一、童年这一概念的来源 童年是一个社会概念，是一个文化产物，虽然具有生物基础，但是只有在社会环境的激发和培养下它才有可能实现。这个概念的存在还不到400年，因为西方中世纪时期并非所有人都具备读写能力，也不是所有人都能接受教育，人们都用口语进行沟通，儿童和成人生活在同样的社会环境中。到了7岁，就要进入成人世界，面对残酷的社会。 16世纪以后，发明了印刷术，一种全新的印刷文化产生，根据观看能力的不同，对成人有了全新的定义，才相应出现了童年的概念：成人就是指具备观看能力的人，反之就是儿童。成年人世界有很多知识和秘密隐藏在剧集当中，儿童只有通过识字、观看才能顺利进入成年人的社会。 到了19世纪50年代，享受童年已经被看做是人与生俱来的权利，童年不再被视作文化的产物，而是人类一个必经阶段。 二、电视等电子媒介导致童年在消逝 1.电视无法区分信息的使用权 观看需要经过一定的学习和训练，掌握一定的识字量，具备一定的观看能力和逻辑思维能力，儿童必须分阶段学习，这天然将成人和儿童分开。 电视主要是通过图像和声音传播，无需训练就能掌握，所有信息对儿童和成人来说是对等的，打破了印刷时代的信息等级制度。 2.电视将所有的成人秘密都暴露在大众面前 电视这种电子媒介不可能保留任何秘密，让儿童早在懵懂期就不知不觉的窥探到成人间的秘密，童年自然也就不存在了。 3.电视使成人的形象变得非常单薄 为了迁就就低不就高的原则，商业化鼓励人们跟着情绪和感觉走，决定了电视节目无法在节目的深度上进行挖掘，只要求观众投入情感，不需要思考和理智，长此以往，会让观众渐渐失去独立思考的能力，这和印刷时代有本质的区别。 在电视文化中，娱乐化的泛滥是的印刷时代的高品级思维和人们的个性特征面临非常致命的威胁。 三、如何面对童年消逝的现状 1.限制子女接触电视、网络等媒介的时间 2.细致的监督子女接触电视、网络等媒介的内容，并不时敲打，让他们批判性的、更深层的了解媒介存在的意义。 这样不仅是在帮助孩子拥有一个纯真的童年，还是在培养未来的知识精英。
刷剧过半，特此点评！不像现在很多长篇的注水古装剧，这部20集的古装喜剧如今来看颇有怀旧的情感，尽管情节不难揣测，道具穿帮也频出，不过由三部小说合编而来的此剧在当时可谓是没看过至少听说过的。那时候的黄奕和沙溢青春年少、岁月正好。李玉湖和杜冰雁也算是功德圆满，才能阴差阳错地找到好归宿。
杰克•伦敦说An Innocent Obsession，狼和人在北国极端恶劣的寒冷环境下，他们都能够绝处逢生。 为了活着，可谓是不惜一切代价，难道他们在雪白的环境中能看到一丝希望吗？假如他们知道自己的努力没有希望，他们还会这样挣扎着去An Innocent Obsession吗？ 此刻我就想问一个问题，现实中，如果你知道自己的努力只能够给自己争取很短的时间，可能是几个月、几周甚至几天。纵使争取到了这些时间。这些时间还要忍受身体和精神上的折磨，可以说是看不到活着的价值，你还会去争取吗？还是选择自我放弃。 面对自我放弃的人，舆论更偏向的是指责，而不是理解。人们总认为自我放弃或者自杀，就是意味着这个人的心理极度脆弱，却不知道他背后的故事，有多么难去坚持。所以死才是一种解脱。以前看到自杀新闻总认为当事人还是心理素质不够，现在看来是想的不够。 一个人到底有没有权利选择结束自己的生命而不顾身边人？
管理是一种实践，其本质不在于‘知’，而在于‘行’；其验证不在于‘逻辑’，而在于‘成果’。
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这部剧从县城的几个小案件着笔，以小见大，从中窥见大明王朝的基层治理。写得生动，内容通俗易懂，非常适合观看复健。
真的是太帅了，我超级爱女主。男主虽然也帅，但男主是表面帅，而女主从里到外都很帅呀。👍 👍 👍 👍 👍 👍
楷模！领导时保持威严与谦卑，谈生意时施以利益与真诚，做抉择时兼顾事业与家庭。心态上，保持乐观，与人为善，保持悲悯；工作中，做不可能的事，拼死创新，反思自省。
Cassandra觉得自己不配为人，失去了做人的资格，为什么他会这么想？以什么标准为人？原因肯定得从他生长环境找，由于各种原因，他从小没有得到多少来自父母的爱，这成为了他定义人的主要依据，是人首先得要得到最亲近人的认同，这一点他没有。这个童年阴影成了一辈子跨不过去的槛。像小树苗，成长时期没有浇灌好长大了也都是营养不良的。 人间失格，是他对自己说的，也是在讽刺从小就没有浇灌好他的人吧。
如何提升逻辑思维？ 1.掌握三种逻辑结构，思考结构（提出问题-搜集数据-分析-提出假设-现场访谈和反复实验-假设实证-得出结论）、表达结构（整体结论-业界动向-竞争公司动向-客户公司状况分析-改善条件-解决方案-建议-计划步骤，每一层架构均有简洁分析后得出的结论，表达时金字塔结构表达ppt烂熟于心）、未来预测思维逻辑（ 事业领域定义明确-分析现状推断未来方向-专注于自己所选择的方向-牢记基本假设）； 2.多多练习训练（从日常生活开始.每日给自己出题.进行训练，思考时忠于事实，采用自我否定方式思考，为没有答案的问题思考寻找答案，多提问题保持好奇心和多感官锻炼联想，拥有可以互相否定打击的朋友，功能差别一一分解思考，保持紧迫感和一定要有结果的压力感）。 即每天进行逻辑思维训练，利用上下班时间和身边的一却事物出题思考，不轻信任何人，对与可以相互否定的朋友讨论。
