致敬经典
这是一本明朝那些事一样的欧洲历史。洋洋洒洒讲了一千多年的事情。同时还评述了政治经济宗教的方方面面。 编剧用了很多华丽的文笔，读起来确实不像正经史书那么枯燥。但是不太喜欢的地方是编剧经常用侧面描写的方来讲述事件或者战争的结果，读起来有时候会觉得有点突兀，甚至会走神。 最后，翻译大神请收下我的膝盖。
有那么多种孤独，我都曾体验过。孤独陪伴我的青春，也将陪伴我一生。我的孤独，虽败犹荣。
最后一章让我心痛得无以复加。曼弗瑞说，对她说你第一次对我说过的话。难道爱情，爱情，真是可以复制的吗？
cp感真的可遇不可求，他俩完全没有。虽然是乞丐，也没必要还原的那么真实，真实到温客行每次tx周子舒我都忍不住闭上眼。周也反而比较符合原著。（我错了！他俩cp感爆棚！
本剧脉络结构清晰，一目了然，没时间的读者建议可直接观看第33章。马克一下主要观点： 一、什么是克莱尔在运动 >>我们为追寻幸福（一种愉快、高兴或满足的感觉，以及一种丰富、充实和有意义的生活）而去经验性回避那些令人不快的想法和情绪——越回避，越深陷其中。 二、如何避坑 >>改变自己的内部世界——接纳承诺疗法（acceptance and commitment therapy, ACT）：以六大原则（解离、扩展、联结、观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：一是有效处理痛苦的想法和情绪；二是创造一种丰富、充实和有意义的生活。 *ACT程式： A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。 *核心原则： 去学习和仔细关注那些真正在发生的事（这部分观念和佛教提倡的正念重合，多调用观察性自我，进行认知解离，将意识带到当下），而不是本能地相信大脑对你说的话（平静观察思考性自我，问问自己这个想法是否指向你想要的价值或有助于你去拓展生活）。 *核心哲学： 以无畏的勇气去改变可以改变的，以平静之心去接纳无法改变的，以人生智慧去区分两者的不同。 *部分操作： 扩展： ●觉察你的情绪但却不被它们占据 ●全然接纳你的情绪并允许它们自由来去 ●如果它们有帮助，就去多加关注 ●否则，就请将注意力放在你真正重视的事情上 在冲动上冲浪： ●O =观察（observe）：观察身体的感受 ●B=呼吸（breathe）：将呼吸带到冲动所在之处 ●S=冲浪（surf）：留意冲动在程度上的变化，允许潮起潮落，到达峰值 ●E=扩展（expand）：吸入空气，想象为冲动创造更大的空间 ●R=重新关注（refocus）：再次将注意力回收到当下 ●V=价值（values）：和内心真正重视的事情联结 ●E=投入行动（engage）：投入到朝向价值方向的有效行动中 >>创造有价值的生活 *价值和目标的区分： 价值是指令人渴望并且始终向其前进的一个方向，它意味着一个持续进行着的并且无终点的过程。而目标是指你想要的结果，是能够达到和完成的。 *明确自己在以下几大领域所选择的价值（假如你觉得痛苦，很可能是因为你并未达到某一目标。那么，你就需要去联结在这个目标背后的个人价值，问问自己：“为了和我的这些价值保持一致，我现在能去做点什么？”然后，要有意识地采取行动）： 1．家庭 2．婚姻和其他亲密关系 3．友谊 4．职业生涯 5．教育和个人发展 6．消遣、娱乐和休闲 7．精神生活 8．社区生活 9．环境和自然 10．健康和身体 三、总结： 如果问题有可能被解决，就积极采取行动，在价值指引下去解决它们；如果问题不能被解决，就运用解离、扩展和联结帮助自己接纳它们。无论遇到什么样的问题情境，基本上都只有两种可行的对策： 1．接纳它； 2．采取有效行动去改善它。
大道至简，知易行难。看似点滴小事，彰显的却是大爱。教育任重而道远，我们能做的就是用心做事，用爱育人，砥砺前行。
