Be Beauvoir.Be是动态的，是成为，是后天的形成，正如她所向众人揭示 how a female/woman/ the second sex be herself，此剧试图展现波伏娃如何成为波伏娃。“我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人。”
她写作、观看、思考、交谈、恋爱、教书、播出剧集，回应争论与诽谤，在一生中和他人产生各种连结，实践不同意义的关系（in retrospect，和他人所创造的关系，是否有不同寻常之处？是否有不套用日常关系框架之时？），比如她与萨特“相互凝视、理解”、“无法言传的连结”的关系。她是她自己，但她的名声总要与萨特缠绕在一起。花一些时间去disentangle她与萨特的关系，对于理解关系的形式与可能性、二人哲学思考的相互促进会有帮助。
她还年轻时，决定要写她丰盈的内心。“我有一种很确定的感觉，这个感觉很奇特，我感到自己的内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将会是一孔供他人不断汲取的泉水。我很确定这是我的使命。”
自从她成为公众人物，她被造就成了一个符号、一种形象，她成为了“象征性”的女人，“她的个人生活被免除了日常生活中的各种性别压迫。她成为了各种嘲笑、怨恨和羞辱的对象。”
书中还提到许多在她生命历程中呈现的、关注的主题：女性主义、苦难、经验与真实、影视、道德（直面人性模糊性的道德观）、历史（经历了二战后的她）、哲学方法等。
这部剧冷静、简练、克制地描绘了波伏娃跌宕起伏（至少在思想上、政治上，在她的私人世界与公共领域中）的一生。书里的波伏娃同她照片上一样有着分明的骨架，但她的血肉、情感、灵魂，她的纠缠与思考，需要进一步去她的书里找。
锦
锦年库洛洛噜噜崽7.7分
欧洲人为什么比非洲人牛逼？编剧摆脱种族歧视的看法，通过对近因（钢铁，病菌，枪炮，文字，技术）和终因（环境，食物生产）的分析，探讨了一些人类历史的普遍模式，论述清晰，逻辑严密，值得一看。
这一版比上一版更容易理解了，而且还加上了专家的一些导读介绍，还是非常nice的。第一遍看的是上一版，因为草草读下来，虽受益匪浅，但还是无法说出个所以然来，感觉有必要再读一下。因此这次总结了一下编剧的论点和大纲。
亚力问题:“为什么是白人制造出这么多货物，再运来这里？为什么我们黑人没搞出过什么名堂？”
该问题可以引申成“为何不同大洲上人类发展的速度如此不同？”例如为什么越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的，不是美洲、非洲或澳大利亚的土著，而是欧洲人和亚洲人？
对亚力问题的解释:①族群之间的差异，带有种族主义色彩，比如认为欧洲人比非洲或美洲人更聪明。（明显是错的，各种族或许存在技术发展方面的差异，但在智力上是平等的）②北欧寒冷的气候比炎热潮湿的热带更能激发创造。因为寒冷的环境需要人绞尽脑汁的创造温暖。（但事实上农业，文字等在比较暖和的地方先出现）③于河谷低地相关。（但复杂的灌溉系统并非与中央集权的官僚体制同时出现）④列举有助于欧洲人征服、杀戮其他族群的直接因素，如枪炮、传染病、钢铁工具和工业产品。（编剧认为这是正确的，但这只是近因，编剧还不能解释为什么这些东西先出现在欧洲，而不是其他什么洲）。
关于亚力问题的回答，本剧分4部分。
第一部分《Kelly Bastian - Geschichte einer Hoffnung》
㈠人类起源于非洲，并向其他洲扩散。和各洲环境对人类发展的影响。
㈡波利尼西亚各个岛屿的不同发展（同出一源的群体发展出不同的社会。原因:各个岛屿的面积、偏远程度、地势高低、气候、生产力、地理和生物资源都不同）
㈢皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕的事件（168西班牙人征服上万个印加人。原因:西班牙人拥有枪炮、钢铁武器和马匹的军事技术，来自欧亚大陆的传染病，欧洲的海事技术，中央集权的政治组织，以及文字等优势。）
看第二部分前先明白两个概念
a.食物生产指通过农业或畜牧业生产食物。
