抱着学习的心看完了世界级中国历史大家的著作，感慨良多。治学之精深，资料之详实，论断之公允，都为我辈学习之楷模。 读惯了中国式治史，很难跳脱帝王才子，良臣将相的窠臼，二十世纪腥风血雨，民粹主义必然导向集权专制，如果还用传统史家之方法，我辈自然认为今日之现实理所当然，剑桥中国史正是对这种腐朽观点的破除。看到有读者说什么有色眼镜，什么白人优越感，这都和学术品性扯不上边，完全是某位读者自己意淫而已。 新的治史方式，新的历史维度（世界的中国，中国的世界），普世价值的研究方法，让这套书称为国际上研究中国历史的翘楚。单追剧后长达四百多页的参考书目，我们就能知道一个真正的学者是有着如何坦荡的胸怀和气魄。 一边追剧，一边说编剧戴着西方有色眼镜观察中国，什么编剧不懂中国了，什么白人至上了，我看都是被洗脑的后遗症。 最后奉劝那些持有白人至上主义观点的人，好好补补课，看看最新基因研究的前沿，不要再闹笑话了！
前半部分很精彩，但是很后半部分有凑字数之嫌，人物也变单薄了。不过Christian Aaron Boulogne的文笔优美没得说。
实在实在太长了，这辈子看的最长的一本剧集了。感觉修炼剧集体系能写的历练类型都有了，也因为篇幅太长，人物也不能照顾到，情节也会写忘了前后冲突，但是这么长能让人坚持看完，也是很不错的啦
文笔是硬伤啊！还非要给小羽毛弄个情敌，搞个几角出来，而且这集里面小羽毛对林涛有转变，然而下一本里面又消失不见了。
现代法律对伴侣很关键。没家暴法，观念里家暴合法，就不会有亲友发现，法官审判可能也不会涉及家暴词汇尽可能弱化事件，一次夸张的暴力，比如因一方挪桌子缓慢而持续升级的暴力，这种暴力明明不正常却能被形容得理所应当
特地回来打个一星。前几天看了个爱情公寓和寻妈记，一句一句台词、运镜对比的视频，真的每一句台词都一样，甚至还带点翻译腔...好恶心 我知道这部剧抄袭，没想到是完全一样的复制粘贴 ps这个页面的最赞短评全是夸的，由于年代久远，当年信息传播没那么发达可以理解，但是最新短评里仍有打高分好评的，不得不说人和人的三观差距真挺大的，或者说是没剽窃到自己身上所以不会感觉到疼
反观我们，病态地追逐日子。庸庸碌碌到最后，竟连一句“可是我偏不喜欢”的余裕，都得在暗室，趁着四方哑然，偷偷地练习：是的，我知道，我都明白，哎呀，你说的那些，进修、考公职、存头期款，增加竞争力，都是很好很好的，可是我偏不喜欢。
切尔诺贝利核事故发生在四分之一世纪前。由于那时苏联的体制，尽管事故十分严重但也没有能够得到足够的报道。由于事故发生地远离中国，所以也未引起国人的强烈关注。这部剧详细描述了事故过程，背景，以及事后的处理。资料十分翔实，描创作细致，井井有条。不仅讲述了事件发生，发展的全部过程，还介绍了事件中的大批人物和他们在事件中的表现。对于事故发生的原因也解释的十分清楚。书中介绍了苏联核能发展的过程，由于体制造成的潜在的问题，运行中面临的挑战，提供了一个了解事故发生的广阔的背景。书中从多重角度对事故发生后的处理过程进行了介绍。既有莫斯科高层，包括戈尔巴乔夫，的反应，也有乌克兰政府，核电部门，普通老百姓，政府反对派，和西方世界的反应，十分全面。当时的苏联体制，如同现在的一些国家仍然存在的的体质一样，对事故进行了隐瞒，延迟了做出正确反映的时间，把政治放在了人民的利益至上，造成了更大的破坏。事故暴露出了体制的弊端，也为后来苏联的解体，乌克兰的独立埋下了种子。编剧以流利的笔触描述了一场人间悲剧，提供了翔实的史料，是一本引人入胜，严肃认真的有关那场核灾难的首选影视作品。
