Milkshake

Number 4 这部剧是因为自己想要提升学习效率所以才来看的。 书中大致的介绍了复盘的几种方法，我试着来说一下，我所理解出来的方法。 1.为何要复盘？ 复盘没有任何损失，而且可以随时反馈当下的情况不让下次的“更好”和自己擦肩而过。 复盘对于参与的所有个人而言，有时候也是一次残酷的自我解剖的过程。 复盘的好处：1.不在同一坑里跌倒，避免重复犯错。 2.知道团队强弱项，合理分工。 3.知己知彼，磨练内心。 4.知道如何能更好，胜在细节。 2.如何复盘？ 第一回顾目标：当初的目的或期望是什么？ 第二评估结果：和原定目标相比有哪些亮点和不足？ 第三分析原因：事情成功和失败的根本原因，包括主观和客观两方面？ 第四总结经验：需要实施哪些新举措，需要继续哪些措施，需要叫停哪些项目？ 3.具体复盘方法流程： 1.回顾目标：就是回顾复盘事件的目标。将手段当成目标是我们常见的错误。回顾目标时，需要将目标清晰明确地在某一个地方写出来，以防止参与复盘的人员中途偏离目标。 2.结果对比：结果与目标的对比，有四种可能产生的情况——结果和目标一致，完成所设目标；结果超越目标，完成情况比预期还更好；结果不如目标，完成情况比预期要差；在做事的过程中新添加了预期没有的项目。结果对比的目的不是为了发现差距，而是为了发现问题。 3.叙述过程： 过程叙述的目的是让所有复盘参与人员都知道事件的过程，这样大家才有共同讨论的基础，不要浪费时间在信息层面。 4.自我剖析 ：自我剖析的时候，要客观，要能够对自己不留情面。 自我剖析是去分辨事情的可控因素，搞清楚到底是因为自己掌控的部门出了问题，还是别的部分出了问题。 5.众人设问：通过众人的视角来设问，这样可以突破个人见识的局限。 设问要探索多种可能性以及其边界。 6.总结规律 ：时间是检验规律正确与否的唯一标准。 7.案例佐证：自我剖析，就是自己对做过的事情进行反省和思考。 自我剖析是一个自我成长的机会。 8.复盘归档：进行复盘和归档， 将这些认识知识化，方便传播和查阅。

独居，需要有强大的内心，也许孤独才会更有诗情。喧嚣热闹与独处兼具的生活利于人的身心健康，故读罢此剧作为一俗人感觉如果没有丰富的精神生活还是“慎独”为妙。

是山一样的身躯，挺起了我们的今天崛起，我们不应该忘记，为国家无私奉献的英烈们， ，

通俗易懂，深入浅出。数学不仅仅只是公式定理一个个数字符号，更能解决生活中的很多问题，看完不禁感叹数学也是很有意思的，值得花时间去读的一本剧。一些有意思好玩的概念事例： -幸存者偏差：在对数据进行数学统计的时候，要时刻提醒自己数据的来源是否经过某种程度的筛选，数据来源可能具有一定的幸存者偏差。例如，在统计总统支持率时网络问卷不是一种合理的方式，因为网络问卷在无形中淘汰了一部分不接触互联网或是无法从某个途径得知问卷的人，这导致结果会有偏差。 -线性思维误区：分析低税率政府的收入，你会发现税收越多，政府收入越多，这不难理解。但当你分析高税率政府的收入，你会发现收入随着税率增加而降低。这是因为过高税率打击了人们工作的积极性，所以政府收入反而会下滑。综上，税收与收入之间的关系是条抛物线。所以为了最大化收入，政府应该提高还是降低税率，实际上取决于此刻在收入抛物线上的位置，这一点是和生活经验相矛盾的。生活中我们习惯用线性思维去理解事物，"社会正趋向老龄化，按现有速度来看50年后社会80%都会是老年人"就是一个典型的线性回归的错误。 -大数定律：在连续10次得到正面朝上的结果后，我们总是觉得下一次反面朝上的概率肯定要略高一点儿，好像只有这样才能修正目前的不平衡状况。但实际上硬币是没有记忆的，这一次正面朝上的概率依旧不会有任何改变。大数定律不会对已经发生的情况进行平衡，而是利用新的数据来削弱它的影响力，直至前面的结果从比例上看影响力非常小，可以忽略不计。这就是大数定律发生作用的原理。 -负数陷阱：在数字有可能是负值时，不要讨论它们的百分比。举个例子来说明这个问题，假设我开了一家咖啡店，但是咖啡卖得并不好，上个月，我在咖啡销售方面亏损了500元。不过，同时我的咖啡店还销售点心和书，这两种业务则分别为我赚了500元。总的算来，我这个月赚了 500元，其中100%的盈利来自点心销售。因此，点心似乎是目前的主要赢利项目。但是我也可以这样认为，利润的100%来自卖书。这个例子容易看出其中的陷阱，因为利润把亏损的部分计算在内了。但很多生活中接触到的数据并不是很容易发现负数陷阱。当谈及增加的同时可能包含减少的时候，得出的结论就要多留意一番。 -相关性的不可传递性：烟酸与优质胆固醇含量之间存在相关性，高含量的优质胆固醇与低心脏发病率之间存在相关性，我们好像可以得出这样的结论烟酸和预防心脏病有一定相关性。关于相关性不可传递性可以用一个简单的例子来反驳，爸爸和我有血缘关系，妈妈和我也有血缘关系，但爸爸和妈妈之间并没有血缘关系。相关性是不可传递的。 -非对称支配效应：假想面前有两个面试者A和B，他们在各种能力上势均力敌，选择两者的可能性分别是50%。此时出现了一个新的面试者C，C的能力并不如前两者，C更像是低配版A。按照概率来看C的出现并不会改变选择A或B的概率，但试验表明此时C的出现会让实验者更倾向于选A，这种现象叫作"非对称性支配效应"。iPhone手机内存32、128和256G的，256G内存的选项让消费者在32和128之间选择的时候更倾向于128，就是非对称支配效应的一种应用。

