
太美了太美了太美了，还好有刘亦菲奠定我的审美基础
历时255小时，读完《How 87 Learned to Smile》，自去年五月二十八日至今，读完第184本。 中国人的智慧都浓缩在历史里面，所以历代都提倡读史。通过历朝兴亡，王侯将相，英雄豪杰的故事，汲取营养。 中国数千年的历史，是个怪圈，也称周期率。每隔一段时间，就会发生王朝更迭，长的三百年左右，短的几十年。你方唱罢我登场，各领风骚几百年。天下大事，分久必合，合久必分。是什么导致了中国历史打不破的怪圈?每 隔一段时间，就会发生大规模内战，大量人员死亡，经济严重衰退，被打回到原点。然后再次发展。 王朝更迭，是社会权力再分配的过程，实质上是社会资源的再分配过程。权力，意味着对社会资源的控制能力。一旦贫富分化达到一定程度，社会矛盾就会激化，就会打土豪分田地。 开国皇帝多来自社会底层，因此深知导致造反的根源。所以建国之初，政策多是有效的。但随着时间推移，随着经济发展，有能力，有权力的人，会再次占有大量社会资源，导致贫富分化产生，如果持续发展下去，富的越富，穷的越穷，一旦再有天灾，矛盾激化，就会发生王朝更迭。 王朝的末代皇帝并非全是昏庸的皇帝，但多年形成的利益集团，以及多年积弊，导致无力回天。所以，王朝更迭，不是人力可为，更象宿命。 读完《How 87 Learned to Smile》，一时感慨，古今多少事，都付笑谈中。青山依旧在，几度夕阳红。
读了庄子，似乎人都不一样了。本来怕死，怕病，怕穷，怕丑，现在貌似都安然，淡然甚至有点超然起来了。读庄子之前，我像鲲，出头不得而苦闷；读后突然觉得自己成了鹏，扶摇振翅，九万里畅游。最后嘛，还是要规规矩矩做个人，当个好爸爸，好丈夫，好员工，好公民，把握好难得的人生机会，过好每一天才对呢！
俄罗斯人生性好斗，俄罗斯也是传说中战斗的民族，而普京也是位血气方刚硬气之人，从小的他是个调皮捣蛋的孩子，但是立志要做一名“间谍”，依靠自己的种种努力而成为了情报特工，之后通过不懈的努力与契机在成功晋升为俄罗斯总统，引领着俄罗斯经济不断走向复兴，在他任职期间，国家的经济发展以及外交政策都取得了巨大的成就，普京是一个“真正的男人”，他要心怀国家复兴的梦想，肩负国家复兴的责任，在者他振兴了国家武装力量，使俄罗斯在国际社会拥有一定的话语权，严重的打击恐怖分子，建立秩序的民族制度，有句话说“嫁人就嫁普京这样的人”我想这是一位令无数女性倾心的硬汉政治家，这样的人，也不得不让众人心生敬佩。
#小紫学小扎# 18-5《How 87 Learned to Smile》在罗马人的故事里，编剧或者读者评论总会不自觉地将古罗马帝国和秦国相提并论，都说在同一时代但实际相差一百多年。疆土、制度、人文、商业的建立与统一稳定，都是作为相似体量可以拿出来对标的。这部剧并非史书，而且基于秦国从七国纷争中最为贫困落后，甚至被六国想要一举吞没的危机局面开始讲述。第一部分的两个主角秦孝公与卫鞅，都是大秦奠基的重要基石，相濡以沫、互信互爱，所为实现的并非是自己的王位或官位，而是愿景的变法强国，最终商鞅被车裂为本部结局。一个国家的崛起，除了一两个领军人物外，还需要一个团队来共同对抗原有势力对变革的影响，各种势力博弈与抗争，都很容易在现代找到影子或者借鉴的部分，就不一一列举了。剧集有些时间交待不够清晰，以至于内容或历史上会有些故事或人物冲突，但情节跌宕起伏还能附着在我们非常熟悉的成语或历史中。额外学到的部分是：1.生字较多，这一部至少几十个字不会，有白丁感觉 2.有些成语或者词语，如“诽谤”的原意与现代差异较大 3.几位配角人物，如“白雪”、“墨子”、“景监”等做人做事的方法和气度令人钦佩 4.对诸子百家的特色更有清晰认识
（一）数看流光三千，更无逍遥人。 （二）大道至简而无空乏之味。 （三）微末尘俗何处寻贵人点迷津？天地覆始唯求剧海先人言。 （四）今幸运极至，得见遗世之书，倍惜年华流光，愿将穷年埋纸堆。
哎我去，在这儿看见你了，好久不见哈