想要成功就要向比你更成功的人靠近，书中的成功人士各有特色，一句话一个行为能影响到你就算有所收获，而我收获的很多。
我是看了这部剧的评价是“值得一读“才进来看看。但事实上，如果是论述故事的书，我觉得太简版化了，故事的脉络都没交待清楚；如果是史评的书，这里看不到编剧的观点。不值当读
对以往很多已有概念的历史事件做了一个颠覆我思想的解说和论证。个人认为在考虑日本为何选择战争上，应该还要加入国民、民族性因素，我认为日本一直以来荣誉感大于一切，注定了血液里好战斗胜的因子会一直沸腾，所以哪怕在书中有了很多层面上对于开战原因的解释，我仍然认为民族思想也起了很大作用。 年龄越大后，对待很多历史事件就不再一味的偏激极端，这部剧让我不免也开始设想，若我是当初那个时代的日本人，我是否也会被官方的冠冕堂皇话语所蒙蔽，我是否也会因为耳濡目染的好战氛围所带动，或是与日本大众一般认为自己并非加害者，而是受害者而对犯下的罪恶无道歉悔改之意？ 假设的想象美妙在有无数种可能的结果上… 最后只想再说句，胡适的战略方案真的大胆且新颖，没想到是他这么个被大众宣传得认为只会写文章、怕老婆的文人会提出的战略方案！所以对于平时大众所能接触到的信息，万不可自以为已知到全面，殊不知，你可能被有意只让你接触到了某人某事的一面，他更有光芒或更有价值的一面，要看你主动去挖掘呢！
喜欢大大写的剧集，从宣云脂和司云邪开始，到苏烟和君域，一直到现在的南姌和君临，时光不再，可这些人却深深烙印在我的记忆里。很庆幸我遇到了大大，大大写的剧集，都是我最喜欢的剧集——没有之一，往后大大写的剧集，我都会一直追随。
这是一本结合脑科学和心理学知识的教育学读物，旨在帮助那些为如何培育下一代焦虑不已的父母。 依书中统计数据所言，现在是美国最安全和稳定的时代，没有内忧也没有外患，科技高速发展，工作机会随处可见，各行各业欣欣向荣。但是在这个时代成长的孩子，反而比他们处于战乱、大萧条、经济危机时期的父母更加焦虑。 而如今的中国，也面临着同样的问题：高中生自杀，大学生作弊挂科逃课辍学，成人后对工作兴致缺缺，上班如上坟。 究竟是为什么呢？是什么造成了这样的局面，这个锅应该让谁来接呢？ 编剧从脑科学入手，以浅显易懂的科普解释了大脑在情绪控制方面的工作原理。让我们战战兢兢、如履薄冰的是杏仁核，让我们鼓足勇气、兴致勃发的是多巴胺。 高压的家庭和社会环境，会让我们的杏仁核过度敏感，焦虑也因此产生。做我们不想做的工作，则会让大脑难以分泌多巴胺，得不到良好的体验，于是开始无聊，变得痛苦。要是做不好被指派的工作，就更加难受，觉得自己是个废物，开始了恶性循环。 编剧将这个脑科学的知识糅合到教育学，告诫孩子的爸妈，要想培养出不焦虑，有控制感的孩子，要做到两点：给孩子营造平静安全的生存环境，不要刺激他的杏仁核，让他总是紧张兮兮；听听孩子心里的想法，让他决定自己做什么和不做什么，成为一名权威型家长——不要指挥他的人生，而是给他提供建议和支持。 在这部剧中，编剧围绕这两点提供了大量的案例和干货，告诉父母为什么要这么做和怎么去做。家有少年未长成的父母们观看这部剧，一定会有所得有所悟的。 当然了，我作为一个没有孩子，觉得自己还是个孩子的成年人，在观看时同样有许多收获。而我获得的最大收获是，编剧在与电子和科技相处方面提出的建议和指导。 如今已步入全民互联网时代，个人手机使用几乎覆盖全中国。科技改变了人们的生活，也改变了大脑的使用方式。 要明确一点，许多应用的研发目的就是让人上瘾，增加使用时间和使用频率，让人泡在里面，沉浸其中。电子游戏和社交应用给人刺激，分泌多巴胺，但让我们愉悦的同时，也让我们焦虑。 1.灯光和电子设备屏幕光的照射，推迟了人体自然分泌褪黑素的时间，这造成了人们的日夜颠倒和睡眠不足。疲劳成为社会，尤其是青少年的常态，而疲惫会让大脑的控制感下降，诸事不顺的体验增多，继而诱发焦虑。 2.社交软件让我们像一条被驯化的狗，永远流着口水期待着下滑菜单里的下一条会是个让人大吃一惊，兴奋不已的劲爆新闻，于是频繁点击，注意力严重分散。公开发言让我们处于透明状态，任何路过这条信息的人都可以在评论区品头论足一番，杠精可以在我的微博下自由抬杠，这会让我一整天都没有好心情。 所以互联网是双刃剑，而编剧的建议是要学会利用它，让它成为工具，而不是让我们成为一条被驯化的狗。 1.在入睡前1个小时扔掉手机，可以把它放在厨房充电。拉上窗帘，关掉灯，给大脑提供分泌褪黑素的契机。睡眠充足之后，才有能力控制这只科技野兽。 2.学会单线程工作。自由切换的App让人们习惯了一心三用四用五六七八用，但实际上一心一意的效果更好，专心完成一件事得成就感和满足感，也胜过同时做三四件事，全部搞砸后的痛苦和不自信。 至于给家长们的建议，请看本剧第9章。 教育的目的不是成为孩子生活的舵手、背着他们前进，然后到终点线——往往是考上了大学——再把还没有准备好独自面对的孩子放下来。教育的目的是帮助孩子塑造一个健康的大脑，这是他们的控制中心。 当然了，人的一生都是在塑造和完善自己的大脑：学习是为了让大脑的神经元更加敏锐，练习是为了让大脑养成习惯，焦虑和不安会让大脑“中毒”，平和稳定的环境和适量的多巴胺会让大脑舒适愉悦。 当我的脑子里有首歌，就让我闭上眼