页数不多但很深刻、又略觉晦涩的一本好剧，然而里面的很多论点解决启发了我头脑中一直存在的一些疑惑，尤其是作为不善表达感情的男人，应该如何处理与父亲、母亲和家人关系，如何对待自己的过去，如何在这个有着强大逻辑的社会中明确并肯定自己的身份、行为和目标，如何改变自己的阶级局限、看编剧是如何完成命运突破…… 下面是我的部分摘抄和细碎感想： 1.其实我无意履约。从家里逃出来之后，我没想再回去。【其实我无意履约。从家里逃出来之后，我没想再回去。】 2.如我所料，这是一个“城镇化”的可笑案例——一片被耕地包围的城乡结合部。经过数年的变迁，这类地区发生了某种质变，我们不知该称其为乡村，还是城郊。【我也是在这种“城镇化”的小镇长大】 3. 父亲一走，回乡探望，更准确地说是完成我过去未能下决心完成的回归之旅，变得切实可行。我可以重新找回这片“自我的空间”（热内②会这么说），这个我曾极力逃离的地方：一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。【这片土地将永远烙印在你灵魂的最底层……她是你的底色】 4.我回到家，看望母亲。我开始与母亲和解。或更准确地说，与自己和解，与从前一直拒绝、抵制、否认的那部分自己和解。【与自己灵魂最深处的事物和解，需要极大的勇气，而和解的结果也将给你带来新勇气和焕然一新。尝试和解，学着和解。】 5. 她滔滔不绝，想把一切都倾吐给我。她似乎有心要把失去的时间找回来，把早年间交流缺失引起的哀伤一下子都抹掉。 6. “忧郁”（对于自己排除掉的可能性及拒绝接受的身份，产生一种无法逃避的哀悼） 7. 即使我们成年之后所处的生活环境相较童年时的环境发生了变化，即使我们极力排斥过去，童年的生活轨迹以及社会化的方式依然会持续地发挥作用，因此，回到过去的生活环境（也就是我们曾离开的环境，此处应进行广义上的理解），总是一种指向内心的回归，一种重新找回自我的过程，包括我们主动保留的那部分自我以及我们否定的那部分自我。 8.我们希望已经摆脱、但又不得不承认它们造就了我们的个性的那些东西，即徘徊于两种身份认同时所产生的不安（这两种身份之间的差距如此巨大，看似无法相融，但又时时刻刻共存于我们体内）【“分裂的习性（habitus clivé）”很难融合，怎么面对？消除这种不安的方法是什么？心宽，都能接受两种身份，并可以随时转换】 9. 但我的生活不单单被未来的阴云所笼罩：它也被我个人的历史所纠缠。我的父亲，代表了我想要抛弃、远离的一切，他充当着我心中典型的负面社会形象，在我努力重新塑造自己的过程中作为反面教材存在着；他的离世，也让我的过去浮出水面。 10. 在哀悼父亲的过程中，我渴望理解他并通过他的逝世理解我自己，这种渴望甚至超过了悲伤之情。【在尝试理解他人的过程也是试图从另一方面理解自己的过程】 …………
谨记“真、善、美”的人生主题，达到身心的平衡，外环境的影响内环境的调节，微笑对己微笑对他。适合再次观看
瘫坐在休息室门口， 走廊的灯晃的失神。 左手拄地，右手拉开一罐咖啡， 吨吨吨… 从喉咙打一个嗝儿。 没有内心理想支撑的筋疲力竭， 指数倍的疲惫。 放下罐子，掏出手机。 借我半生… 双目微合，是十四年前甘肃戈壁的苍茫。
我垂直入坑 直接躺里面了
作家投入再多的人道主义又怎样，最后还是只剩下深深的无奈与感慨。闯入式叙事的结局也只能是匆匆逃离这个被金钱俘虏只剩一堆瓦砾的世界。可是真的能逃的掉吗？
托尔金厉害的地方在于，别的剧集家可能是写一个神话，而托尔金创造了一个神话体系。
