We have a dream: AA.
BB are enemies.
All CC are comrades, and all CC are equal.
DD must live forever.
EE is always right.
FF are responsible for all the faults.
GG are traitors.
All CC are equal, but some CC are more equal than others.
适合对艺术品入门了解的读者来看
在这本之前有看《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》，看完这本之后我由衷的觉得梵高这短短的三十多年太惨，他的画很多都透出了阴郁感，而相比较之下莫奈的画只有晚年的一部分比较悲凉。
书中对于作品解读应该带入了编剧自己的一些看法和观点，但不影响自己去观看的感受，都毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，你的心境和看画的感觉也会随着环境的变化而去体会画作。
从小就听说过粟裕将军的名字，知道他是十大将军排行第一，也听说过宁当鸡头，不做凤尾的说法。总之对粟裕将军的印象停留在陈粟大军的表象。
看完了《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》，令人惊叹不已。以往对粟裕的认识太浮浅了。粟裕只是一个普通的军人，即有为人正直的一面，也有较真耿直的一面，骑车、骑马，开车，驾船，对于新鲜事物非常关注，缴获了鬼子的掷弹筒，马上交给军工部研究，如何为我们所用，为解决我军的武器装备提供了重要保障。
从另一个角度来看，粟裕将军不是人，确定是一尊神，一尊顺应时代的战神。红军时代的艰苦岁月，让粟裕将军的才华有了些许的展示。而改编为新四军后，使粟裕将军的指挥能力得到进一步增强，不论是打击日本人，还是对付顽军。粟裕将军的能力欲发强劲，黄桥之战成为一个精典。内战爆发后，挺进苏中苏北，协调山东军区互相配合，即牵制了国民党的有生力量，又在战斗中不断壮大解放军的力量。二让司令使人钦佩，苏北野战军和山东野战军合为一体，使粟裕将军的军事才华有了更多的用武之地，中央要求渡江南下，粟仗义直言，力阵不过江的理由，中央要求苏北军队向山东合兵，粟力陈留在苏北的原因，而中央却支持了粟裕的请求，南征北战，华东野战军在战斗中壮大，在壮大中给了老蒋沉重的打击。孟良崮战役可以说是牛铃响叮当THE SONG OF LOVE的精典之作，也是粟裕几次剑走偏锋，出奇制胜的神来之笔，张灵甫的灭亡，使老蒋的五大主力之首飞灰烟灭。成为山东战场点睛之作。涟水之战，济南战役，淮海战役，确实印证了山东战场的重要性。
这部作品看了一遍，觉得太好了，把一个活生生的粟裕展现在我们面前，又看了一遍，仍有许多新的认识，感谢编剧为我们奉献了一部精彩的作品，当然金门之战只是三野无数胜利中的一个麦城，也给我们带来一个更好的启示，任何人都要尊从自然规则，所谓知己知彼，方能 百战不殆，但是只有这样，才能让我们看到一个更加真实的粟裕将军。
粟裕将军不是人，他是为中国革命应运而生的战神！
粟裕将军是一个普通人，是一个有血有肉的神人！
我们为前辈自豪，为战神点赞，为今天的幸福生活须更加珍惜。
王
王彦 🥑7.6分
重读老子的《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》，有一种新的认识。道就是内因、客观规律、本质等内在决定事物发生、发展、转化、衰退、灭亡等过程的真正动力。找到道的本质和宗旨，要顺应它的变化，不可逆它而行，用德来掌控它，把它控制在适度之内和避免极端化，最终和谐统一，呈现最好的态势。德是人的内心表现出来的素质，它是需要控制内心的七情六欲，理性地认识并依照道来顺其自然完成对道的驾驭，从而得到最好的结果。
读的过程中反复回忆《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》，千丝万缕。曲征明对人性与心理的描写入木三分，望之莫及，情节设计也巧妙得很，不知道的以为每一个场景他都在旁观，所以如此清晰又生动。对时代的思考，站在一个高度俯视众生，而不是糊涂，随着大流涌动，这样的人，一个世纪能有多少个？又是如何做到呢？
木
木三川5.5分
心是情感的精神巢窝，家就是灵魂的栖息地。心灵在脚下率直地出发！——桑元安
醉
醉了犹他3.2分
这部剧有些观点跟现在社会理念有相悖，看看可以，去其糟粕，取其精华。相信自己能学到很多。
快
快乐果果🍎9.9分
首先书名吸引了我，读完后觉得编剧写得很真实，让我们看到一个真实的印度。编剧从普通百姓的角度带我们来了解印度人的性格，生活，经济和文化，印度的方方面面，真是一言难尽，简单的说：这是穷人的地狱，富人的天堂。
