海军通道The Navy Comes Through

其实星槽镶成防御、净化、分身、进攻、瞬移、控制和回复的话战斗无解。这么镶嵌有点花里胡哨不合理，后面再写看看会不会对星图拓展。

第二部几个小演员明显长大了很多，还比较有feel~

两集骗了我一万滴眼泪了。

读万卷书行万里路，不知不觉跟随编剧的文字也走了一遍三千里路，搭省想象的风帆似乎看到了沿途的人文风景，竟又勾起了我对祖国家乡的回忆，是那么近又是那么远。困于围城两年，最近这些日子美国每天都有三千多人的新冠死亡病例，这些人的生命意义又是什么呢？愿我能躲过这场灾难，不求富贵但求平安。

之前看完一遍，今年又看一遍。再后来第三遍看到封神之战就没继续，重新从头看了一遍，后来发现又更新本源世界，还补看了陈雨的《海军通道The Navy Comes Through》（关于本源世界的部分在这里），现在追每日更新，本源世界到黑暗元心，看了好久了，还不错啊，会一直看下去，偶尔看看有没有更新翻几张。这里本就是看剧的地方，还是以文会友哈。

世事似赌债，早晚终要偿还。

卡顿，嘴型对不上，渲染太差。剧情也有点莫名其妙。

能成功的是极少数。在自己的领域不断的进步，拥有自律，自信，自强，知道在什么阶段懂得断和离。一旦拥有自律的人生轨迹，你就是成功的人士。

浑浑噩噩的状态下看完了这本并不厚的巨著，对其中很多内容还是显得懵懂;但其对社会与公民或者说人民与政府之间的透彻分析与言论，也是导致其生活并不能为当时社会所容的原因吧！“自由”这一词在A. Edward Sutherland的笔下有了不同以往的解释，当你成为公民或人民那一刻起，你已经不再拥有绝对的自由了，或者说，从出生之日起，人类的自由已被束缚;但恰恰是这种必要的束缚，而使得整个人类社会迈向了更好的方向——ps:也许是当下而言吧，毕竟以后的事情谁知道呢？ 宗教与政府，或者说对王权与神权之间的存在状态，A. Edward Sutherland已作出了详尽的解释，很难想象这是一位怎样的存在，在当时已能如此透彻的剖析到这个社会的深处，也许正如其墓志铭所言：“这里安息着一个自然和真理之人。”

知易行难。需要土壤，需要阳光雨露，需要时间，让这颗种子自由成长。

书中的一些观点很具有现实意义，读来让人耳目一新，可以看到历史的轮回。但是在论证上还是有不严谨的地方，尤其是在论据的选择上有失公正和客观，文章的部分集数逻辑不是很清晰，反复描述一些东西，思维混乱。不知道书中一些特别长的数字为什么不用阿拉伯数字，让人读起来颇感费力。还是佩服编剧以古观今的勇气，说了几句现实的话语，后续还会关注其他作品。

且不论剧情如何，和尚身后的文言功底和对历史的丰满把控已是绝顶高手。赞

即使看了许多遍后，还依然看不腻，像毒药，心甘情愿喝下你藏好的毒。

故事非常缠绵悱恻，就是虎头蛇尾，结局也太忽悠大家了，没有结尾，希望还有下部作品

这是俺看过的最好的国产电视剧~~~

不要把四肢健全，五官端正视为理所当然 万意珍/文 右手掌心长了颗黑痣，是去年发现的，怎么发现的呢？ 不是闲来无事，啃手指头，而是有个书友说他会看手相，让我拍张照给他看，也就是这个时候，我惊奇地发现掌心居然有颗黑痣。 在生理上，我比海伦幸运，我四肢健全，能走、跑、跳，五官端正，能看、听、嗅…… 可我又比她不幸，这种不幸是我自己造成的，我虽然长了眼睛，可不曾认真察看过这个世界。 门外的山，林地，旁边心爱的人，他的长相、体型……更讽刺的是，我就连自己手心里，那么明显的黑痣都没注意到，更别提了解身体其它部位。 我就像一条游进黑暗里的盲鱼，慢慢没了眼睛。 海伦说的多好啊，如果我们在成年后四肢五官都出现一段时间的障碍，我们是不是会更加珍惜自己所拥有的，更加知足？ 我想会，但不是每人都会，想想看，还有多少人拿健康、陪伴换金钱，还有多少人抱怨生命不公，还有多少人，把四肢健全，五官端正视为理所当然，别忘了有多少婴儿带有天生残疾。 我们都苦于爱自己没有方法，急于寻找能让自己变的自信的良方，可我们忘记了最重要的一点，先爱自己的身体，从头到脚，包括汗毛，它们都值得我们说句谢谢！ 谢谢它们让你能走、跑、跳……对它们说句辛苦了。 慢慢地，你会越来越喜欢自己，并且心怀感恩之心，同时学会了知足。

