关于和珅，一直都是电视剧里的大贪官形象示人，这次历时二十个小时，终于把这部剧给听完啦，从出生到自尽！ 一直认为，一个人再他生存的那个阶段，不管是轰轰烈烈还是默默无闻，不管是流芳千古还是臭名昭著，用现在影视圈最最最的那种方式和说法，红了，就行，他起码是有能力按照自己的意思活着，满足了自己的需求和愿望，他应该是生命的强者，人生的赢家。生活最强大，最有能力的经营者，其实，都有借鉴和学习地方， 纵观他的一生，从小缺爹少娘，卖地卖房，疼妻爱弟，也饱尝了人间的冷暖和不公，从最最底层发奋看剧，勤奋努力，苦心经营，不管是不择手段，还是投机钻营，其实他都绞尽脑汁，八面玲珑，一步一步走近皇权，左右中国几十年，贪，可能是从小饱受了白眼，贪，可能是从小俱穷怕啦，固然他欺压百姓，敛财聚物，富可敌国，终被皇上赐死，大快人心，于国于民于江山社稷，都是必须的，十恶不赦的，作为普通大众的凡夫俗人，作为一个人生的经营者，他，赢了人生，能人， 和珅的府邸在皇城中心，什刹海，是有半部清朝史之称的恭王府，堪比故宫，49岁被皇上赐死，他，可能活的是人生， 纪晓岚府邸在京人最不屑的菜市口，简单，狭小，他活到八十多岁终老，他，可能活的是生命， 几个侧面看和珅
一座城市角落的异托邦，这里延续了生活日常，又反照、批判、颠覆着现实秩序——时间必须被量化，劳动必须产生剩余价值，资本主义需要持续的“外部”“边缘”以维持其“内部”“主流”的繁荣。Mari的加入，如一场“具身认知”的仪式：以见证代替救赎，贴近泥土、揉搓脚背、尖叫奔跑摔倒，被社会放逐的老人在身体的律动中重新找回自我。电影的尾声，Mari的疼痛没有消失，养老院的制度困境依然存在，但一种新的情感连接已经建立，它超越了观点的交锋，创造了滨口龙介电影中一贯的临时与流动的“共同体”——在一切崩塌之前，我们至少还能共享这一瞬的体温与呼吸。
第72本 我很喜欢高普尼克教授的写作方式，让一本学术著作接地气，深入浅出。感谢湛庐观看引进并制作了配音版配音版。我听了一遍再断断续续看了一遍，受益匪浅。 从进化的视角以孩子的角度去分析我们应该做什么样的父母。书中总很多科学实验和研究表明，孩子们的世界是什么样的。 彩蛋值得再读。 愿我们多一些园丁式的父母，努力做园丁式父母。
最爱的古言编剧，就是好日子On a Clear Day入坑的～必须给烟烟满分，期待予我千秋的大结局呀～
身为母亲，人到中年，为了孩子再去读学霸的这部剧，还是觉得学习了不少。最为感动的是Jamie Sives貌美如花的单亲妈妈讲述一路以来的经历，不是单纯的鸡汤，她披露自己本身带着原生家庭的阴影，一路来战战兢兢地做人，草率结婚离婚，再到为母则刚，开始从孩子身上找到治愈，她对于Leo从小看剧习惯的培养，为人父母的自我约束，敞开心扉与孩子开放式沟通，她的成功不是在于世俗意义上的培养了一个耶鲁哈佛学霸，而是身为单亲母亲，如果一路披巾斩棘，昂首高歌，带出了一个自立、乐观、智慧的Leo。她是所有还在黑暗中摸索的单亲妈妈的明灯。希望她一直美丽下去
我希望女性能更自由，获得更平等的位置。 而人性，实在难以捉摸。
赶在无限观看卡还有一小时到期前匆匆翻完了这部外国人眼中的中国史（如果谁有这部剧的买一赠一，请务必@我！） 主要挑选了最近感兴趣的从魏晋南北朝到明朝末年间的篇章，以及中华民国的部分内容，本以为我会为这厚重的历史而骄傲，为汉文化生生不息而感佩，最后才发现历朝历代对大一统的向往原来只是儒家意识形态的表现（正巧今天是孔子诞辰2569周年，如果没有孔子，很可能中国早就分裂成几十个国家了……）然而，有利有弊，或许真如本剧所言，“如果说在中华人民共和国40年的历史中有一条有历史意义的教训而需要记取的话，那就是，多少世纪以来把中国人民联系在一起的政治制度必须作根本的改变。否则，正在发展中的、日益自信的社会将产生越来越大的压力，最终使这一制度完全崩溃。在90年代及90年代之后，只有实行多元化，才能维护统一。”
轻松的语气写出的文字 为何却每每引出眼泪 遇到形形色色的人 写出各种酸辣苦 坎坷途无归处