记得余秋雨在《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》里曾这样写“今后哪怕有千条理由让我来说几句‘恒河晨浴’的美丽，我的回答是：眼睛不答应，良知不答应。我在那里看到的不是一个落后的风俗，而是一场人类的悲剧，因此不能不较劲，不能不沉重。”
看完此剧，我更爱我的祖国，更爱我的亲人。
夏
夏天爱好者🌿5.5分
我是看完《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》以后才看这本的，如果我一开始接触的就是这本，估计我也不会有看下去的欲望了。编剧自评没有反映出资本主义下的真实运作情况，从书的前半部分来看，好像确实如此，女性总是处于弱势地位，却没有深究这是为什么。在最后的总结中斋藤先生点出了“企业战士”的观点，我也能感觉到悲惨的家庭和婚姻绝不只是因为女性的不够独立，归根到底还是社会的运行出现了问题。书中提到了“二分之一人”的概念，恰好《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》与《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》反映了经济高速发展时期的日本的男女世相，将它们结合在一起看，才能更好地看到整个日本社会的发展以及存在的问题。
看到后面我才知道“思秋期”到底是什么意思，大概就是女性一结婚，就被困在家庭的囚笼中，一整天下来，都没法跟成年人说几句有意义的话。不得不说这跟我们的“思春期”的概念还是有点区别的，不能按照中文的含义类比日本人的词汇。有朋友表示看完以后恐婚恐育了，其实我觉得除了对未来婚姻的担心，我们更多的应该去考虑我们要怎样去经营婚姻关系，去思考我们在婚姻中的角色与定位。我十分认同译者的观点，斋藤先生所描述的，是正值经济高速发展的日本，而我们现在所处的社会，也是经济高速发展的中国，类似的社会症结我们或多或少也会有一些。我认为我们看完这部剧以后能得到的不只是警醒，在现实中，关于如何面对书中提到的问题，我们也应该要有自己的看法。
看完整本剧，我有一个很深刻感悟，那就是女性在婚姻中应该要明确知道自己想要什么，自己想要怎么生活，而不是一味将重心放到家庭和孩子身上。只关心家庭，对外面的世界不闻不问，这是不行的。临近结尾的时候看到了女性外出工作的热情，我觉得是一件好事，但是后续的研究可以发现她们并没有完全脱离丈夫和家庭，她们确实是有了一定的经济能力，可以不用被单纯当做“XX的妻子”而活着，但是她们还是不清楚自己到底想成为怎样的人，还是没有探寻出一条适合自己的人生之道。社会发展到现在，我不认为当今的日本女性成功了，她们的探寻之路还很漫长。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。很久没有写过这么长的文章了，我很难判断这句话用在这里是否合适了。我想说的是，透过别人的生活，我们或许也可以反思一下自己，并好好考虑我们未来的路应该怎么走。最后就用用舒婷的一首诗来结束我不太成熟的看剧记录吧：
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
衡
衡宇3.3分
花了几天时间断断续续的看完了。这部剧可以作为牛铃响叮当THE SONG OF LOVE的框架读物来读。特点是全而不精。配合一些行为心理学和逻辑学来一起看比较好。可以当做骨架剧集来用。个人还是比较推荐的，还会重读几遍。这种书的意义不是让你看起来很爽，而是让你获得一种思维习惯，这种习惯需要不断观看，练习，反思中获得的。要不读了一遍两遍根本没用。五星推荐。
李
李小白4.3分
《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》——2021年的第四十五本剧打卡√
或许由于是一个纯粹的文科生，对书中一个纯粹的理科生开的“蹩脚”的玩笑看着硌眼…
一位战斗在脱贫攻坚战第一线的书友推荐本剧，泛泛的看了一下，俗话说穷则思变。粗浅认为贫困的人主要还是不思进取不思改变懒惰，其次是没有文化，对信息的反应对生活技能的掌握迟钝，错失致富良机。脱贫是一个系统工程，我们国家在方方面面投入了大量人力与财力，在脱贫攻坚一线同志们的努力下，一定会如期打赢这场具有历史意义战斗
We have a dream: AA. BB are enemies. All CC are comrades, and all CC are equal. DD must live forever. EE is always right. FF are responsible for all the faults. GG are traitors. All CC are equal, but some CC are more equal than others.