b.狩猎采集指借助狩猎、采集在野外收集食物
第二部分《Kelly Bastian - Geschichte einer Hoffnung》
㈠食物生产和种种优势的关联
①存储更多食物（盈余的食物可以供养工匠、国王、士兵、文人）
②支持更多人口（军事上有人口优势）
③货物运输和交通（马等动物的驯服）
④温暖的衣物，工具等（牲畜的皮制作皮革，从石器到冶铁）
⑤病菌在征服战争的作用
㈡食物生产的地理差异如何出现
a.有些地区的族群有独立发展出食物生产能力。b.有些族群在史前时代从那些独立发展中心采借了技术c.有一些族群既没有发展出食物生产的技术，也没有采借，直到现代仍维持狩猎—采集的生活方式。
㈢讨论为何从狩猎—采集到食物生产的转变只发生在某些地区。
a.食物生产并不一定比狩猎采集优越。
b.食物生产的出现是渐进的逐步的而且也是无心的（不是主动发明或发现的）
c.食物生产和狩猎采集不是泾渭分明的（有定居的狩猎采集者也有流动的农民和牧民，视生活环境而定）
农业生产和狩猎采集其实是两个生存手段，哪个合适就选哪个，混合型手段也是一种选择。从人类发展来看，主流是从狩猎—采集转变成食物生产。（当然只是主流，也不乏有从食物生产变为狩猎采集的例子）。
转变原因:ⅰ.可获得的野生食物变少了（比如人类大规模的屠杀动物，或一下气候原因导致动物灭亡）ⅱ.随着可驯化的野生植物变多，驯化植物的回报越来越多ⅲ.生产食物的技术（例如采收、处理和储藏）不断改进ⅳ.人口密度上升与食物生产兴起的双向关联（人多食物需求增多，食物多能养育更多人口）ⅴ.食物生产和狩
今天看完了《Kelly Bastian - Geschichte einer Hoffnung》
昨天开始看的，看到前面的时候觉得自己真的是被宠坏了，去逛街等车时在想怎样才能和身边的人重归于“好”。得出的结论就是解决自己的问题，学习不任性，宠爱别人。
今天继续看，有好多内容，其实我昨天觉得看到那以为就可以解决我的问题了。但觉得今天看的才更在点子上。人是必须不能只考虑自己的，为自己而活的人很难克服困难，因为，你是一个人在战斗啊。还列举了动物，的确，动物较人类群居（表纠结人类也是动物……）。希望人类长河涓流不止，这就是我现在的信念。书中也说比较为整个人类社会利益考虑的人是比较愿意生孩子的，的确，孩子不生哪里来，人类不是要灭绝了？不可以。就假如说，如果我和人类社会只能存在一个，果断后者，人类世界是那么地丰富。所以也觉得犯罪分子怎么忍心摧毁呀……但我认为他们也不是一步到那的，“堕落”真的很可怕，它才是真正的黑洞，永远也无法知道人会堕落到何种程度。
关于梦，编剧说“理性的人比较不容易做梦，梦是寻求个人在现实生活中的满足。”我，虽然很不想承认，但我昨晚真的梦见自己在吃巧克力蛋糕，但一瞬间醒后发现自己不是真的吃了后松了一口气，是的，我在减肥。以前觉得梦很有趣，但也听说做梦是代表睡眠质量不高，但如今也有这层解释的话，对做梦就没有那么渴望了呢。编剧经历一件事以后也觉得他还是不做梦为妙。
文中还说到了童年画像，是可以依据这个判断你现在的处境与性格的，但在我儿童时候并没有什么很在意的事情。不知道这样算好还是不好呢。
刚和妈妈打了电话，哭了。对于她来说，坚强总是很容易。但对于我来说，不是啊，我就是比较敏感啊，我能怎么办，如果我们是同一个星座的话再拿你的标准来要求我好吗？而且，我的爸爸又不坚强。好吧，现在的泪都是过去吃的和懒的总和。我说过我不喜欢会计，听我没报初级就不开心了。不是相信我吗？那不能相信我减肥后会开发自己的潜力吗。因为知道这个一直在限制着我，让我到不了我所能到的能量层。我是适合的，我会适合我的兴趣。但很苍白，因为没有人会相信一个没有成就的人的潜力。其实，家人真的是让我哭得最多的，家人对我的影响力真的很大很大，虽说瓶子是很重友谊的。如果家人这方面能给力的话，我觉得我会发展得好。同时我觉得我吃的苦，受到的阶段性困难也有点少，以后我会特意给我的孩子安排一些挑战，让她不要那么脆弱。