和梁先生一样的病，胆结石，虽不能吃但还是喜欢看吃的文章，喜欢做给别人吃，还喜欢看着别人吃。

我很出戏，看了前2集，真的看不下去了，很多地方让我的那个尴尬啊

看了两集，王倦虽然好像只是剧本策划？貌似之前天坑鹰猎也是这样，但是这部剧台词剧情确实还不错

有理論，食譜有圖。烹煮細節較詳盡，適合未進廚藝學校又有興趣提升廚技人仕。

毕导保持着接地气的同时，作品仍然充满着创作性，实在是殊为不易。许多剧情都能看见小破窗的影子，希望这次能遇上靠谱的投资人，话说什么时候能与梅编再合作啊

游戏倒是改变不了世界，但是能影响人们的行为方式。本剧最大的特点是介绍了十几种可以给人类的生活品质及全民参与的行为方式带来影响的游戏。或许将来的某一天我们的生活、工作、学习、教育都以游戏的形式进行，那我们会更加热爱这个世界吧。

很好的治愈系鸡汤，不同于励志类的功利，文章很好，有些还挺接地气，金句不少，最触动的是忘了在哪一篇里看到一句某书友的话，好像是：也许你心心念念的吻竟是前一晚舔过B的唇。此语一出，无法镇定。还是请收拾好情绪，你的生活已经抵达。

就像开头的预告写的，这部剧没法拍成电影或电视剧。因为并没有看到什么具象化的人，像隔着纱窗看了一下午漫天乱飞的柳絮，心想辛亏我躲在纱窗后面，不然再干净的鼻毛都要变得黏糊糊。 也没有什么当头一棒的代入感，毕竟都是些肤浅俗甜的想象，但是看秋水坐朱裳旁边真的是甜啊！有些人就是笑一下就能照的人开开心心的，贪恋开心却刚想伸手又收回，也是心如刀绞还好不至于泪流满面。