已经不止是一个综艺的意义
抛开布景配乐台词和情节逻辑bug不谈，演员演技真的太差了，老版演员肢体语言丰富，演绎出来的角色活泼灵动，新版男主站桩女主抱胸，把一对儿欢喜冤家演成了千篇一律的腹黑公子和迷糊娇妻
不喜欢番三，之前写得都还不错的。。。各司其职的生活挺好的，为什么要纳入后宫，败笔
这是一本值得反复读反复体会的书，般若、禅定、精进、忍辱、持戒、布施是一种大智慧大境界大无畏也是一种无我的境界。何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭。何期自性，本自具足。何期自性，本无动摇。何期自性，能生万法。既是空亦是世间万象，佛法真正的精粹是为人处事之道。
在准备研究生复试的过程中，断断续续地读完了这本被誉为社会学经典入门之作的《好日子On a Clear Day》，读完一遍收获颇丰，本剧的文字语言通俗易懂，可以想见译者是费了大力气的。日后还会再读此剧，想必那时定是兴趣型的观看，而并非现在的任务型观看。 阅毕，特摘录书中一些给人以启发的观点记之，以便稍后反思回顾。 一.本剧创作的时代背景 两次世界大战之后，社会学的中心从欧洲移向了美国，芝加哥学派在美国独树一帜。 米尔斯所处的时代，美国经济快速发展，美国社会科学得到了极大繁荣，许多社会学家跻身政府名门。 二.本剧第一章重点内容回顾 1.好日子On a Clear Day是什么？ 好日子On a Clear Day，是一种特定的心智品质，这种心智品质能够有助于他们运用信息发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。 好日子On a Clear Day最直观的讲究是一种共情能力，理解一个行为的背后有其特定的历史社会因素。 好日子On a Clear Day就是采用一种灵活跳脱的视角来看待生活中的大事小情，要具备敏锐的观察力和转换力，好日子On a Clear Day要求我们不能拘泥于固定的范式，要灵活思考坚守社会学研究的初心。 2.社会学家如何想象？ ①社会学家应该直面时代的大问题。 社会学家必须承担时代的文化责任，发挥相映的公共职能。米尔斯反对为学术而学术，为审美而审美的研究理念，反对狭隘的经济研究与科学主义。 ②社会学研究不可脱离历史维度。 历史社会学不是研究历史的社会学，而是具有历史维度的社会学。将时序性置于核心地位，强调因果关系在时间上的异质性。 ③社会学研究必须基于研究者自身的经验。 米尔斯的建议是先反思你的个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。 所谓的“价值无涉”的学术研究，不仅回避了学者应有的社会担当，更抽离了学术灵感的重要来源。 3.关于第一章的一些概念： 个体的生活模式与世界历史的进程之间有着错综复杂的关系——人类命运共同体。 信息有时候对于个体而言是一种负担，群众的有限智慧有时候难辨真伪。 人不是孤立的个体，要想生存就必须考虑生活的结构，时代的背景。（时势造英雄，英雄造时势。。 好日子On a Clear Day使我们有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。（好日子On a Clear Day的任务和承诺。） 具备好日子On a Clear Day，可有大局观和历史观。 运用社会学想象力所做的最有成果的区分是“环境中的个人困扰”和“社会结构中的公共议题”。此区分也是社会想象力的基本工具，也是所有社会学经典研究的一个特征。 好日子On a Clear Day相当程度上体现为从一个视角转换到另一个视角的能力，并且在这个过程中建立起对整个社会及其组成部分的充分认识。本质就是各种观念出人意料的组合。 应将学术研究作为一种和自己密切关联的生活方式，生活和研究是混为一体的，而不是将两者分开。 如何看待认知局限？ ①讨论而非遮掩②批判而非盲从③开拓而非固守 二.