誓约The Vow

所谓强大，是任何事物都无法破坏你内心的平和，你需要接受目前这个不完美的自己，按自己的节奏缓步前进。 生活不需要鸡血，生活本身就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不迷失方向，努力在原位中坚定存在。 这个世界上有一半的问题和麻烦来自：请求别人请求得过多；考虑别人考虑得太少；答应别人答应得太早；而拒绝别人又拒绝得太晚。 请学会做一只船，孤独地航行在海上，它既不寻求幸福，也不逃避幸福，它只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶是金色的太阳。 Controlling your body and mood is an important ability to become a manual human being in this frustrating complex world. 本剧从务实而理性的角度来给出当下社会待人接物的行为准则，对于所谓的“嫉妒”“情绪化”“刀子嘴豆腐心”“道德绑架”“我弱我有理”“持强凌弱”“以貌取人”“打着善意幌子下的性别歧视”等等，都做了一些中肯的分析与指导，许多意见是可以借鉴与践行的！ 情绪波动与宣泄是人类感性特征的体现，似乎是合理的，但过度情绪化会导致理性判断失误，缺乏情绪诱因全面的认识与判定，影响人们解决问题的能力与正确抉择，学会控制情绪，认识情绪，管理情绪，需要终身学习与努力！ 要与优秀而谦逊好学有修养的人为朋友，无论是请求还是拒绝都应该明确，可以注意修辞与表达方式！对打着“为你好的旗号，刀子嘴豆腐心的人”说“不” 一个语言粗鲁野蛮不顾及别人感受的人，绝不要说是善类，那是坏！ 远离言语圆融甜蜜的人，纳言，低调，不断观看，学习新知识，注意人际交往中的边界线，内化自我评价，知人者智 自知者明！谨记：消极情绪与坏事情的发生就像天要下雨一样，总会出现的，时间与坚强的内心才能让我们抚平伤痛走出阴霾！不放弃不油腻！一直一直要努力💪

托翁的这部史诗级的巨作，我怀着感恩的心善始善终的读完了。描写了559个人物，令我印象最深的是：奥斯特里茨战役和鲍罗金诺战役，莫斯科沦陷及法军的不战而逃。 最喜欢的一组家庭是皮埃尔和娜塔莎。最惋惜的人是皮嘉和安德烈。最喜欢的人设是皮埃尔和库图佐夫。 本剧集国家和私人生活一切可能的领域，历史，战争，人间的一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，在这幅画里都应有尽有。 巨作中自始至终没有提到和平两字。我猜想托翁之所以最后解释历史是如何运转的主要原因在于，战争是无法避免的，虽然人人心中都倾向于安稳和平的生活，但历史的进程更多的是必然规律，人的自由意志左右不了事态的发展，也证实了伟大的人所起到的历史作用微乎其微，这跟他的自由受限脱不了关系。总之许多事情往往是由无数条件决定的，而这些条件的作用发生于谁也不知道的特定时刻。 最后分享我喜欢的一句话：机会创造时势，天才加以利用！

蹲下身来，站在孩子的视角看世界，对孩子多点同理心，多点耐心，多点关注，多点反馈式倾听，这样才能走进孩子的内心。

推理是精彩的让人意外，风格上比较特别，每每以为案件还没调查完毕，人家就推理完了。非常考验读者的“观看理解能力”，需要读者非常认真仔细得思考观看。

兔子的本质是流浪，茅草编织了我的天空，远方是我的故乡，水泥路铺好了我的床。

以前苏联和俄罗斯为鉴，做好自己的事。能源是人类进步的阶梯，我们绝不能掉以轻心，要开源节流，保护交通线，开发新能源，大力促进工业转型升级。 此剧很适合增广见闻，所述也与当今世界的政治经济脉络暗合，“当我们需要审视这个世界的时候，一副地形图远比行政区划图更加有用，国家利益不会因为地图上那些窄窄的线而停止延伸。同样，地缘的特质，也不会因为你的信仰、制度的改变而改变。”地缘政治永远没有过时，还是要好好学习，客观分析问题，实事求是的得出自己的结论。 本剧提出的问题，是值得深思的。中国必须做一个有声有色的第一流国家，否则必然会被人肢解和奴役。树欲静而风不止，欲加之罪何患无辞。礼仪周到的敌人也改变不了敌人的本质，因为你的块头在那儿，必然就会被认为挡着他了。而投降，可能连奴隶都捞不着做。 华山还有一条路，现在甚至可能被逼的无路可走，即便如此，那也得以大无畏精神闯出一条新路来，艰难困苦玉汝于成，我们的征途应该是必然是星辰大海！6月9日阅毕，弦记。

