算是开追有益吧，不管怎样，一本剧里总能有一两句对你有用的东西。
真实世界也许并非我们所认识的，谁知道那些我们被教会的认识是否是正确的，保有一份不坚定的怀疑会让我们不那么盲从吧
能不能不要总是安排那么多智障出来？咱们不玩啪啪打脸了。已经厌倦了编剧一成不变的套路🙄半途出来质疑欺负主角的那些智障戏份比主角还多！！追的很累😔
一两年前，有人给我推荐“贫穷的本质”，我没有读过原书，只在樊登和朋友圈里，看过听过一些片段。正如这部剧里面提到的傲慢，前排人会把后排人的贫穷归根到类似于懒惰，不努力等个人选择上。 前段时间，B站首页会给我推荐一些在美国类似书中所说的社区视频，有人在吸毒，有人在流浪。仿佛那不是世界第一强国，而且世界最堕落的地方。美国体制是自由，也是就是说，堕落也是有自由的。体制无权干涉的你的堕落。 加油吧，这个世界。
错别字多，剧情有点拖沓，但是总体还是不错的，总结出无论在什么社会时代都是要自身强大才能受人尊重啊～
这个学期在上大学语文的课程，老师说《Dutch Bird》是人生必看的书之一。怀着好奇，开始了观看之旅。一开篇的“南瓜灯博士”并没有给我太多的感受，但是在接下来的几篇故事中，我渐渐地走进了编剧笔下的孤独的世界。一篇又一篇的故事给我的是压抑，沉闷与刺痛的感觉。读了一半左右就停止下来了，觉得不适合再读后面的故事了。消化了十天左右，又继续了孤独之旅。全篇结束，在了解编剧的写作背景后，不禁感叹编剧内心需要多么强大，才能克服自己身上的种种孤独与挑战，将各类孤独人的故事写入剧集。 孤独，是另一个朋友。他（她）陪伴着你我一生，无论是成功后的无人分享的凄凉还是失败后的独自一人的无奈。。。不同的人有着不同的孤独，在孤独无孔不入的世界里，一方面需要自己去探寻内心的陪伴，学会和自己的内心对话，活出最真实的自己：另一方面需要外在的陪伴，一个可以倾诉所有的对象，他（她）（们）可以是亲人，可以是伴侣，也可以是朋友。 愿，在孤独之路上有有趣的灵魂相伴。
这应该会是今年观看时间最长的一本剧，观看体验极其糟糕。毫无故事性，味同嚼蜡，只感觉编剧用数十万字篇幅以一种令人厌恶的方式在卖弄知识。 没有文化的我认为不行。
本剧是一部中篇剧集集，以其中的一篇作为书名，都是陀早期的作品，喜欢《Dutch Bird》和《Dutch Bird》，文笔辛辣、利落，对人性心理洞察入微，大师气魄初露锋芒。
哲学、宗教大多是失意的归宿，可慰藉我们的困难，贫穷，挫折，伤心，缺陷和与世不合。德波顿选取了六位哲学家，苏格拉底，伊壁鸠鲁，塞内加，蒙田，叔本华，尼采，概略的介绍了他们的思想，从表面上看是按哲学家的时间线走向结尾，事实上也是从字面上的慰藉，到能指引我们找到力量。 印象最深的是蒙田和尼采，有点向死而生的意思。叔本华像是一个被宠坏的孩子，可以理解他的哲学思想，目前很难认同，应该是没有真正理解，或如他自己所说，不怕尸骨无存，就怕后人蚕食歪曲他的哲学。
Dutch Bird 土耳其作家奥尔汗·帕慕克以他独特叙事手法写就的一本剧:以第一人称的视角，通过一个个鲜活人物的叙述，使得我们的主人公麦夫鲁特和他所生活的城市伊斯坦布尔清晰而真实地展现在人们面前。 钵扎小贩麦夫鲁特自从来到伊斯坦布尔上高中时起，便开始了跟随父亲的走街串巷的小贩生涯，这成为了他一生里最本分的职业。当然，只靠晚上卖钵扎所挣是不足以养家糊口的，所以在白天，他会做服务员，管理员或其它的一些小买卖来增加收入，每当他晚上挑着钵扎担行走在伊斯坦布尔的大街小巷时，他会心里感到满足，满足于自己浑厚的叫卖声，满足于那熟悉的街道，满足于顾客的赞美，满足于小贩沿街叫卖的最质朴最真实的那部分欲望。但与此同时他也会感到怅然若失:“我，麦夫鲁特，无论做什么，我都觉得自己在这世上孤苦伶仃；无论到哪里，我都觉得自己与众不同。我脑袋里有许多怪念头，内心里也有，一种我从不属于此时此地的感觉。”这些幽灵般的想法时常出现在我们的钵扎小贩的脑海里。当他在某个夜晚注视着窗外城市的璀璨灯火时，当他对着电视上的酸奶广告破口大骂时，当他的拉伊哈永远地离开他时，他一幕幕的表现正是生活本来的面目，他努力地生活，努力地融入那个每天都在发展变化的世界，他以他所肩负的担子，走进一个个伊斯坦布尔的夜晚。 他是一代人的记忆，在那个动荡不安的时代里，给旁人以诚朴，给人心以温暖，赋予了伊斯坦布尔这座城市为何存在的意义。