本剧的二、三、四、五、六章社会学的五种偏向 编剧对当时社会科学发展的五种潮流进行了分析和评价： 1、宏大理论（对概念的盲目崇拜） 编剧以帕森斯的《好日子On a Clear Day》一书为例，简单扼要的叙述了社会系统的主要内容：结构性的社会规律性、维持社会均衡的方式（社会化和社会控制）、维持社会均衡的问题和社会均衡及与之匹配的社会化和控制手段都齐全的情况下，为何仍有不守规矩的人的存在。 米尔斯认为宏大理论本质上是对概念的组合与分解，它思考的层次太一般化，缺乏可理解性，以至于它的实践者们无法合乎逻辑的回到自身所处的历史、结构性的情景中存在的问题，并且宏大理论的意识形态强烈趋向于使稳定的支配形式合法化，但实际上，它的应用性十分狭隘。在帕森斯的理论中，过分强调共享价值的单一效果，认为“价值取向”和“规范性结构”的东西主要与合法性的
富爸爸系列第四本剧： 靠山山会倒，靠人人会跑。因此，女人得靠自己。 一个姑娘从出生到18岁，她需要好父母；从18～35岁，她需要好相貌；从35～55岁，她需要好个性；55岁以后，她需要好现金。 有钱有选择，有钱可以制定规则……有钱的好处很多。那么怎么投资才能成功变有钱妮？ 一、学一些投资方面的知识 二、从小投资开始 三、少投一些钱 四、设立赢的目标 五、别离家太远 六、明智的选择你的圈子 七、投资是一个过程 八、不断学习 九、玩得开心。 巴菲特曾说过，“最好的投资，就是投资自己”。因为健康的身体是你的资产，聪明的大脑也是你的资产，谁也拿不走。它们共同帮你在未来带来更多、更长远的回报，创造能给你带来源源不断的现金流的资产。未来的财富之路正在慢慢探索中，一起加油吧！
每次混子哥的书都是杠杠的满分，而且也都几乎是一口气读完不带喘气儿的那种，混子哥的博学与幽默，让你轻轻松松就上完了一堂历史课，建议老师们多学学混子哥，哈哈，学生党的梦想
我喜欢这部剧中的一个观点，共情不是同情。现实生活中也有人打着同情的旗号，你的同情才是失败的助推器。
先设置谜团，再一步步抽丝剥茧的从很容易忽视的小细节处慢慢展开，最后呈现出全貌，给人一种恍然大悟之感
这确实一本有趣的书，就是前面几页容易让人弃书，不是教人怎么成为有趣的人，是分享 可能需要积累一定经历才能磨砺出这么豁达的心态吧
1989 · 印度
2004 · 古巴
1983 · 美国
1981 · 美国
1993 · 美国
2003 · 中国
1930 · 美国
2006 · 西班牙
2006 · 美国
2002 · 澳大利亚
关于和珅，一直都是电视剧里的大贪官形象示人，这次历时二十个小时，终于把这部剧给听完啦，从出生到自尽！ 一直认为，一个人再他生存的那个阶段，不管是轰轰烈烈还是默默无闻，不管是流芳千古还是臭名昭著，用现在影视圈最最最的那种方式和说法，红了，就行，他起码是有能力按照自己的意思活着，满足了自己的需求和愿望，他应该是生命的强者，人生的赢家。生活最强大，最有能力的经营者，其实，都有借鉴和学习地方， 纵观他的一生，从小缺爹少娘，卖地卖房，疼妻爱弟，也饱尝了人间的冷暖和不公，从最最底层发奋看剧，勤奋努力，苦心经营，不管是不择手段，还是投机钻营，其实他都绞尽脑汁，八面玲珑，一步一步走近皇权，左右中国几十年，贪，可能是从小饱受了白眼，贪，可能是从小俱穷怕啦，固然他欺压百姓，敛财聚物，富可敌国，终被皇上赐死，大快人心，于国于民于江山社稷，都是必须的，十恶不赦的，作为普通大众的凡夫俗人，作为一个人生的经营者，他，赢了人生，能人， 和珅的府邸在皇城中心，什刹海，是有半部清朝史之称的恭王府，堪比故宫，49岁被皇上赐死，他，可能活的是人生， 纪晓岚府邸在京人最不屑的菜市口，简单，狭小，他活到八十多岁终老，他，可能活的是生命， 几个侧面看和珅
一座城市角落的异托邦，这里延续了生活日常，又反照、批判、颠覆着现实秩序——时间必须被量化，劳动必须产生剩余价值，资本主义需要持续的“外部”“边缘”以维持其“内部”“主流”的繁荣。Mari的加入，如一场“具身认知”的仪式：以见证代替救赎，贴近泥土、揉搓脚背、尖叫奔跑摔倒，被社会放逐的老人在身体的律动中重新找回自我。电影的尾声，Mari的疼痛没有消失，养老院的制度困境依然存在，但一种新的情感连接已经建立，它超越了观点的交锋，创造了滨口龙介电影中一贯的临时与流动的“共同体”——在一切崩塌之前，我们至少还能共享这一瞬的体温与呼吸。