我们生活的地方应该具有多样性…每一位舞者的舞姿各有特色，却又彼此呼应
不知道是不是泪点变低了，最近看的两本剧都让我哭的稀里哗啦的。温情，美好，也夹杂着赤裸裸的现实。好了我得去看看编剧其他的书
适合对艺术品入门了解的读者来看 在这本之前有看《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》，看完这本之后我由衷的觉得梵高这短短的三十多年太惨，他的画很多都透出了阴郁感，而相比较之下莫奈的画只有晚年的一部分比较悲凉。 书中对于作品解读应该带入了编剧自己的一些看法和观点，但不影响自己去观看的感受，都毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，你的心境和看画的感觉也会随着环境的变化而去体会画作。
失望咯
理念模糊的情况下，如何寻求两性的平等以及女权运动的展开?说明了理论指导实践的重要性
这是一本很好的整理入门剧集，实用性强，通俗易懂易上手......还把我之前断舍离，和怦然心动的整理魔法没法实操和不理解的瞬间就通了......感谢编剧的分享和付出
这部剧我听了一半就去B站看了动漫不敢再看了，好剧，但不推荐。 愿你在人间不再失格，生而为人不必抱歉。
从小就听说过粟裕将军的名字，知道他是十大将军排行第一，也听说过宁当鸡头，不做凤尾的说法。总之对粟裕将军的印象停留在陈粟大军的表象。 看完了《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》，令人惊叹不已。以往对粟裕的认识太浮浅了。粟裕只是一个普通的军人，即有为人正直的一面，也有较真耿直的一面，骑车、骑马，开车，驾船，对于新鲜事物非常关注，缴获了鬼子的掷弹筒，马上交给军工部研究，如何为我们所用，为解决我军的武器装备提供了重要保障。 从另一个角度来看，粟裕将军不是人，确定是一尊神，一尊顺应时代的战神。红军时代的艰苦岁月，让粟裕将军的才华有了些许的展示。而改编为新四军后，使粟裕将军的指挥能力得到进一步增强，不论是打击日本人，还是对付顽军。粟裕将军的能力欲发强劲，黄桥之战成为一个精典。内战爆发后，挺进苏中苏北，协调山东军区互相配合，即牵制了国民党的有生力量，又在战斗中不断壮大解放军的力量。二让司令使人钦佩，苏北野战军和山东野战军合为一体，使粟裕将军的军事才华有了更多的用武之地，中央要求渡江南下，粟仗义直言，力阵不过江的理由，中央要求苏北军队向山东合兵，粟力陈留在苏北的原因，而中央却支持了粟裕的请求，南征北战，华东野战军在战斗中壮大，在壮大中给了老蒋沉重的打击。孟良崮战役可以说是牛铃响叮当THE SONG OF LOVE的精典之作，也是粟裕几次剑走偏锋，出奇制胜的神来之笔，张灵甫的灭亡，使老蒋的五大主力之首飞灰烟灭。成为山东战场点睛之作。涟水之战，济南战役，淮海战役，确实印证了山东战场的重要性。 这部作品看了一遍，觉得太好了，把一个活生生的粟裕展现在我们面前，又看了一遍，仍有许多新的认识，感谢编剧为我们奉献了一部精彩的作品，当然金门之战只是三野无数胜利中的一个麦城，也给我们带来一个更好的启示，任何人都要尊从自然规则，所谓知己知彼，方能 百战不殆，但是只有这样，才能让我们看到一个更加真实的粟裕将军。 粟裕将军不是人，他是为中国革命应运而生的战神！ 粟裕将军是一个普通人，是一个有血有肉的神人！ 我们为前辈自豪，为战神点赞，为今天的幸福生活须更加珍惜。
重读老子的《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》，有一种新的认识。道就是内因、客观规律、本质等内在决定事物发生、发展、转化、衰退、灭亡等过程的真正动力。找到道的本质和宗旨，要顺应它的变化，不可逆它而行，用德来掌控它，把它控制在适度之内和避免极端化，最终和谐统一，呈现最好的态势。德是人的内心表现出来的素质，它是需要控制内心的七情六欲，理性地认识并依照道来顺其自然完成对道的驾驭，从而得到最好的结果。
Mark，这书看完半辈子没了，确实是的，咋办啊，看还是不看啊！