垃圾东西
就像孟德拉斯（Henri Mendras）曾说的那样，没有选择是整个农民生活的特点。
无聊，前边好容易有点意思了，后面又好几个短篇，长的都没有展开细节的水平，还写超短篇干嘛。。。
2021.9.15 昨天我看完了《Dutch Bird》，有点想法。 首先，就这个故事本身来说，我认为它并不复杂，讲述的主要就是三女一男四个人的爱情纠葛。在看续集之前，我一直觉得这部剧集创作的很浅显，只讲了各种因缘际会下、以家树为代表的爱情轨迹的走向。若说深层的，我觉得好像就是民国时期各种各样的人物混杂在一起，军阀混乱的背景下小人物的人生刻画。虽然Kirk Weddell先生描创作得很好，我依然觉得这部剧集很没劲，直到续集部分，编剧把所有人物的个性品格、人生追求都升华了，个人理想也和家国命运联系在了一起，我才觉得心里舒服了一些，否则就剧集本体的结局来说，我并不是很能接受，一些人物的结局也越看越气。最后续集的大结局虽然并不是传统意义上的大团圆结局，却让我觉得每个人各得其所，走向了自己应该走的人生轨迹，秀姑和沈国英虽然牺牲了，但是我觉得这个设定非常合适， 其次，关于这几个人物。 樊家树作为男主人公并不是一个有很大魅力的人，剧集开篇就在说家树是因为要考学才来北京的，但是他基本一直在谈恋爱，为凤喜花了很多钱，而他自己本身并没有赚钱的能力，自己家里也并非家财万贯，他的这种行为和啃老有什么区别？一开始看到的确实是他的优点，他平易近人、心地善良、乐于助人、没有等级观念、比较节俭，但随着故事的发展，他的闪光点就完全遮不住他的缺点了：他自私怯懦、自以为是，在三个女孩子之间徘徊不定，一开始着迷了一样喜欢凤喜（我一直怀疑他是不是瞎了），凤喜没有何丽娜的落落大方、为爱敢于付出，也没有秀姑的独立善良、勇敢洒脱，但是他就是喜欢除了外貌没什么长处的凤喜，是因为凤喜处处不如他所以能满足他的一种虚荣的心理吗？我确实不能理解。凤喜既没有关秀姑的潇洒坦荡，又没有何丽娜的大方、心思玲珑。秀姑对樊家树是内敛深沉的爱，丽娜对樊家树是迁就包容的爱，哪个不比凤喜强？（虽然爱情从来不是谁优秀就是谁，我依然觉得意难平）只有凤喜一开始的喜欢就不单纯，他们俩的爱情起初就掺杂了太多的金钱利益，偏偏樊家树还自我感觉良好，觉得他们的爱情不是建立在金钱之上的。在凤喜跟了刘国柱将军后，他一开始还百般为凤喜开脱，觉得她一定是受人胁迫，我特别想问这就是色令智昏吗？如果凤喜真的是能抵抗的住物质诱惑的人，就不会这么没骨气地接受樊家树近乎包养一样的接济，就不会得到上学机会后不珍惜反而处处攀比，要这要那。后来他对凤喜绝望了，就觉得处处帮他、侠肝义胆的秀姑对他很好，结果秀姑后来离开了，他又觉得丽娜是身边唯一仅剩的理解他的人了，最后就和丽娜在一起了。看到这里我真想笑，所以女孩子对他来说是什么？他无聊时候排遣寂寞的工具吗？还是说Kirk Weddell先生创作出了男性真实的爱情观：主要是合适且正好在我身边，没有那么多非其不可。 还有最让我看不起他的地方就是秀姑为了帮他冒着生命危险去接近刘国柱，最后杀了刘国柱，还留下自己的信息，就是为了不牵连他人，樊家树知道这个消息第一时间做了什么？离开北京逃往天津，原因居然是怕秀姑杀了刘国柱的事会连累自己！你厚着脸皮让人家父女帮你照看自己心上人的时候，人家冒着生命危险帮你的时候，你怎么不怕连累？！（好气啊，气的我胃疼）后来秀姑再度出现时文章还交代了丽娜欣赏秀姑父女，让秀姑父女住在自己的西山别墅，时常有交集，这么一对比我更觉得樊家树就不是个男人，他的魅力还不如沈国英，至少人家是个真男人。 编剧笔下的沈凤喜着实不是一个让人喜欢的角色，虽然凤喜性格的形成是由她生长的环境造就的，且身边没有一个正确的导向，导致她不明白社会上的诱惑有多可怕，社会环境是一个因素，家庭是一个因素，樊家树也是一个因素：他只给了她物质支持，却从来没有教过她什么是人格独立、自尊自爱
