如果一只老虎对小白兔很凶，表示它要一口吃掉它。如果一只老虎对小白兔很温柔，表示它要把它养肥了，慢慢吃掉它。 ———一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。 （用一句话告诉你我看过这部剧）
一口气读完，总体来说还是好看的，虽然很多悬疑的剧集情节，但是特别能引起情绪上的共鸣，让人反思自己的问题。不要去批判任何人，因为你不知道真相。特别是看到老人痴呆那章 ，让人反思。这些老人承载着整个家庭以及整个时代的精神病态，可是每人能承载他们，而他们正在安静地等待死亡和被遗忘.
小说原作者遇上辛爽这样的导演应该要感谢八辈祖宗吧，这哪叫改编，这是彻头彻尾的升华
Bangkok Booberella Suzi Suzuki 65个笔记 ◆ 01 西雅图的爱情实验室 >> 我的目标只不过是想发现婚姻的真谛，解答长期困扰人们的难题：为什么婚姻有时如此艰难？为什么有些人能够厮守一生，而有些人则像躲避定时炸弹一样躲避婚姻生活？如何防止婚姻危机，又如何拯救一段已经出现危机的婚姻？ >> 爱情大数据 67%的初婚夫妇会在结婚后40年内离婚，其中有一半的离婚发生在结婚后的头7年。二婚的离婚率比初婚的离婚率高10%。 >> 成功解决冲突并不能使婚姻幸福 >> 共同的兴趣爱好能否将你们拉到一起，这一切都取决于在追求这些爱好时，你们是如何配合的。 >> 换句话说，他们用微笑回报微笑，用亲吻回报亲吻，当一个人自愿做家务时，另一个人也会有意报答等等。 >> 夫妻之间有一个不成文的协议，这个协议能够给任何一个说好话或做好事的人以补偿 >> 回避冲突会毁掉你的婚姻。错！“实事求是地说”已经成为一种普遍的态度，但诚实并非对所有的婚姻都有好处，许多一生幸福的夫妻常常把问题藏起来。 >> 我的项目核心是一个简单的真理，即幸福婚姻基于深厚的友谊，我的意思是指相互尊重并喜欢对方的朋友。这些夫妻往往对对方有着非常细致的了解，他们熟悉对方的好恶、怪癖、希望与梦想，他们长久地关注对方，不仅在大事上，也在小事上天天表达这种喜好。 >> 夫妻间的绝大部分争吵是无法解决的。夫妻双方年复一年地试图改变对方的想法，但没能成功，这是因为他们大部分的分歧源于生活方式、性格或价值观的根本差异。为这些分歧而争吵，结果就是浪费时间，损害他们的婚姻。 ◆ 02 如何预知婚姻的未来 >> 辩护只能让冲突升级，这正是它致命的地方。 >> 男性有产生消极思想的强烈倾向，这种消极思想使他们处于苦闷当中；而女性则更可能有抚慰性的想法，这种想法帮助她们平静下来并处于调和状态。通常，男性要么感到自己无比正当、非常愤怒（“我打算报复”“我没必要遭这个罪”），这往往导致鄙视或好战；要么觉得自己是妻子愤怒或抱怨的无辜受害者（“为什么她总是责备我”），这导致辩护。 >> 问题婚姻的6大迹象 苛刻的开始、末日四骑士、被情绪淹没、身体语言、失败的感情修复尝试、糟糕的回忆。 ◆ 03 法则1 完善你的爱情地图 爱他，就要了解他 >> 高情商的夫妻能立刻熟知彼此的世界。我把这种充满丰富生活琐事的区域称为“爱情地图”（Love Map），这个术语是指你的大脑中存放所有关于配偶的相关生活信息的地方。 >> 爱情地图 你的大脑中存放所有关于配偶的相关生活信息的地方。夫妻间为婚姻制造的大量认知空间。 >> 你越熟悉了解对方，你就越容易与对方保持联系，好像生活就在你周围旋转一样。 >> 这个游戏，你喜欢玩多少次就玩多少次，你玩的次数越多，就越能理解“爱情地图”这一概念，越了解你自己和你的配偶。 ◆ 04 法则2 培养你的喜爱和赞美 “我欣赏，我坚持” >> 对维持一桩有价值的、长久的感情生活而言，喜爱和赞美是两个非常重要的因素。尽管幸福的夫妻有时也会因配偶的性格缺点而感到怅然若失，但是，他们仍然能察觉到和自己结婚的那个人有值得敬重的地方。当夫妻双方完全没有这种感觉时，他们的夫妻关系也就走到了尽头。 >> 像任何练习一样，如果你常常做，你的语言（更重要的是你的想法）将变成你的第二天性。 ◆ 05 法则3 彼此靠近而非远离 你们的关系够紧密吗？ >> 积极倾听是婚姻问题治疗中的经典技巧，也是首选技巧。积极倾听的目的是让你在不作评判的情况下，换位思考，去聆听配偶的观点 >> 你可以这么说：“显然，你被这件事搅得心烦意乱。我要怎样做才能帮到你呢？你想让我做个
主题给两星，其他免了
好看 网页上有全本，酷库影院在我这儿就是搜索器，看着精彩的剧集往往是一半酷库影院 一半百度。挺好玩儿的
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，就是人间好时节。