哈哈哈哈哈因为看了这个我晚上给自己整了一杯洗脚水咖啡…不好喝5555 星巴克的咖啡确实比我自己弄的咖啡好喝 但是说实话 也不好喝…… 下次要试试罗巴斯塔 好玩的：咖啡泡好放凉，酸味会增强，这也和奎宁酸有关，因为无酸味的奎宁内酯会水解成奎宁酸而增加酸味。 没能想到有人想拿黄豆和咖啡一样泡来喝！看来我的想象力还是不行啊。但是后面因为味道不佳所以没有流行这种喝法！哇！人类真的好有智慧呀！然后突然觉得，哇！豆浆其实好神奇啊，那么醇厚！明明只是硬邦邦的豆子来着啊！还是豆浆好喝哇٩(๑´3｀๑)۶ 咖啡还可以做香皂，据说对皮肤好！皮肤渣也可以抹脸，待会我要试试……是什么感觉！
读的过程中反复回忆《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》，千丝万缕。曲征明对人性与心理的描写入木三分，望之莫及，情节设计也巧妙得很，不知道的以为每一个场景他都在旁观，所以如此清晰又生动。对时代的思考，站在一个高度俯视众生，而不是糊涂，随着大流涌动，这样的人，一个世纪能有多少个？又是如何做到呢？
心是情感的精神巢窝，家就是灵魂的栖息地。心灵在脚下率直地出发！——桑元安
这部剧有些观点跟现在社会理念有相悖，看看可以，去其糟粕，取其精华。相信自己能学到很多。
首先书名吸引了我，读完后觉得编剧写得很真实，让我们看到一个真实的印度。编剧从普通百姓的角度带我们来了解印度人的性格，生活，经济和文化，印度的方方面面，真是一言难尽，简单的说：这是穷人的地狱，富人的天堂。 记得余秋雨在《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》里曾这样写“今后哪怕有千条理由让我来说几句‘恒河晨浴’的美丽，我的回答是：眼睛不答应，良知不答应。我在那里看到的不是一个落后的风俗，而是一场人类的悲剧，因此不能不较劲，不能不沉重。” 看完此剧，我更爱我的祖国，更爱我的亲人。
我是看完《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》以后才看这本的，如果我一开始接触的就是这本，估计我也不会有看下去的欲望了。编剧自评没有反映出资本主义下的真实运作情况，从书的前半部分来看，好像确实如此，女性总是处于弱势地位，却没有深究这是为什么。在最后的总结中斋藤先生点出了“企业战士”的观点，我也能感觉到悲惨的家庭和婚姻绝不只是因为女性的不够独立，归根到底还是社会的运行出现了问题。书中提到了“二分之一人”的概念，恰好《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》与《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》反映了经济高速发展时期的日本的男女世相，将它们结合在一起看，才能更好地看到整个日本社会的发展以及存在的问题。 看到后面我才知道“思秋期”到底是什么意思，大概就是女性一结婚，就被困在家庭的囚笼中，一整天下来，都没法跟成年人说几句有意义的话。不得不说这跟我们的“思春期”的概念还是有点区别的，不能按照中文的含义类比日本人的词汇。有朋友表示看完以后恐婚恐育了，其实我觉得除了对未来婚姻的担心，我们更多的应该去考虑我们要怎样去经营婚姻关系，去思考我们在婚姻中的角色与定位。我十分认同译者的观点，斋藤先生所描述的，是正值经济高速发展的日本，而我们现在所处的社会，也是经济高速发展的中国，类似的社会症结我们或多或少也会有一些。我认为我们看完这部剧以后能得到的不只是警醒，在现实中，关于如何面对书中提到的问题，我们也应该要有自己的看法。 看完整本剧，我有一个很深刻感悟，那就是女性在婚姻中应该要明确知道自己想要什么，自己想要怎么生活，而不是一味将重心放到家庭和孩子身上。只关心家庭，对外面的世界不闻不问，这是不行的。临近结尾的时候看到了女性外出工作的热情，我觉得是一件好事，但是后续的研究可以发现她们并没有完全脱离丈夫和家庭，她们确实是有了一定的经济能力，可以不用被单纯当做“XX的妻子”而活着，但是她们还是不清楚自己到底想成为怎样的人，还是没有探寻出一条适合自己的人生之道。