值得反复观看。作为办公室小白，踩雷无数，也侥幸靠着小聪明避过一些坑。谢谢编剧前辈分享经验～
年轻时总幻想自己会拥有一段别人看来很平凡自己却觉得很幸福的爱情。然后真的和你认为爱的人在一起了，就是被各种琐碎、不同价值观裹挟的矛盾和分歧，慢慢懂了，没有完美的人，也没有完美的自己，更没有完美的爱情。而每一场经历，不过是一次次和自己的和解，对自己和这个世界的包容。 r出生在有普陀山的城市，对佛教的理解可能是种本能，编剧所写的每一句关于对“佛”的讨论，都能懂，也便更坚定了要去泰国各个寺庙感受的决心。 r而爱情，家庭，结婚，生育，工作，自我……总有一个会让你变成“苏昂”，走进不理性的死胡同，然后寻找自我的救赎。 r值得观看第二遍并买纸质书收藏的好剧。
向往西藏，向往姜塘，向往唐古拉山脉，向往错卾草原，湛蓝的天空白云飘，草地青青马儿肥，湖水清澈透底，鱼儿在碧蓝的湖水里游荡。还有草原上的精灵，都让我无比的向往。生在那么纯洁无瑕的草原上，一定是心旷神怡的。没有尘世的欲望，没有复杂的各种关系，没有太多的物欲。一切都是那么的简单，快乐而自然。可以躺在蓝天下的草地上，瞭望天空一整天，放飞思绪，放飞自我。忘却一切的烦恼，不渴望金钱，不渴望爱情。也许，我在选择逃避吧？每每看到西藏的爱情故事，都会让我重新燃起希望。生在尘世世俗的我们，却没法不世俗。长不大的我，无力改变现状，而又无法逃离。郁闷、无语、却又无可奈何。
以幸福为主题展开论述，采用具体的事例向我们展示了何为幸福。 幸福是一种存在的状态。它是我们人类所独创的，所以幸福本身就是存在的，而非是我们变得幸福，在我们追求幸福的过程当中，它作为我们人生的终极目标，我们有很多的手段和方式可以帮助我们达到幸福，但是幸福它又不仅仅是一些外在的表现，也不仅仅是一些内在的状态，它是我们内在与外在完美的契合，我们却常常忽略了它对于我们整个人生的意义和价值。 万事虚妄 人生短暂，在我们漫长的一生当中，我们有足够的时间去回忆过去，展望未来，我们更加要做到的是真正的活在当下，在我们平凡而又简单的每一天当中去发现我们生活当中的小确幸，面对自己的课题我们要自己解决，自己承认自身的价值，摆脱以自我为中心的思维模式，我们不是要去想别人能够为我做些什么事情，别人能够给予我什么，而是我能够为他人做一些什么样的事情，所以幸福就是你在给予对方的过程当中会产生。而且幸福它本身不是模仿出来的，或者是我们复制下来的，每个人的幸福其实都不一样，真正的幸福是在我们平凡而又简单的每一天当中，真正的活出属于自己的态度，要有勇气改变自己，改变现状，不再沉湎于过去，而是踏踏实实的将生活的每个细节落实到柴米油盐上，我们不是惧怕一些外在的东西，我们是被自己束缚住了，被自己的枷锁给束缚住了，我们只有把内心的包袱全部放下，把枷锁一层一层的打下去，我们才能够迎接一个属于我们真正美好的未来，或者一个我们想要的状态。
这部剧多次提到内卷 这几年最大的好处除了黑天鹅事件多以外 就是卷 这部剧需要二刷，需要认真的读
大一的时候羡慕师哥球打的好，通过大学两年多的时间就参加了湖南省羽毛球锦标赛并且取得了不错的成绩，大三的时候羡慕师哥师姐考上研究生，后面大四拼命的追剧，考上了北体的研究生，研一时候羡慕别人有二级运动员证，苦练一年得了二级，研二的时候师哥师姐有了好的实习单位，结果自己只身一人闯荡鄂尔多斯，并且在鄂尔多斯创下了单打一场未输的战绩，一直以来我都有一个标杆都有一个榜样都有一个目标一直摆在我的眼前，所以我努力的去跟上甚至是超过它，我不是一个很聪明的，但我绝对是一个很努力的，接下来请认真为自己努力一回
这部山海情更是把我拉到了那个年代，那片乡土，黄轩饰演的德福入木三分，一众演员演技也都在线，基本没有出戏的，郭京飞…出场我就笑了！莫小贝居然都当妈了！