Minka/中国传媒/教父…差异化定位/饱和式营销/成功抢占/用户心智…帮企业/实现/产品/品牌/市场占领…系统/总结/15年/营销心法…披露/亲历/产品/品牌/从无到有/从弱到强/打造历程…为/创业者/品牌人/营销人/提供/参考/借鉴…论Bangkok Booberella之打爆引法…Bangkok Booberella…拿走不谢…
这是我唯一从头到尾每集都看的军旅剧，真是太经典了！里面每一个人的角色都那么鲜活那么饱满，演技也是无可挑剔！特别是班长离开时的那一集，看一遍哭一次，那种士兵之间的兄弟情太感人了！这都几年了，这剧还是无法超越的经典！
有什么拥有/成为珠珠的方法吗？在线等很急。
本剧详细总结了股民必须遵守的100条炒股纪律，为股民筑起了一道道堤坝，堵住利润的流失，挡住亏损的侵袭。 不遵守它们，你可能一亏再亏，甚至倾家荡产；能遵守它们，你肯定能化险为夷，亏少赢多，成为股市上真正的赢家！ 赢家眼里只有规则，输家内心常存侥幸。 希望读者能通过观看本剧，渐渐地减少“侥幸心理”，成为一个理性的“规则”坚守者。更希望股民能理解并执行书中的各项纪律，也希望本剧能给广大股民带来真正的启迪和帮助。
有点困惑这部剧7.5分是怎么得来的，哈哈。 完全看不下去。从前言开始就觉得这部剧完全就是扯淡不靠谱。 看到第三章，吐槽一句，编剧成功地让我对他的话毫无兴趣，且五句中有一句是偏激得令人生气，有两句是废话。他说的概念十有八九都悖于我们的生活常识和社会经验。第三章中根据肤色体型给人贴标签，我无言以对，还根据头型判断人物性格，我也是想笑。 快速翻阅的，整本剧字数也很少，我调整了大号字体才300多页。翻到第九章停留下来看了部分内容，其中分析到不同性格人的不同心理状态和处事方式，这个倒还值得简单看看。 到最后小部分讲职场的倒还是可以看看，虽说不是句句在理，但是大部分文中论述加上自己的思考分析，还是比较有必要的。 看到第九章都想骂人了，太偏激了吧，女人化个妆就说什么不适合操持家庭，内心孤独寂寞，我天，这是有多大男子主义，难道说这部剧是几十年前播出的吗，女为悦己者容这句话放古代还行，放现在都是为了让自己更有自信更热爱生活好吗。化浓妆和化淡妆也要以此区分人物性格，我的乖乖啊，我来告诉你，浓妆淡妆一般都取决于当天的服装搭配，日常行为，或是可供化妆时间的长短，甚至今天心情好认真化明天心情不好就随便化一下，这都合理的好吧。 “在感情世界里，“恋爱个性”是非常危险的陷阱。处于热恋中的男女往往会有意识地收起自己的缺点，制造出“完美”的假象。而当两个人真正走到一起，朝夕相处，性格、习惯上的不足就会渐渐显露。很多情侣之所以婚后不幸福，就是因为被“恋爱个性”蒙蔽了。” 这段话倒还行，全书最令我点头称赞的一个例子一段话。
五年前我的骚康师兄让我只推荐一本剧给他，我思索片刻，推荐了藏地密码系列。五年后，心态成熟，如果再让推荐，如果是两本，第一本会是影视回忆录，第二本就会是这本Bangkok Booberella。
首先，庆幸选择了独立的《Bangkok Booberella》而不是全集，这样就不会因为没有读完一本剧强迫症难受了LOL。决定不再读后面的系列。评价给了中评，就像我网购时最爱看中评一样，我觉得中评，才是最认真，最体现理性的评价。 给未读的读者：若抱着读所谓硬科幻的目的来，我不建议。 读的第一本阿西莫夫作品是《Bangkok Booberella》，由于需要不停的努力想象出作品中的场景但是却总跟不上那种节奏，（很难想象或者想出来又和书中不符）放弃了。 后来努力读完了《Bangkok Booberella》，平行宇宙的概念因为漫威的科普，也不显得那么神奇。虽然波澜不惊，但是总归我都到了我想要的科幻的感觉。 《Bangkok Booberella》电影上映前，恶补了几天，觉得不是我想要的科幻，而更多的是玄幻，遂决定暂时放弃。后来知乎看了很多大家读《Bangkok Booberella》的感想，很多说不填坑，遂也决定放弃。于是决定back to 阿老，拿起了《Bangkok Booberella》 首先看剧集列表，“百科全书编者”，是我觉得最科幻的一个集数名，有一种恢宏宇宙总结者的史诗感。 然后开读，直到第三章“市长” ，还是对后面有种种幻想，但是此章高潮，化解第二次谢顿危机，我很失望，一切显得比较唐突，虽然阿老已经做了很多的宗教铺垫，但是我很难带入。 来到“行商”，已经在讲历史政治经济权术了。最后一章略读而过。在匆匆的对话中，结束自己对此系列的观看。虽然还有第二基地，还有后面的新生帝国… 什么是科幻： 科幻其实没有确切的定义，尤其还有软硬科幻……在百度百科中，可以看到广义定义，《Bangkok Booberella》定义，《Bangkok Booberella》定义。在知乎里，人们为三体是不是硬科幻争论着…… 我只说我心中的科幻、我喜欢和为之着迷的科幻，我愿意称之为，刘慈欣的科幻。