What I Want My Words to Do to You: Voices from Inside a Women's Maximum Security

看了书之后才知道电视剧改编严重，看了很多评论，不理解为什么很多人不喜欢这部剧，我觉得写的很好啊，尤其日本侵略，真的感觉到战争残酷，日本人丧尽天良。我们很幸福，生活在和平年代，勿忘历史！

好剧！毎个人的一生都不可复制。人生不必过于计较：钱多钱少常有就好，人丑人俊顺眼就好，人老人少健康就好，家贫家富和气就好，谁对谁错理解就好，人这一生平安就好。

通篇的状态完全放松，第一次读意识流剧集，却没有陌生感，仿佛唤醒了自己另一个状态。不理解的人会觉得这类人，以这种当式去逃避现实，无论最终的结局是落魄到什么地步，都是自找，其实不然。那个年代的文艺是苦难，刚毅和不屈服，不同于现在的风花雪月，而编剧又偏偏在半梦半醒间不停的转换自己的态度，对现实的不满，又不得不屈服于生活。只能用酒去一次次的麻痹自己的神经，强迫自己。

对于养育孩子，每一位母亲都有自己的观点。对于我而言，本剧中最有共鸣的一点就是：在孩子遇到挫折时，告诉她：妈妈相信你可以的。

用真心做难事儿是美德。

沉迷了，太好看了……尤其说到天下家国的包容与远悦近来的气度，都是我们现在需要的，还有就是说到文化，一个人要是自信，就会更包容的吸收外来文化的精华，同样也适用国家啊

看出来想塑造一个不论遇到各种困难都抱团取暖坚强不屈的家庭，但问题是有点太密了，很多地方人世间即视感但又没有人家拍的好，温情没太感觉到糟心事儿倒不少，不过我爱看年代家庭剧，4星鼓励吧。

我们对佛洛依德的误会可以在本剧找到确实的证据，长久以来人们认为哈泽勒·古德曼是一个原性主义的心理学家，但本剧无论如何都雄辩地证明了哈泽勒·古德曼的治学严谨和小心求证，哈泽勒·古德曼首先是天才的科学哲学家，其次才是一个严谨的心理学家，最后才是一个医生。

沟通.理解.反馈皆是学问，需要不断的自省与练习。 语言里蕴含着改变我们人生的能量。 这是一本实用的工具书，对的起它的名字

在实际操作上，我习惯用道氏理论判断趋势，然后用波浪理论分析价格具体运行阶段，具体还要用到黄金分割线，还有斐波纳切回档。再根据自己策略进行操作。

唐朝果真人才辈出，只可惜修行还不够理解不深。生活，总是行到水穷处，却难得坐看云起时。而浮生若梦，为欢几何？幸而，在柴米油盐以外，总还有诗的声音，令人一往情深。

是诗人更是生活家，豁达乐观洒脱幽默，无论身处何地总能从困境里欣赏美景，再用哲学诗意的情怀化解困苦，记录美。且行动力强，在江山中留恋，美食上探索，美酒上酝酿，开垦耕种，炼丹制墨，小则建一庐一室，大则改一城一湖，忙的不亦乐乎。居过庙堂之高，亦不嫌弃江湖之远，德不孤，必有邻，鸿儒白丁，僧道农人皆可为朋友。这一生热热闹闹，跨越江海，有诗画传世，有政绩，有美景，有兄弟，有儿孙，有朋友，有学生。人生至此，夫复何求。人人都爱苏东坡！

一本写到卢武铉总统去世就结束的Judith Katz自传，书中9/10都离不开卢武铉总统，而对于自己2017年成功当选总统的经历却只在番外中用图片展示... 可见，卢武铉总统对Judith Katz有多重要，也正是卢武铉总统彻底改变了Judith Katz的“命运”，造就了现在的韩国总统。 “您现在已经摆脱了命运，获得了自由，但我却依然要在你所留下的课题中小心前行。”