看到书中的某些部分，总会停下来。然后需要缓和自己的心情，重新开始，所以断断续续花了很长时间才看完。围绕着规则徐徐展开，有人生来被规则包围，但也有人能力破规则。在堕胎完全违法的情况下，拉奇医生站在女人的权益下，做出了违背社会的行为，但我想说，拉奇医生，你有真正高贵的灵魂和一颗金子般的心。而荷马，原先喜欢的人物，却囿于一段三角恋中无法自拔，变成了阴暗角落里的生物。要知道，他曾是别人的阳光啊！书中的每个人都在挑战社会既定规则，有些人高贵，有些人可耻。当然这是我私人的感受，也许有些人能理解爱情居然能让一个人变成那个样子。反正我是坚决反对的。因为所谓的爱情，背叛友情，本就可耻。然后还有一个说什么我爱你也爱华力，我两个都爱，怎么不说你想要娥皇女英呢？还干脆一点。而美洛妮，刚开始觉得那么粗暴的人物，却在后面大为感官，她才符合阳光的名字，因为她坦坦荡荡。幸好最后的最后，好在还不晚，荷马终于走出这段关系，成为了一个拉奇期许的有用之人。可能这是折射社会的某些什么方面，我眼界小，只能看到这么点私感受。
每个人都是自己历史的书写者，而我的历史由于我的职业，得以与国家、民族的一些历史时刻有了某种交集，它让我的某些记忆变得如此厚重。 在历史长河中我们相互交集，于彼此的精彩处演绎各自的璀璨。故事交错相拥的瞬间，那感人至深的是对生命的热忱，这般模样。平凡是生命的常态，朴实无华的道路终究需要我们卸下伪装，让我们在简单中寻找与体验。对于曾经落下了帷幕，对于前方依旧在演绎，我们是否心安？看着Chris Beetem老师在这个时代下书写的历史，内心涟漪起波澜，如此人生。 看剧时代的旋律美妙动人，我们陶醉其中，缅怀逝去的曾经。在Chris Beetem老师光阴的故事中游走，发现成长的足迹这般清晰也这么模糊，清晰是因为一步步的见证，见证好的坏的，体会事件中的酸甜苦辣；模糊是因为记忆的遗漏，总会夺去最初的体会，在时间中慢慢暗淡。我们需要怎样的借鉴？好能在其足迹中体会成长。 他在看剧时期的习惯真的值得我们借鉴：该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。 中年时期的知命不惑，带着沧桑而来，好希望慢一些，只是总会相遇。你呢？面对中年，你给我们怎样的劝告？念念不忘，必有回响。在渐进的岁月脉动中，保持着初心，也能在阵痛中忍受煎熬，这一丝一分的耕耘都有其色彩。认识自己，承担责任，懂得尊重，学会质疑，让中年时代依旧不油腻。 在渐进的生命中我们曾疑惑，是否成熟就是世故？你说：成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，我会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。 国家在奔腾不息的长河中激流勇进，让感受中的你我热血澎湃，偶尔磨难也让你我悲伤。Chris Beetem老师你的见证比我们更鲜明，更有力。十年一觉世博梦中那投射的一道光，在未来，在而今。那些年，我们一起追过的神舟，科技进步国力强盛，荣耀使我们自豪。祖国的生日铭记于你我心间，厚重色彩总需大书特书、运笔千钧，只是你我的自强不息更是对祖国美好回报。汶川悲情，在祭中浴火重生。南京大屠杀是我们的痛，历史中的悲凉让你我深知曾经的伤。香港回归，在家国的匹夫有责中如此澎湃。您的报道和记录使我们在国家的鲜明足迹中更珍惜拥与感恩，有国才有家，爱国情怀是伴随着成长的别样荣耀。 您的愿望也是我的愿望：祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。 彼此个人历史的交集在书中的思想碰撞就像对话，我们摒弃了身份与传统，跳过了时间和空间，就这样，学会，学会面对。
读毛姆，读毛姆笔下的女性，有时候会深深被戳中要害而痛苦着，难道不是有自己的影子吗？承认自己也是爱慕虚荣、肤浅。有些评论一直在批评凯蒂，可是这明明就是人性啊，毛姆好像在隐喻一些东西，比如修道院、修道院的满族中国女人，还有瓦尔特临终的那句“死的是条狗”都在文章里没有解释和给出结果，以至于我要查百度才能知道是什么出处。虽然看过这部电影，读着读着也一直在猜测文章的结尾，恐怕看多文艺爱情题材和推理剧集的人不能接受的，连救赎都是一辈子要背负的，
