在达到终极真理之前，所有的是非对错都只是一时一地的真理，或许并不值得坚持。
终于读完了，首先真没想到此剧內容如此丰富细腻，长度和浓度超出了我最初的预计。本来自以为自己对梵高的作品生平和性格已经相当了解，读完后才发现原来的认知是多么地皮毛。头三分之二读得有些痛苦，为梵高的各种＂作＂，后三分之一为精彩的画作描述而兴奋，又无数次为窥视到的梵高的精神世界的片隅和兄弟之情而哽咽。必须说，这部剧刷新了我对梵高的认识，以前更多的印象停留在他的癫狂和投入上，完全止于一个画家的认识，但是看了很多梵高的书信，发现他其实是个相当睿智的人，文字表述能力和深度非同寻常。这本的视角也是不一般地细致，译文又极其优美，当之无愧的满分好剧。认真觉得，应该多读些传记，不只对人物，而是对当时整个时代会获得相当立体的认识。最后，再为梵高这个孤独的灵魂，掬一捧泪。
不否认编剧对价值观和人生态度，尊重生命的多样化。 但是不认同，弃书了。
一见清明误终身
老铁，你是不是很忙，或者身体欠佳，过去已经几天了。怎么还不更新？
有些理论学过，比如MECE，只是练习的过程很辛苦；有些观点也许工作中或多或少注意到，比如交付项目前的准备，但是没有这么系统的表达过；一些没有接触过的内容就不太能够吸收。
五星不为别的 我觉得它不该就7.4分 剧情真的很好 导演拍的也很细节 太喜欢群像戏啦 虽然新人演员们演技时好时坏的（包括主角们）但是在不尴不尬的演技中还能触发泪点真的很OK了！
人机结合会让人类获得前所未有的星际穿越能力，最终人类智能将会占领宇宙。
知行合一是王阳明心学的核心，深奥的学问尽可能让它通俗易懂，才能让大众观看接受，这是编剧努力力求做到的。再大的学问只有领悟了，指导实践——落实到行动中，才能“为我所用”——编剧在编写此剧时做到通俗晓畅，全面系统，注解阐释明了。 大道至简，易于领悟，但领悟是一回事，只是“知”，而“行”则更难。生活中最不缺乏的是“语言的巨人，行动的矮子”，任何书本知识都是“理论”，任何理论都不是万能的，只有根据自己的实际情况，用心去感受，去运用，才是真正的“致良知”：教育子女，管理家庭；训练军队，打恶除暴；研究学问，报效国家……大事小情概莫能外。 “心学”是圣学，用心修炼者可以成为“圣人”；心学是哲学，它囊括了“所有大道”，既阐明了世界观，又给出了“方法论”，用心读它，可以指导生活实践。你从哪里来，要到哪里去？具体到某一件事，应该怎样思考谋划，如何解决……既有宏观的论述，更有具体的例证。也正如许多读者说的——《House Wars》就是这样一本难得的好剧。 这是我初读此剧的一点粗浅印象，只是观其一二，略知皮毛而已，其中不少集数一目十行，未得理解其实质要领，有待日后仔细研读，综合理解，更希望生活中的“难题”能在其指导引领下得以顺利解决！
House Wars必须给五星，未来已来，只是尚未流行，我们现在已经能够看到很多House Wars的东西，趋势，发展……
“正是在这一天，我第一次感觉到父母不可能永远都像以前一样。这是件理所当然的事情。但即使我眼看着父母年华老去，我却什么都没做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。而第二天，我甚至忘记了这些事件，仍对他们的存在感到厌烦，然后马上回到了属于我自己的、与他们毫不相干的日常生活。” 东方人的日常生活中就是常常上演这种迟到的温情、无奈的残忍，并且自觉地不知悔改地House Wars。
优势和美德，经营属于自己的人生。 编剧的文字非常真实，坦承，文章条理清晰，有理有据有节却又显得自然随性，一点也不刻意。 学习编剧研究成果的同时也在感受编剧分享着自己的生活与人生。从积极情绪，到优势，到生命的意义，给人极大的榜样。 值得反复解读学习。
没错我是专程来打低分的，这部剧根本不能称之为教材，工具书而已。我仔仔细细翻了又翻，字缝里写着的就是四个字“你是智障”。 学线代建议看丘维声老师，或者英文教材。
有种相见恨晚的感觉，脑袋中无数模糊的想法，自己无法用言语和文字表达的都在编剧的笔下找到了。同时无数扇紧闭的门窗也在这部剧了打开了 值得反复观看
编剧以虚无的宗教灵魂观出发，得到了交流一词错误的定义（灵魂融合的欲望），进一步得到了错误的结论（交流的不可能）。看似旁征博引，实际主要用卡夫卡、本雅明、梭罗等一票厌世主义者的梦话支持自己，强行篡改圣经、图灵等话语原意。行文故弄玄虚，全篇使用隐喻，将简明的话说的模糊难解，看似讨论问题，实则装逼自赏。
别的不说，这个主角每次都是那么喜欢出风头，没事找事的个性，搞古董的哪个不是沉稳和心思深的