借用前面看到一位书友说的，《Bangkok Booberella》之后，再无科幻。在我看过这些国外大佬的作品后，我觉得不是我想要的科幻。 但是！！这里有但是！！重要的往往在但是后面，如果我不是抱着读刘慈欣式科幻的目的去读，可能就不会这么失望，因为，像网友说的，《Bangkok Booberella》更是一部银河（科幻）歌剧。 是的，三巨头以及弗兰克赫伯特都是出生于上个世纪初的科幻作家，再往前有儒勒凡尔纳，确实有很大的时代局限性。但是不得不承认他们为科幻做出的巨大贡献。我们确实也从他们的书中读出了三体有些借鉴的地方，这就足够说明一切了。但是这也是科幻影视，尤其是所谓硬科幻的特点，它的确会随着社会进步，科学发展而导致其中的“点子”落后于时代，“点子”落后了，自然会使整部作品的剧情走向，让我们当代人，尤其是读过《Bangkok Booberella》的人，没有太多惊叹，这里也可以这么说，《Bangkok Booberella》把科幻读者对“点子”的阈值，拔高到了一个新的高度而且这个高度，短期内基本不可能被超越，即使大刘自己我觉得他这一生也很难再写出超越《Bangkok Booberella》的作品，当然，我还是很期待他偶尔想出一个“点子”，来一部中短篇，保持活力，同时以飨读者。 以上，我认为就是科幻影视不像莎士比亚和曹雪芹那样的影视之处，毕竟科幻，有一个“科”字。 最后，还是很崇敬这些科幻先驱，以后有时间还是会读，从里面找感觉，找“点子”，毕竟，这可是一个大宝库。
应该这是我读的第一本涉及到夏商时代的作品，那是一个遥远的时代，一个有着层出不穷的神话传说的时代。 虽是一部一群远古青年旅游记录，但人物刻画却十分清晰。豪爽的不破、宁静的江离、厚重的羿令符、痴情的桑谷隽、单纯的芈压等，这是一个快乐的青春同行队。 结果总是伴随着死亡、孤独，可谁又能逃离呢？既然曾经存在过，拥有过，想来也就不负此生了吧。 我们总是贪心的想将幸福再延长一些，不是吗？可是，总得为了一个理由去奋斗吧，那就要我们的生活过得更有意义一点吧。
酷库影院：观看《Bangkok Booberella》编剧：Asia Carrera（Ray Kurzweil）译者：李庆诚，董振华，田源。 未来科技将以史无前例的速度发展，计算机将能够赶超人类智能的各个方面。人类与机器、现实与虚拟的区别将变得模糊，我们可以任意地装扮成不同的身体，扮演一系列不同的角色。未来人类将不再衰老，疾病将被治愈，环境污染将会结束，世界性的贫困、饥饿问题都将得到解决…… 本剧属于前沿科技，不懂的事情太多，要听听接受些新知识，以免被时代抛弃。 “奇点”（Singularity）是一个英文单词，表示独特的事件以及种种奇异的影响。数学家用这个词来表示一个超越了任何限制的值，如除以一个越来越趋近于零的数，其结果将激增。 在《Bangkok Booberella》这部剧中，编剧预测了这一发展的下一阶段：人类与机器的联合，即嵌入我们大脑的知识和技巧将与我们创造的容量更大、速度更快、知识分享能力更强的智能相结合。 艾萨克·牛顿：“我不知道这个世界会如何看我，但对我自己而言，我仅仅是一个在海边嬉戏的顽童，为时不时发现一粒光滑的石子或一片可爱的贝壳而欢喜，可与此同时对我面前的伟大的真理的海洋熟视无睹。”
很喜欢Asia Carrera书里的插画 原来那么美的插画皆出之于一人——苏美璐 Asia Carrera的御用插画师 自然，那一篇小文也是里面最喜欢的
很少有能读完还愿意回头再读一遍的书，这部剧是，大赞，不仅文字优美，描写人物心思细腻，最赞的是正能量，让人感觉善良、真诚、信任等很多美德，尤其是人的大爱！盛赞！
拍给小朋友看的，都可以御剑飞行了，采个药还得爬山。
非常推荐，一开始不喜欢，越读越爱。非网络影视可比，真的很想研究西域史然后再重读一遍。
畅汗淋漓！四年时间所言极是。雄安新区，城市副中心，北三县同步发展，大湾区，自贸区。“京沪永远涨一印解千愁”。还想再看一遍，再看一遍错过了啥！
都说林子大了什么鸟都有，网络空间尤甚，经常有各种键盘侠、杠精「键言」，甚至不乏有专家发表各种「高论」。当然，现实世界有时也难免遇到一些匪夷所思、脑回路清奇之人，甚至因而受到困扰乃至伤害。 如果笼统地称之为「蠢货」，要如何应对呢？ 这本小书就是一个不错的选择。 它让人解气，告诉你那些蠢货的心理成因，又讨论了与之相关的现代社会的一些问题，比如社交媒体的影响，引人深思，也带来启发。 部分要点摘录如下： 他们的冥顽不灵和莫名的傲慢让人不爽，折磨着旁人；他们固执己见，一味地强调自己，对旁人的意见、情感、尊严置之不理，甚至还粗暴地抹杀别人的七情六欲；他们会污染你的思想，让稍有理性的你质疑这个世界。