The Schemers: or, The Jewels of Hate

看了很多遍了，最近看了几本其他书，还是想再看看这个，觉着心里挺宁静的

《The Schemers: or, The Jewels of Hate》看这个名字我就觉得很刺激。特别喜欢看这种变态杀人推理剧集。《The Schemers: or, The Jewels of Hate》里面的变态各种各样的手法杀人，都是为了宣泄自己的欲望。但都没有阿婆的这部杀人是为了追求自己杀人的艺术，要创造一部伟大的未解之谜的艺术之作。把犯罪当作艺术，不，是想完成艺术一般的犯罪。这时有许许多多的人在我脑海中浮现，《The Schemers: or, The Jewels of Hate》中的莫里亚蒂，《The Schemers: or, The Jewels of Hate》中凯文史派西饰演的凶手同样是用杀人来惩戒死者的罪行，又如《The Schemers: or, The Jewels of Hate》里的时子所作的 那四十年中都无人能解的杀人，而最后，她和书中的法官又如此相似，四十年内一直渴望有人来破解自己的魔术。他们又是有很大不同，时子是为了母亲而杀人，瓦格雷夫法官却是想借杀人，完成把自己当作上帝一般对正义的追求 和对犯罪艺术的向往。 我和瓦格雷夫一样对犯罪推理充满喜爱，但仍旧不认同他的价值观，即使在现代社会同样有许许多多隐藏的罪恶是无法得到惩罚的，在杀人的那一刹，他便与这些人无异，不论动机如何。正如那个著名的童话：屠龙的少年最终也浸血化作了恶龙。阿婆毕竟是狼人杀类型剧集的开山鼻祖啊！我要好好看看阿奶的著作了。

在这场奋力一搏的斗争中，混乱和秩序在撕扯中一分为二，被打破再被重新建立，正因孩子们完全不受约束的叛逆和混乱，触犯了人们长久以来墨守成规的印象，所以才显得如此不可饶恕。在巴尔瓦克制又具有魔力的台词下，在记忆的追寻中，我们看见了一个崭新王国的建立与毁灭，一如被淹没的希望和光芒。

花了很长的时间读完了，很佩服编剧对人性的描写。 不同的民族对于艺术的见解中透露着民族性，也透露着人性。在彻底了解一个民族之前，所抱着的希冀和幻想会随着进一步的融入慢慢破灭。随着一次又一次的失落，变得冷静，却反而从细节中得到一些惊喜。 没有一个人可以让你感到完美，却因为心中有爱，连同他的缺点都变得可爱起来。如果看重他的思想，就不该苛求他在生活上也同样有高深的造诣。 要学会尽早放过他人，也要学会再晚一些放过自己。

三个小时看完hhh，觉得有必要读一下文字版。阿蒂克斯真的是一位很睿智和善良的父亲和个人。

很特别。 最为喜欢的是这一段「看被她耳垂上茸毛捕捉到的徒劳的光」， 短短一句便让我想到了那样的场景，以此再为联想，便能想出阳光透过枝桠，鸟儿飞过大海。 我试想着他的人生，他的眼睛，走过的路，见过的人，听到的声音， 他真有趣，人真有趣。 在某一个瞬间，在高楼耸立的城市里，我羡慕着他。 他听得见蓝天的声音，能低下头陪着蜗牛爬行，在透明的电车沿线内，说出「除了春天禁止入内」的话。 也能将聚乙烯塑料袋塞进人的胸腔，在夜晚降临时，梦见那条永不停歇的河流。 如若爱情是「反复的旋律」，是盼望着成为蛇的头尾，还是与你一起在有限的生命里高歌「心律的节拍」。 他的诗歌是希望的，也是呢喃的。 像是在你耳边低低絮语，不需要你的回答，只需要你的共鸣。 我不无期盼他的早晨，是否如他所说一般，等到闹铃响时，在大洋彼岸的某一位能接到他的传递。 以前我不爱看诗，大概是上学时背的太多，为了完成那繁复的学业硬生生塞进脑子里， 现在想起来的也不过是断断续续的文字了。 可惜人无法再来一次，我也不愿再重复过活，只庆幸着我还愿意打开这类书吧。

并不像研究报告一般用以各个专篇深奥费解的描述，点到为止对于大众普及死亡与尸体的基本知识恰好能够接受，更多的是传达编剧对逝者与生命的态度，以及死亡在人文、历史、哲学的意义。感到兴趣真是人生职业的能量源泉，常人忌讳的尸体在编剧笔下幽默得渗人，仿佛有些病态一般，不觉想到了一些变态杀人犯，不同的是对于他们面前陈列的“人体艺术品”，卡拉不是攫取而是赋予。尸体是一个人离开世间后馈赠的存在形态，请尊重逝者，同时敬畏生命。