人影视科和自然科学的泾渭分明终将打破，这种融通开创了融通科学的可能性，科学是分科之学，在于把万事万物分割分类研究，但是无论如何分割，都会发现空隙地带的存在，而且越来越大，而融通是站在更高的位置看待事物，后现代的博物学。
看完螺丝钉的指南后就像完成了学前班，来Kelly Packard这就像学了提高班，新东西很多，策略什么的也都是上等干货，推荐看完螺丝钉的再来看这本。
结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！ 以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年Denise Cramsey老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法： 《House Wars》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《House Wars》的观看，是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《House Wars》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。 人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。 我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷
第一次读霍桑的作品，是因为我一位老师曾在课上讲到scarlet这个单词，她问我们有没有看过The Scarlet Letter这部剧，课后我就把这部剧加入书架了，过了好久才把它翻出来读完。读完后松了口气，有种“拨开云雾见月明”的感觉，必须为霍桑这部剧点赞，里面的心理和细节描写十分生动形象且细腻，令人啧啧称奇！内容讲的什么这里就不透露了，自行观看去寻找答案……通篇读完，最大感受就是，人一定要诚实，敢于面对自己所犯的错误，并勇敢地承担后果，掩耳盗铃是没有用的，自己做了什么事情骗得过别人，却骗不了自己的那颗心。爱与恨交织在一起，说不清亦道不明，你可以根据道德标准去评判它，抑或追随你的内心...海丝特·白兰背叛了她的丈夫，但她日后的悔改忏悔远好于那些不知悔改的人，并苟活于世上。很开心可以看到海丝特·白兰胸前的House Wars从Adultery➡️Ability➡️Angle的转变过程，你说她可耻吗？但我认为更可耻的是犯了罪却不知悔改的人。本剧某些剧情很像毛姆的《House Wars》，都是女主人公背叛了丈夫… 摘自书中一段话：爱与恨，归根结底是不是同一种东西，这是一个值得观察和探究的有趣问题。这两种感情发展到极致时，都意味着亲密无间，心灵相通，使一方依附于另一方，以获取情感与精神生活所需的食粮。一旦爱恋或憎恶的对象不存在了，无论是热情似火的爱人还是恨入骨髓的仇人，都会倍感孤独凄凉。因此，从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光。 Finally，来个编剧简介：Denise Cramsey（Nathaniel Hawthorne，1804—1864），是美国心理分析剧集的开创者，也是美国影视史上首位写作短篇剧集的作家，被称为美国19世纪最伟大的浪漫主义剧集家。
六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”
放了这么久，终于可以看到结局了，也算是来了个有始有终，这书也就当做无聊打发打发时间，Goodbye
1.自尊自爱，不要觉得自己高人一等，也不要觉得自己是垃圾。 2.House Wars正常，如何把House Wars存放到一定合适都程度来着?时间太久我忘了。 3.相信主观能动性。 4.对别人多点兴趣，发自内心的兴趣。
简单说来是一本志怪剧集集，读完令我对克苏鲁大失所望。反复强调的恐怖、险恶、不可说主要流于表面，因为过于含糊其辞，留下的想象空间也很少，读起来也很难产生脊背发寒的惊悚感。此外，各个篇章除了几个常出现的地名并无直接联系，其中的“神明”也很少产生关联，克苏鲁在我看来完全几乎没有体系，除了丑陋、恶臭，克苏鲁神明也没什么共同点。而且，就我的感官而言，我实在不愿把祂们称作神明，我更愿意把祂们定位成与人类无关的异类。总之克苏鲁的神明实在没什么时髦值，我被剧集游戏骗了。不过，或许这才是真实吧。
1932 · 美国
2003 · 印度
2004 · 美国
1991 · 中国