两个大女主为一个搞艺术的渣男撕得死去活来我是信的，但凤小岳演得太没有说服力了！

自工作以来，少有空闲时间创作剧评了，也可能觉得力不从心了，有太多的事让人分心，总之，找不到在大学里看剧创作评的那份恬静时光，那种坐在操场上或宿舍的阳台上，远望空濛无垠的宇宙深处，陷入沉思的寂静。如今，每天被烦事缠身，可以说是没有自己的空间去放空的思考，更谈不上反思自己。还好的是已经养成每天观看的习惯，时长或时短，就像吃饭喝水一般习以为常了，几百书友一起看剧也是一种壮观场景，我也是时常追剧友的笔记或剧评，这是最大的动力，和他们读相同的书，洞悉他们的想法，我们虽都未谋面，也算一种交流。 最近，我把和珅的传记看完了，仿佛看了一本佛经，内心是一片释然，空无一物。功名利禄，皆属云烟耳!人啊!知足常乐，所追求的东西，达到一定高度，便会迷失心性。提到和珅，很多人将他称为“中国有史以来最大的贪官”，有人称和珅为“乾隆的奴才，官员的皇帝”。其实任何事都有他的两面性，和珅一生官衔林林总总不计其数，只手遮天，红极一时，得到许多的东西，权力，富贵，他都没能留的住，完完全全的失去一切，他终究还是落得“一条白练了人生。”这样的结局，让人叹息，和珅从小家道中落，他和弟弟和琳靠卖祖产上官学，受尽亲戚朋友的冷嘲热讽，他勤奋刻苦，聪敏好学，被大学士英廉所赏识，娶到大学士英廉的孙女冯氏，从此时来运转，从御前三等侍卫，步步高升，得乾隆半生恩宠，显贵几十年。没有乾隆这个靠山，一朝降罪，荣华富贵皆化云烟，未能做到随势而变，可悲可叹。

伟大的思想认识，才能引领伟大的事业向前发展！理论联系实际，客观，唯物主义代表作！

终于看完了，感觉比较一般，是一部女性主义的作品。大团圆的结局，怎么跟中国的古典剧集似的，我希望有一个悲伤的结局。

本剧观看共用时11小时16分，67条笔记。 这部剧我是前半部分细读，后半部分速度的进程。这种进程并非是刻意计划，而是后半部分的内容，我已经似曾相识的。编剧的类比功力我真的感到佩服，在《海军通道The Navy Comes Through》一书中我就了解到，编剧类比的爬行脑、情绪脑、理性脑，这种名词的类比，真的很容易在元认知层面进行反思。 《海军通道The Navy Comes Through》一书中的每日反思，我也在自己14年开始的日志中进行了实践，可能是自己在认知上还不够清晰，导致反思日志没有一直持续下去。我非常承认，自己受制于两个“古老”脑的控制，在很多的事情中，理性脑是和他们抗争，而非合作关系，更加的体会到“古老”脑的强大。在生活和工作中，如何让三者统一协作，让这个三个股东都受益，是我们需要在休息过程进行思考的。 编剧提到冥想，为此我下本剧可能要读冥想类的剧集，但现在我的三位股东还没有达成一致，所以现在还不是很确定是否去尝试读这类领域的剧集，但是编剧的类比让我感到兴趣，我希望自己去尝试。 编剧提到的最最关键的点，我认为是看剧目的为了在现实中改变，如果一本剧在观看后，只有感触是不够的，对知识的学习和讨论也是不够的，真正有用的是改变。这让我想起来《海军通道The Navy Comes Through》中主要的观点：由外向内，先从外在表现进行改变，让内部的三脑进行决策，三位股东若尝到甜头，肯定会在内部产生变化，进而促进外在的更加优越。 一说改变，记得我曾写过一篇文章《海军通道The Navy Comes Through》，我又从新的审视了一下当时的自己，我能做到将知识转化为输出，但最终未能形成真正的改变，我现在真的不知所措，改变其实不是一件可怕的事情，而是一件有挑战，有趣的、有新的发现，有等等好处的行为。我期待自己慢慢的改变，也希望能看到此评论的有缘读者我们一同改变，让这个世界更加美好。