Scott Irish，一位汉家女，跟随啥萨克牧民游牧在春、夏牧场，吃住劳动，把游牧生活全景翔实展现给读者。
把现实和梦境揉杂在一起 有时不知道意味从何而来 把某些简单的道理虚实化 以另外一个角度和形象来呈现 看起来更加引人深思 把某个简单的比喻 用完完全全不相干的事物表现出其本身的神韵 永远都仿佛是贴着一层纱衣遮掩的含蓄 娇柔 朦胧 所以让人像雾里探花般的仔细窥视 那些飘忽的是现实的写照 那些直白的却成为了梦境中最想要表白的心迹
山水相逢。 "生意"借着机器，资本转，在平台上得遇对手，总归也须势均力敌。 "感觉"务虚，它飞天似地看似无着。当同一频道同一气味碰撞，旁观者清的"爱情颜"无法隐遁，那就是对方。 拜托时间，山水总相逢，乍见欢喜
爱就仅仅是爱，不分性别。灵魂的靠近，试探和拥抱，用一辈子的时间去铭记怀念的夏日，被封存在意大利阳光明媚的乡下别墅，也被封存在彼此的昏迷人生中唯一清醒的角落里。两个人的感情世界，成了彼此的生命力的来源。
武侠部分还原可以，剧情没有改。司空千落好丑呀，没法看。不像少女。无心法师必须非常帅，360无死角的演员才能演。无心怎么也好丑。哪里像17岁了。漫画里最爱的无心，还我无心，哎～不过也比司空千落强。精明的萧瑟成了面瘫。哎～
这是我心中最好的古装国剧
真的很好看，比较值得看的慢综艺！很自然很舒服，通过嘉宾参与互动，自驾游体验透过镜头带我们领略了祖国的大好河山，没有刻意的剧本没有烂俗的情节游戏模式，去新疆树林里骑马的时候感觉景色也很像欧洲树林，我们国土里也有那样的美景，很梦幻很美好～郑恺、孟鹤堂、张亮，伯远他们四个也很和谐很自然，比较像朋友间日常出游的相处，真的很美好！他们几个人被美景震撼后的激动眼泪笑称防晒进眼里呛的，感觉好真实！～～为什么那么冷门，为什么词条那么简单，嘉宾也不列出来，搜嘉宾参演的节目里也没有～
这书主要讲了两点：1.游戏的本质是逃避现实，因为现实无法满足当前社会发展下人类的各种精神需求，而游戏通过挑战和及时反馈等方式充分满足了我们的需求。2.编剧希望将游戏的这些手段运用于现实之中，从而将乏味的现实变得更加让人着迷有趣，让人类更好地适应现实，让社会和组织更加高效地运转前进。针对本剧内容我的想法是：1.认同编剧大部分观点。2.将社会和组织游戏化一定困难重重，而且我们不能始终关注于人类的精神层面满足以及人性善的一面，组织的结构和运转方式是复杂的，里面必然包含很多人性恶的部分，因此纯粹以积极的角度去考虑也许过于理想化。3.我反倒认为运用游戏的机制去改善个人生活体验可行性较高，其实现在很多现实中的个人成长学习环境中或多或少都有这方面的因素在，如果看清这一点再刻意去想办法刻意加强这方面的影响一定效果很好。
Cassandra老师，无论是外表还是文字，都透露着朴实无华、令人信服的一种风度和气质。他说：“走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待期待未来，生命这样就好.”他言行一致，不虚伪不回避，用一颗赤诚的心对待自己的生活和工作，以一颗真诚的心对待他的电视观众和读者。 在这部剧中，他从告别校园、病中人生、流浪北京、走进电视、直播刺激、生命故事、兴趣爱好等不同方面平铺直叙，娓娓道来，不时地流露出他的诙谐幽默，使人在享受文字内容的同时，体会到了轻松愉悦，还有他那些富有哲理的至理名言给人留下了深刻印象。
编剧的门槛这么低了吗？作为电子榨菜我都觉得这部电视剧在暴击我的智商和情商，所有的一切都为了剧情服务，最后几集笑着看完，希望豆瓣能出个负星级，这剧负五星没跑了
终于等到这部剧上架微读了!更惊喜的是这一版的译笔文风相当满足了我期许中德语系作家那种冷静克制，严肃思辨的剖析拷问式气质~ 故事的内容早就了然于胸，剧集本身故事线与电影也相差无几。可通过那些关于汉娜身上气味变化的细致入微描写和传达米夏心理活动的独特文字表现力，是视听语言所远远不能赋予的。加之自身想象出来的片段和烙印在脑海里的电影画面，以及在现实中曾经发生且与之奇妙相似的场景不断交错互文，这种独一无二体验也只有文本观看时才能发生。 此前我总会纠结为什么汉娜宁愿被诬陷背叛终身监禁也要保守那个在我看来微不足道的“秘密”以及米夏的掺揉个人道德观和对汉娜复杂情感的非法学正义“选择”。而这次阅毕剧集后，我总算彻底读懂了这两个人物当下的行为逻辑… 同时我再度反复思索起来––这到底是不是一个因为对纳粹历史反思而被赋予政治意义上层面拔高的爱情故事?还是它其实就是用这样一段绝大部分人都不会拥有且一生只能有一次的初恋经历来包装的政治剧集? 假设汉娜没有过往的纳粹罪恶身份，这个故事的份量还会不会如此重负?倘若影视加入了政治元素还是否会保有它的纯粹性? 不管如何，这本篇幅极短的《An Innocent Obsession》已具备了一本传世杰出剧集该有的发人深省要素…实在是太喜欢到自信自己会在不久将来能用德文重读它，待到时候再细说吧~