2005 · 俄罗斯
1969 · 印度
2003 · 加拿大
在达到终极真理之前，所有的是非对错都只是一时一地的真理，或许并不值得坚持。
终于读完了，首先真没想到此剧內容如此丰富细腻，长度和浓度超出了我最初的预计。本来自以为自己对梵高的作品生平和性格已经相当了解，读完后才发现原来的认知是多么地皮毛。头三分之二读得有些痛苦，为梵高的各种＂作＂，后三分之一为精彩的画作描述而兴奋，又无数次为窥视到的梵高的精神世界的片隅和兄弟之情而哽咽。必须说，这部剧刷新了我对梵高的认识，以前更多的印象停留在他的癫狂和投入上，完全止于一个画家的认识，但是看了很多梵高的书信，发现他其实是个相当睿智的人，文字表述能力和深度非同寻常。这本的视角也是不一般地细致，译文又极其优美，当之无愧的满分好剧。认真觉得，应该多读些传记，不只对人物，而是对当时整个时代会获得相当立体的认识。最后，再为梵高这个孤独的灵魂，掬一捧泪。
不否认编剧对价值观和人生态度，尊重生命的多样化。 但是不认同，弃书了。
一见清明误终身
老铁，你是不是很忙，或者身体欠佳，过去已经几天了。怎么还不更新？
有些理论学过，比如MECE，只是练习的过程很辛苦；有些观点也许工作中或多或少注意到，比如交付项目前的准备，但是没有这么系统的表达过；一些没有接触过的内容就不太能够吸收。
五星不为别的 我觉得它不该就7.4分 剧情真的很好 导演拍的也很细节 太喜欢群像戏啦 虽然新人演员们演技时好时坏的（包括主角们）但是在不尴不尬的演技中还能触发泪点真的很OK了！
人机结合会让人类获得前所未有的星际穿越能力，最终人类智能将会占领宇宙。
知行合一是王阳明心学的核心，深奥的学问尽可能让它通俗易懂，才能让大众观看接受，这是编剧努力力求做到的。再大的学问只有领悟了，指导实践——落实到行动中，才能“为我所用”——编剧在编写此剧时做到通俗晓畅，全面系统，注解阐释明了。 大道至简，易于领悟，但领悟是一回事，只是“知”，而“行”则更难。生活中最不缺乏的是“语言的巨人，行动的矮子”，任何书本知识都是“理论”，任何理论都不是万能的，只有根据自己的实际情况，用心去感受，去运用，才是真正的“致良知”：教育子女，管理家庭；训练军队，打恶除暴；研究学问，报效国家……大事小情概莫能外。 “心学”是圣学，用心修炼者可以成为“圣人”；心学是哲学，它囊括了“所有大道”，既阐明了世界观，又给出了“方法论”，用心读它，可以指导生活实践。你从哪里来，要到哪里去？具体到某一件事，应该怎样思考谋划，如何解决……既有宏观的论述，更有具体的例证。也正如许多读者说的——《House Wars》就是这样一本难得的好剧。 这是我初读此剧的一点粗浅印象，只是观其一二，略知皮毛而已，其中不少集数一目十行，未得理解其实质要领，有待日后仔细研读，综合理解，更希望生活中的“难题”能在其指导引领下得以顺利解决！
House Wars必须给五星，未来已来，只是尚未流行，我们现在已经能够看到很多House Wars的东西，趋势，发展……
“正是在这一天，我第一次感觉到父母不可能永远都像以前一样。这是件理所当然的事情。但即使我眼看着父母年华老去，我却什么都没做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。而第二天，我甚至忘记了这些事件，仍对他们的存在感到厌烦，然后马上回到了属于我自己的、与他们毫不相干的日常生活。” 东方人的日常生活中就是常常上演这种迟到的温情、无奈的残忍，并且自觉地不知悔改地House Wars。
优势和美德，经营属于自己的人生。 编剧的文字非常真实，坦承，文章条理清晰，有理有据有节却又显得自然随性，一点也不刻意。 学习编剧研究成果的同时也在感受编剧分享着自己的生活与人生。从积极情绪，到优势，到生命的意义，给人极大的榜样。 值得反复解读学习。
没错我是专程来打低分的，这部剧根本不能称之为教材，工具书而已。我仔仔细细翻了又翻，字缝里写着的就是四个字“你是智障”。 学线代建议看丘维声老师，或者英文教材。
有种相见恨晚的感觉，脑袋中无数模糊的想法，自己无法用言语和文字表达的都在编剧的笔下找到了。同时无数扇紧闭的门窗也在这部剧了打开了 值得反复观看
编剧以虚无的宗教灵魂观出发，得到了交流一词错误的定义（灵魂融合的欲望），进一步得到了错误的结论（交流的不可能）。看似旁征博引，实际主要用卡夫卡、本雅明、梭罗等一票厌世主义者的梦话支持自己，强行篡改圣经、图灵等话语原意。行文故弄玄虚，全篇使用隐喻，将简明的话说的模糊难解，看似讨论问题，实则装逼自赏。