人人都说这部剧好，来自父母的贴心关切自然是好，但言语间处处流露着对傅聪的种种要求。1957年傅聪23岁，父亲叫他“节制肉欲”、“把你的热情划到艺术中去，那才伟大呢”、“至于感情问题，我们也讲尽了，只要你有理智，坚强起来，要摆脱是没有问题的”。那么，为什么要“摆脱情感”呢？为什么一定要“伟大”呢？在父亲说出“伟大”之前有问过傅聪想不想也“伟大”呢？情感由心而生，自然流露到外界，作为艺术家，情感也应是某种动力源泉，这样克制得到的理智是否显得有些机械、有些冷血呢？亲人当然期盼孩子变得好，但是确忽略了给孩子的压力，傅聪真的想做一个伟大的音乐家吗？为了不让父母失望付出更多的努力，为了实现父亲口中的“伟大”，傅聪是否也经历过激烈的思想斗争呢？傅聪不爱回信，我得到的信息很少，他想什么我不是很清楚，但是单从情感上讲，我若是他，读了信就失去了回信的欲望。自小被父亲严厉培养，长大了依然一丝不苟按照父亲规划的路线前进，“己所不欲勿施于人”，把焦点牢牢锁在“伟大”上的父亲渐渐无视起这句话，儿子成为“伟大”的音乐家，自己自然就成为了“伟大”的父亲，倘若真是我想的这样，那我为这位父亲的行为感到不齿——以一己私欲将重量强行施加到另一个人身上，褫夺他的灵魂使他为自己效劳，又以父爱之名教他闭嘴，教他闭嘴后又要他做朋友事事讲给自己听。人间第一酷刑！ 私以为，这部剧之所以如此受推崇，原因有二，一是：父亲健笔，能说会写；二是：儿子成功，闭口不言。世人总把视线投到“被成功教育的小孩”的“成功”上，却忘记了还有个“小孩”在，小孩成功就可以了，他在想什么没人在乎，也没人想知道。我不知道傅聪是否为此做出挣扎，但从结果上看，他失败了，而他的“成功的教育经历”还被编写成书供人传诵，父亲也如愿以偿真成了“伟大的父亲”。 我对这部剧的看法似乎是很不和众缘，格局有限，冲突勿怪。
在我看来投资不仅仅是金钱，如果把自己的人生当作一个基金，何尝不是长远的投资，在不同的时期，有着不同的风险，学会规避风险，在风险中成长💪💪
就这么完了？我还想知道林先生和那个和尚知道李家姑娘是小妖的时候的反应呢
读了这部剧之后，很多故事都串联起来了！比封神榜更早一个时代的神话故事……
我是一天扫完的，六个小时，不眠不休。看这部剧是由于编剧，曾看过其写的如意蛋，可是当时觉得文风过于寡淡，没能看完。最近剧荒，又想起了这部剧，一天看完，竟恍惚不已，恍若南柯一梦。大概这才是人生吧，一生清淡，浮华都是别人杜撰的，只有清欢是自己的。正是书中悲喜不显，才让人觉得浮生尽了，也无可伤处，残喘苟活，也并无心酸。生亦何欢，死亦何惧，也许再无来生。
2018年4月9号，我标记了想看！
相对比《雀西女郎Chelsea Girls》来说，我还是比较喜欢雀西女郎Chelsea Girls。“童话”固然美好，可我们总不能活在童话的世界世界里，终究还是要面对现实。雀西女郎Chelsea Girls的结局多数不是以美好而结束，相对来说接近现实的写照。
雀西女郎Chelsea Girls，其实最核心的还是需要找到自己的核心价值观 ，运动健身、好好工作、处理好亲友人际关系 ，都是表象。
陈独秀这么爱吐槽吗？233
天才的科学家被一个年轻的华裔作家在海量的调查后客观地解读，更觉真实，震撼！尽管书中不少地方谈到钱老脾气大不近人情，总觉得是曲高和寡的缘故。一个聪明绝顶又勤奋严谨的人，是难免的。钱老当时不归国，中国现在在世界上是什么地位？不敢想。 向钱老致敬！！！
文中从文化、政治体制、军事战略、阶层观念等层面剖析中美陷入“修昔底德陷阱”的部分尤为精彩，对于贸易战中双方战略态度的象棋与国际象棋的比喻也很独特
1962 · 土耳其
1939 · 美国
2014 · 法国
2007 · 中国