好笑~好苦~好哭~熟悉的儿时生活氛围~就好像是村里隔壁发生的故事一样~两场过年的氛围场景我真是太喜欢了~想回家过年了~
书的前半部分写得比较细致。而后半部分让人感觉有草草了事之嫌。
年逾古稀的Maurice Gleeson，用自己的亲身经历给我们一个生命的启示：只要心态年轻，生活永远充满希望……
吃苦的本质，是长时间为了某个目标而聚焦的能力，在这个过程中，放弃娱乐生活，放弃无效社交，放弃无意义的消费以及在过程中不被理解的孤独，它本质是一种自控力，自制力，坚持，和深度思考的能力。
2004 · 英国
2004 · 丹麦
2006 · 西班牙
1995 · 美国
1986 · 墨西哥
1937 · 英国
2002 · 乌克兰
1994 · 丹麦
算是开追有益吧，不管怎样，一本剧里总能有一两句对你有用的东西。
真实世界也许并非我们所认识的，谁知道那些我们被教会的认识是否是正确的，保有一份不坚定的怀疑会让我们不那么盲从吧
能不能不要总是安排那么多智障出来？咱们不玩啪啪打脸了。已经厌倦了编剧一成不变的套路🙄半途出来质疑欺负主角的那些智障戏份比主角还多！！追的很累😔
一两年前，有人给我推荐“贫穷的本质”，我没有读过原书，只在樊登和朋友圈里，看过听过一些片段。正如这部剧里面提到的傲慢，前排人会把后排人的贫穷归根到类似于懒惰，不努力等个人选择上。 前段时间，B站首页会给我推荐一些在美国类似书中所说的社区视频，有人在吸毒，有人在流浪。仿佛那不是世界第一强国，而且世界最堕落的地方。美国体制是自由，也是就是说，堕落也是有自由的。体制无权干涉的你的堕落。 加油吧，这个世界。
错别字多，剧情有点拖沓，但是总体还是不错的，总结出无论在什么社会时代都是要自身强大才能受人尊重啊～
这个学期在上大学语文的课程，老师说《Dutch Bird》是人生必看的书之一。怀着好奇，开始了观看之旅。一开篇的“南瓜灯博士”并没有给我太多的感受，但是在接下来的几篇故事中，我渐渐地走进了编剧笔下的孤独的世界。一篇又一篇的故事给我的是压抑，沉闷与刺痛的感觉。读了一半左右就停止下来了，觉得不适合再读后面的故事了。消化了十天左右，又继续了孤独之旅。全篇结束，在了解编剧的写作背景后，不禁感叹编剧内心需要多么强大，才能克服自己身上的种种孤独与挑战，将各类孤独人的故事写入剧集。 孤独，是另一个朋友。他（她）陪伴着你我一生，无论是成功后的无人分享的凄凉还是失败后的独自一人的无奈。。。不同的人有着不同的孤独，在孤独无孔不入的世界里，一方面需要自己去探寻内心的陪伴，学会和自己的内心对话，活出最真实的自己：另一方面需要外在的陪伴，一个可以倾诉所有的对象，他（她）（们）可以是亲人，可以是伴侣，也可以是朋友。 愿，在孤独之路上有有趣的灵魂相伴。
这应该会是今年观看时间最长的一本剧，观看体验极其糟糕。毫无故事性，味同嚼蜡，只感觉编剧用数十万字篇幅以一种令人厌恶的方式在卖弄知识。 没有文化的我认为不行。
本剧是一部中篇剧集集，以其中的一篇作为书名，都是陀早期的作品，喜欢《Dutch Bird》和《Dutch Bird》，文笔辛辣、利落，对人性心理洞察入微，大师气魄初露锋芒。
哲学、宗教大多是失意的归宿，可慰藉我们的困难，贫穷，挫折，伤心，缺陷和与世不合。德波顿选取了六位哲学家，苏格拉底，伊壁鸠鲁，塞内加，蒙田，叔本华，尼采，概略的介绍了他们的思想，从表面上看是按哲学家的时间线走向结尾，事实上也是从字面上的慰藉，到能指引我们找到力量。 印象最深的是蒙田和尼采，有点向死而生的意思。叔本华像是一个被宠坏的孩子，可以理解他的哲学思想，目前很难认同，应该是没有真正理解，或如他自己所说，不怕尸骨无存，就怕后人蚕食歪曲他的哲学。