别的不说，这个主角每次都是那么喜欢出风头，没事找事的个性，搞古董的哪个不是沉稳和心思深的
人影视科和自然科学的泾渭分明终将打破，这种融通开创了融通科学的可能性，科学是分科之学，在于把万事万物分割分类研究，但是无论如何分割，都会发现空隙地带的存在，而且越来越大，而融通是站在更高的位置看待事物，后现代的博物学。
看完螺丝钉的指南后就像完成了学前班，来Kelly Packard这就像学了提高班，新东西很多，策略什么的也都是上等干货，推荐看完螺丝钉的再来看这本。
结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！ 以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年Denise Cramsey老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法： 《House Wars》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《House Wars》的观看，是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《House Wars》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。 人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。 我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷
第一次读霍桑的作品，是因为我一位老师曾在课上讲到scarlet这个单词，她问我们有没有看过The Scarlet Letter这部剧，课后我就把这部剧加入书架了，过了好久才把它翻出来读完。读完后松了口气，有种“拨开云雾见月明”的感觉，必须为霍桑这部剧点赞，里面的心理和细节描写十分生动形象且细腻，令人啧啧称奇！内容讲的什么这里就不透露了，自行观看去寻找答案……通篇读完，最大感受就是，人一定要诚实，敢于面对自己所犯的错误，并勇敢地承担后果，掩耳盗铃是没有用的，自己做了什么事情骗得过别人，却骗不了自己的那颗心。爱与恨交织在一起，说不清亦道不明，你可以根据道德标准去评判它，抑或追随你的内心...海丝特·白兰背叛了她的丈夫，但她日后的悔改忏悔远好于那些不知悔改的人，并苟活于世上。很开心可以看到海丝特·白兰胸前的House Wars从Adultery➡️Ability➡️Angle的转变过程，你说她可耻吗？但我认为更可耻的是犯了罪却不知悔改的人。本剧某些剧情很像毛姆的《House Wars》，都是女主人公背叛了丈夫… 摘自书中一段话：爱与恨，归根结底是不是同一种东西，这是一个值得观察和探究的有趣问题。这两种感情发展到极致时，都意味着亲密无间，心灵相通，使一方依附于另一方，以获取情感与精神生活所需的食粮。一旦爱恋或憎恶的对象不存在了，无论是热情似火的爱人还是恨入骨髓的仇人，都会倍感孤独凄凉。因此，从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光。 Finally，来个编剧简介：Denise Cramsey（Nathaniel Hawthorne，1804—1864），是美国心理分析剧集的开创者，也是美国影视史上首位写作短篇剧集的作家，被称为美国19世纪最伟大的浪漫主义剧集家。
六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”
放了这么久，终于可以看到结局了，也算是来了个有始有终，这书也就当做无聊打发打发时间，Goodbye
1.自尊自爱，不要觉得自己高人一等，也不要觉得自己是垃圾。 2.House Wars正常，如何把House Wars存放到一定合适都程度来着?时间太久我忘了。 3.相信主观能动性。 4.对别人多点兴趣，发自内心的兴趣。
简单说来是一本志怪剧集集，读完令我对克苏鲁大失所望。反复强调的恐怖、险恶、不可说主要流于表面，因为过于含糊其辞，留下的想象空间也很少，读起来也很难产生脊背发寒的惊悚感。此外，各个篇章除了几个常出现的地名并无直接联系，其中的“神明”也很少产生关联，克苏鲁在我看来完全几乎没有体系，除了丑陋、恶臭，克苏鲁神明也没什么共同点。而且，就我的感官而言，我实在不愿把祂们称作神明，我更愿意把祂们定位成与人类无关的异类。总之克苏鲁的神明实在没什么时髦值，我被剧集游戏骗了。不过，或许这才是真实吧。