社会发展到现在，我不认为当今的日本女性成功了，她们的探寻之路还很漫长。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。很久没有写过这么长的文章了，我很难判断这句话用在这里是否合适了。我想说的是，透过别人的生活，我们或许也可以反思一下自己，并好好考虑我们未来的路应该怎么走。最后就用用舒婷的一首诗来结束我不太成熟的看剧记录吧： 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。
花了几天时间断断续续的看完了。这部剧可以作为牛铃响叮当THE SONG OF LOVE的框架读物来读。特点是全而不精。配合一些行为心理学和逻辑学来一起看比较好。可以当做骨架剧集来用。个人还是比较推荐的，还会重读几遍。这种书的意义不是让你看起来很爽，而是让你获得一种思维习惯，这种习惯需要不断观看，练习，反思中获得的。要不读了一遍两遍根本没用。五星推荐。
《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》——2021年的第四十五本剧打卡√ 或许由于是一个纯粹的文科生，对书中一个纯粹的理科生开的“蹩脚”的玩笑看着硌眼…
我在追剧的时候多次有写剧评的冲动，但都抑制下来了，想着等到最后全部读完了再写，今天终于读完了这部剧。 很多想法如今又想不起来了，但也体现在平时观看过程中，所以这次就由近到远说吧。乔布斯可遇不可求，对于他的离世至今觉得太遗憾了，如果他还在的话，现在的所处的生活又会有趣多少倍。但又转念一想，又觉得没什么好可惜的，因为世界上不乏乔布斯这样的人，从爱迪生到爱因斯坦，再从亨利福特到今天的乔布斯，他们之中没有一个不是伟人，他们所创造的东西都不可逆，因为你无法想象没有这些东西后会对你的生活造成多大的影响。看到亨利福特说的那句话：“如果去问消费者想要什么的时候，他们或许会说：要一匹更快的马。”这里很触动。伟大的创新往往来自于少数人，否则他不能称作为伟大，在这样的环境下还能够坚持自己，不被外界影响，始终不渝坚持做自己，这样的人或者公司值得敬佩。所以乔布斯和苹果公司所创造的东西，很伟大，但实际上并非唯一，值得惋惜但不必深陷其中，但还是想说，乔布斯是货真价实的伟人。 看到乔布斯的为人处事，我曾有很多点想说，但现在似乎又回忆不起来。他是个专注、坦诚、直率的人，他的领导风格曾经让许多人不理解并厌恶，时至今日我们都知道他是对的，即使面对众人的不理解，仍没有放弃自我。 又有一点，他很严格，他提出的要求是让下属无条件去执行，下属倍感压力，即使最终没达到要求，实际上也已经超出大家内心所设定的目标很多，他帮助了很多人成长。 我又在想，一家科技公司的老板应该是个什么样的人，应该懂技术还是懂运营，但我在乔布斯身上都没看见这一点，我觉得他更像是个艺术家，他提出极其好的想法，而下属只负责执行，他是把想法变成结果的人，他不需要懂技术，不需要如何去实现，他是协调者，只负责结果，创造出伟大的产品。苹果正是有了他，才有那么多伟大的产品，而不是有一名技术大拿，才有伟大的产品，从这个角度上说，他更像是一个有艺术气息的设计师。 我觉得乔布斯的成功和他很多特质分不开，可能缺少哪一个，都无法做成今天的结果。 今天看来，苹果公司像是把乔布斯很多理念很好地传承下来了，但没有很好去创造，也许以后也不会有了，因为灵魂人物已经不在了，就像是惠普失去了休利特、英特尔失去了摩尔、迪士尼失去了沃尔特。乔布斯曾想颠覆教育行业、摄影行业、影视行业，但还没来得及实现就离开了，今天看来，这些行业好像也没有多大的改变，总觉得很遗憾，但不管怎么样，学习做自己，把自己的想法付诸实践，不随波逐流，也是这部剧所带给我的启示，生活向好，继续努力吧，加油💪