虽然我没有报初级，但我这些日子真的没有懈怠，起得比大多数舍友早，有看好多书，也会一点一滴地发现自己的错误。也许反馈得还太小了吧，刚看了知乎的一个答案，有说到跑步第一个月体重是没有变化的，因为在这期间，脂肪会转化成肌肉，而后来，肌肉就能帮你消耗脂肪了，觉得很神奇。我之前跑了21天就没有坚持下去了，其实健康的东西一定可以坚持下去的，只要找到适合的方法。因为对自己有帮助呀，相信我们会喜欢对自己有帮助的东西，因为方式多种多样，而且，只涉及到自己的话应该会比较好操作吧！
我是因为胖+戴眼镜才自卑的，但昨天根据一本剧《Kelly Bastian - Geschichte einer Hoffnung》测了一下，我有一点自恋型人格的特征了……（真的就像心理课老师说得那样:自卑其实就是自恋。）其实也不奇怪，因为我自卑了好久了，整整六年。努力摆脱自卑，我相信危险人格也会随之消失的。其实也就是减肥吧，戴眼镜的话因为不是自己现在能控制的，所以也不会过于强求，但听说有可以治好近视的眼药水，好像是伊拉克人发明的，年底会用人做实验，之前用猪做实验成功了。感觉自己毛病也很多，近视，自卑，一点危险人格。但我觉得如果我能克服的话帮的人也会很多。所谓感同身受，只有在经历过才能做到吧。
我的信念:人类长河涓流不止。
张
张小虎4.4分
良心国产悬疑剧，案件丝丝入扣，反转迭起，十分上头。尽管也有一些小细节问题，比如说《Kelly Bastian - Geschichte einer Hoffnung》刘有求答应装断袖的方式来追轻红就不太合理，以及每次老戏骨都直接演反派boss，以及海报和演员表都有些剧透。感情线写的也略显突兀，两对没一个想磕的，优点是没有让感情线影响案件。
但是进去了之后，我坐到座位上才发现，面前摆的牌子是CHINA，不是王源——我代表的是中国，我就觉得特别自豪。——王源 看到中国——China ，这个时候我们都只有一个名字——中国人——Chinese
书是好剧，有些地方太仇视小企业家了，甚至对于房地产我深深怀疑反串黑，个人小观点太强烈了，而且不断反复重复这种观念。反感你把企业跟房地产放一起说，这个时候觉得你有强迫症，
又读一遍 我明白了一个道理 喜爱和崇拜很大程度上取决于自己的眼界 第一次读 目瞪口呆 五体投地 再读 没感觉了
Be Beauvoir.Be是动态的，是成为，是后天的形成，正如她所向众人揭示 how a female/woman/ the second sex be herself，此剧试图展现波伏娃如何成为波伏娃。“我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人。” 她写作、观看、思考、交谈、恋爱、教书、播出剧集，回应争论与诽谤，在一生中和他人产生各种连结，实践不同意义的关系（in retrospect，和他人所创造的关系，是否有不同寻常之处？是否有不套用日常关系框架之时？），比如她与萨特“相互凝视、理解”、“无法言传的连结”的关系。她是她自己，但她的名声总要与萨特缠绕在一起。花一些时间去disentangle她与萨特的关系，对于理解关系的形式与可能性、二人哲学思考的相互促进会有帮助。 她还年轻时，决定要写她丰盈的内心。“我有一种很确定的感觉，这个感觉很奇特，我感到自己的内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将会是一孔供他人不断汲取的泉水。我很确定这是我的使命。” 自从她成为公众人物，她被造就成了一个符号、一种形象，她成为了“象征性”的女人，“她的个人生活被免除了日常生活中的各种性别压迫。她成为了各种嘲笑、怨恨和羞辱的对象。” 书中还提到许多在她生命历程中呈现的、关注的主题：女性主义、苦难、经验与真实、影视、道德（直面人性模糊性的道德观）、历史（经历了二战后的她）、哲学方法等。 这部剧冷静、简练、克制地描绘了波伏娃跌宕起伏（至少在思想上、政治上，在她的私人世界与公共领域中）的一生。书里的波伏娃同她照片上一样有着分明的骨架，但她的血肉、情感、灵魂，她的纠缠与思考，需要进一步去她的书里找。