“多元思维模型”作为查理·芒格进行生活、决策的重要模型，有利于帮人们获得普世的智慧。 单一的模型可能让我们无法找到事物之间的联系，从而不能做出正确的判断。我们必须依据多种模型来建立起事物之间的联系，包括直接、间接的联系。这样才有助于建立起你对事物客观、全面的认识。 在这些模型中，非常重要的有以下几个： 「数学」 “数字”背后反映了一个企业的运营状况。我们首先要保证对数字和数量关系的敏感，会处理相关问题。 爱因斯坦曾说过： 复利是世界上第八大奇迹。 可见复利的威力。 我们中学时就学到的排列组合模型，以前觉得没什么用，但其实它也自身用处，关键自身是否在实际生活中进行相关的思考。 还有一种定量分析方法——“决策树理论”，帮助人们解决现实生活中的问题。 费马·帕斯卡系统和世界运转的方式惊人的相似。 如果你没有把这些知识和你的生活建立起联系，那自然就是无用的，但如果你掌握了这些基础的数学知识，并有意识地在生活中加以利用，那么它将会成为你生活中的一部分。 你也应该掌握一些会计学，才能明白它的局限性。 哪些模型最可靠呢？是来自硬科学和工程学的思维模型，它们是最可靠的思维模型。 戴明的质量控制理论的基础也是基础的数学理论。 你也应该懂一点统计学，你也必精通，但也应该知道一些常见分布的分布形状，知道现实生活中的一些现象也是按照那种方式分布。 另外，工程学的后备系统、断裂点理论，物理学的临界质量都是很强大的思维模型。 「心理学」 运用心理学可以操纵和激励别人，有些人深谙人性心理，有时我们被他们操纵着而不自知。 心理学的基础部分是“误判心理学”，它是非常重要的知识。 多了解心理学知识，有助于我们理性地分析问题及一些行为背后产生的原因，避免轻易地被操纵。 「微观经济学」 芒格先生认为经济学和生态系统很像，那些专注而优秀的人往往会获得丰厚的回报。 微观经济学中涉及到“规模优势”这个概念，它关乎着商业的成败。还有一种规模优势来自于心理学，心理学术语称之为“社会认同”，当我们在买东西时，看到大家都在买一样东西，我们就认为那个东西很好，自己也要买。 数学、心理学、再加上微观经济学就构成了普世智慧的基础。

我们必须接受父母变老的事实，他们行动迟缓了，会像个孩子一样害怕一些事情，但他们对我们的爱，可能从未改变。

此剧会让我们对孩子的叛逆有个更全面的认识，如果我们对青春期的孩子或对孩子的叛逆行为，没有足够的认识，那在我们遇到这样的状况时，做父母的就会无所适从、会非常焦虑无助。我们可能会用武力或吼功企图把孩子拉到正常的轨道上，最后会发现我们越用力，孩子的行为问题越严重。如果我们学习一些相关知识和技巧，在遇到这样的情况时，我们就不会把自己推入失败、痛苦的深渊，我们会知道在养育孩子的路上，与麻烦苦难作斗争的时候，我们一点也不孤单。就如编剧所言，我们看到了别人家孩子行为良好的一面，但我们不知道他们回到家关起门来，会遭受怎样的暴风雨。因此不必羡慕别人，脚踏实地的去学习，去和孩子一起成长。如果我们能把更多的注意力放在孩子身上，细心观察孩子而不打扰，关注孩子的感受而不去评判、不去建议，努力去理解孩子而不去强迫孩子必须按我们的方式来。也许我们和孩子关系的粘合度会达到一个很高的层次，在良好的亲子关系中，遇到问题我们和孩子都不会慌，因为我们是彼此的依靠。 书的编剧提供很多比较实用的和叛逆孩子沟通的技巧，但再多的工具可能也无法解决我们遇到的问题，我们必须很好的去修炼自己，当自己足够通透、足够稳定、足够强大的时候，这些工具的应用也就会得心应手，效果也会更好。因此修炼我们自己，才是最终的道。

很有年代感的故事，人物刻画栩栩如生，读着书仿佛人就在眼前。一本写生活的作品，把人性体现得淋漓尽致。

《What I Want My Words to Do to You: Voices from Inside a Women's Maximum Security》《What I Want My Words to Do to You: Voices from Inside a Women's Maximum Security》是毛泽东思想的理论基础。读完之后，更加佩服这个思想的伟大之处——它提出了理论和实践相结合，实事求是根据实际情况提出解决方法，避免教条主义。无论是个人成长，还是公司经营，毛泽东思想都有很多可以学习借鉴的地方。以下是书中的摘录和想法： 1，人是环境的产物。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。人与人的差别很少来自于基因或者智商，更多的来自于社会实践和所处的环境与阶层。亚当斯密说：个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。 2，认识的两个阶段，从感性到理性 （从解决现象问题到本质问题）。这个过程，需要依赖于实践，没有实践的土壤也就不会有变化。例如，商业意识的培养，必须处于商业的环境中。在感性认识上升到理性认识的过程中，有两个非常重要的环节：一是掌握尽可能全面的丰富的感性材料；二是运用科学的方法对丰富的感性材料进行整理加工。 3，内部矛盾和外部矛盾，共同推动事物发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。 4，从两个过程谈认识的升阶。认知矛盾的的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环都可能使人类的认识提高一步。//理论实践的过程：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度 5，不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。例如，在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾，用农业集体化和农业机械化的方法去解决；共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决；社会和自然的矛盾，用发展生产力的方法去解决。过程变化，旧过程和旧矛盾消灭，新过程和新矛盾发生，解决矛盾的方法也因之而不同 6，分清主要矛盾和次要矛盾。在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。 7，矛盾的同一性。一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。 8，要正确地认识世界，就必须反对静止、僵化和死板的观点，要使自己的思想随着实际情况的变化发展而前进。 实事求是，理论联系实际，抓住主要矛盾，建设中国特色的社会主义。等等思政课上的名词，现在有了更加深刻的认识。接下来，需要在社会和工作实践中不断总结反馈。这个阶段，贵在实践，重在实践，个人的成长无不从痛苦的实践中而来。