过去的无法改变，也无法重来，放下遗憾，未来我们定会再见。如果提前了解了你要面对的人生，不知你是否还会有勇气前来？
有收获，一直对于井冈山的何长工后来的发展很困惑，在读友的评论里找到了答案
无意中点进来看的，结果还蛮吸引人的。题材虽是司空见惯的魂穿，不过穿到女二身上倒还是蛮让人意外的。不过，书的女主就是女主，看着看着也想不起来她是女二了。故事不落俗套，有惊心动魄的夺位之争，有纷繁复杂的钩心斗角，也有细水长流的平淡时光，还挺让人放不下的。就是结尾，到底什么意思呢？没太明白。
克莱尔在运动成了历史的遗迹，然而历史交往的滔滔江河依旧奔腾不息，克莱尔在运动所创造的灿烂文明，在历史交往的长河中，如烈火中的凤凰，腾空而起，永世长存。
三颗星是给编剧收集、整理志愿军老兵的回忆所付出的努力和辛苦。 但对于编剧对斯大林、尤其是毛泽东决策动机的解读方式，个人表示不能接受。 看得出编剧深受沈志华先生对的影响，叙事口吻与对斯大林、毛泽东的观点也如出一辙。难道就不觉得这样的解读太小气了吗？！全部是把活的历史切割成死的点和段来解释。由此可见历史不是随便解读的。 另外，全是的整理、编排十分混乱，很多志愿军老兵的回忆参杂在描述不同的背景下，让人看了一头雾水。明明发生在四战役的回忆，安排在三战役背景下描述；对上甘岭、铁原等一些著名的战役战斗提及。 无论如何，感谢编剧的努力。让我更深刻地了解了抗美援朝的事实。更加感恩 当年那些爬冰卧雪，一口炒面一口雪，甚至冻饿而死的志愿军先烈们。 当现在很多人拿着手机，在这里风轻云淡地讨论着抗美援朝战争是不是值得的问题。不知道这些人是否能感到，这就是志愿军指战员浴血奋战、英勇牺牲所带来的价值之一！
一般，最开始暴露猪脚心性不行，后来拿到金手指的过程不忍直视。也就是写的早，现在也就是小白文。
这是一本教或说服你怎样拥有感受幸福能力的书。 昨天跟朋友一起去看枫叶，她说，每年都说要去看枫叶，结果每年都错过了，忙这个忙那个就忘记了，要不是约了你，我估计一忙又懒懒不想去了。 她说最近看一本剧，里面说学会停下来欣赏一下路边的叶子，天空，身边任何的自然风景，你的大脑和生活会发生变化，对生活的感受力会有美好感觉，我觉得你就是这样的人，什么时候你都可以停下来感受到生活的美好，你那样的生活感觉挺好，我也要试试。 我说，我知道，我听过看剧会讲过这部剧，是呀，我一直都是这样，走到哪里，拍到哪里，一切看起来平常的东西在我眼里都是不寻常的遇见。 能有发现美美的眼睛，先要有感受美好的灵魂，希望更多人可以感受到生活的美好。
退伍特种兵混地下世界的故事，充满热血和激情但是人物刻画不成功。
亲子关系为何如此重要，说的很透彻，如何把握亲子关系，这种求爱方式的方法很独特，哈哈。青春期孩子更倾向和同伴交流，获得同伴的认可，这个说法一直很主流，但真正的原因是什么，在武志红的观点里面，这种同伴依恋不攻自破，亲子关系始终是第一位的。 自己也是深有感受，孩子对我们的依赖才会给孩子创造源源的求知动力和探索动力，当这种关系破灭后，一切行为的不当和情绪对抗都会愈演愈烈。 现在，每天早上我每天会给孩子挤好牙膏，再倒上一杯热的漱口水。不阻止孩子的自我独立性，也让我们的爱意自然流动，温热孩子的心田。
我太爱这群男孩子了！
论证不充分，字里行间充满着煽动性言辞和断章取义的引用，很容易被带节奏。我觉得跟重要的原因是它是一本西方的书，谈的是西方的病。 尽管编剧对这三个问题的论述充满片面和表面性，但至少编剧发现工作、消费主义核心穷人是这个社会的病，是现代化的病。
从劳动、社会分工、财富的创造与分配、阶级分化等角度阐述了家庭、所有制和社会组织的变化，令人醍醐灌顶额的一本伟大著作。
2004 · 美国
1990 · 澳大利亚
1984 · 西班牙
2000 · 德国