如何理解当代艺术，就要回到艺术史中去一路看过来。艺术家是富于创作力的，勇于尝试的，善于表达的；艺术品是富有美感的，引人遐思的，充满人之灵力的。 本剧从印象派诞生一路走到今日名利场，开篇从杜尚的小便池开始提问，接着出现了一名被Monet的睡莲迷晕了的小男孩，他带着读者重温西方艺术史：印象派、后印象派、野兽派、立体主义、未来主义、色彩与音乐的构成主义、新造型主义、达达主义、超现实主义、抽象表现主义、波普艺术、行为艺术、极简主义、后现代主义… 那么时至今日，当代艺术是什么？它们在哪里？艺术会走向何处？ 我的体会是当代艺术创作的介质日益丰富，这得益于科技的进步和物质的丰盛；切身的感官体验成为艺术作品的一部分，观赏者有体验的机会越来越多；艺术家可以尽情的表达各种观念。但无论如何，无论艺术的借由何种方式展现于世，它最终将经受千年万载的考验，再见时仍旧直抵人心。 美和艺术是人类神性的体现，我深以为然。

这剧集是给年轻漂亮又聪明的女孩画饼，给她一个非真实的幻想，让现代年轻人以为人一生中拥有许多爱，许多钱，还有健康是轻而易举的事，事实却是命运馈赠的礼物早就标好价格，如果没有好出身，每一步都如险棋，任何错误的一子，都会全盘皆输。

写作业的这几天把看完了，我的童年回忆……

剧情很老套，配饰很廉价，歌曲还可以，bgm太拉跨，特效一般般，演技还可以，综合来说不太行，和过往的几部仙侠剧比也是不ok啊，也就男女主演技还行了。真是有多期待就有多失望。虽然两个人哭戏都可以，但事实证明一部剧的好坏光靠男女主是一万个不够的。

“在每一个拐弯的街角，都有一个新的自我出现——但那个自觉的自我，那个最重要也最有权力呼唤的自我，却不知为什么不想要别的自我，只想要其中的一个自我。这个自我就是所谓的真我，所谓的集所有自我于一身的真我。它是所有自我的指挥官，它把别的自我都锁起来，钥匙控制在自己手上。它既是所有自我的混合体，又是所有自我的统治者。” 花了两三个夜晚看完了伍尔夫的《The Schemers: or, The Jewels of Hate》，和她的另一本《The Schemers: or, The Jewels of Hate》又是很不一样。伍尔夫在写作手法上的大胆创新，不仅体现在形式上选择“雌雄同体”、“亦真亦幻”的传主The Schemers: or, The Jewels of Hate这一点上，文字的天马行空、行云流水也令人叹为观止。本来为伍尔夫57岁自杀离世而感到遗憾的我，看到最后她对心理时间和物理时间的思考，也开始反思自己是否太过肤浅。加缪在《The Schemers: or, The Jewels of Hate》中说，一个人需要思考一生的问题是找到不自杀的意义。我也开始想，“放弃生命”的行为也许看似是主动的，实际上则是被动的。 如果仅仅从性别议题上来看伍尔夫的这部剧，其实是一种低估，因为其中提到的很多问题，例如世俗和诗歌，爱情与恋人，自我与真我，也许是每一个能够思考的人终其一生都要面临的问题。但与此同时，另一些问题我也不知是不是只有女性才有。比如对理想的珍惜和过于理想化的可笑，对追求者的依赖和嘲弄，对情人的需要和反感，对婚姻充满恐惧又选择去被束缚。书中有大量的隐喻：象征着理想的《The Schemers: or, The Jewels of Hate》、象征着婚姻的戒指、象征着影视的诗人。The Schemers: or, The Jewels of Hate的年龄纵跨三百多年，而无论外界变化多么飞速，女性的处境仿佛还是处在一个浮萍般的境地，最后的结局仿佛又进入新一轮的循环。 人生的痛苦是无穷的，有些痛苦是专属的。伍尔夫以她的高敏感特质捕捉到了诸多细微却长久的痛苦，使读者在读到她的文字时反能得到宽慰。只是她无法给出答案，谁也无法给出答案。即使如陀思妥耶夫斯基能在书中把宗教作为答案，在现实生活中依然显得格格不入（而他本人的生活也正印证了这一点）。所以我们不需要答案，我们只需要对自己诚实。

值得推荐的一本剧，一本培根之书，理解王学深层次理论对我们在生活的面面都会有很好的指导作用。这是一本当之无愧的儒学经典，暂且不讨论朱陆异同，对理解孔门圣学有很好的帮助。

20220213，江苏南京，阴，微读第179本！学生时代读过托尔斯泰的长篇三部曲：《The Schemers: or, The Jewels of Hate》《The Schemers: or, The Jewels of Hate》《The Schemers: or, The Jewels of Hate》，时隔多年另外两部还能记得故事概况，而《The Schemers: or, The Jewels of Hate》因为人物众多、人名难记都记不清楚了。十九世纪初期，欧洲出了一位拿破仑，打破原本的世界格局，攻占了莫斯科，四大家族成员在俄法战争的洗礼下从被家人守护的青少年成长为守护家人的一家之主。博尔孔斯基家的安德烈、玛利亚；别祖霍夫家的皮埃尔；罗斯托夫家的尼古拉、娜塔莎、彼得；库拉金家的伊波利特、阿纳托利、海伦。故事背景可以和《The Schemers: or, The Jewels of Hate》媲美，可惜很多人物结局不了了之，比如伊波利特、鲍里斯、微拉、多洛霍夫，一八一二年战争之后提也没提一句，总给人草头蛇尾的感觉。