2021 · 中国
2007 · 德国
1932 · 英国
2018 · 中国
抱着学习的心看完了世界级中国历史大家的著作，感慨良多。治学之精深，资料之详实，论断之公允，都为我辈学习之楷模。 读惯了中国式治史，很难跳脱帝王才子，良臣将相的窠臼，二十世纪腥风血雨，民粹主义必然导向集权专制，如果还用传统史家之方法，我辈自然认为今日之现实理所当然，剑桥中国史正是对这种腐朽观点的破除。看到有读者说什么有色眼镜，什么白人优越感，这都和学术品性扯不上边，完全是某位读者自己意淫而已。 新的治史方式，新的历史维度（世界的中国，中国的世界），普世价值的研究方法，让这套书称为国际上研究中国历史的翘楚。单追剧后长达四百多页的参考书目，我们就能知道一个真正的学者是有着如何坦荡的胸怀和气魄。 一边追剧，一边说编剧戴着西方有色眼镜观察中国，什么编剧不懂中国了，什么白人至上了，我看都是被洗脑的后遗症。 最后奉劝那些持有白人至上主义观点的人，好好补补课，看看最新基因研究的前沿，不要再闹笑话了！
前半部分很精彩，但是很后半部分有凑字数之嫌，人物也变单薄了。不过Christian Aaron Boulogne的文笔优美没得说。
实在实在太长了，这辈子看的最长的一本剧集了。感觉修炼剧集体系能写的历练类型都有了，也因为篇幅太长，人物也不能照顾到，情节也会写忘了前后冲突，但是这么长能让人坚持看完，也是很不错的啦
文笔是硬伤啊！还非要给小羽毛弄个情敌，搞个几角出来，而且这集里面小羽毛对林涛有转变，然而下一本里面又消失不见了。
现代法律对伴侣很关键。没家暴法，观念里家暴合法，就不会有亲友发现，法官审判可能也不会涉及家暴词汇尽可能弱化事件，一次夸张的暴力，比如因一方挪桌子缓慢而持续升级的暴力，这种暴力明明不正常却能被形容得理所应当
特地回来打个一星。前几天看了个爱情公寓和寻妈记，一句一句台词、运镜对比的视频，真的每一句台词都一样，甚至还带点翻译腔...好恶心 我知道这部剧抄袭，没想到是完全一样的复制粘贴 ps这个页面的最赞短评全是夸的，由于年代久远，当年信息传播没那么发达可以理解，但是最新短评里仍有打高分好评的，不得不说人和人的三观差距真挺大的，或者说是没剽窃到自己身上所以不会感觉到疼
反观我们，病态地追逐日子。庸庸碌碌到最后，竟连一句“可是我偏不喜欢”的余裕，都得在暗室，趁着四方哑然，偷偷地练习：是的，我知道，我都明白，哎呀，你说的那些，进修、考公职、存头期款，增加竞争力，都是很好很好的，可是我偏不喜欢。
切尔诺贝利核事故发生在四分之一世纪前。由于那时苏联的体制，尽管事故十分严重但也没有能够得到足够的报道。由于事故发生地远离中国，所以也未引起国人的强烈关注。这部剧详细描述了事故过程，背景，以及事后的处理。资料十分翔实，描创作细致，井井有条。不仅讲述了事件发生，发展的全部过程，还介绍了事件中的大批人物和他们在事件中的表现。对于事故发生的原因也解释的十分清楚。书中介绍了苏联核能发展的过程，由于体制造成的潜在的问题，运行中面临的挑战，提供了一个了解事故发生的广阔的背景。书中从多重角度对事故发生后的处理过程进行了介绍。既有莫斯科高层，包括戈尔巴乔夫，的反应，也有乌克兰政府，核电部门，普通老百姓，政府反对派，和西方世界的反应，十分全面。当时的苏联体制，如同现在的一些国家仍然存在的的体质一样，对事故进行了隐瞒，延迟了做出正确反映的时间，把政治放在了人民的利益至上，造成了更大的破坏。事故暴露出了体制的弊端，也为后来苏联的解体，乌克兰的独立埋下了种子。编剧以流利的笔触描述了一场人间悲剧，提供了翔实的史料，是一本引人入胜，严肃认真的有关那场核灾难的首选影视作品。