2008 · 哥伦比亚
2004 · 中国
1962 · 英国
1979 · 美国
致敬经典
这是一本明朝那些事一样的欧洲历史。洋洋洒洒讲了一千多年的事情。同时还评述了政治经济宗教的方方面面。 编剧用了很多华丽的文笔，读起来确实不像正经史书那么枯燥。但是不太喜欢的地方是编剧经常用侧面描写的方来讲述事件或者战争的结果，读起来有时候会觉得有点突兀，甚至会走神。 最后，翻译大神请收下我的膝盖。
有那么多种孤独，我都曾体验过。孤独陪伴我的青春，也将陪伴我一生。我的孤独，虽败犹荣。
最后一章让我心痛得无以复加。曼弗瑞说，对她说你第一次对我说过的话。难道爱情，爱情，真是可以复制的吗？
cp感真的可遇不可求，他俩完全没有。虽然是乞丐，也没必要还原的那么真实，真实到温客行每次tx周子舒我都忍不住闭上眼。周也反而比较符合原著。（我错了！他俩cp感爆棚！
本剧脉络结构清晰，一目了然，没时间的读者建议可直接观看第33章。马克一下主要观点： 一、什么是克莱尔在运动 >>我们为追寻幸福（一种愉快、高兴或满足的感觉，以及一种丰富、充实和有意义的生活）而去经验性回避那些令人不快的想法和情绪——越回避，越深陷其中。 二、如何避坑 >>改变自己的内部世界——接纳承诺疗法（acceptance and commitment therapy, ACT）：以六大原则（解离、扩展、联结、观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：一是有效处理痛苦的想法和情绪；二是创造一种丰富、充实和有意义的生活。 *ACT程式： A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。 *核心原则： 去学习和仔细关注那些真正在发生的事（这部分观念和佛教提倡的正念重合，多调用观察性自我，进行认知解离，将意识带到当下），而不是本能地相信大脑对你说的话（平静观察思考性自我，问问自己这个想法是否指向你想要的价值或有助于你去拓展生活）。 *核心哲学： 以无畏的勇气去改变可以改变的，以平静之心去接纳无法改变的，以人生智慧去区分两者的不同。 *部分操作： 扩展： ●觉察你的情绪但却不被它们占据 ●全然接纳你的情绪并允许它们自由来去 ●如果它们有帮助，就去多加关注 ●否则，就请将注意力放在你真正重视的事情上 在冲动上冲浪： ●O =观察（observe）：观察身体的感受 ●B=呼吸（breathe）：将呼吸带到冲动所在之处 ●S=冲浪（surf）：留意冲动在程度上的变化，允许潮起潮落，到达峰值 ●E=扩展（expand）：吸入空气，想象为冲动创造更大的空间 ●R=重新关注（refocus）：再次将注意力回收到当下 ●V=价值（values）：和内心真正重视的事情联结 ●E=投入行动（engage）：投入到朝向价值方向的有效行动中 >>创造有价值的生活 *价值和目标的区分： 价值是指令人渴望并且始终向其前进的一个方向，它意味着一个持续进行着的并且无终点的过程。而目标是指你想要的结果，是能够达到和完成的。 *明确自己在以下几大领域所选择的价值（假如你觉得痛苦，很可能是因为你并未达到某一目标。那么，你就需要去联结在这个目标背后的个人价值，问问自己：“为了和我的这些价值保持一致，我现在能去做点什么？”然后，要有意识地采取行动）： 1．家庭 2．婚姻和其他亲密关系 3．友谊 4．职业生涯 5．教育和个人发展 6．消遣、娱乐和休闲 7．精神生活 8．社区生活 9．环境和自然 10．健康和身体 三、总结： 如果问题有可能被解决，就积极采取行动，在价值指引下去解决它们；如果问题不能被解决，就运用解离、扩展和联结帮助自己接纳它们。无论遇到什么样的问题情境，基本上都只有两种可行的对策： 1．接纳它； 2．采取有效行动去改善它。
大道至简，知易行难。看似点滴小事，彰显的却是大爱。教育任重而道远，我们能做的就是用心做事，用爱育人，砥砺前行。