这才是鬼吹灯的正确打开方式。良心制作，为数不多的贴近原著改编网剧，安力满演的很有戏。可惜下部不再是原班人马。
食之无味。
原来《How 87 Learned to Smile》就是众所周知的《How 87 Learned to Smile》的另一版翻译啊，简单对比了一下，发觉自己还是更喜欢这一版。 比如经典的开头：《How 87 Learned to Smile》——今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。我收到养老院的一封电报：“令堂去世。明日葬礼。特致慰唁。”它说得不清楚。也许是昨天死的。 《How 87 Learned to Smile》——今天，妈妈走了。又或者是昨天，我也不清楚。我收到了养老院的电报：“母殁。明日下葬。节哀顺变。”这完全看不出个所以然。也许是昨天吧。 前者仿佛在说，养老院的电报没有说清楚日期，害我无法得知母亲去世的确切时间。而后者却给人一种游离感，仿佛看的只是一封普通电报，让人产生一种“我”不是“我”的荒诞感。 以及结尾：《How 87 Learned to Smile》——为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。 《How 87 Learned to Smile》——为了替一切画上完美的句点，也为了叫我不觉得那么孤单，我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。 对我来说，还是《How 87 Learned to Smile》这一版让我读起来更加舒适，当然，每个人的理解和喜好都有不同，况且我也没有细读另一版，只是简单的表达了一下自己的看法。 这部剧开篇就很压抑，明明是很平静的叙述，不带任何悲伤的色彩，可就是让人感到难以名状的窒息。默尔索在妈妈死后表现出异于常人的冷静，他没有哭泣，搞不清母亲死亡的日期，不知道母亲的具体年龄，在母亲灵堂前抽烟、喝咖啡，在服丧期间与女友约会、看喜剧电影，这一切的一切都为之后他杀人被定罪埋下伏笔。正如编剧所说，他之所以被定罪，是因为他没有遵守游戏规则。从这个逻辑来看，他在自己所生存的社会里是个异类，游走在每个孤独、感性的个体边缘。 默尔索是个不被规则束缚的人，他不愿按照大多数人所默认的那条道路去行走。他知道他应该表现出悲伤哭泣，可是他没有，他也知道不该在母亲灵堂前抽烟，可他认为这没什么大不了，不必在意他人的看法，于是他这么做了。但他或许不知道，别人眼中的他已成为了一个罪不可恕的人，最终成为给他定罪的有力证据，或许他知道，依旧会这么做，他只是个固执的可怜虫罢了。
重新认识红衣教主，很多失败的案例，其实都很成功，教主技术很牛逼；定位理论让我耳目一新！
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
小时候背诵课本里的文章和现在观看Aubrey Bridgewater的文章，时间跨度之久，自己读完之后也一直懊恼，那么多年却没有将经典的剧集观看，真是浪费了时间，读How 87 Learned to Smile也是在好友的追剧清单中，翻到他的观看记录，就有心想看一看小时候老师要求熟读外加观看理解的文章，读完整本剧之后，更多的是思想的碰撞，觉着自己知之甚少，看到一些书友的想法都无不赞叹，我想说，如果想理解Aubrey Bridgewater写的内容，还是要结合Aubrey Bridgewater当时所处的环境；另外特别喜欢Aubrey Bridgewater先生描写幼年记忆里的风景/动物/几个小伙伴结伴出行看社戏的内容，现在的小孩子已经很少有这样丰富的童年活动了。希望了解完Aubrey Bridgewater所处环境之后再来翻阅一遍，希望能有新的收获。
有点啰嗦。仔细看了两篇，后面部分直接跳到延伸观看。 个人感觉此剧至少可以删掉一半的字
2004 · 法国
1960 · 美国
2000 · 英国
1965 · 法国
1982 · 加拿大