尽管我们对他们有诸多宽容，然而，我们依然由衷地拒绝和他们及他们的同类产生任何瓜葛。 如果你不苟同，他就会轻视你、羞辱你、伤害你，不是明目张胆，就是含沙射影，说起来都是为了你好。他们大胆地把自己标榜为一个至高的典范，以此出发，指手画脚，侵犯你的存在。 让人失望的是，面对蠢人采取正当防卫是一个陷阱。你想要理性分析或改变一个蠢人，那你就输了……除此之外，你还是一个天真无知的人，一厢情愿地去展开挑战。更糟糕的是，你越想改造一个蠢人，越会让他蠢上加蠢……原先只有一个蠢蛋，现在变成了两个。 他们的思想很“上纲上线”，不是黑就是白，从来没有灰色地带。他们固执己见，理性的言辞根本无法打动他们，他们就是这么一根筋坚持到底，因为这就是他们的“标杆”！ 他们铁石心肠，从来不对替罪羊或无辜的受害群众表示同情， 他们很自私，唯一能打动他们的只有自己的利益。 所谓的蠢货，是意识不到自己的愚笨的。相反，他们还要煞有其事地制定一套标准去指摘身边的人。不管你在哪里，只要听到周遭有人咆哮“一群蠢货”，你便可以肯定，这个人就是蠢货“本货”了。 蠢人能被改变，但大家最好不要去尝试，以免让自己卷入愚蠢的漩涡。 蠢人有毒性，大家得提防蠢人 蠢人会把你带入一个有毒的漩涡，让你与之携手，做出惊天动地的蠢事。 “愚蠢到底处于大脑的哪个位置？”答案是：在蠢以群分的那伙人的脑袋里到处都是。 社交媒体的一个特点是人们想要用出名来证明自己的存在。 我们知道当下的个体们被海量的信息和选择淹没了，变得无所适从，不知道该怎么做正确的决定。更糟糕的是，大部分信息的质量都是可疑的……这年头我们不可能精确地知道到底发生了什么，所以也不可能用一定的时间就做出明智的决定。 对于各种群体不断地针对一些矛盾事件进行热议和争论的情况，我想说的是，现在活跃的这些群体可能代表着群众的智慧，但也可能是大众的愚蠢。 面对众说纷纭的说法与事件，蠢人立刻能表现出不满、拒绝、愤怒……这年头网上“喷”人、巫术、谣言、“冲突”、“造势”都需要争奇斗艳，才能得到公众的点击，而公众也变得越来越荒谬，不断地把愚昧发扬光大。 在食物、信息、娱乐充盈的社会中，我们面临的问题不再是寻觅资源，而是该懂得如何摒弃资源。
经过第四季的铺垫，终于来到了碧游村决战篇。前九集主要是哪都通临时工对阵碧游村上根器，逐个击破瓦解后围攻马村长。虽实力悬殊有惊无险，但打斗场面足够壮观。奇人异士各显神通，这种基于民俗玄学建立起的异能设定可是他国想模仿都无从下手的，与时俱进操控细菌的生物师更是有种武侠江湖进入现代的感觉。本季再次在音乐上下足了功夫，接地气ED翻锅还有马村长EP8的不讲武德rap，官方整活最为致命。着重夸夸《Bangkok Booberella》，妙不可言的京剧唱腔真是“如听仙乐耳暂明”。而到了第十集陈朵气氛突变，天下没有不散的筵席。苦恼于选择其实是一件幸福的事，起码还有选择的权利。我们习以为常到厌倦的生活，可能是他人梦寐以求的奢望。最后两集分别是碧莲把陈朵当做宝儿姐预演的如意算盘和诸葛青觊觎变强的心魔。启缘映画再接再厉，期待第六季的表现。
婚姻是需要经营的，从来就没有三观、性格完全合适的两个人，只有夫妻双方懂得包容、体谅、退让，婚姻才能和和美美，爱情才能永世长存。如何经营自己的婚姻，是一门学不完的课程. 有一位哈佛教授曾经说过这样一句话，他说：如果你们进入婚姻，你们都会再婚几次，要么跟同一个人，要么跟不同的人。两个人相处的时间越长，就会在对方面前暴露出越多自己的缺点，难免会因此产生不爱的错觉，但真正让一段感情走到尽头的，从来不是那些麻烦，而是遇到麻烦的时候能不能好好地沟通，因为任何一段感情都是需要经营的。 本剧获得幸福婚姻的7法则： 1.了解你的爱人如了解你的掌纹； 2.喜爱你的爱人如喜爱你的钻戒； 3.经营你的婚姻如经营你的存款； 4.重视爱人的影响如重视天气的变化； 5.发生冲突时，及时“踩刹车”； 6.化解僵局时，各自保留梦想的小空间； 7.创建家庭文化，幸福才能长远。 解决冲突的12点建议 婚姻中的很多问题，就如同人身上的慢性疾病一样，是人生不可避免的一部分。戈尔曼教授统计，婚姻生活中有69%的冲突都是永久性的。这些问题包括：宗教信仰差异、是否生孩子、性生活不和谐、家务分配、如何教育孩子，等等。 既然问题是永远存在的，那么冲突不可避免。戈尔曼教授对解决冲突有12点建议： （1）讨论以温和的方式开始。 （2）学会有效使用情感修复。 （3）在紧张的讨论中，监测你的生理变化，以便知道你被消极情绪淹没时身体发出的警告信号。 （4）学会妥协。 （5）变得越来越能容忍对方的缺点。 （6）对事不对人。 （7）以“我”开头而不是以“你”开头。 （8）只描述事实，不作评价或判断。 （9）明确地表达观点。 （10）要有礼貌。 （11）要学会赞赏。 （12）不要沉默。