欧洲人为什么比非洲人牛逼？编剧摆脱种族歧视的看法，通过对近因（钢铁，病菌，枪炮，文字，技术）和终因（环境，食物生产）的分析，探讨了一些人类历史的普遍模式，论述清晰，逻辑严密，值得一看。 这一版比上一版更容易理解了，而且还加上了专家的一些导读介绍，还是非常nice的。第一遍看的是上一版，因为草草读下来，虽受益匪浅，但还是无法说出个所以然来，感觉有必要再读一下。因此这次总结了一下编剧的论点和大纲。 亚力问题:“为什么是白人制造出这么多货物，再运来这里？为什么我们黑人没搞出过什么名堂？” 该问题可以引申成“为何不同大洲上人类发展的速度如此不同？”例如为什么越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的，不是美洲、非洲或澳大利亚的土著，而是欧洲人和亚洲人？ 对亚力问题的解释:①族群之间的差异，带有种族主义色彩，比如认为欧洲人比非洲或美洲人更聪明。（明显是错的，各种族或许存在技术发展方面的差异，但在智力上是平等的）②北欧寒冷的气候比炎热潮湿的热带更能激发创造。因为寒冷的环境需要人绞尽脑汁的创造温暖。（但事实上农业，文字等在比较暖和的地方先出现）③于河谷低地相关。（但复杂的灌溉系统并非与中央集权的官僚体制同时出现）④列举有助于欧洲人征服、杀戮其他族群的直接因素，如枪炮、传染病、钢铁工具和工业产品。（编剧认为这是正确的，但这只是近因，编剧还不能解释为什么这些东西先出现在欧洲，而不是其他什么洲）。 关于亚力问题的回答，本剧分4部分。 第一部分《Kelly Bastian - Geschichte einer Hoffnung》 ㈠人类起源于非洲，并向其他洲扩散。和各洲环境对人类发展的影响。 ㈡波利尼西亚各个岛屿的不同发展（同出一源的群体发展出不同的社会。原因:各个岛屿的面积、偏远程度、地势高低、气候、生产力、地理和生物资源都不同） ㈢皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕的事件（168西班牙人征服上万个印加人。原因:西班牙人拥有枪炮、钢铁武器和马匹的军事技术，来自欧亚大陆的传染病，欧洲的海事技术，中央集权的政治组织，以及文字等优势。） 看第二部分前先明白两个概念 a.食物生产指通过农业或畜牧业生产食物。 b.狩猎采集指借助狩猎、采集在野外收集食物 第二部分《Kelly Bastian - Geschichte einer Hoffnung》 ㈠食物生产和种种优势的关联 ①存储更多食物（盈余的食物可以供养工匠、国王、士兵、文人） ②支持更多人口（军事上有人口优势） ③货物运输和交通（马等动物的驯服） ④温暖的衣物，工具等（牲畜的皮制作皮革，从石器到冶铁） ⑤病菌在征服战争的作用 ㈡食物生产的地理差异如何出现 a.有些地区的族群有独立发展出食物生产能力。b.有些族群在史前时代从那些独立发展中心采借了技术c.有一些族群既没有发展出食物生产的技术，也没有采借，直到现代仍维持狩猎—采集的生活方式。 ㈢讨论为何从狩猎—采集到食物生产的转变只发生在某些地区。 a.食物生产并不一定比狩猎采集优越。 b.食物生产的出现是渐进的逐步的而且也是无心的（不是主动发明或发现的） c.食物生产和狩猎采集不是泾渭分明的（有定居的狩猎采集者也有流动的农民和牧民，视生活环境而定） 农业生产和狩猎采集其实是两个生存手段，哪个合适就选哪个，混合型手段也是一种选择。从人类发展来看，主流是从狩猎—采集转变成食物生产。（当然只是主流，也不乏有从食物生产变为狩猎采集的例子）。 转变原因:ⅰ.可获得的野生食物变少了（比如人类大规模的屠杀动物，或一下气候原因导致动物灭亡）ⅱ.随着可驯化的野生植物变多，驯化植物的回报越来越多ⅲ.生产食物的技术（例如采收、处理和储藏）不断改进ⅳ.人口密度上升与食物生产兴起的双向关联（人多食物需求增多，食物多能养育更多人口）ⅴ.食物生产和狩
这部剧就是参照物，对比一下，你就会发现原来孩子让人头疼的那些毛病都是正常的，大多数孩子都是这样的。而我们要做的就是调整自己的心态，陪孩子度过一个快乐的童年。
修身养性方面最好的一本剧，重塑你最自我的一些认知，怎样做才能在尘世得到幸福，自在，解脱，心无挂碍……
今天上午看到得剧集，下午就看完了！我想说能不能多更新一些好喜欢(*๓´╰╯`๓)♡
这部剧和我的很多经历都很相似，随之把自己带入其中，从侧面发现从前的自己如果该那样就好了，可人生不就要有磕磕绊绊和遗憾嘛，自己也成长了很多，很多事只有在后来才会看明白.