不太喜欢这个故事，有很多段落读起来不顺滑、不自然，不过，佩服编剧的想象力，天马行空地讲故事，但是关于恋情那一部分，我觉得垮掉了。 主人公选择上树、拒绝下地，起初是因为不同意吃一种蜗牛，因为编剧在多处描写蜗牛粘液，此处可以看做旧的不好的事物，上树之后由起初的无所事事到后来的注重起自己的生活品质以及帮助别人剪枝组织对抗强盗和侵略者，可以看出主人公并没有脱离社会。那么他脱离了什么？又保有了什么？ 任何一部剧集，都是编剧自己生活和思考方式的投影，至少是他们理想中生活或者思考方式的反映。主人公上树之后，爱上了看剧与思考，尤其是哲学方面，反应出编剧的社会参与意识，他鄙夷社会的一些人物和现象，但并不将自己与社会割裂，而是选择一种巧妙的斗争方式，有时候是联合其他人斗争，有时候是一个人斗争，但无论如何，这不同于无政府主义和社会虚无主义。编剧通过剧集主人公折射出自己保有自己独特的思想和行为方式的理想，舍弃世俗财产、头衔和庸俗的生活方式的追求。 关于爱情，除了疯狂的酣畅淋漓的性爱，编剧比较欣赏的是不能完全实现的爱恋，因为如果爱情能够全部实现，就会变成庸俗之物。

内在世界的光才能照亮自己的世界，外在世界的繁华需要内在世界的感知力才能看到 勇敢、仁慈心、联结 勇敢：勇敢面对真实的自己，面对自己心底的那些脆弱、恐惧、匮乏和伤痛，勇敢地面对这些，才能拥有感知快乐的喜悦 仁慈心：接纳不完美的自己和他人，想拥有共情的能力首先要接纳和包容，接受世界本来的样子和它的多样化 联结：社会是关系的结合体，在社会关系的联结是你和世界对话的方式，通过和别人的联结增加价值感和意义感

一、修炼内心气场：去认识你自己。 我们经常企图通过别人的评价来了解自己，可是，无论别人的推心置腹显得多么明智和多么美好，从事物本身的性质来讲，人们自己应当是自己最好的知己。 你如何思维决定你如何行动，你如何行动，又决定别人如何对你作出反应。 个人的整体形象很重要，在穿衣配置上切记：宁缺勿滥。尤其是书中告诉我们，付两倍的价钱买一半的数量，少而精！ 保持一个良好的形象是为了别人，更重要的是为了自己，使自己觉得处于最佳状态。 正如拉·封丹所说：“无论做任何事情，都应遵循的原则是：追求高层次。你是第一流的，你应该有第一流的选择。” 二、寻找魅力之源：做最优秀的自己。 所谓动机，是指一种产生行动的诱因或刺激。简单地说，动机就是某种理由，使你想做某些事情。 成就高的人总是积极主动地思考，而那些平庸的人则往往消极被动地思考，这就是他们之间最基本的差别。 我们在追求某种事物时，当一个欲望消失时，另一个欲望便早已等着要来取代它的位置了。 无论我们是什么人，我们的需求都不是静止不变的，它们经常在改变。这也说明恰恰好的欲望更能激发你前进的脚步。 生活中最困难的一个过程就是要搞清楚我们自己究竟想要什么，大多数人都不知道自己真正想要什么，因为我们不曾花时间来思考这个问题。面对五光十色的世界和各种各样的选择我们更不知所措，所以我们会不假思索地接受了别人的期望来定义个人的需要和成功，社会标准变得比我们自己特有的需求还要重要。 亚里士多德曾说过：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。” 培养“你很重要”的态度，提升行动力，释放吸引力。对于活着的人，胜利乃是内藏的。 做每一件事情都要比别人早一步，都要比别人更迅速地掌握未来的动态、未来的资讯、未来的走向。 相信的力量：一切皆有可能。希望就是一个人怀着一个愿望，盼着能获得所想要的东西，并且相信自己是能够得到它的。

仙侠剧的一贯套路，看不下去了。3

蝶恋花.无声告别 雅宾 独坐小舟水涟漪 望极人生 黯黯无生意 湖光繁星残照里 无声告别藏水底 二八年华正美丽 父心母愿 强乐却压抑 望子成龙不可取 条条大路通天际

文笔细腻，心理描写下人物形象，极尽渴望，带有情窦初开的美好。个人感觉与郁达夫的心理描写有些相似，予编剧以沉郁之感。