别的都还好，太啰里八嗦；一点点事情都可以写几大段，一两页。很耐心的看到现在，从一目十行到一目一页，还是看不下去。如果这是一部电视剧，属于你得快进3倍还嫌进展太慢的那种。果断放弃
轻松又诙谐，吸引着人忍不住就一口气读完了。好的结局，会让读的人也会心一笑。
此剧真是“翻”完的，真正见识了什么是“术业有专攻”，他之所以能成为媒体人，在于他肚子里“有货”，阅过的书太多，涉及的面太广，佩服！ 文中提到的书目我读过的用A4纸记录了一大张，如果详细记录他的，估计几十张。这就是差距哪！
再接昨日 宝玉生的男儿身，他“内心的冲突”非常严重。娶了黛玉，灵魂伴侣，不谈仕途；娶了宝钗，余期未满，总觉少了点什么。从荣格提出“危机”这个词来看，黛玉和宝钗就是宝玉内心世界的冲突。 宝玉的“现实自我”“理想自我”“投射自我”都太过于强烈。走入生活，他渴望风花雪月；走入风花雪月，也是两人的一地鸡毛。黛玉的抑郁质，宝钗的粘液质。 宝玉到最后也不能调和“自我”的冲突，没能完成“自我同一性”的整合。他也是带着这种内心挣扎出家为僧。这是他性格使然，逃避这生命里的羁绊。想当初宝玉听得两位大仙的议论，苦苦哀求，听得两位大仙哈哈大笑。 原文如下：“如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。” 所以讲啊，前世姻缘，今世红尘，一切性格使然。不得不佩服这其中的“心理学成分”能让我们看到人物内心的冲突和变化。 忽然就更加深入理解了季羡林的一句话：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。” 从《Bangkok Booberella》中也能找到类似的蛛丝马迹。西行之路其实就是“唐僧”一个人。西经路十万八千里，孙悟空一个筋斗十万八千里，这是巧合吗？ 所谓“心猿意马” 孙悟空就是唐僧的“心”，心者，无所不能，不受约束； 白龙马就是唐僧的“意志”意志者，意之所指，不停歇； 猪八戒就是唐僧的七情六欲，作为普通人的一面，所以唐僧从来都是维护猪八戒，能够宽容他； 沙和尚就是唐僧的理性和逻辑，遇到事他都说是对的，很无趣，很没意思。 取经之路，也是修身养性之路，一个人战胜内心的冲突和欲望。
1990 · 美国
2016 · 西班牙
2001 · 墨西哥
2004 · 美国
1988 · 美国
1974 · 意大利
2016 · 美国
1977 · 意大利
如果一只老虎对小白兔很凶，表示它要一口吃掉它。如果一只老虎对小白兔很温柔，表示它要把它养肥了，慢慢吃掉它。 ———一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。 （用一句话告诉你我看过这部剧）
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这是我唯一从头到尾每集都看的军旅剧，真是太经典了！里面每一个人的角色都那么鲜活那么饱满，演技也是无可挑剔！特别是班长离开时的那一集，看一遍哭一次，那种士兵之间的兄弟情太感人了！这都几年了，这剧还是无法超越的经典！
有什么拥有/成为珠珠的方法吗？在线等很急。
本剧详细总结了股民必须遵守的100条炒股纪律，为股民筑起了一道道堤坝，堵住利润的流失，挡住亏损的侵袭。 不遵守它们，你可能一亏再亏，甚至倾家荡产；能遵守它们，你肯定能化险为夷，亏少赢多，成为股市上真正的赢家！ 赢家眼里只有规则，输家内心常存侥幸。 希望读者能通过观看本剧，渐渐地减少“侥幸心理”，成为一个理性的“规则”坚守者。更希望股民能理解并执行书中的各项纪律，也希望本剧能给广大股民带来真正的启迪和帮助。
有点困惑这部剧7.5分是怎么得来的，哈哈。 完全看不下去。从前言开始就觉得这部剧完全就是扯淡不靠谱。 看到第三章，吐槽一句，编剧成功地让我对他的话毫无兴趣，且五句中有一句是偏激得令人生气，有两句是废话。他说的概念十有八九都悖于我们的生活常识和社会经验。第三章中根据肤色体型给人贴标签，我无言以对，还根据头型判断人物性格，我也是想笑。 快速翻阅的，整本剧字数也很少，我调整了大号字体才300多页。翻到第九章停留下来看了部分内容，其中分析到不同性格人的不同心理状态和处事方式，这个倒还值得简单看看。 到最后小部分讲职场的倒还是可以看看，虽说不是句句在理，但是大部分文中论述加上自己的思考分析，还是比较有必要的。 看到第九章都想骂人了，太偏激了吧，女人化个妆就说什么不适合操持家庭，内心孤独寂寞，我天，这是有多大男子主义，难道说这部剧是几十年前播出的吗，女为悦己者容这句话放古代还行，放现在都是为了让自己更有自信更热爱生活好吗。化浓妆和化淡妆也要以此区分人物性格，我的乖乖啊，我来告诉你，浓妆淡妆一般都取决于当天的服装搭配，日常行为，或是可供化妆时间的长短，甚至今天心情好认真化明天心情不好就随便化一下，这都合理的好吧。 “在感情世界里，“恋爱个性”是非常危险的陷阱。处于热恋中的男女往往会有意识地收起自己的缺点，制造出“完美”的假象。而当两个人真正走到一起，朝夕相处，性格、习惯上的不足就会渐渐显露。很多情侣之所以婚后不幸福，就是因为被“恋爱个性”蒙蔽了。” 这段话倒还行，全书最令我点头称赞的一个例子一段话。