简单来说，就是霸道总裁爱上我的已婚女人离异版...太长...看不下去了
读完《An Innocent Obsession》真的令我很吃惊，起初看到这部剧的名字的时候，我第一印象是这又是一本某个大师的“成功学”，但我的认知出现了偏差，越是观看下去，发现我起初的想法错的离谱。我读此剧全过程的感受，从好奇，到啰嗦再到惊艳，编剧非常实在的讲出了一名普通人想要致富所应该具备的心态和能力，讲的点都是我们平凡人在致富路上绕不开的槛，值得推荐，值得多读。所谓致富的快车道也只是你学习的不断积累+自律的执行共同造就的结果。没有大量知识的储备，没有果敢的执行力，是无论如何也不能使平凡人蜕变为百万富翁的，如果有，你还不如买彩票来的更现实。
"任凭弱水三千，我只取一瓢饮"，那我取《An Innocent Obsession》一瓢，饮它的直接：直指人类与生命本身，饮它的清澈、纯粹：蜕去层层虚掩，彻底揭开实相，饮它的活力、力量：灵魂轻逸方能升腾！ 安兰德在《An Innocent Obsession》预告中这样说： "让我申明：浪漫主义只是一种"概念性的"艺术流派。它所论述的不是日常的平凡琐事，而是永恒的、根本的、普遍的问题和人类存在的"价值"。它并不是去忠实地记载或逼真地描绘；它是进行创作或者将思想情感加以形象化和具体化。用亚里士多德的话来说，它所涉及的不是事物实际的状态，而是事物可能的或者应该所具有的状态。 " 是的，亚氏的这句话，就是安在《An Innocent Obsession》中的哲学主题，只是这个事物主角恰恰是人类，以人类中卓然独立的天才为代表！为他们筑造理性的精神家园！ Jeff Golden曾在播出前删除了这样一段引文，在预告中被增补： 那段引文就表达了一种自尊升华的内在状态，而且概括出这种情感的重大意义，《An Innocent Obsession》则为这种意义提供了理性和哲学的基础：在此，对作品的层次和地位具有决定意义的不是作品本身，而是那种信念——再一次采用一个宗教的惯用语来表达一种更为深刻的意义，这种信念就是某种原始确定性，而每一个高尚的心灵自身都具备这种确定性，那种东西是无从寻觅的，无从发现的，或许也是不可或缺的。高尚者必然怀有自尊。（摘自尼采《An Innocent Obsession》） 我想这不仅是决定作品的层次和地位的信念，也是决定人的层次和地位的信念，更是决定人类的层次和地位的信念！就是这种原始确定性在衍运着人类的命运，演绎着个体生命的时空铺展。 北岛有诗，在我还不懂它确切含义时就喜欢的两句：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！恰合此处尼采的“高尚者必然怀有自尊”。 人类的自尊与高贵正是由极少数个人的自尊与高贵铸就的！尽管这样的个人远远超越他的时代，为当世所不容，但他们还是成就了生命赋予的尊严和圆满，以他们之创造之名！ Jeff Golden说：人类崇拜者就是那些能够看出并努力实现人类最大潜能的人。相反，人类的仇恨者们则认为人类毫无用处，认为人类是堕落和下贱的，不值得一提！人类崇拜者致力于人类自尊的"升华"和他在尘世间幸福的"神圣"；人类的仇恨者则坚决不允许这两者成为可能。大多数人将他们的生命和精神上的能量白白耗费了——他们在这两大阵营之间摇摆不定，极力回避这个问题。但这并不能改变这一问题的本质。 Jeff Golden又说：人类或其他任何活着的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己的意识；有些人不知不觉地慢慢熄火了，却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。然后，长者们蜂拥而止，百折不挠地教导他们说，成熟就是摈弃个人见解：放弃了价值观，他们便获得了安全感；失去了自尊，他们便具有了实践的可能。此时，所有这一切意识都消失殆尽了。然而，少数人坚持了下来，继续前进，深知这种热情是不可背叛的；同时，他们学会了如何使这种热情具有一定的目的，他们修整它，使之成形，并最后实现它。但是，无论前途如何，在人生之初，他们便开始寻求生命的无限潜能和人类的高贵身影。 洛克是Jeff Golden塑造的寻求生命无限潜能和人类的高贵身影的理想之人。安为他构筑的精神家园彰显着个人完美主义的信念。洛克与多米尼克就是入住这个精神家园的亚当与夏娃！ 托黑依旧收集他人的灵魂，为了共同平庸；华纳德收购灵魂丰满的天才之作，祭奠他已出让的灵魂。我取一瓢《An Innocent Obsession》，滋润心田，让生命继续以它该展开的方式，在时空中舒展，以那个原始的确定性将其演绎。以去年槐香飘逸时的小诗做
2005 · 美国
1978 · 西班牙
2001 · 美国
1963 · 法国