值得反复观看。作为办公室小白，踩雷无数，也侥幸靠着小聪明避过一些坑。谢谢编剧前辈分享经验～
年轻时总幻想自己会拥有一段别人看来很平凡自己却觉得很幸福的爱情。然后真的和你认为爱的人在一起了，就是被各种琐碎、不同价值观裹挟的矛盾和分歧，慢慢懂了，没有完美的人，也没有完美的自己，更没有完美的爱情。而每一场经历，不过是一次次和自己的和解，对自己和这个世界的包容。 r出生在有普陀山的城市，对佛教的理解可能是种本能，编剧所写的每一句关于对“佛”的讨论，都能懂，也便更坚定了要去泰国各个寺庙感受的决心。 r而爱情，家庭，结婚，生育，工作，自我……总有一个会让你变成“苏昂”，走进不理性的死胡同，然后寻找自我的救赎。 r值得观看第二遍并买纸质书收藏的好剧。
向往西藏，向往姜塘，向往唐古拉山脉，向往错卾草原，湛蓝的天空白云飘，草地青青马儿肥，湖水清澈透底，鱼儿在碧蓝的湖水里游荡。还有草原上的精灵，都让我无比的向往。生在那么纯洁无瑕的草原上，一定是心旷神怡的。没有尘世的欲望，没有复杂的各种关系，没有太多的物欲。一切都是那么的简单，快乐而自然。可以躺在蓝天下的草地上，瞭望天空一整天，放飞思绪，放飞自我。忘却一切的烦恼，不渴望金钱，不渴望爱情。也许，我在选择逃避吧？每每看到西藏的爱情故事，都会让我重新燃起希望。生在尘世世俗的我们，却没法不世俗。长不大的我，无力改变现状，而又无法逃离。郁闷、无语、却又无可奈何。
以幸福为主题展开论述，采用具体的事例向我们展示了何为幸福。 幸福是一种存在的状态。它是我们人类所独创的，所以幸福本身就是存在的，而非是我们变得幸福，在我们追求幸福的过程当中，它作为我们人生的终极目标，我们有很多的手段和方式可以帮助我们达到幸福，但是幸福它又不仅仅是一些外在的表现，也不仅仅是一些内在的状态，它是我们内在与外在完美的契合，我们却常常忽略了它对于我们整个人生的意义和价值。 万事虚妄 人生短暂，在我们漫长的一生当中，我们有足够的时间去回忆过去，展望未来，我们更加要做到的是真正的活在当下，在我们平凡而又简单的每一天当中去发现我们生活当中的小确幸，面对自己的课题我们要自己解决，自己承认自身的价值，摆脱以自我为中心的思维模式，我们不是要去想别人能够为我做些什么事情，别人能够给予我什么，而是我能够为他人做一些什么样的事情，所以幸福就是你在给予对方的过程当中会产生。而且幸福它本身不是模仿出来的，或者是我们复制下来的，每个人的幸福其实都不一样，真正的幸福是在我们平凡而又简单的每一天当中，真正的活出属于自己的态度，要有勇气改变自己，改变现状，不再沉湎于过去，而是踏踏实实的将生活的每个细节落实到柴米油盐上，我们不是惧怕一些外在的东西，我们是被自己束缚住了，被自己的枷锁给束缚住了，我们只有把内心的包袱全部放下，把枷锁一层一层的打下去，我们才能够迎接一个属于我们真正美好的未来，或者一个我们想要的状态。
这部剧多次提到内卷 这几年最大的好处除了黑天鹅事件多以外 就是卷 这部剧需要二刷，需要认真的读
大一的时候羡慕师哥球打的好，通过大学两年多的时间就参加了湖南省羽毛球锦标赛并且取得了不错的成绩，大三的时候羡慕师哥师姐考上研究生，后面大四拼命的追剧，考上了北体的研究生，研一时候羡慕别人有二级运动员证，苦练一年得了二级，研二的时候师哥师姐有了好的实习单位，结果自己只身一人闯荡鄂尔多斯，并且在鄂尔多斯创下了单打一场未输的战绩，一直以来我都有一个标杆都有一个榜样都有一个目标一直摆在我的眼前，所以我努力的去跟上甚至是超过它，我不是一个很聪明的，但我绝对是一个很努力的，接下来请认真为自己努力一回
这部山海情更是把我拉到了那个年代，那片乡土，黄轩饰演的德福入木三分，一众演员演技也都在线，基本没有出戏的，郭京飞…出场我就笑了！莫小贝居然都当妈了！