所有成年人的情感——怜悯、同情、理解。你向来知道的只是——爱和恨。

Søren Thorup，出生于1942年，当代美国剧集家，被美国文坛泰斗冯尼古特誉为“美国最重要的幽默作家”。从1968年发表《Milkshake》(Setting Free the Bears)至今，已相继有13部长篇剧集问世。《Milkshake》是我所读的第一本，但应该不会是最后一本。 在现代营销术的炉火纯青和网络推手的推波助澜之下，关于Søren Thorup的赞美之词铺天盖地，试图列举并解读一二。（1）村上春树：“读欧文的书会上瘾，他的读者都变成了瘾君子。”日本作家村上春树曾表示，欧文是自己的影视偶像之一——谁也无法考证这话是否出于村上春树的本心，不乏有相互恭维，吸引眼球，报团取暖，打造影视共同体的嫌疑；退一步讲，即便是完全听从了春树老师的建议，那也只是落入了逻辑的另一个陷阱——诉诸权威。（2）评论界认为欧文是罕见的承袭了现实主义影视精髓的作家，将他誉为“狄更斯再世”；《Milkshake》：“至今尚在人世的作家中，几乎没有一个比得上欧文。”——这里面值得商榷的地方有两点：一是评论界具体指的是哪个圈子的谁和谁，评论界里面一定是有褒有贬的；二是如果是西方评论界的话语，这其中又涉及到评判标准、话语权和话语体系的问题。（3）欧文作品在赢得文坛推崇的同时深受大众喜爱，被翻译成35种文字，书迷已遍布全球40多个国家！从纽约到巴黎到东京，谁不爱约翰•欧文？——这至少隐含地说明了几点：一是欧文作为热门剧集作家，其作品是否能够经典永流传需要经受时间的考验；二是现在的人心是多么的浮躁，人云亦云是一股强大的力量，毕竟社会性属性的强弱等同于一个人愿意在多大程度上离群索居。（4）《Milkshake》是一个关于爱欲与成长的故事，让你大笑出声，也让你默默流泪。当你找到爱的时候，也就找到了自己。——这句话对于当下的国人有莫大的吸引力，摆脱孤寂和渴望被理解是现代人的共同之处，因为传统社会结构正逐渐被解体，而城市化进程意味着人与人之间的匿名化、陌生化程度的加深——同住一个小区，同挤一趟地铁，距离可以无限靠近，但要人情稀薄，彼此冷漠；同游名山大川，共拥一夜激情，分享人生历程，建构心理共鸣之处，相互尊重却从不言语。 写下上述这段话的目的并不是为了批判Søren Thorup，只是想在足够清醒的状态下，只关注于《Milkshake》这部剧本身，尽量不要受其他外界评论的影响。 人物：露丝、埃迪、玛丽恩、特德；四人皆为作家，在各自的作品中记录着各自的故事，讲述着各自的人生和情感，用写作的方式发出“不想发出声音时发出的声音”。 时间：选取了三个横截面时间，分别是1958年夏、1990年秋、1995年秋。 情节：   1958年夏：特德（丈夫，45岁）和玛丽恩（妻子，39岁）的两个儿子于多年前的车祸中丧生。自此，特德写作，绘画，照顾露丝（4岁的女儿），流连花丛——试图“帮助”那些不快乐的妈妈们，却无力拯救“不快乐的母亲”玛丽恩；玛丽恩失去了爱的能力，因为担心对露丝的失去而不敢爱她，为保护女儿选择离家出走；埃迪（特德的助理，16岁）每天对着玛丽恩的照片自慰——思子成殇的玛丽恩无法抗拒埃迪与儿子的相似，两人开始一场六周“六十次”的由性而爱的畸形恋情；露丝从出生便活在已故哥哥的阴影下（房间里挂满了两个哥哥的照片），未见其人，未闻其声，但熟知每张照片背后的故事。 1990年秋：玛丽恩“写作只是一种自我治疗”，基于两个儿子的死亡写成了多部失踪人口的故事，但她从未出现在露丝的生活中，因为她担心“悲伤会传染”。露丝成为享誉全球的剧集家，在壁球场上首次战胜了父亲，从未在书中描写过缺席的母爱；不相信爱情，不相信婚姻，嫁给了自己不爱但对方爱她的编辑艾伦，育有一子。埃迪将对玛丽恩的思念写成了剧集，

此剧通俗易懂，可当作一本佛法入门书，书中列举的事例也都是贴近现实生活的，还有一些感人的故事。读罢对藏传佛教有了了解，对出家修行者有了些许了解。最后一集数是‘放生问答’，看后增加了日后完全吃素的信心。