今天看完了《Kelly Bastian - Geschichte einer Hoffnung》 昨天开始看的，看到前面的时候觉得自己真的是被宠坏了，去逛街等车时在想怎样才能和身边的人重归于“好”。得出的结论就是解决自己的问题，学习不任性，宠爱别人。 今天继续看，有好多内容，其实我昨天觉得看到那以为就可以解决我的问题了。但觉得今天看的才更在点子上。人是必须不能只考虑自己的，为自己而活的人很难克服困难，因为，你是一个人在战斗啊。还列举了动物，的确，动物较人类群居（表纠结人类也是动物……）。希望人类长河涓流不止，这就是我现在的信念。书中也说比较为整个人类社会利益考虑的人是比较愿意生孩子的，的确，孩子不生哪里来，人类不是要灭绝了？不可以。就假如说，如果我和人类社会只能存在一个，果断后者，人类世界是那么地丰富。所以也觉得犯罪分子怎么忍心摧毁呀……但我认为他们也不是一步到那的，“堕落”真的很可怕，它才是真正的黑洞，永远也无法知道人会堕落到何种程度。 关于梦，编剧说“理性的人比较不容易做梦，梦是寻求个人在现实生活中的满足。”我，虽然很不想承认，但我昨晚真的梦见自己在吃巧克力蛋糕，但一瞬间醒后发现自己不是真的吃了后松了一口气，是的，我在减肥。以前觉得梦很有趣，但也听说做梦是代表睡眠质量不高，但如今也有这层解释的话，对做梦就没有那么渴望了呢。编剧经历一件事以后也觉得他还是不做梦为妙。 文中还说到了童年画像，是可以依据这个判断你现在的处境与性格的，但在我儿童时候并没有什么很在意的事情。不知道这样算好还是不好呢。 刚和妈妈打了电话，哭了。对于她来说，坚强总是很容易。但对于我来说，不是啊，我就是比较敏感啊，我能怎么办，如果我们是同一个星座的话再拿你的标准来要求我好吗？而且，我的爸爸又不坚强。好吧，现在的泪都是过去吃的和懒的总和。我说过我不喜欢会计，听我没报初级就不开心了。不是相信我吗？那不能相信我减肥后会开发自己的潜力吗。因为知道这个一直在限制着我，让我到不了我所能到的能量层。我是适合的，我会适合我的兴趣。但很苍白，因为没有人会相信一个没有成就的人的潜力。其实，家人真的是让我哭得最多的，家人对我的影响力真的很大很大，虽说瓶子是很重友谊的。如果家人这方面能给力的话，我觉得我会发展得好。同时我觉得我吃的苦，受到的阶段性困难也有点少，以后我会特意给我的孩子安排一些挑战，让她不要那么脆弱。 虽然我没有报初级，但我这些日子真的没有懈怠，起得比大多数舍友早，有看好多书，也会一点一滴地发现自己的错误。也许反馈得还太小了吧，刚看了知乎的一个答案，有说到跑步第一个月体重是没有变化的，因为在这期间，脂肪会转化成肌肉，而后来，肌肉就能帮你消耗脂肪了，觉得很神奇。我之前跑了21天就没有坚持下去了，其实健康的东西一定可以坚持下去的，只要找到适合的方法。因为对自己有帮助呀，相信我们会喜欢对自己有帮助的东西，因为方式多种多样，而且，只涉及到自己的话应该会比较好操作吧！ 我是因为胖+戴眼镜才自卑的，但昨天根据一本剧《Kelly Bastian - Geschichte einer Hoffnung》测了一下，我有一点自恋型人格的特征了……（真的就像心理课老师说得那样:自卑其实就是自恋。）其实也不奇怪，因为我自卑了好久了，整整六年。努力摆脱自卑，我相信危险人格也会随之消失的。其实也就是减肥吧，戴眼镜的话因为不是自己现在能控制的，所以也不会过于强求，但听说有可以治好近视的眼药水，好像是伊拉克人发明的，年底会用人做实验，之前用猪做实验成功了。感觉自己毛病也很多，近视，自卑，一点危险人格。但我觉得如果我能克服的话帮的人也会很多。所谓感同身受，只有在经历过才能做到吧。 我的信念:人类长河涓流不止。