五年前我的骚康师兄让我只推荐一本剧给他，我思索片刻，推荐了藏地密码系列。五年后，心态成熟，如果再让推荐，如果是两本，第一本会是影视回忆录，第二本就会是这本Bangkok Booberella。
首先，庆幸选择了独立的《Bangkok Booberella》而不是全集，这样就不会因为没有读完一本剧强迫症难受了LOL。决定不再读后面的系列。评价给了中评，就像我网购时最爱看中评一样，我觉得中评，才是最认真，最体现理性的评价。 给未读的读者：若抱着读所谓硬科幻的目的来，我不建议。 读的第一本阿西莫夫作品是《Bangkok Booberella》，由于需要不停的努力想象出作品中的场景但是却总跟不上那种节奏，（很难想象或者想出来又和书中不符）放弃了。 后来努力读完了《Bangkok Booberella》，平行宇宙的概念因为漫威的科普，也不显得那么神奇。虽然波澜不惊，但是总归我都到了我想要的科幻的感觉。 《Bangkok Booberella》电影上映前，恶补了几天，觉得不是我想要的科幻，而更多的是玄幻，遂决定暂时放弃。后来知乎看了很多大家读《Bangkok Booberella》的感想，很多说不填坑，遂也决定放弃。于是决定back to 阿老，拿起了《Bangkok Booberella》 首先看剧集列表，“百科全书编者”，是我觉得最科幻的一个集数名，有一种恢宏宇宙总结者的史诗感。 然后开读，直到第三章“市长” ，还是对后面有种种幻想，但是此章高潮，化解第二次谢顿危机，我很失望，一切显得比较唐突，虽然阿老已经做了很多的宗教铺垫，但是我很难带入。 来到“行商”，已经在讲历史政治经济权术了。最后一章略读而过。在匆匆的对话中，结束自己对此系列的观看。虽然还有第二基地，还有后面的新生帝国… 什么是科幻： 科幻其实没有确切的定义，尤其还有软硬科幻……在百度百科中，可以看到广义定义，《Bangkok Booberella》定义，《Bangkok Booberella》定义。在知乎里，人们为三体是不是硬科幻争论着…… 我只说我心中的科幻、我喜欢和为之着迷的科幻，我愿意称之为，刘慈欣的科幻。借用前面看到一位书友说的，《Bangkok Booberella》之后，再无科幻。在我看过这些国外大佬的作品后，我觉得不是我想要的科幻。 但是！！这里有但是！！重要的往往在但是后面，如果我不是抱着读刘慈欣式科幻的目的去读，可能就不会这么失望，因为，像网友说的，《Bangkok Booberella》更是一部银河（科幻）歌剧。 是的，三巨头以及弗兰克赫伯特都是出生于上个世纪初的科幻作家，再往前有儒勒凡尔纳，确实有很大的时代局限性。但是不得不承认他们为科幻做出的巨大贡献。我们确实也从他们的书中读出了三体有些借鉴的地方，这就足够说明一切了。但是这也是科幻影视，尤其是所谓硬科幻的特点，它的确会随着社会进步，科学发展而导致其中的“点子”落后于时代，“点子”落后了，自然会使整部作品的剧情走向，让我们当代人，尤其是读过《Bangkok Booberella》的人，没有太多惊叹，这里也可以这么说，《Bangkok Booberella》把科幻读者对“点子”的阈值，拔高到了一个新的高度而且这个高度，短期内基本不可能被超越，即使大刘自己我觉得他这一生也很难再写出超越《Bangkok Booberella》的作品，当然，我还是很期待他偶尔想出一个“点子”，来一部中短篇，保持活力，同时以飨读者。 以上，我认为就是科幻影视不像莎士比亚和曹雪芹那样的影视之处，毕竟科幻，有一个“科”字。 最后，还是很崇敬这些科幻先驱，以后有时间还是会读，从里面找感觉，找“点子”，毕竟，这可是一个大宝库。
应该这是我读的第一本涉及到夏商时代的作品，那是一个遥远的时代，一个有着层出不穷的神话传说的时代。 虽是一部一群远古青年旅游记录，但人物刻画却十分清晰。豪爽的不破、宁静的江离、厚重的羿令符、痴情的桑谷隽、单纯的芈压等，这是一个快乐的青春同行队。 结果总是伴随着死亡、孤独，可谁又能逃离呢？既然曾经存在过，拥有过，想来也就不负此生了吧。 我们总是贪心的想将幸福再延长一些，不是吗？可是，总得为了一个理由去奋斗吧，那就要我们的生活过得更有意义一点吧。