看到书中的某些部分，总会停下来。然后需要缓和自己的心情，重新开始，所以断断续续花了很长时间才看完。围绕着规则徐徐展开，有人生来被规则包围，但也有人能力破规则。在堕胎完全违法的情况下，拉奇医生站在女人的权益下，做出了违背社会的行为，但我想说，拉奇医生，你有真正高贵的灵魂和一颗金子般的心。而荷马，原先喜欢的人物，却囿于一段三角恋中无法自拔，变成了阴暗角落里的生物。要知道，他曾是别人的阳光啊！书中的每个人都在挑战社会既定规则，有些人高贵，有些人可耻。当然这是我私人的感受，也许有些人能理解爱情居然能让一个人变成那个样子。反正我是坚决反对的。因为所谓的爱情，背叛友情，本就可耻。然后还有一个说什么我爱你也爱华力，我两个都爱，怎么不说你想要娥皇女英呢？还干脆一点。而美洛妮，刚开始觉得那么粗暴的人物，却在后面大为感官，她才符合阳光的名字，因为她坦坦荡荡。幸好最后的最后，好在还不晚，荷马终于走出这段关系，成为了一个拉奇期许的有用之人。可能这是折射社会的某些什么方面，我眼界小，只能看到这么点私感受。
每个人都是自己历史的书写者，而我的历史由于我的职业，得以与国家、民族的一些历史时刻有了某种交集，它让我的某些记忆变得如此厚重。 在历史长河中我们相互交集，于彼此的精彩处演绎各自的璀璨。故事交错相拥的瞬间，那感人至深的是对生命的热忱，这般模样。平凡是生命的常态，朴实无华的道路终究需要我们卸下伪装，让我们在简单中寻找与体验。对于曾经落下了帷幕，对于前方依旧在演绎，我们是否心安？看着Chris Beetem老师在这个时代下书写的历史，内心涟漪起波澜，如此人生。 看剧时代的旋律美妙动人，我们陶醉其中，缅怀逝去的曾经。在Chris Beetem老师光阴的故事中游走，发现成长的足迹这般清晰也这么模糊，清晰是因为一步步的见证，见证好的坏的，体会事件中的酸甜苦辣；模糊是因为记忆的遗漏，总会夺去最初的体会，在时间中慢慢暗淡。我们需要怎样的借鉴？好能在其足迹中体会成长。 他在看剧时期的习惯真的值得我们借鉴：该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。 中年时期的知命不惑，带着沧桑而来，好希望慢一些，只是总会相遇。你呢？面对中年，你给我们怎样的劝告？念念不忘，必有回响。在渐进的岁月脉动中，保持着初心，也能在阵痛中忍受煎熬，这一丝一分的耕耘都有其色彩。认识自己，承担责任，懂得尊重，学会质疑，让中年时代依旧不油腻。 在渐进的生命中我们曾疑惑，是否成熟就是世故？你说：成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，我会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。 国家在奔腾不息的长河中激流勇进，让感受中的你我热血澎湃，偶尔磨难也让你我悲伤。Chris Beetem老师你的见证比我们更鲜明，更有力。十年一觉世博梦中那投射的一道光，在未来，在而今。那些年，我们一起追过的神舟，科技进步国力强盛，荣耀使我们自豪。祖国的生日铭记于你我心间，厚重色彩总需大书特书、运笔千钧，只是你我的自强不息更是对祖国美好回报。汶川悲情，在祭中浴火重生。南京大屠杀是我们的痛，历史中的悲凉让你我深知曾经的伤。香港回归，在家国的匹夫有责中如此澎湃。您的报道和记录使我们在国家的鲜明足迹中更珍惜拥与感恩，有国才有家，爱国情怀是伴随着成长的别样荣耀。 您的愿望也是我的愿望：祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。 彼此个人历史的交集在书中的思想碰撞就像对话，我们摒弃了身份与传统，跳过了时间和空间，就这样，学会，学会面对。