二度回顾前两本，王牌算是比较有特色，最终这块弱了许多，并且最后交代源能促使了天赋，二人并不是一人，那么方森岩初入空间为什么可以选择无的天赋？大量的初始设定，隐藏世界，团队阶位等级，金矿，病毒君王，在本剧中后段简直就一文不值，包括天赋评阶，以及苏醒者的光环，后半段苏醒者以后就是开启的阶位和武器装备是主战力，对比之下王牌在这块做的好的多，虽然最后击破空间壁垒打二郎神也足够扯淡，但是对比这一做，没有那么多弃之不用的设定，如果第三部都能圆回来第二部就有所提升，不过对比一下，第二部真的在基础上和细节上做的太差，并且第一部以被选中者独特的装备能力加成导致进化特色，到这一部除了病毒君王吸收，全被摒弃，虽然宏观理性更伟大，但是眼高手低不可取
1. 一个人的真正价值首先是由他的自我解放程度和自我解放意识决定的。——阿尔伯特·爱因斯坦《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》 2. 即使最亲密的两个人之间也始终存在无限的距离。正是这个距离使我们能够看到对方映衬在天际的全貌。如果能意识到这一点，并能欣然接受这个距离，那么两人就能并生并长，携手共进。——莱纳·玛利亚·里尔克《牛铃响叮当THE SONG OF LOVE》 3. 观察的过程就是盛容的过程。观察自己的思考，独立于这些思考之外，这样你才能体悟到思考本身带来的极度自由，从而使你摆脱这些思考模式带来的束缚。 4. 坐下来，静观时光一点点流逝，什么都不要做，只充分感受当下。利用呼吸为锚，将你的注意力固定在当下。 5. 你采取的坐姿要使你的身体由内而外散发出一种气质，一种态度。 6. 如果你真的在寻找我，你会立刻看见我——你会在最短的时间里看到我。 7. 我们最好精神饱满地面对每一时刻，清醒地意识到每一时刻中的无限可能。 8. 行走就是动中的平静，就是流动的正念。 9. 从长远来看，服药也好，冥想也好，酗酒也好，旅游也好，离婚也好，辞职也好，你都不可能成功逃避自己。你只能转变。除非彻底面对现状，清醒地接受现状，任由现实的棱角磨平你自身的棱角，否则你不可能成长。换句话说，你必须主动让生活成为自己的老师。 10. 我在地球上的使命是什么？”，我们最好一遍又一遍地反复问自己这个问题。否则，我们也许会做了别人该做的事情而尚不自知。而且，这个“别人”也许纯粹就是我们的凭空想象之物，是我们想象世界中的囚徒。 11. 没有每天脚踏实地的练习，崇高的理想就会屈服于自我的利益。 12. ，很多时候，其中只有一分是直接体验，其余九分都是虚妄的想象。人们，尤其是年轻人，对精神性统一的追求往往都是受天真以及浪漫的渴望所驱使，他们渴望超越悲伤苦难，渴望摆脱真如世界的各种责任、逃避真如世界中的潮湿和黑暗。
知识点总结： 1.资产负债表 资产=负债+所有者权益 资产（流动性排序）：现金，存货（原材料、产成品），应收账款，待摊费用，固定资产 负债：应付账款，应付票据，应交税金 所有者权益：初始投资，留存收益，本期盈利 2.利润表 毛利=销售收入-销售成本（或营业收入-营业成本） 净利润=毛利-费用 3.现金流量表 记录所有的现金流入、流出情况。 维持企业日常经营的是现金而非利润。 现金就是存粮，存粮是生存的根本。 4.存货计量方法：先进先出法，后进先出法，加权平均法，个别计价法。 5.利润表的合算方法：权责发生制、收付实现制。 简评： 很好的会计入门书，我观看本剧目的是为了掌握财务分析工具，看懂一个组织机构的财报，一方面有助于投资决策，一方面有助于透过现象看本质。 资产负债表体现了长期价值，利润表体现出盈利能力，现金流量表则体现了公司的生存风险。
牛铃响叮当THE SONG OF LOVE无处不在，我们都还在牛铃响叮当THE SONG OF LOVE脚下.... 你在凝视着深渊，深渊亦在凝视着你。
不短的一个中篇，其实只是通过两家人的兴衰传达出一个很简单的道理：坐吃山空、执迷不悟终究会自己承担苦果。金钱的作用巨大，可以成就一个人，更可以毁灭一个人。老黎与姚太太这一条线索似乎是想要表现编剧个人对于写作功能的困惑与思考，但隐隐的透露出产生某种不可明说的感情的苗头，不知编剧用意何在。 简单化、幼稚化的人物塑造与语言表达弊病仍不可避免，结构清晰，对比意味明显。