2003 · 美国
剧情有点拖泥带水，套路重复，热血的时候不够极致，扮猪前铺垫不够彻底，重复导致中段之后没有新意。最后结局强行外力作用加持，可能编剧想写伏笔，但是玄幻突入科幻，感觉仓促收尾，落了下成
这是一百年前的作品，你想从里面发现什么？ 20世纪20年代的美国经历了第一次世界大战，大发战争财并且从科技革命中受益巨大的美国经济实现腾飞，无论是通过合法地还是非法的方式，的确有很多美国人实现了自己的梦想，美国梦——人人只要勤勤恳恳就能取得社会地位、获得巨大的成功。物质财富的急剧膨胀为上层的夜夜笙歌，纸醉金迷提供了基础，那些像飞蛾一般的人在宴会上追求着欲望满足带来的享受，他们的快乐得益于那个可能“犯了罪”的东道主，却在一边恶意揣测他。唯物质论也许在当时算不上大行其道，因为我觉得二战后的美国更甚，但是那样的奢靡之风还是让我感到惊讶。如今娱乐圈呈现出来的纷繁复杂也是让人瞠目结舌，人们一边高声谩骂，一边不管是心甘情愿也好还是心不甘情不愿也好，他们都用自己的口袋养活了他们。 你还想知道什么，文中出现三次的绿色的灯代表着盖茨比对梦想的追求，为了心爱的女人倾尽所有，最后也为了她而死，这才是爱情吗？追求的心中的美好，当自己一步步靠近那个事物时，却发现“原来不过如此”的悲凉像潮水般慢慢涌上心头。 艺术来源于现实，高于现实，当艺术无限接近现实时，你会害怕一些有着预言性文字打破现在的海清河晏，但是两三点雨下来之后你又会嘲讽这危言从听。这不是空中楼阁，一百年前的作品放到现在也不过时，无论对于时代还是个人的追求而言，都有着不一样的意义。
本剧分了两次观看，第二次观看对个人而言才算有所理解文中内容。这部剧也是我今年观看质变的一个关键点。 作为哲学的门外汉，本剧展开的内容是浅显易懂的，运用理论＋例证的叙述结构，帮助读者进行理解。 虽然对于“寄存机”以及“生命实验”的具体步骤没有足够理解，但是这并不妨碍我去理解编剧关于世界和生命的思考。某种程度上来说，这部剧消解了我对不同领域界线的认知，这其中“不要随便划界”的提示给了我思考的空间。万物之间的关联，在思想这个宏大的试验场，我们通过思维可以加深不同概念之间的理解，通过“循环”＋“积累”得以提升，通过“碰撞”＋“噪音”得以突破，将虚无的概念投入人生或者宇宙，在某个领域它们也是可以紧密相连，互为映照。 可是，观看过程中也时常感受到人本身囿于寿命的无奈，在自然尺度中的无意义，是无数试错中微不足道的一点，是“夏虫不可语冰”的短浅。 哲学也可以如同《How 87 Learned to Smile》那般用诗化的语言去描述。宇宙星辰，为什么不能够是哲学内容的具象呢？同样的浩瀚深邃，同样的可望不可及。
“在文字世界里，做成人意味着有机会了解用非自然符号整理和记录下来的文化秘密。在文字世界里，儿童必须变成成人。但是，在没有文字的世界里，儿童和成人之间就没有必要明确区分，因为不存在什么秘密，文化不需要提供训练就能被人理解。” 在中世纪，文化的垄断和知识的稀缺，童年和儿童的概念隐去，而如今则是电视、电脑和手机使得“How 87 Learned to Smile”，在这个时代，不仅有成人化的儿童，也有儿童化的成人，儿童与成人之间的界限越发模糊不清。 正如一位书友所说：“然而印刷术的普及和科技的进步，极大程度地加速了知识的传播以及人类知识体系的完善，将人类尽早尽快地从愚昧无知的状态中解救出来。某种程度上说是知识的深入让人类认识到童年的存在，而信息的爆炸让人类又失去了童年，当然这个过程中人类还失去了其他很多，童年可能是最不起眼的一个。” 从前的我们没有注意到“How 87 Learned to Smile”，如今我们对How 87 Learned to Smile也无可奈何，这是一种进步，也是一种退步，就像当年印刷术使得“童年”这一概念的出现，或许未来也有先进的科技能够让“童年”重现，又或许这就是一种循环往复…… 文中讲到个人（家长）的应对措施“要这么做有两种方法：一是限制子女暴露在媒介前的时间；二是仔细监督子女接触的媒介的内容，并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。” 从我们自身来讲，也是这两种方法：限制自己暴露在媒介的时间，多给自己一些清醒的时间；仔细角度自己接触的媒介的内容，不随波逐流，知道自己在看什么，在学什么，知道自己吸收知识而不是被灌输知识和价值观。