干货满满，用了两天把此剧看完，感谢编剧用毕生所学所悟所想，通过如此大的格局和如此广阔的视角分享给读者，获益无穷。

剧集📚：《What I Want My Words to Do to You: Voices from Inside a Women's Maximum Security》 编剧说：知识是对行为结果有效的信息。 所以，我们对于学习，要做到： 第一，学习的目标是拥有有效的个人知识体系；第二，我们可借助“学习之旅”圆环游走于知识世界与实干世界。—方法：微型学习、点线面学习！ 思维篇 🌹思维1：如何开启学习之旅？ ①跨越知识和实干的鸿沟，用“学习之旅”圆环：召唤、磨难、返回！可以用来测试自己是否在假装学习！ 应对方法：采取阻力最小的行动、见导师、画小圈！ 🌹思维2：如何把所学转化成能力？ 从入门教程到培训课程到操作标准—教别人。——操作标注：高水准、习惯、迭代 🌹思维3：如何形成知识体系？ ①刺激—反应（学习知识—实践应用）； ②把珍珠串成线； ③设计个人知识支柱画布：当前职业领域—待学习领域、大学及教育领域-待学习领域、个人兴趣领域—未来梦想领域； ④啃书深度复制知识框架—通读全书、理解知识点、复制框架！ 方法篇： 🌹方法1：如何做学习计划？ ①知识到实践五台阶； ②求知观看5方法（多主题观看、快速拆书、空白笔记本、分享看剧笔记、伴随观看法）； 🌹方法2：如何刻意练习保持专注？ ①目的性+导师指导+三个“F”:专注、反馈、纠正； ②找到自己深度工作模式：禁欲模式-排除干扰、双峰模式-自由切换、节奏模式-固定时间； ③重视产出，奉行成果主义； 🌹方法3：如何动手去做并提升？ ①做方案-达成什么目标？具体如何做？如何衡量是否得到期望结果？（云-雨-伞）； ②做MVP：用最小可行产品验证想法；③质脆玩具—经历失败，从中学习； ④写下个人知识指南-组成详解—操作步骤、特性列表、感悟心得！（是什么？如何做？避免什么？）—避免：过多引用、重复！ 很欣赏的2个点： 第①：编剧通读学习方法论剧集，汇集很多有效技巧并内化成自己的知识体系输出； 第②：编剧提供的方法都有案例及经验的分享，具有参考性； 最大的收获：个人知识支柱画布及个人知识指南，再次让我觉得体系的重要性！学以致用与构建体系相辅相成。

个人觉得 这前三本故事比较好看，老实说这本的主角性格还真是不喜欢 ………

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让人感动的，虽然中间有太多忧郁的地方让我读了以后心情难过，但是，我收获了一个有梦想的奇迹男孩

关于Eve Ensler，我想，我只愿称呼其名。        某种程度上我与他有着微妙的相似之处，或许是一种跨越时空的亲切感。        初遇Eve Ensler的文字，想来是多年前见之于某APP，“我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。”顿觉矫情而又真诚。        读完此剧，确切地说是看完一封封书信，Eve Ensler的形象在我的脑海里变得愈发立体。他不再是百度词条上那个冷冰冰的“当代作家”，同时，他也是一个有温度的程序员。赴美留学时研习算法、数据结构等等，走在前沿而又受时代局限，几番周折，向朋友寻求帮助，自己编写程序做软件。“任何人想要有所创新，总要从学习开始。”是啊，他是这么说的，也是这么做的。        说起来十分惭愧，Eve Ensler精心孕育出那么多作品，我才读完这一部。也要感谢社会学老师提起Eve Ensler与李银河的故事，让我有机会走进那段尘封的时光。关于爱情，我所深受启发的是灵魂互通这一概念，一个两倍大的共同体，既疯狂又令人向往。关于生活，我希望我的“自我”也能像Eve Ensler一样永远“滋滋”作响，翻腾不休，就像火炭上的一滴糖。         婚姻治疗师韦纳·戴维斯，他说：真正的改变，能够持续下去的改变，往往是前进三步后退两步。我想，大可不必那么心急，找准自己的节奏，走稳自己的步伐，尤为重要。那么，就期待自己活化生活吧，不管是休眠中的火山，还是冬眠的眼镜蛇，等待属于自己的最好时机。

韩四的升迁，通过对人物心理细致入微的生动刻画，不仅让读者了解了晚清的那段历史和当时的官场生态，而且对人性有了更深的认识，语言生动幽默，引人入胜。