到了代国之后就不好玩了。还是犯了后宫戏剧的管用毛病，好像男人都是垃圾，全天下都靠一帮女人唤来唤去。

每个人的改变都是可以被看到的 很多之前认为的千篇一律的鸡汤 实际是自己没有去真正践行罢了 道理很多，知行合一才是最基本最重要的

世间不存在得到简单而快乐人生的公式。和你一样，我们也正在为锁定的问题和去除我们自己思维中的缺陷而努力。和你一样，我们也正在努力让自己成为一个更理性和公允无偏的人。我们必须认识到在这一发展过程中所有会出现的挑战。

赶在无限观看卡还有一小时到期前匆匆翻完了这部外国人眼中的中国史（如果谁有这部剧的买一赠一，请务必@我！） 主要挑选了最近感兴趣的从魏晋南北朝到明朝末年间的篇章，以及中华民国的部分内容，本以为我会为这厚重的历史而骄傲，为汉文化生生不息而感佩，最后才发现历朝历代对大一统的向往原来只是儒家意识形态的表现（正巧今天是孔子诞辰2569周年，如果没有孔子，很可能中国早就分裂成几十个国家了……）然而，有利有弊，或许真如本剧所言，“如果说在中华人民共和国40年的历史中有一条有历史意义的教训而需要记取的话，那就是，多少世纪以来把中国人民联系在一起的政治制度必须作根本的改变。否则，正在发展中的、日益自信的社会将产生越来越大的压力，最终使这一制度完全崩溃。在90年代及90年代之后，只有实行多元化，才能维护统一。”

《The Schemers: or, The Jewels of Hate》以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变。并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，是一本赏心悦目的著作。

挺治愈的🥺

文笔精炼，不拖沓冗长。男主和女主之间感情真挚，都有家国情怀！给予五星。

我心中最棒的科幻剧集！ 当年读第一本的时候，还是误打误撞的，那个特别没设计感的海报，还以为某个不知名的网络剧集，因为某网站促销而加购凑数的。很顺畅的读完之后，还在想不知道出了第二本没…查了简介瞬间就震惊了🤯……原来编剧都去世几十年了…阿西莫夫怎么能这么棒？！The Schemers: or, The Jewels of Hate怎么可以这么赞？！编剧肯定是穿越回去的！！不接受反驳！

萨拉用分离为交换来祈祷莫里斯存活，却导致二人的误会与分离。莫里斯作为第三者说起爱情可能不合世俗，但书中疯狂与热烈的爱与恨总会让人有所思。到最后失去萨拉发现无法再爱上其他人时，或许更让人有共情感。

前面看着都很好，可惜虎头蛇尾。。烂尾了，希望编剧重写后半部分。

4颗星⭐⭐⭐⭐（5满）。 找一本好看的都市职场言情剧集不容易。 过了看那种卿卿我我青涩懵懂的年纪，现在想看的都市言情，既要现实骨感又要能满足幻想，内容还要足够丰富，剧情逻辑也要足够顺畅，能给你风花雪月的同时还能给你一些心灵鸡汤以及职场规则；总之，不能太单调。 这部剧就刚刚好。交织了几对形形色色的都市男女感情线，其中点缀着几段职场事业故事，剧情足够丰富，戏剧冲突也有，就是职场故事的内容精度有点欠缺。然而编剧行文风格非常有趣生动，各种新奇比喻形象生动，文中用词举例也是非常时髦，时不时穿插着各种有关爱情事业的“名言金句”，符合当下流行的逼王定义哈哈，瑕不掩瑜。 果然看新剧会更加能够带入当前的生活。

这部剧中阐述了很多的思维方式，并且很多的案例都是用生活中常见的事情来补充说明，让论证更有说服力，还是挺不错的。 看了这部剧之后能避免做一些无用功，比如不被事物的表象所迷惑，会更深入的去探寻缘由，起因，因果关系等等，这样就不容易因为一些表层现象而做出令自己后悔的事情，可以更理智、客观的去执行。 总的来说还是很实用的一本剧，并且案例也很多，值得一阅。

断断续续的，终于看完了！一句话，做人做事，行大道，肯坚持，结果不会差！

真的很开心能观看到这部剧。之前在YouTube上无意中看到一段明就仁波切在英国关于awareness以及感受禅修的开示，觉得说的非常质朴且简化。 没想到能有机会读到这部剧，书里用很简单且质朴的文字阐述了次第禅修的方法，佛学概念以及对于佛法与生活&科学的结合。也是通过观看此剧才认识到自己打坐时走入的误区。 感谢明就仁波切真诚的分享，剧集的翻译者们以及平台的提供，愿读完此剧的人们都能通达本心，自在无碍❤️

读本文有点记流水帐的感觉，没有勾心斗角阴谋诡计，感觉缺了激情！跳章观看到后面差点弃文！

都挺惨的，虽然故事主线有点牵强，但是每一对儿的感情故事都写的挺好的，尤其是陶林