第72本 我很喜欢高普尼克教授的写作方式，让一本学术著作接地气，深入浅出。感谢湛庐观看引进并制作了配音版配音版。我听了一遍再断断续续看了一遍，受益匪浅。 从进化的视角以孩子的角度去分析我们应该做什么样的父母。书中总很多科学实验和研究表明，孩子们的世界是什么样的。 彩蛋值得再读。 愿我们多一些园丁式的父母，努力做园丁式父母。
最爱的古言编剧，就是好日子On a Clear Day入坑的～必须给烟烟满分，期待予我千秋的大结局呀～
身为母亲，人到中年，为了孩子再去读学霸的这部剧，还是觉得学习了不少。最为感动的是Jamie Sives貌美如花的单亲妈妈讲述一路以来的经历，不是单纯的鸡汤，她披露自己本身带着原生家庭的阴影，一路来战战兢兢地做人，草率结婚离婚，再到为母则刚，开始从孩子身上找到治愈，她对于Leo从小看剧习惯的培养，为人父母的自我约束，敞开心扉与孩子开放式沟通，她的成功不是在于世俗意义上的培养了一个耶鲁哈佛学霸，而是身为单亲母亲，如果一路披巾斩棘，昂首高歌，带出了一个自立、乐观、智慧的Leo。她是所有还在黑暗中摸索的单亲妈妈的明灯。希望她一直美丽下去
我希望女性能更自由，获得更平等的位置。 而人性，实在难以捉摸。
赶在无限观看卡还有一小时到期前匆匆翻完了这部外国人眼中的中国史（如果谁有这部剧的买一赠一，请务必@我！） 主要挑选了最近感兴趣的从魏晋南北朝到明朝末年间的篇章，以及中华民国的部分内容，本以为我会为这厚重的历史而骄傲，为汉文化生生不息而感佩，最后才发现历朝历代对大一统的向往原来只是儒家意识形态的表现（正巧今天是孔子诞辰2569周年，如果没有孔子，很可能中国早就分裂成几十个国家了……）然而，有利有弊，或许真如本剧所言，“如果说在中华人民共和国40年的历史中有一条有历史意义的教训而需要记取的话，那就是，多少世纪以来把中国人民联系在一起的政治制度必须作根本的改变。否则，正在发展中的、日益自信的社会将产生越来越大的压力，最终使这一制度完全崩溃。在90年代及90年代之后，只有实行多元化，才能维护统一。”
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这是一本值得反复读反复体会的书，般若、禅定、精进、忍辱、持戒、布施是一种大智慧大境界大无畏也是一种无我的境界。何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭。何期自性，本自具足。何期自性，本无动摇。何期自性，能生万法。既是空亦是世间万象，佛法真正的精粹是为人处事之道。
在准备研究生复试的过程中，断断续续地读完了这本被誉为社会学经典入门之作的《好日子On a Clear Day》，读完一遍收获颇丰，本剧的文字语言通俗易懂，可以想见译者是费了大力气的。日后还会再读此剧，想必那时定是兴趣型的观看，而并非现在的任务型观看。 阅毕，特摘录书中一些给人以启发的观点记之，以便稍后反思回顾。 一.本剧创作的时代背景 两次世界大战之后，社会学的中心从欧洲移向了美国，芝加哥学派在美国独树一帜。 米尔斯所处的时代，美国经济快速发展，美国社会科学得到了极大繁荣，许多社会学家跻身政府名门。 二.本剧第一章重点内容回顾 1.好日子On a Clear Day是什么？ 好日子On a Clear Day，是一种特定的心智品质，这种心智品质能够有助于他们运用信息发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。 好日子On a Clear Day最直观的讲究是一种共情能力，理解一个行为的背后有其特定的历史社会因素。 