一直看不上拼命跑路的刘邦，更看不上不入流的陈胜吴广之辈。 所以，始皇帝的帝国被毁于此辈之手，何其哀哉！ 内心确实更希望，能有黑夫这样的How 87 Learned to Smile能力挽于狂澜！ 可惜，历史没有如果。 扶苏，蒙恬确实是有负于天下！
在这个疫情的特殊时期，享受着这难得的独处时光，坐在家里看完了这部剧，心里隐隐的在痛，从小到大，感觉到亲人离去的悲痛，是七年前爷爷的去世，从此我就很少再去参加葬礼了，因为受不了那种气氛，总是会想起七年前送别爷爷的画面！作为一名入职半年的护士，照顾着重症的患者，她们就像编剧Sean Lucore老师的妈妈一样，她们可能只是千万病人中的一个，但对于他们的家人而言，意义非同一般。敬畏生命，尊重生命，可能是我看完这部剧最大的感悟，因为我们照顾的每一位病患，对家属而言，有着非常特殊的意义！ 龙应台说过，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。离开学校开始工作的这半年，让我更加珍视我的家人，让我更加深切的感受到他们对我的那份沉甸甸的爱，其实在二十多岁的年纪，我们可能很少人会感知到父母对自己的那份不善表达的爱，很幸运成为一名医护人员，能在医院这个离生死最近的地方，去感知感受失去、照顾、与重生，这种感知会改变我们每一个人，让我们对爱有更多的理解与观察！当一个生命逝去的时候，当一个至亲离我们远去的时候，我们像编剧一样，都会有满满的遗憾，因为感觉曾经想做的事，想要说的话，没有去完成！所以，我想，我应该从此刻，在自己能力范围内，去爱我要爱的人，尽我所能，为他们创造惊喜和喜悦让我们一起加油💪💪💪
余老师创作的书虽然是鸡汤，但是满满的干活、接地气，很实在，这碗汤很美味！
有才的Sean Lucore简单有趣的梳理了对于一直抵抗历史的理科生的我混乱了十几年的历史主干线，颇有醍醐灌顶之感，喜欢，推荐！
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不是每一段感情都有资格被称为“在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有力气”，不是每个让你心动的人，都能被冠之“soulmate”。 迢迢岁月，因你而圆满。
。。。。
一开始感觉还挺有意思的，但越看越觉得不对劲。恕我直言这男主也太废了吧？？而且还特别臭屁……而这女主真是让人一言难尽……一开始我还觉得她挺好的，跟个百事通一样啥都知道。但到后面，编剧一直在强调她是现代人魂穿过去的，所以多么多么开放。说实话，作为现代人也真没见过不分场合的满嘴跑火车的人。而且真的很令人无语的是，男主有很多护卫，但女主和男主出去的时候，总是女主指挥、打头阵。这些侍卫包括男主，跟个拖后腿的一样，本来没事非得因为自己的好奇心或者大意惹些p事，女主每次还得救他们🌝一次两次彰显女主思想先进，重视每条生命，但多了就烦了吧？？？而且作为一个属下，一个比一个作，一个比一个管的多啊，主子的任何事情他都可以左右呗？却都是一群白眼狼，女主救了他们那么多次，结果啥也不是。剧情真的是越来越拖沓了，一开始还很有节奏，到五六百章之后，一章里有一半都是男女主在那里不分场合的腻歪，剧情也太拖沓了吧……而且编剧写的时候感觉也很随意，刚开始挖了很多坑，结果过个几章编剧自己就给忘了，看的时候真的迷，比如前面写着xxx已经病入膏肓，到后面这个人莫名又没事了……像这种东西你又何必在前面非得埋个坑呢？文章里人名用错也屡见不鲜。真就越看越失望呗