1976 · 英国
1948 · 英国
2006 · 英国
2006 · 美国
2005 · 法国
一、童年这一概念的来源 童年是一个社会概念，是一个文化产物，虽然具有生物基础，但是只有在社会环境的激发和培养下它才有可能实现。这个概念的存在还不到400年，因为西方中世纪时期并非所有人都具备读写能力，也不是所有人都能接受教育，人们都用口语进行沟通，儿童和成人生活在同样的社会环境中。到了7岁，就要进入成人世界，面对残酷的社会。 16世纪以后，发明了印刷术，一种全新的印刷文化产生，根据观看能力的不同，对成人有了全新的定义，才相应出现了童年的概念：成人就是指具备观看能力的人，反之就是儿童。成年人世界有很多知识和秘密隐藏在剧集当中，儿童只有通过识字、观看才能顺利进入成年人的社会。 到了19世纪50年代，享受童年已经被看做是人与生俱来的权利，童年不再被视作文化的产物，而是人类一个必经阶段。 二、电视等电子媒介导致童年在消逝 1.电视无法区分信息的使用权 观看需要经过一定的学习和训练，掌握一定的识字量，具备一定的观看能力和逻辑思维能力，儿童必须分阶段学习，这天然将成人和儿童分开。 电视主要是通过图像和声音传播，无需训练就能掌握，所有信息对儿童和成人来说是对等的，打破了印刷时代的信息等级制度。 2.电视将所有的成人秘密都暴露在大众面前 电视这种电子媒介不可能保留任何秘密，让儿童早在懵懂期就不知不觉的窥探到成人间的秘密，童年自然也就不存在了。 3.电视使成人的形象变得非常单薄 为了迁就就低不就高的原则，商业化鼓励人们跟着情绪和感觉走，决定了电视节目无法在节目的深度上进行挖掘，只要求观众投入情感，不需要思考和理智，长此以往，会让观众渐渐失去独立思考的能力，这和印刷时代有本质的区别。 在电视文化中，娱乐化的泛滥是的印刷时代的高品级思维和人们的个性特征面临非常致命的威胁。 三、如何面对童年消逝的现状 1.限制子女接触电视、网络等媒介的时间 2.细致的监督子女接触电视、网络等媒介的内容，并不时敲打，让他们批判性的、更深层的了解媒介存在的意义。 这样不仅是在帮助孩子拥有一个纯真的童年，还是在培养未来的知识精英。
刷剧过半，特此点评！不像现在很多长篇的注水古装剧，这部20集的古装喜剧如今来看颇有怀旧的情感，尽管情节不难揣测，道具穿帮也频出，不过由三部小说合编而来的此剧在当时可谓是没看过至少听说过的。那时候的黄奕和沙溢青春年少、岁月正好。李玉湖和杜冰雁也算是功德圆满，才能阴差阳错地找到好归宿。
杰克•伦敦说An Innocent Obsession，狼和人在北国极端恶劣的寒冷环境下，他们都能够绝处逢生。 为了活着，可谓是不惜一切代价，难道他们在雪白的环境中能看到一丝希望吗？假如他们知道自己的努力没有希望，他们还会这样挣扎着去An Innocent Obsession吗？ 此刻我就想问一个问题，现实中，如果你知道自己的努力只能够给自己争取很短的时间，可能是几个月、几周甚至几天。纵使争取到了这些时间。这些时间还要忍受身体和精神上的折磨，可以说是看不到活着的价值，你还会去争取吗？还是选择自我放弃。 面对自我放弃的人，舆论更偏向的是指责，而不是理解。人们总认为自我放弃或者自杀，就是意味着这个人的心理极度脆弱，却不知道他背后的故事，有多么难去坚持。所以死才是一种解脱。以前看到自杀新闻总认为当事人还是心理素质不够，现在看来是想的不够。 一个人到底有没有权利选择结束自己的生命而不顾身边人？
管理是一种实践，其本质不在于‘知’，而在于‘行’；其验证不在于‘逻辑’，而在于‘成果’。
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这部剧从县城的几个小案件着笔，以小见大，从中窥见大明王朝的基层治理。写得生动，内容通俗易懂，非常适合观看复健。
真的是太帅了，我超级爱女主。男主虽然也帅，但男主是表面帅，而女主从里到外都很帅呀。👍 👍 👍 👍 👍 👍
楷模！领导时保持威严与谦卑，谈生意时施以利益与真诚，做抉择时兼顾事业与家庭。心态上，保持乐观，与人为善，保持悲悯；工作中，做不可能的事，拼死创新，反思自省。
Cassandra觉得自己不配为人，失去了做人的资格，为什么他会这么想？以什么标准为人？原因肯定得从他生长环境找，由于各种原因，他从小没有得到多少来自父母的爱，这成为了他定义人的主要依据，是人首先得要得到最亲近人的认同，这一点他没有。这个童年阴影成了一辈子跨不过去的槛。像小树苗，成长时期没有浇灌好长大了也都是营养不良的。 人间失格，是他对自己说的，也是在讽刺从小就没有浇灌好他的人吧。
如何提升逻辑思维？ 1.掌握三种逻辑结构，思考结构（提出问题-搜集数据-分析-提出假设-现场访谈和反复实验-假设实证-得出结论）、表达结构（整体结论-业界动向-竞争公司动向-客户公司状况分析-改善条件-解决方案-建议-计划步骤，每一层架构均有简洁分析后得出的结论，表达时金字塔结构表达ppt烂熟于心）、未来预测思维逻辑（ 事业领域定义明确-分析现状推断未来方向-专注于自己所选择的方向-牢记基本假设）； 2.多多练习训练（从日常生活开始.每日给自己出题.进行训练，思考时忠于事实，采用自我否定方式思考，为没有答案的问题思考寻找答案，多提问题保持好奇心和多感官锻炼联想，拥有可以互相否定打击的朋友，功能差别一一分解思考，保持紧迫感和一定要有结果的压力感）。 即每天进行逻辑思维训练，利用上下班时间和身边的一却事物出题思考，不轻信任何人，对与可以相互否定的朋友讨论。