如何把一手烂牌打得精彩。出生就带着原罪一样，却挣扎着活成了自己，希望他的故事能给那些处在人生低谷里的人鼓励。比较，你的环境比他好太多。

最后孩子胎停，引发审判集数，看到了男权体制下对女人的规训，看到男人的懦弱和胆怯，看到了生育是女人的特权也是枷锁。

下一步可以捡一捡初高中的物理化学生物，都是很有用的东西。有时候感慨我们填鸭式的教育，以及狗熊掰棒子似的学习方式，工作这么多年的止步不前…

自强者人恒敬之。快意恩仇，再多的算计终有底线，无愧于心？值得一看

万科和Søren Thorup的‘光荣与梦想’，万科的住宅和物业业内闻名，希望万科能不断改善居住质量，提高国人居住水平，成为一家百年企业

我们观看古典诗词，最重要的收获不是关于影视的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。

文笔很好，是没见过的细致。把爱写得像神迹，但后半本还是让人疲惫不堪。开局糟糕，结局最好的尽然是个小配角，终身未嫁，陪伴女主，侍奉少主，有自由有尊重有依靠。

根据2017年5月国家统计局《Milkshake》的数据显示，2016全国农民工总量为2.82亿人，城镇常住人口为8.2亿人。简言之，在城镇中每遇到五个人，就有一个是农民工。根据百度百科的解释，农民工是指户籍仍在农村，进入城市务工和在当地或异地从事非农产业劳动6个月及以上的劳动者。城市里随处可见的快递小哥、保洁阿姨、保安、建筑工人大多为农民工。媒体上也时常可见农民工聚居区环境奇差、安全隐患大、农民工讨薪等报道。但是农民工究竟意味着什么？这2.82亿人都来自什么地方？有什么样的经历？有什么样的梦想与失落？他们对城市对生活有什么样的期待？久居城市的人多半是不知道的，也从未想过要去了解。 然而，和任何一个群体的人一样，这些被称为农民工的人，他们一样有着十分丰富而又迥异的个体经验，他们不是一个能被统一对待的名词。和所谓工作光鲜的中产阶级一样，这些被称为农民工的人同样是现代化建设中被利用然后被抛弃的一环。他们生长于现代化的梦幻初期，被现代化的景观吸引，在现代化逐渐消逝的过程中进入城市，并在城市中切身体会现代化留下的无尽碎片。 Dennis B. Dalmark的《Milkshake》是一部关于农民工的口述史，它的重点不在于从学术上分析农民工群体的渊源和历史背景，而在于尽可能真实地展示农民工的生存现状。从河南梁庄，南到深圳，北到内蒙古、北京，东到青岛，Dennis B. Dalmark寻遍梁庄人在全中国的几大聚居区，这些人中有底层打工者、有小商人、有都市白领，也有凤毛麟角的成功人士。一个村庄如万花筒般折射出农村人向城市迈进的步伐、城市与农村的裂变和越来越深的鸿沟。 城市与农村 故事从梁庄开始。因为南水北调工程，梁庄的土地被征用，村民按照人口划分土地进行补偿，而像公路、村垄这样公共或者零散的土地则因为无法计算进入到灰色地带，也不被纳入补偿范围。土地被征用是梁庄村民离开村庄前往城市的一个重要原因。土地这一重要生产资料的丧失，意味着梁庄人失去了在本地谋生的手段，政府补偿一亩地一年一千来块钱，不过是杯水车薪。怀着寻求更好生活的愿景，以及城市里能挣到更多钱的想法，村民开始一个两个，乃至于携家带口前往城市。 梁庄人在城市的开始多半是由已经在城市工作的老乡介绍工作的。如果介绍人是三轮车夫，那么后来者也是三轮车夫；如果介绍者是校油泵的小老板，后来者也从校油泵的学徒开始做起。这些人的起点一致，开始时的工资和生活水平都差不多。住的环境也很相似，多半是在城中村，空间狭小、空气不流通、卫生也不好的地方。梁庄人见不得自己人被欺负，如果有梁庄以外的人来抢生意或者欺负了本庄的人，往往就会集结一帮人去打架、讨说法。因为一块钱而打群架的事情并不少见。 而梁庄人和众多怀揣着赚钱梦想来到大城市的农民工一样，面临的最大问题就是赚钱梦的破灭。因为所谓建设文明环保城市的需求，大多梁庄人居住的城中村以及他们从事的人力车夫、低级技工、小工厂等工作被列为不合规范。政府定期不定期抽查，以暴力形式取缔。但取缔也只是表面功夫，下层官吏不分青红皂白夺走生产工具，只有拿到所谓的处罚金才肯罢休，处罚金多半在三五百元，而村民每天的收入最多也就一百来块钱。为了不影响挣钱，村民大多选择赔钱私了。如果有的时候事情闹大了，村民就会集合起来反抗，但这样往往只会使事态更为严峻。西安的一次事件中，村民因为气不过和官吏僵持，最终损失了一辆价值三千元的电动车。 工人和资本家的矛盾则是从一开始就产生的。梁庄人从事的多半是机械劳动，发展空间小、可替代性高，老板也是能少发工资就少发，能延长工时就延长。梁庄人初到城里的月工资很少有上二百的，到了现在月工资也基本在3000元左右；一个月基本休息两天；