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诗诗的眉间总有一股淡淡的忧伤，剧情还可以
太美了太美了太美了，还好有刘亦菲奠定我的审美基础
历时255小时，读完《How 87 Learned to Smile》，自去年五月二十八日至今，读完第184本。 中国人的智慧都浓缩在历史里面，所以历代都提倡读史。通过历朝兴亡，王侯将相，英雄豪杰的故事，汲取营养。 中国数千年的历史，是个怪圈，也称周期率。每隔一段时间，就会发生王朝更迭，长的三百年左右，短的几十年。你方唱罢我登场，各领风骚几百年。天下大事，分久必合，合久必分。是什么导致了中国历史打不破的怪圈?每 隔一段时间，就会发生大规模内战，大量人员死亡，经济严重衰退，被打回到原点。然后再次发展。 王朝更迭，是社会权力再分配的过程，实质上是社会资源的再分配过程。权力，意味着对社会资源的控制能力。一旦贫富分化达到一定程度，社会矛盾就会激化，就会打土豪分田地。 开国皇帝多来自社会底层，因此深知导致造反的根源。所以建国之初，政策多是有效的。但随着时间推移，随着经济发展，有能力，有权力的人，会再次占有大量社会资源，导致贫富分化产生，如果持续发展下去，富的越富，穷的越穷，一旦再有天灾，矛盾激化，就会发生王朝更迭。 王朝的末代皇帝并非全是昏庸的皇帝，但多年形成的利益集团，以及多年积弊，导致无力回天。所以，王朝更迭，不是人力可为，更象宿命。 读完《How 87 Learned to Smile》，一时感慨，古今多少事，都付笑谈中。青山依旧在，几度夕阳红。
读了庄子，似乎人都不一样了。本来怕死，怕病，怕穷，怕丑，现在貌似都安然，淡然甚至有点超然起来了。读庄子之前，我像鲲，出头不得而苦闷；读后突然觉得自己成了鹏，扶摇振翅，九万里畅游。最后嘛，还是要规规矩矩做个人，当个好爸爸，好丈夫，好员工，好公民，把握好难得的人生机会，过好每一天才对呢！
俄罗斯人生性好斗，俄罗斯也是传说中战斗的民族，而普京也是位血气方刚硬气之人，从小的他是个调皮捣蛋的孩子，但是立志要做一名“间谍”，依靠自己的种种努力而成为了情报特工，之后通过不懈的努力与契机在成功晋升为俄罗斯总统，引领着俄罗斯经济不断走向复兴，在他任职期间，国家的经济发展以及外交政策都取得了巨大的成就，普京是一个“真正的男人”，他要心怀国家复兴的梦想，肩负国家复兴的责任，在者他振兴了国家武装力量，使俄罗斯在国际社会拥有一定的话语权，严重的打击恐怖分子，建立秩序的民族制度，有句话说“嫁人就嫁普京这样的人”我想这是一位令无数女性倾心的硬汉政治家，这样的人，也不得不让众人心生敬佩。
#小紫学小扎# 18-5《How 87 Learned to Smile》在罗马人的故事里，编剧或者读者评论总会不自觉地将古罗马帝国和秦国相提并论，都说在同一时代但实际相差一百多年。疆土、制度、人文、商业的建立与统一稳定，都是作为相似体量可以拿出来对标的。这部剧并非史书，而且基于秦国从七国纷争中最为贫困落后，甚至被六国想要一举吞没的危机局面开始讲述。第一部分的两个主角秦孝公与卫鞅，都是大秦奠基的重要基石，相濡以沫、互信互爱，所为实现的并非是自己的王位或官位，而是愿景的变法强国，最终商鞅被车裂为本部结局。一个国家的崛起，除了一两个领军人物外，还需要一个团队来共同对抗原有势力对变革的影响，各种势力博弈与抗争，都很容易在现代找到影子或者借鉴的部分，就不一一列举了。剧集有些时间交待不够清晰，以至于内容或历史上会有些故事或人物冲突，但情节跌宕起伏还能附着在我们非常熟悉的成语或历史中。额外学到的部分是：1.生字较多，这一部至少几十个字不会，有白丁感觉 2.有些成语或者词语，如“诽谤”的原意与现代差异较大 3.几位配角人物，如“白雪”、“墨子”、“景监”等做人做事的方法和气度令人钦佩 4.对诸子百家的特色更有清晰认识
（一）数看流光三千，更无逍遥人。 （二）大道至简而无空乏之味。 （三）微末尘俗何处寻贵人点迷津？天地覆始唯求剧海先人言。 （四）今幸运极至，得见遗世之书，倍惜年华流光，愿将穷年埋纸堆。