想要成功就要向比你更成功的人靠近，书中的成功人士各有特色，一句话一个行为能影响到你就算有所收获，而我收获的很多。
我是看了这部剧的评价是“值得一读“才进来看看。但事实上，如果是论述故事的书，我觉得太简版化了，故事的脉络都没交待清楚；如果是史评的书，这里看不到编剧的观点。不值当读
对以往很多已有概念的历史事件做了一个颠覆我思想的解说和论证。个人认为在考虑日本为何选择战争上，应该还要加入国民、民族性因素，我认为日本一直以来荣誉感大于一切，注定了血液里好战斗胜的因子会一直沸腾，所以哪怕在书中有了很多层面上对于开战原因的解释，我仍然认为民族思想也起了很大作用。 年龄越大后，对待很多历史事件就不再一味的偏激极端，这部剧让我不免也开始设想，若我是当初那个时代的日本人，我是否也会被官方的冠冕堂皇话语所蒙蔽，我是否也会因为耳濡目染的好战氛围所带动，或是与日本大众一般认为自己并非加害者，而是受害者而对犯下的罪恶无道歉悔改之意？ 假设的想象美妙在有无数种可能的结果上… 最后只想再说句，胡适的战略方案真的大胆且新颖，没想到是他这么个被大众宣传得认为只会写文章、怕老婆的文人会提出的战略方案！所以对于平时大众所能接触到的信息，万不可自以为已知到全面，殊不知，你可能被有意只让你接触到了某人某事的一面，他更有光芒或更有价值的一面，要看你主动去挖掘呢！
喜欢大大写的剧集，从宣云脂和司云邪开始，到苏烟和君域，一直到现在的南姌和君临，时光不再，可这些人却深深烙印在我的记忆里。很庆幸我遇到了大大，大大写的剧集，都是我最喜欢的剧集——没有之一，往后大大写的剧集，我都会一直追随。
这是一本结合脑科学和心理学知识的教育学读物，旨在帮助那些为如何培育下一代焦虑不已的父母。 依书中统计数据所言，现在是美国最安全和稳定的时代，没有内忧也没有外患，科技高速发展，工作机会随处可见，各行各业欣欣向荣。但是在这个时代成长的孩子，反而比他们处于战乱、大萧条、经济危机时期的父母更加焦虑。 而如今的中国，也面临着同样的问题：高中生自杀，大学生作弊挂科逃课辍学，成人后对工作兴致缺缺，上班如上坟。 究竟是为什么呢？是什么造成了这样的局面，这个锅应该让谁来接呢？ 编剧从脑科学入手，以浅显易懂的科普解释了大脑在情绪控制方面的工作原理。让我们战战兢兢、如履薄冰的是杏仁核，让我们鼓足勇气、兴致勃发的是多巴胺。 高压的家庭和社会环境，会让我们的杏仁核过度敏感，焦虑也因此产生。做我们不想做的工作，则会让大脑难以分泌多巴胺，得不到良好的体验，于是开始无聊，变得痛苦。要是做不好被指派的工作，就更加难受，觉得自己是个废物，开始了恶性循环。 编剧将这个脑科学的知识糅合到教育学，告诫孩子的爸妈，要想培养出不焦虑，有控制感的孩子，要做到两点：给孩子营造平静安全的生存环境，不要刺激他的杏仁核，让他总是紧张兮兮；听听孩子心里的想法，让他决定自己做什么和不做什么，成为一名权威型家长——不要指挥他的人生，而是给他提供建议和支持。 在这部剧中，编剧围绕这两点提供了大量的案例和干货，告诉父母为什么要这么做和怎么去做。家有少年未长成的父母们观看这部剧，一定会有所得有所悟的。 当然了，我作为一个没有孩子，觉得自己还是个孩子的成年人，在观看时同样有许多收获。而我获得的最大收获是，编剧在与电子和科技相处方面提出的建议和指导。 如今已步入全民互联网时代，个人手机使用几乎覆盖全中国。科技改变了人们的生活，也改变了大脑的使用方式。 要明确一点，许多应用的研发目的就是让人上瘾，增加使用时间和使用频率，让人泡在里面，沉浸其中。电子游戏和社交应用给人刺激，分泌多巴胺，但让我们愉悦的同时，也让我们焦虑。 1.灯光和电子设备屏幕光的照射，推迟了人体自然分泌褪黑素的时间，这造成了人们的日夜颠倒和睡眠不足。疲劳成为社会，尤其是青少年的常态，而疲惫会让大脑的控制感下降，诸事不顺的体验增多，继而诱发焦虑。 2.社交软件让我们像一条被驯化的狗，永远流着口水期待着下滑菜单里的下一条会是个让人大吃一惊，兴奋不已的劲爆新闻，于是频繁点击，注意力严重分散。公开发言让我们处于透明状态，任何路过这条信息的人都可以在评论区品头论足一番，杠精可以在我的微博下自由抬杠，这会让我一整天都没有好心情。 所以互联网是双刃剑，而编剧的建议是要学会利用它，让它成为工具，而不是让我们成为一条被驯化的狗。 1.在入睡前1个小时扔掉手机，可以把它放在厨房充电。拉上窗帘，关掉灯，给大脑提供分泌褪黑素的契机。睡眠充足之后，才有能力控制这只科技野兽。 2.学会单线程工作。自由切换的App让人们习惯了一心三用四用五六七八用，但实际上一心一意的效果更好，专心完成一件事得成就感和满足感，也胜过同时做三四件事，全部搞砸后的痛苦和不自信。 至于给家长们的建议，请看本剧第9章。 教育的目的不是成为孩子生活的舵手、背着他们前进，然后到终点线——往往是考上了大学——再把还没有准备好独自面对的孩子放下来。教育的目的是帮助孩子塑造一个健康的大脑，这是他们的控制中心。 当然了，人的一生都是在塑造和完善自己的大脑：学习是为了让大脑的神经元更加敏锐，练习是为了让大脑养成习惯，焦虑和不安会让大脑“中毒”，平和稳定的环境和适量的多巴胺会让大脑舒适愉悦。 当我的脑子里有首歌，就让我闭上眼