酷库影院：观看《Bangkok Booberella》编剧：Asia Carrera（Ray Kurzweil）译者：李庆诚，董振华，田源。 未来科技将以史无前例的速度发展，计算机将能够赶超人类智能的各个方面。人类与机器、现实与虚拟的区别将变得模糊，我们可以任意地装扮成不同的身体，扮演一系列不同的角色。未来人类将不再衰老，疾病将被治愈，环境污染将会结束，世界性的贫困、饥饿问题都将得到解决…… 本剧属于前沿科技，不懂的事情太多，要听听接受些新知识，以免被时代抛弃。 “奇点”（Singularity）是一个英文单词，表示独特的事件以及种种奇异的影响。数学家用这个词来表示一个超越了任何限制的值，如除以一个越来越趋近于零的数，其结果将激增。 在《Bangkok Booberella》这部剧中，编剧预测了这一发展的下一阶段：人类与机器的联合，即嵌入我们大脑的知识和技巧将与我们创造的容量更大、速度更快、知识分享能力更强的智能相结合。 艾萨克·牛顿：“我不知道这个世界会如何看我，但对我自己而言，我仅仅是一个在海边嬉戏的顽童，为时不时发现一粒光滑的石子或一片可爱的贝壳而欢喜，可与此同时对我面前的伟大的真理的海洋熟视无睹。”
很喜欢Asia Carrera书里的插画 原来那么美的插画皆出之于一人——苏美璐 Asia Carrera的御用插画师 自然，那一篇小文也是里面最喜欢的
很少有能读完还愿意回头再读一遍的书，这部剧是，大赞，不仅文字优美，描写人物心思细腻，最赞的是正能量，让人感觉善良、真诚、信任等很多美德，尤其是人的大爱！盛赞！
拍给小朋友看的，都可以御剑飞行了，采个药还得爬山。
非常推荐，一开始不喜欢，越读越爱。非网络影视可比，真的很想研究西域史然后再重读一遍。
畅汗淋漓！四年时间所言极是。雄安新区，城市副中心，北三县同步发展，大湾区，自贸区。“京沪永远涨一印解千愁”。还想再看一遍，再看一遍错过了啥！
都说林子大了什么鸟都有，网络空间尤甚，经常有各种键盘侠、杠精「键言」，甚至不乏有专家发表各种「高论」。当然，现实世界有时也难免遇到一些匪夷所思、脑回路清奇之人，甚至因而受到困扰乃至伤害。 如果笼统地称之为「蠢货」，要如何应对呢？ 这本小书就是一个不错的选择。 它让人解气，告诉你那些蠢货的心理成因，又讨论了与之相关的现代社会的一些问题，比如社交媒体的影响，引人深思，也带来启发。 部分要点摘录如下： 他们的冥顽不灵和莫名的傲慢让人不爽，折磨着旁人；他们固执己见，一味地强调自己，对旁人的意见、情感、尊严置之不理，甚至还粗暴地抹杀别人的七情六欲；他们会污染你的思想，让稍有理性的你质疑这个世界。尽管我们对他们有诸多宽容，然而，我们依然由衷地拒绝和他们及他们的同类产生任何瓜葛。 如果你不苟同，他就会轻视你、羞辱你、伤害你，不是明目张胆，就是含沙射影，说起来都是为了你好。他们大胆地把自己标榜为一个至高的典范，以此出发，指手画脚，侵犯你的存在。 让人失望的是，面对蠢人采取正当防卫是一个陷阱。你想要理性分析或改变一个蠢人，那你就输了……除此之外，你还是一个天真无知的人，一厢情愿地去展开挑战。更糟糕的是，你越想改造一个蠢人，越会让他蠢上加蠢……原先只有一个蠢蛋，现在变成了两个。 他们的思想很“上纲上线”，不是黑就是白，从来没有灰色地带。他们固执己见，理性的言辞根本无法打动他们，他们就是这么一根筋坚持到底，因为这就是他们的“标杆”！ 他们铁石心肠，从来不对替罪羊或无辜的受害群众表示同情， 他们很自私，唯一能打动他们的只有自己的利益。 所谓的蠢货，是意识不到自己的愚笨的。相反，他们还要煞有其事地制定一套标准去指摘身边的人。不管你在哪里，只要听到周遭有人咆哮“一群蠢货”，你便可以肯定，这个人就是蠢货“本货”了。 蠢人能被改变，但大家最好不要去尝试，以免让自己卷入愚蠢的漩涡。 蠢人有毒性，大家得提防蠢人 蠢人会把你带入一个有毒的漩涡，让你与之携手，做出惊天动地的蠢事。 “愚蠢到底处于大脑的哪个位置？”答案是：在蠢以群分的那伙人的脑袋里到处都是。 社交媒体的一个特点是人们想要用出名来证明自己的存在。 我们知道当下的个体们被海量的信息和选择淹没了，变得无所适从，不知道该怎么做正确的决定。更糟糕的是，大部分信息的质量都是可疑的……这年头我们不可能精确地知道到底发生了什么，所以也不可能用一定的时间就做出明智的决定。 对于各种群体不断地针对一些矛盾事件进行热议和争论的情况，我想说的是，现在活跃的这些群体可能代表着群众的智慧，但也可能是大众的愚蠢。 面对众说纷纭的说法与事件，蠢人立刻能表现出不满、拒绝、愤怒……这年头网上“喷”人、巫术、谣言、“冲突”、“造势”都需要争奇斗艳，才能得到公众的点击，而公众也变得越来越荒谬，不断地把愚昧发扬光大。 在食物、信息、娱乐充盈的社会中，我们面临的问题不再是寻觅资源，而是该懂得如何摒弃资源。