页数不多但很深刻、又略觉晦涩的一本好剧，然而里面的很多论点解决启发了我头脑中一直存在的一些疑惑，尤其是作为不善表达感情的男人，应该如何处理与父亲、母亲和家人关系，如何对待自己的过去，如何在这个有着强大逻辑的社会中明确并肯定自己的身份、行为和目标，如何改变自己的阶级局限、看编剧是如何完成命运突破…… 下面是我的部分摘抄和细碎感想： 1.其实我无意履约。从家里逃出来之后，我没想再回去。【其实我无意履约。从家里逃出来之后，我没想再回去。】 2.如我所料，这是一个“城镇化”的可笑案例——一片被耕地包围的城乡结合部。经过数年的变迁，这类地区发生了某种质变，我们不知该称其为乡村，还是城郊。【我也是在这种“城镇化”的小镇长大】 3. 父亲一走，回乡探望，更准确地说是完成我过去未能下决心完成的回归之旅，变得切实可行。我可以重新找回这片“自我的空间”（热内②会这么说），这个我曾极力逃离的地方：一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。【这片土地将永远烙印在你灵魂的最底层……她是你的底色】 4.我回到家，看望母亲。我开始与母亲和解。或更准确地说，与自己和解，与从前一直拒绝、抵制、否认的那部分自己和解。【与自己灵魂最深处的事物和解，需要极大的勇气，而和解的结果也将给你带来新勇气和焕然一新。尝试和解，学着和解。】 5. 她滔滔不绝，想把一切都倾吐给我。她似乎有心要把失去的时间找回来，把早年间交流缺失引起的哀伤一下子都抹掉。 6. “忧郁”（对于自己排除掉的可能性及拒绝接受的身份，产生一种无法逃避的哀悼） 7. 即使我们成年之后所处的生活环境相较童年时的环境发生了变化，即使我们极力排斥过去，童年的生活轨迹以及社会化的方式依然会持续地发挥作用，因此，回到过去的生活环境（也就是我们曾离开的环境，此处应进行广义上的理解），总是一种指向内心的回归，一种重新找回自我的过程，包括我们主动保留的那部分自我以及我们否定的那部分自我。 8.我们希望已经摆脱、但又不得不承认它们造就了我们的个性的那些东西，即徘徊于两种身份认同时所产生的不安（这两种身份之间的差距如此巨大，看似无法相融，但又时时刻刻共存于我们体内）【“分裂的习性（habitus clivé）”很难融合，怎么面对？消除这种不安的方法是什么？心宽，都能接受两种身份，并可以随时转换】 9. 但我的生活不单单被未来的阴云所笼罩：它也被我个人的历史所纠缠。我的父亲，代表了我想要抛弃、远离的一切，他充当着我心中典型的负面社会形象，在我努力重新塑造自己的过程中作为反面教材存在着；他的离世，也让我的过去浮出水面。 10. 在哀悼父亲的过程中，我渴望理解他并通过他的逝世理解我自己，这种渴望甚至超过了悲伤之情。【在尝试理解他人的过程也是试图从另一方面理解自己的过程】 …………
谨记“真、善、美”的人生主题，达到身心的平衡，外环境的影响内环境的调节，微笑对己微笑对他。适合再次观看
瘫坐在休息室门口， 走廊的灯晃的失神。 左手拄地，右手拉开一罐咖啡， 吨吨吨… 从喉咙打一个嗝儿。 没有内心理想支撑的筋疲力竭， 指数倍的疲惫。 放下罐子，掏出手机。 借我半生… 双目微合，是十四年前甘肃戈壁的苍茫。
我垂直入坑 直接躺里面了
作家投入再多的人道主义又怎样，最后还是只剩下深深的无奈与感慨。闯入式叙事的结局也只能是匆匆逃离这个被金钱俘虏只剩一堆瓦砾的世界。可是真的能逃的掉吗？
托尔金厉害的地方在于，别的剧集家可能是写一个神话，而托尔金创造了一个神话体系。