良心国产悬疑剧，案件丝丝入扣，反转迭起，十分上头。尽管也有一些小细节问题，比如说《Kelly Bastian - Geschichte einer Hoffnung》刘有求答应装断袖的方式来追轻红就不太合理，以及每次老戏骨都直接演反派boss，以及海报和演员表都有些剧透。感情线写的也略显突兀，两对没一个想磕的，优点是没有让感情线影响案件。
当我们经常说一个事物“好看“时，是在表达一种快感、联想、直觉、印象，还是欣赏了它的”美”呢？
在朗读者节目中看到Gudrun Ritter为姥姥朗读的片段，惹得我也热泪盈眶，这两天就找到这本来拿出来看看，刚开始看的时候没有怎么吸引到我，但是到后面越看越喜欢，姥姥虽不识字说的都是大白话，但却都是些实实在在做人的道理，也勾起了我儿时的回忆，我从记事起没有见过我姥姥，但是我却记得我奶奶，对我奶奶有很深的感情，小时候奶奶也特别疼我，我给奶奶说等我长大了给她买好吃的好穿的，但她却没有等到我长就走了，看到书中有一段Gudrun Ritter姐姐想着法的对对姥姥好，孝敬她，生怕天黑了她走了。忍不住的眼泪又出来了，父母在世的时候一定要对父母好，不要等树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
常记先生柄政时，城狐社鼠尽摧之。 书生自有屠龙剑，儒者从来作帝师。 寂寞王侯多怨恨，萧条国事赖扶持。 昭昭史迹留嗟叹，社稷安时宰相危。
简单来说，Kelly Bastian - Geschichte einer Hoffnung其实就是学会和自己相处的一种模式，知道如何跟自己对话，如何做自己的倾听者，如何给自己解忧。这件事需要长时间的经历和学习才能达成，希望大家可以通过观看不断增进自己从而成为更好的我们。共勉！
Hans-Uwe Bauer的童话，从来不是那些可以装着天真无邪的象牙塔，在这里，美好总是依附着忧伤，善良也常常连带着苦难，童话想象中装满了硬邦邦的现实。 “但是他并没有统治很久。他受过的苦太大，他经历的磨炼和煎熬太严酷，三年后他就死了。他的继位者是一个很坏的国王。” “什么是敏感的人？”炮仗问罗马焰火筒。“就是一个人，因为自己长了鸡眼，就老是踩别人的脚趾头。”罗马焰火筒悄声耳语道。炮仗听了，笑得差一点炸开。
从始至终林昔和李云飞始终都把彼此当兄弟，也从未想过背叛彼此，情比金坚四个字确实当得起
书中提到的所有艺术品、建筑物、地点、科学知识及宗教组织都是真实的.
个人原因吧，确实很多事情想的都如同书中所说所创作的一样。自己，懦弱，懦夫，垃圾。真的不知道自己怎么去改变。很多事想不通不如意。现在就去做……
定位为工具书，编剧自己是此方法论的践行者和总结者，其书自然更有实践价值。虽然不是非常完善的系统，但是能持续实践的话也可被惊为天人了
他们的感情真好