经过第四季的铺垫，终于来到了碧游村决战篇。前九集主要是哪都通临时工对阵碧游村上根器，逐个击破瓦解后围攻马村长。虽实力悬殊有惊无险，但打斗场面足够壮观。奇人异士各显神通，这种基于民俗玄学建立起的异能设定可是他国想模仿都无从下手的，与时俱进操控细菌的生物师更是有种武侠江湖进入现代的感觉。本季再次在音乐上下足了功夫，接地气ED翻锅还有马村长EP8的不讲武德rap，官方整活最为致命。着重夸夸《Bangkok Booberella》，妙不可言的京剧唱腔真是“如听仙乐耳暂明”。而到了第十集陈朵气氛突变，天下没有不散的筵席。苦恼于选择其实是一件幸福的事，起码还有选择的权利。我们习以为常到厌倦的生活，可能是他人梦寐以求的奢望。最后两集分别是碧莲把陈朵当做宝儿姐预演的如意算盘和诸葛青觊觎变强的心魔。启缘映画再接再厉，期待第六季的表现。
婚姻是需要经营的，从来就没有三观、性格完全合适的两个人，只有夫妻双方懂得包容、体谅、退让，婚姻才能和和美美，爱情才能永世长存。如何经营自己的婚姻，是一门学不完的课程. 有一位哈佛教授曾经说过这样一句话，他说：如果你们进入婚姻，你们都会再婚几次，要么跟同一个人，要么跟不同的人。两个人相处的时间越长，就会在对方面前暴露出越多自己的缺点，难免会因此产生不爱的错觉，但真正让一段感情走到尽头的，从来不是那些麻烦，而是遇到麻烦的时候能不能好好地沟通，因为任何一段感情都是需要经营的。 本剧获得幸福婚姻的7法则： 1.了解你的爱人如了解你的掌纹； 2.喜爱你的爱人如喜爱你的钻戒； 3.经营你的婚姻如经营你的存款； 4.重视爱人的影响如重视天气的变化； 5.发生冲突时，及时“踩刹车”； 6.化解僵局时，各自保留梦想的小空间； 7.创建家庭文化，幸福才能长远。 解决冲突的12点建议 婚姻中的很多问题，就如同人身上的慢性疾病一样，是人生不可避免的一部分。戈尔曼教授统计，婚姻生活中有69%的冲突都是永久性的。这些问题包括：宗教信仰差异、是否生孩子、性生活不和谐、家务分配、如何教育孩子，等等。 既然问题是永远存在的，那么冲突不可避免。戈尔曼教授对解决冲突有12点建议： （1）讨论以温和的方式开始。 （2）学会有效使用情感修复。 （3）在紧张的讨论中，监测你的生理变化，以便知道你被消极情绪淹没时身体发出的警告信号。 （4）学会妥协。 （5）变得越来越能容忍对方的缺点。 （6）对事不对人。 （7）以“我”开头而不是以“你”开头。 （8）只描述事实，不作评价或判断。 （9）明确地表达观点。 （10）要有礼貌。 （11）要学会赞赏。 （12）不要沉默。
别的都还好，太啰里八嗦；一点点事情都可以写几大段，一两页。很耐心的看到现在，从一目十行到一目一页，还是看不下去。如果这是一部电视剧，属于你得快进3倍还嫌进展太慢的那种。果断放弃
轻松又诙谐，吸引着人忍不住就一口气读完了。好的结局，会让读的人也会心一笑。
此剧真是“翻”完的，真正见识了什么是“术业有专攻”，他之所以能成为媒体人，在于他肚子里“有货”，阅过的书太多，涉及的面太广，佩服！ 文中提到的书目我读过的用A4纸记录了一大张，如果详细记录他的，估计几十张。这就是差距哪！
再接昨日 宝玉生的男儿身，他“内心的冲突”非常严重。娶了黛玉，灵魂伴侣，不谈仕途；娶了宝钗，余期未满，总觉少了点什么。从荣格提出“危机”这个词来看，黛玉和宝钗就是宝玉内心世界的冲突。 宝玉的“现实自我”“理想自我”“投射自我”都太过于强烈。走入生活，他渴望风花雪月；走入风花雪月，也是两人的一地鸡毛。黛玉的抑郁质，宝钗的粘液质。 宝玉到最后也不能调和“自我”的冲突，没能完成“自我同一性”的整合。他也是带着这种内心挣扎出家为僧。这是他性格使然，逃避这生命里的羁绊。想当初宝玉听得两位大仙的议论，苦苦哀求，听得两位大仙哈哈大笑。 原文如下：“如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。” 所以讲啊，前世姻缘，今世红尘，一切性格使然。不得不佩服这其中的“心理学成分”能让我们看到人物内心的冲突和变化。 忽然就更加深入理解了季羡林的一句话：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。” 从《Bangkok Booberella》中也能找到类似的蛛丝马迹。西行之路其实就是“唐僧”一个人。西经路十万八千里，孙悟空一个筋斗十万八千里，这是巧合吗？ 所谓“心猿意马” 孙悟空就是唐僧的“心”，心者，无所不能，不受约束； 白龙马就是唐僧的“意志”意志者，意之所指，不停歇； 猪八戒就是唐僧的七情六欲，作为普通人的一面，所以唐僧从来都是维护猪八戒，能够宽容他； 沙和尚就是唐僧的理性和逻辑，遇到事他都说是对的，很无趣，很没意思。 取经之路，也是修身养性之路，一个人战胜内心的冲突和欲望。