Scott Irish，一位汉家女，跟随啥萨克牧民游牧在春、夏牧场，吃住劳动，把游牧生活全景翔实展现给读者。
把现实和梦境揉杂在一起 有时不知道意味从何而来 把某些简单的道理虚实化 以另外一个角度和形象来呈现 看起来更加引人深思 把某个简单的比喻 用完完全全不相干的事物表现出其本身的神韵 永远都仿佛是贴着一层纱衣遮掩的含蓄 娇柔 朦胧 所以让人像雾里探花般的仔细窥视 那些飘忽的是现实的写照 那些直白的却成为了梦境中最想要表白的心迹
山水相逢。 "生意"借着机器，资本转，在平台上得遇对手，总归也须势均力敌。 "感觉"务虚，它飞天似地看似无着。当同一频道同一气味碰撞，旁观者清的"爱情颜"无法隐遁，那就是对方。 拜托时间，山水总相逢，乍见欢喜
爱就仅仅是爱，不分性别。灵魂的靠近，试探和拥抱，用一辈子的时间去铭记怀念的夏日，被封存在意大利阳光明媚的乡下别墅，也被封存在彼此的昏迷人生中唯一清醒的角落里。两个人的感情世界，成了彼此的生命力的来源。
武侠部分还原可以，剧情没有改。司空千落好丑呀，没法看。不像少女。无心法师必须非常帅，360无死角的演员才能演。无心怎么也好丑。哪里像17岁了。漫画里最爱的无心，还我无心，哎～不过也比司空千落强。精明的萧瑟成了面瘫。哎～
这是我心中最好的古装国剧
真的很好看，比较值得看的慢综艺！很自然很舒服，通过嘉宾参与互动，自驾游体验透过镜头带我们领略了祖国的大好河山，没有刻意的剧本没有烂俗的情节游戏模式，去新疆树林里骑马的时候感觉景色也很像欧洲树林，我们国土里也有那样的美景，很梦幻很美好～郑恺、孟鹤堂、张亮，伯远他们四个也很和谐很自然，比较像朋友间日常出游的相处，真的很美好！他们几个人被美景震撼后的激动眼泪笑称防晒进眼里呛的，感觉好真实！～～为什么那么冷门，为什么词条那么简单，嘉宾也不列出来，搜嘉宾参演的节目里也没有～
这书主要讲了两点：1.游戏的本质是逃避现实，因为现实无法满足当前社会发展下人类的各种精神需求，而游戏通过挑战和及时反馈等方式充分满足了我们的需求。2.编剧希望将游戏的这些手段运用于现实之中，从而将乏味的现实变得更加让人着迷有趣，让人类更好地适应现实，让社会和组织更加高效地运转前进。针对本剧内容我的想法是：1.认同编剧大部分观点。2.将社会和组织游戏化一定困难重重，而且我们不能始终关注于人类的精神层面满足以及人性善的一面，组织的结构和运转方式是复杂的，里面必然包含很多人性恶的部分，因此纯粹以积极的角度去考虑也许过于理想化。3.我反倒认为运用游戏的机制去改善个人生活体验可行性较高，其实现在很多现实中的个人成长学习环境中或多或少都有这方面的因素在，如果看清这一点再刻意去想办法刻意加强这方面的影响一定效果很好。
Cassandra老师，无论是外表还是文字，都透露着朴实无华、令人信服的一种风度和气质。他说：“走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待期待未来，生命这样就好.”他言行一致，不虚伪不回避，用一颗赤诚的心对待自己的生活和工作，以一颗真诚的心对待他的电视观众和读者。 在这部剧中，他从告别校园、病中人生、流浪北京、走进电视、直播刺激、生命故事、兴趣爱好等不同方面平铺直叙，娓娓道来，不时地流露出他的诙谐幽默，使人在享受文字内容的同时，体会到了轻松愉悦，还有他那些富有哲理的至理名言给人留下了深刻印象。
编剧的门槛这么低了吗？作为电子榨菜我都觉得这部电视剧在暴击我的智商和情商，所有的一切都为了剧情服务，最后几集笑着看完，希望豆瓣能出个负星级，这剧负五星没跑了
终于等到这部剧上架微读了!更惊喜的是这一版的译笔文风相当满足了我期许中德语系作家那种冷静克制，严肃思辨的剖析拷问式气质~ 故事的内容早就了然于胸，剧集本身故事线与电影也相差无几。可通过那些关于汉娜身上气味变化的细致入微描写和传达米夏心理活动的独特文字表现力，是视听语言所远远不能赋予的。加之自身想象出来的片段和烙印在脑海里的电影画面，以及在现实中曾经发生且与之奇妙相似的场景不断交错互文，这种独一无二体验也只有文本观看时才能发生。 此前我总会纠结为什么汉娜宁愿被诬陷背叛终身监禁也要保守那个在我看来微不足道的“秘密”以及米夏的掺揉个人道德观和对汉娜复杂情感的非法学正义“选择”。而这次阅毕剧集后，我总算彻底读懂了这两个人物当下的行为逻辑… 同时我再度反复思索起来––这到底是不是一个因为对纳粹历史反思而被赋予政治意义上层面拔高的爱情故事?还是它其实就是用这样一段绝大部分人都不会拥有且一生只能有一次的初恋经历来包装的政治剧集? 假设汉娜没有过往的纳粹罪恶身份，这个故事的份量还会不会如此重负?倘若影视加入了政治元素还是否会保有它的纯粹性? 不管如何，这本篇幅极短的《An Innocent Obsession》已具备了一本传世杰出剧集该有的发人深省要素…实在是太喜欢到自信自己会在不久将来能用德文重读它，待到时候再细说吧~