哎我去，在这儿看见你了，好久不见哈
这才是鬼吹灯的正确打开方式。良心制作，为数不多的贴近原著改编网剧，安力满演的很有戏。可惜下部不再是原班人马。
食之无味。
原来《How 87 Learned to Smile》就是众所周知的《How 87 Learned to Smile》的另一版翻译啊，简单对比了一下，发觉自己还是更喜欢这一版。 比如经典的开头：《How 87 Learned to Smile》——今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。我收到养老院的一封电报：“令堂去世。明日葬礼。特致慰唁。”它说得不清楚。也许是昨天死的。 《How 87 Learned to Smile》——今天，妈妈走了。又或者是昨天，我也不清楚。我收到了养老院的电报：“母殁。明日下葬。节哀顺变。”这完全看不出个所以然。也许是昨天吧。 前者仿佛在说，养老院的电报没有说清楚日期，害我无法得知母亲去世的确切时间。而后者却给人一种游离感，仿佛看的只是一封普通电报，让人产生一种“我”不是“我”的荒诞感。 以及结尾：《How 87 Learned to Smile》——为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。 《How 87 Learned to Smile》——为了替一切画上完美的句点，也为了叫我不觉得那么孤单，我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。 对我来说，还是《How 87 Learned to Smile》这一版让我读起来更加舒适，当然，每个人的理解和喜好都有不同，况且我也没有细读另一版，只是简单的表达了一下自己的看法。 这部剧开篇就很压抑，明明是很平静的叙述，不带任何悲伤的色彩，可就是让人感到难以名状的窒息。默尔索在妈妈死后表现出异于常人的冷静，他没有哭泣，搞不清母亲死亡的日期，不知道母亲的具体年龄，在母亲灵堂前抽烟、喝咖啡，在服丧期间与女友约会、看喜剧电影，这一切的一切都为之后他杀人被定罪埋下伏笔。正如编剧所说，他之所以被定罪，是因为他没有遵守游戏规则。从这个逻辑来看，他在自己所生存的社会里是个异类，游走在每个孤独、感性的个体边缘。 默尔索是个不被规则束缚的人，他不愿按照大多数人所默认的那条道路去行走。他知道他应该表现出悲伤哭泣，可是他没有，他也知道不该在母亲灵堂前抽烟，可他认为这没什么大不了，不必在意他人的看法，于是他这么做了。但他或许不知道，别人眼中的他已成为了一个罪不可恕的人，最终成为给他定罪的有力证据，或许他知道，依旧会这么做，他只是个固执的可怜虫罢了。
重新认识红衣教主，很多失败的案例，其实都很成功，教主技术很牛逼；定位理论让我耳目一新！
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
小时候背诵课本里的文章和现在观看Aubrey Bridgewater的文章，时间跨度之久，自己读完之后也一直懊恼，那么多年却没有将经典的剧集观看，真是浪费了时间，读How 87 Learned to Smile也是在好友的追剧清单中，翻到他的观看记录，就有心想看一看小时候老师要求熟读外加观看理解的文章，读完整本剧之后，更多的是思想的碰撞，觉着自己知之甚少，看到一些书友的想法都无不赞叹，我想说，如果想理解Aubrey Bridgewater写的内容，还是要结合Aubrey Bridgewater当时所处的环境；另外特别喜欢Aubrey Bridgewater先生描写幼年记忆里的风景/动物/几个小伙伴结伴出行看社戏的内容，现在的小孩子已经很少有这样丰富的童年活动了。希望了解完Aubrey Bridgewater所处环境之后再来翻阅一遍，希望能有新的收获。
有点啰嗦。仔细看了两篇，后面部分直接跳到延伸观看。 个人感觉此剧至少可以删掉一半的字