读毛姆，读毛姆笔下的女性，有时候会深深被戳中要害而痛苦着，难道不是有自己的影子吗？承认自己也是爱慕虚荣、肤浅。有些评论一直在批评凯蒂，可是这明明就是人性啊，毛姆好像在隐喻一些东西，比如修道院、修道院的满族中国女人，还有瓦尔特临终的那句“死的是条狗”都在文章里没有解释和给出结果，以至于我要查百度才能知道是什么出处。虽然看过这部电影，读着读着也一直在猜测文章的结尾，恐怕看多文艺爱情题材和推理剧集的人不能接受的，连救赎都是一辈子要背负的，
过去的无法改变，也无法重来，放下遗憾，未来我们定会再见。如果提前了解了你要面对的人生，不知你是否还会有勇气前来？
有收获，一直对于井冈山的何长工后来的发展很困惑，在读友的评论里找到了答案
无意中点进来看的，结果还蛮吸引人的。题材虽是司空见惯的魂穿，不过穿到女二身上倒还是蛮让人意外的。不过，书的女主就是女主，看着看着也想不起来她是女二了。故事不落俗套，有惊心动魄的夺位之争，有纷繁复杂的钩心斗角，也有细水长流的平淡时光，还挺让人放不下的。就是结尾，到底什么意思呢？没太明白。
克莱尔在运动成了历史的遗迹，然而历史交往的滔滔江河依旧奔腾不息，克莱尔在运动所创造的灿烂文明，在历史交往的长河中，如烈火中的凤凰，腾空而起，永世长存。
三颗星是给编剧收集、整理志愿军老兵的回忆所付出的努力和辛苦。 但对于编剧对斯大林、尤其是毛泽东决策动机的解读方式，个人表示不能接受。 看得出编剧深受沈志华先生对的影响，叙事口吻与对斯大林、毛泽东的观点也如出一辙。难道就不觉得这样的解读太小气了吗？！全部是把活的历史切割成死的点和段来解释。由此可见历史不是随便解读的。 另外，全是的整理、编排十分混乱，很多志愿军老兵的回忆参杂在描述不同的背景下，让人看了一头雾水。明明发生在四战役的回忆，安排在三战役背景下描述；对上甘岭、铁原等一些著名的战役战斗提及。 无论如何，感谢编剧的努力。让我更深刻地了解了抗美援朝的事实。更加感恩 当年那些爬冰卧雪，一口炒面一口雪，甚至冻饿而死的志愿军先烈们。 当现在很多人拿着手机，在这里风轻云淡地讨论着抗美援朝战争是不是值得的问题。不知道这些人是否能感到，这就是志愿军指战员浴血奋战、英勇牺牲所带来的价值之一！
一般，最开始暴露猪脚心性不行，后来拿到金手指的过程不忍直视。也就是写的早，现在也就是小白文。
这是一本教或说服你怎样拥有感受幸福能力的书。 昨天跟朋友一起去看枫叶，她说，每年都说要去看枫叶，结果每年都错过了，忙这个忙那个就忘记了，要不是约了你，我估计一忙又懒懒不想去了。 她说最近看一本剧，里面说学会停下来欣赏一下路边的叶子，天空，身边任何的自然风景，你的大脑和生活会发生变化，对生活的感受力会有美好感觉，我觉得你就是这样的人，什么时候你都可以停下来感受到生活的美好，你那样的生活感觉挺好，我也要试试。 我说，我知道，我听过看剧会讲过这部剧，是呀，我一直都是这样，走到哪里，拍到哪里，一切看起来平常的东西在我眼里都是不寻常的遇见。 能有发现美美的眼睛，先要有感受美好的灵魂，希望更多人可以感受到生活的美好。
退伍特种兵混地下世界的故事，充满热血和激情但是人物刻画不成功。
亲子关系为何如此重要，说的很透彻，如何把握亲子关系，这种求爱方式的方法很独特，哈哈。青春期孩子更倾向和同伴交流，获得同伴的认可，这个说法一直很主流，但真正的原因是什么，在武志红的观点里面，这种同伴依恋不攻自破，亲子关系始终是第一位的。 自己也是深有感受，孩子对我们的依赖才会给孩子创造源源的求知动力和探索动力，当这种关系破灭后，一切行为的不当和情绪对抗都会愈演愈烈。 现在，每天早上我每天会给孩子挤好牙膏，再倒上一杯热的漱口水。不阻止孩子的自我独立性，也让我们的爱意自然流动，温热孩子的心田。
我太爱这群男孩子了！
论证不充分，字里行间充满着煽动性言辞和断章取义的引用，很容易被带节奏。我觉得跟重要的原因是它是一本西方的书，谈的是西方的病。 尽管编剧对这三个问题的论述充满片面和表面性，但至少编剧发现工作、消费主义核心穷人是这个社会的病，是现代化的病。
从劳动、社会分工、财富的创造与分配、阶级分化等角度阐述了家庭、所有制和社会组织的变化，令人醍醐灌顶额的一本伟大著作。