简单来说，就是霸道总裁爱上我的已婚女人离异版...太长...看不下去了
读完《An Innocent Obsession》真的令我很吃惊，起初看到这部剧的名字的时候，我第一印象是这又是一本某个大师的“成功学”，但我的认知出现了偏差，越是观看下去，发现我起初的想法错的离谱。我读此剧全过程的感受，从好奇，到啰嗦再到惊艳，编剧非常实在的讲出了一名普通人想要致富所应该具备的心态和能力，讲的点都是我们平凡人在致富路上绕不开的槛，值得推荐，值得多读。所谓致富的快车道也只是你学习的不断积累+自律的执行共同造就的结果。没有大量知识的储备，没有果敢的执行力，是无论如何也不能使平凡人蜕变为百万富翁的，如果有，你还不如买彩票来的更现实。
"任凭弱水三千，我只取一瓢饮"，那我取《An Innocent Obsession》一瓢，饮它的直接：直指人类与生命本身，饮它的清澈、纯粹：蜕去层层虚掩，彻底揭开实相，饮它的活力、力量：灵魂轻逸方能升腾！ 安兰德在《An Innocent Obsession》预告中这样说： "让我申明：浪漫主义只是一种"概念性的"艺术流派。它所论述的不是日常的平凡琐事，而是永恒的、根本的、普遍的问题和人类存在的"价值"。它并不是去忠实地记载或逼真地描绘；它是进行创作或者将思想情感加以形象化和具体化。用亚里士多德的话来说，它所涉及的不是事物实际的状态，而是事物可能的或者应该所具有的状态。 " 是的，亚氏的这句话，就是安在《An Innocent Obsession》中的哲学主题，只是这个事物主角恰恰是人类，以人类中卓然独立的天才为代表！为他们筑造理性的精神家园！ Jeff Golden曾在播出前删除了这样一段引文，在预告中被增补： 那段引文就表达了一种自尊升华的内在状态，而且概括出这种情感的重大意义，《An Innocent Obsession》则为这种意义提供了理性和哲学的基础：在此，对作品的层次和地位具有决定意义的不是作品本身，而是那种信念——再一次采用一个宗教的惯用语来表达一种更为深刻的意义，这种信念就是某种原始确定性，而每一个高尚的心灵自身都具备这种确定性，那种东西是无从寻觅的，无从发现的，或许也是不可或缺的。高尚者必然怀有自尊。（摘自尼采《An Innocent Obsession》） 我想这不仅是决定作品的层次和地位的信念，也是决定人的层次和地位的信念，更是决定人类的层次和地位的信念！就是这种原始确定性在衍运着人类的命运，演绎着个体生命的时空铺展。 北岛有诗，在我还不懂它确切含义时就喜欢的两句：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！恰合此处尼采的“高尚者必然怀有自尊”。 人类的自尊与高贵正是由极少数个人的自尊与高贵铸就的！尽管这样的个人远远超越他的时代，为当世所不容，但他们还是成就了生命赋予的尊严和圆满，以他们之创造之名！ Jeff Golden说：人类崇拜者就是那些能够看出并努力实现人类最大潜能的人。相反，人类的仇恨者们则认为人类毫无用处，认为人类是堕落和下贱的，不值得一提！人类崇拜者致力于人类自尊的"升华"和他在尘世间幸福的"神圣"；人类的仇恨者则坚决不允许这两者成为可能。大多数人将他们的生命和精神上的能量白白耗费了——他们在这两大阵营之间摇摆不定，极力回避这个问题。但这并不能改变这一问题的本质。 Jeff Golden又说：人类或其他任何活着的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己的意识；有些人不知不觉地慢慢熄火了，却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。然后，长者们蜂拥而止，百折不挠地教导他们说，成熟就是摈弃个人见解：放弃了价值观，他们便获得了安全感；失去了自尊，他们便具有了实践的可能。此时，所有这一切意识都消失殆尽了。然而，少数人坚持了下来，继续前进，深知这种热情是不可背叛的；同时，他们学会了如何使这种热情具有一定的目的，他们修整它，使之成形，并最后实现它。但是，无论前途如何，在人生之初，他们便开始寻求生命的无限潜能和人类的高贵身影。 洛克是Jeff Golden塑造的寻求生命无限潜能和人类的高贵身影的理想之人。安为他构筑的精神家园彰显着个人完美主义的信念。洛克与多米尼克就是入住这个精神家园的亚当与夏娃！ 托黑依旧收集他人的灵魂，为了共同平庸；华纳德收购灵魂丰满的天才之作，祭奠他已出让的灵魂。我取一瓢《An Innocent Obsession》，滋润心田，让生命继续以它该展开的方式，在时空中舒展，以那个原始的确定性将其演绎。以去年槐香飘逸时的小诗做