好日子On a Clear Day就是采用一种灵活跳脱的视角来看待生活中的大事小情，要具备敏锐的观察力和转换力，好日子On a Clear Day要求我们不能拘泥于固定的范式，要灵活思考坚守社会学研究的初心。 2.社会学家如何想象？ ①社会学家应该直面时代的大问题。 社会学家必须承担时代的文化责任，发挥相映的公共职能。米尔斯反对为学术而学术，为审美而审美的研究理念，反对狭隘的经济研究与科学主义。 ②社会学研究不可脱离历史维度。 历史社会学不是研究历史的社会学，而是具有历史维度的社会学。将时序性置于核心地位，强调因果关系在时间上的异质性。 ③社会学研究必须基于研究者自身的经验。 米尔斯的建议是先反思你的个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。 所谓的“价值无涉”的学术研究，不仅回避了学者应有的社会担当，更抽离了学术灵感的重要来源。 3.关于第一章的一些概念： 个体的生活模式与世界历史的进程之间有着错综复杂的关系——人类命运共同体。 信息有时候对于个体而言是一种负担，群众的有限智慧有时候难辨真伪。 人不是孤立的个体，要想生存就必须考虑生活的结构，时代的背景。（时势造英雄，英雄造时势。。 好日子On a Clear Day使我们有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。（好日子On a Clear Day的任务和承诺。） 具备好日子On a Clear Day，可有大局观和历史观。 运用社会学想象力所做的最有成果的区分是“环境中的个人困扰”和“社会结构中的公共议题”。此区分也是社会想象力的基本工具，也是所有社会学经典研究的一个特征。 好日子On a Clear Day相当程度上体现为从一个视角转换到另一个视角的能力，并且在这个过程中建立起对整个社会及其组成部分的充分认识。本质就是各种观念出人意料的组合。 应将学术研究作为一种和自己密切关联的生活方式，生活和研究是混为一体的，而不是将两者分开。 如何看待认知局限？ ①讨论而非遮掩②批判而非盲从③开拓而非固守 二.本剧的二、三、四、五、六章社会学的五种偏向 编剧对当时社会科学发展的五种潮流进行了分析和评价： 1、宏大理论（对概念的盲目崇拜） 编剧以帕森斯的《好日子On a Clear Day》一书为例，简单扼要的叙述了社会系统的主要内容：结构性的社会规律性、维持社会均衡的方式（社会化和社会控制）、维持社会均衡的问题和社会均衡及与之匹配的社会化和控制手段都齐全的情况下，为何仍有不守规矩的人的存在。 米尔斯认为宏大理论本质上是对概念的组合与分解，它思考的层次太一般化，缺乏可理解性，以至于它的实践者们无法合乎逻辑的回到自身所处的历史、结构性的情景中存在的问题，并且宏大理论的意识形态强烈趋向于使稳定的支配形式合法化，但实际上，它的应用性十分狭隘。在帕森斯的理论中，过分强调共享价值的单一效果，认为“价值取向”和“规范性结构”的东西主要与合法性的
富爸爸系列第四本剧： 靠山山会倒，靠人人会跑。因此，女人得靠自己。 一个姑娘从出生到18岁，她需要好父母；从18～35岁，她需要好相貌；从35～55岁，她需要好个性；55岁以后，她需要好现金。 有钱有选择，有钱可以制定规则……有钱的好处很多。那么怎么投资才能成功变有钱妮？ 一、学一些投资方面的知识 二、从小投资开始 三、少投一些钱 四、设立赢的目标 五、别离家太远 六、明智的选择你的圈子 七、投资是一个过程 八、不断学习 九、玩得开心。 巴菲特曾说过，“最好的投资，就是投资自己”。因为健康的身体是你的资产，聪明的大脑也是你的资产，谁也拿不走。它们共同帮你在未来带来更多、更长远的回报，创造能给你带来源源不断的现金流的资产。未来的财富之路正在慢慢探索中，一起加油吧！
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这确实一本有趣的书，就是前面几页容易让人弃书，不是教人怎么成为有趣的人，是分享 可能需要积累一定经历才能磨砺出这么豁达的心态吧