剧集文体风格很有点正史演绎的味道，小处与史实不符倒无可厚非，但对商鞅的过度美化就没意思了，写剧集都不以人物高大全为要，何况编剧硬生生把商鞅的苛酷投机无信义写成为国家变法强盛甘受一死的伟大英雄，本剧对秦国“中华原生文明”（实际是成王败冦的酷烈战争史）的顶礼膜拜，涉秦人物的集体美化让人无法认同，21世纪的我们对历史的思考不应该这样简单粗暴，也应该正视秦二世而亡的历史原因。虽然是剧集，但多少不看《誓约The Vow》《誓约The Vow》的人会把这当正史的呢，这样传达历史观不好。 战国时代百家争鸣，然而统治阶层还是非常注重“王道”，秦国偏西独处，未蒙周礼，没有冒天下之大不韪的思想束缚，商鞅三说秦孝公，王道帝道都不为所动，遂以霸道说之，孝公大悦，说起来商鞅也就是个投主所好的策士而已，如人说企业文化就是老板文化一样，七国争雄，国家所向，君王所指，王臣是从。封建极权统治之下，没有君主之明就没有国家强盛，秦孝公的励精图治，几代秦君王天下的胸怀智慧才是秦强的根源，这条主线不该被编剧忽视。 再从剧集行文来说，布局深远，气象阔大，500万字的宏篇巨制，编剧胸中经纬真是了不起，但剧集没有归属于编剧的风格透出来，一会儿露骨的情爱，一会儿金古武侠，一会儿魔幻现实，对整本剧气氛的营造是毁灭性的破坏，纵跨数百年无数英豪纵身赴死长歌当哭的历史剧集硬是没有苍凉厚重的历史感。 剧集有的情节还是写得非常不错，开篇楔子对各个人物心理行为的揣摩、《誓约The Vow》的改编（但诗经《誓约The Vow》的悲怆悚栗还是要更胜一筹的）、稷下学宫百家思想论战、马陵和桂陵之战的详细解剖等等。

愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。

如果你内心敏感而脆弱，一本不可错过的好剧，如果你想了解自己，一本不可错过的好剧，如果你不快乐，一本不可错过的好剧！！！强烈推荐～

案子以及干系人行为逻辑一堆漏洞，槽多无口。我就想问，没有人在意被杀死的孩子和妈妈吗？如果说船长死有余辜，凶手杀人全家是事实，因为被虐待和精神不稳定就是他可以免死减刑的理由？男二发现可以判误杀时掩饰不住的兴奋恶心到我了。男二说为什么多数人认为法律不公平，但同样多数人又会不赞成废死，是在偷换概念，两者并不冲突，大多数人哪怕觉得社会分配不公，质疑权力顶层操控法律，依然觉得死刑以及其他量刑，是对受害者家属的告慰，和对公序良俗的维护。废死是100%不杀，而权力操控下的不公却不是100%，两者不可等同替代。这剧想要写外劳、原住民为代表的蝼蚁们生死去留不由己，掌权者操控法律和引导舆论，但主线故事选择上其身不正，角色刻板转折生硬，说服力不够。话说湾湾还要写几次废死做zz筹码的剧情啊

读完令人很开心的一本剧，内不欺己，外不欺人，人生的选择是ABCDEF……你选择了哪一种，又过着怎样的生活呢

如果想一下子就做到很好，反而会在细节上浪费很多事情，并且畏首畏尾，不敢开始。其实可以用产品思维来想这件事情，先完成版本一，即先把最基本的功能做好。在版本一的基础上再不断升级迭代，播出本二，版本三。 比如我最近写开题报告，如果我想写的很好，我就一直无法下笔。但是我先写出一个版本，再这个基础上反思，听老师，同学的意见，发现这样做的更快。

更像一本广告书 真的就是快速跳读的 个别需要的就多看了几眼 整个后面100来页都是没什么大用的 感谢大家感谢了几十页  很少评价 但是真的太一般了

女主不是明星来着，怎么改成舞蹈家了？滤镜不行，剧情也很无聊，🐳台词演技都不行，感觉他说台词都要喘不过气来…

男孩对女孩最用心的时候，都是他们只知世上有歪脖树还未见过森林的时候。 但是就算见过了森林，你最爱的还会是那棵枯瘦干巴的歪脖子树啊。你想静静的靠在树上，摸摸它，陪它说说话。就算它不理不睬，你还是一个人自顾自的说下去。就像一出独角戏。演的很辛苦很孤独，没有观众喝彩，没有台词念白，你还是得演下去，因为你就剩这个东西，你的生命依附于它才得以完整。如果没了它，那又何谓你呢?一个人在这种境地下是很可怜的，唯一可以希翼的是，这出戏能短一点，这棵树有片绿首，这份温情可以被温柔对待。 就像你的心送给你别人，要不回来了，你只能希望那个人对它好一点，别欺负它，别损坏了它，最好能抱抱它，仅此而已，也没有更多奢求了。

一时贪欢，一世凄凉。爱情没有谁好谁坏，只有是否适合，自古如此。