人人都说这部剧好，来自父母的贴心关切自然是好，但言语间处处流露着对傅聪的种种要求。1957年傅聪23岁，父亲叫他“节制肉欲”、“把你的热情划到艺术中去，那才伟大呢”、“至于感情问题，我们也讲尽了，只要你有理智，坚强起来，要摆脱是没有问题的”。那么，为什么要“摆脱情感”呢？为什么一定要“伟大”呢？在父亲说出“伟大”之前有问过傅聪想不想也“伟大”呢？情感由心而生，自然流露到外界，作为艺术家，情感也应是某种动力源泉，这样克制得到的理智是否显得有些机械、有些冷血呢？亲人当然期盼孩子变得好，但是确忽略了给孩子的压力，傅聪真的想做一个伟大的音乐家吗？为了不让父母失望付出更多的努力，为了实现父亲口中的“伟大”，傅聪是否也经历过激烈的思想斗争呢？傅聪不爱回信，我得到的信息很少，他想什么我不是很清楚，但是单从情感上讲，我若是他，读了信就失去了回信的欲望。自小被父亲严厉培养，长大了依然一丝不苟按照父亲规划的路线前进，“己所不欲勿施于人”，把焦点牢牢锁在“伟大”上的父亲渐渐无视起这句话，儿子成为“伟大”的音乐家，自己自然就成为了“伟大”的父亲，倘若真是我想的这样，那我为这位父亲的行为感到不齿——以一己私欲将重量强行施加到另一个人身上，褫夺他的灵魂使他为自己效劳，又以父爱之名教他闭嘴，教他闭嘴后又要他做朋友事事讲给自己听。人间第一酷刑！ 私以为，这部剧之所以如此受推崇，原因有二，一是：父亲健笔，能说会写；二是：儿子成功，闭口不言。世人总把视线投到“被成功教育的小孩”的“成功”上，却忘记了还有个“小孩”在，小孩成功就可以了，他在想什么没人在乎，也没人想知道。我不知道傅聪是否为此做出挣扎，但从结果上看，他失败了，而他的“成功的教育经历”还被编写成书供人传诵，父亲也如愿以偿真成了“伟大的父亲”。 我对这部剧的看法似乎是很不和众缘，格局有限，冲突勿怪。
在我看来投资不仅仅是金钱，如果把自己的人生当作一个基金，何尝不是长远的投资，在不同的时期，有着不同的风险，学会规避风险，在风险中成长💪💪
就这么完了？我还想知道林先生和那个和尚知道李家姑娘是小妖的时候的反应呢
读了这部剧之后，很多故事都串联起来了！比封神榜更早一个时代的神话故事……
我是一天扫完的，六个小时，不眠不休。看这部剧是由于编剧，曾看过其写的如意蛋，可是当时觉得文风过于寡淡，没能看完。最近剧荒，又想起了这部剧，一天看完，竟恍惚不已，恍若南柯一梦。大概这才是人生吧，一生清淡，浮华都是别人杜撰的，只有清欢是自己的。正是书中悲喜不显，才让人觉得浮生尽了，也无可伤处，残喘苟活，也并无心酸。生亦何欢，死亦何惧，也许再无来生。
2018年4月9号，我标记了想看！
相对比《雀西女郎Chelsea Girls》来说，我还是比较喜欢雀西女郎Chelsea Girls。“童话”固然美好，可我们总不能活在童话的世界世界里，终究还是要面对现实。雀西女郎Chelsea Girls的结局多数不是以美好而结束，相对来说接近现实的写照。
雀西女郎Chelsea Girls，其实最核心的还是需要找到自己的核心价值观 ，运动健身、好好工作、处理好亲友人际关系 ，都是表象。
陈独秀这么爱吐槽吗？233
天才的科学家被一个年轻的华裔作家在海量的调查后客观地解读，更觉真实，震撼！尽管书中不少地方谈到钱老脾气大不近人情，总觉得是曲高和寡的缘故。一个聪明绝顶又勤奋严谨的人，是难免的。钱老当时不归国，中国现在在世界上是什么地位？不敢想。 向钱老致敬！！！
文中从文化、政治体制、军事战略、阶层观念等层面剖析中美陷入“修昔底德陷阱”的部分尤为精彩，对于贸易战中双方战略态度的象棋与国际象棋的比喻也很独特