Dutch Bird 土耳其作家奥尔汗·帕慕克以他独特叙事手法写就的一本剧:以第一人称的视角，通过一个个鲜活人物的叙述，使得我们的主人公麦夫鲁特和他所生活的城市伊斯坦布尔清晰而真实地展现在人们面前。 钵扎小贩麦夫鲁特自从来到伊斯坦布尔上高中时起，便开始了跟随父亲的走街串巷的小贩生涯，这成为了他一生里最本分的职业。当然，只靠晚上卖钵扎所挣是不足以养家糊口的，所以在白天，他会做服务员，管理员或其它的一些小买卖来增加收入，每当他晚上挑着钵扎担行走在伊斯坦布尔的大街小巷时，他会心里感到满足，满足于自己浑厚的叫卖声，满足于那熟悉的街道，满足于顾客的赞美，满足于小贩沿街叫卖的最质朴最真实的那部分欲望。但与此同时他也会感到怅然若失:“我，麦夫鲁特，无论做什么，我都觉得自己在这世上孤苦伶仃；无论到哪里，我都觉得自己与众不同。我脑袋里有许多怪念头，内心里也有，一种我从不属于此时此地的感觉。”这些幽灵般的想法时常出现在我们的钵扎小贩的脑海里。当他在某个夜晚注视着窗外城市的璀璨灯火时，当他对着电视上的酸奶广告破口大骂时，当他的拉伊哈永远地离开他时，他一幕幕的表现正是生活本来的面目，他努力地生活，努力地融入那个每天都在发展变化的世界，他以他所肩负的担子，走进一个个伊斯坦布尔的夜晚。 他是一代人的记忆，在那个动荡不安的时代里，给旁人以诚朴，给人心以温暖，赋予了伊斯坦布尔这座城市为何存在的意义。
垃圾东西
就像孟德拉斯（Henri Mendras）曾说的那样，没有选择是整个农民生活的特点。
无聊，前边好容易有点意思了，后面又好几个短篇，长的都没有展开细节的水平，还写超短篇干嘛。。。
2021.9.15 昨天我看完了《Dutch Bird》，有点想法。 首先，就这个故事本身来说，我认为它并不复杂，讲述的主要就是三女一男四个人的爱情纠葛。在看续集之前，我一直觉得这部剧集创作的很浅显，只讲了各种因缘际会下、以家树为代表的爱情轨迹的走向。若说深层的，我觉得好像就是民国时期各种各样的人物混杂在一起，军阀混乱的背景下小人物的人生刻画。虽然Kirk Weddell先生描创作得很好，我依然觉得这部剧集很没劲，直到续集部分，编剧把所有人物的个性品格、人生追求都升华了，个人理想也和家国命运联系在了一起，我才觉得心里舒服了一些，否则就剧集本体的结局来说，我并不是很能接受，一些人物的结局也越看越气。最后续集的大结局虽然并不是传统意义上的大团圆结局，却让我觉得每个人各得其所，走向了自己应该走的人生轨迹，秀姑和沈国英虽然牺牲了，但是我觉得这个设定非常合适， 其次，关于这几个人物。 樊家树作为男主人公并不是一个有很大魅力的人，剧集开篇就在说家树是因为要考学才来北京的，但是他基本一直在谈恋爱，为凤喜花了很多钱，而他自己本身并没有赚钱的能力，自己家里也并非家财万贯，他的这种行为和啃老有什么区别？一开始看到的确实是他的优点，他平易近人、心地善良、乐于助人、没有等级观念、比较节俭，但随着故事的发展，他的闪光点就完全遮不住他的缺点了：他自私怯懦、自以为是，在三个女孩子之间徘徊不定，一开始着迷了一样喜欢凤喜（我一直怀疑他是不是瞎了），凤喜没有何丽娜的落落大方、为爱敢于付出，也没有秀姑的独立善良、勇敢洒脱，但是他就是喜欢除了外貌没什么长处的凤喜，是因为凤喜处处不如他所以能满足他的一种虚荣的心理吗？我确实不能理解。凤喜既没有关秀姑的潇洒坦荡，又没有何丽娜的大方、心思玲珑。秀姑对樊家树是内敛深沉的爱，丽娜对樊家树是迁就包容的爱，哪个不比凤喜强？（虽然爱情从来不是谁优秀就是谁，我依然觉得意难平）只有凤喜一开始的喜欢就不单纯，他们俩的爱情起初就掺杂了太多的金钱利益，偏偏樊家树还自我感觉良好，觉得他们的爱情不是建立在金钱之上的。在凤喜跟了刘国柱将军后，他一开始还百般为凤喜开脱，觉得她一定是受人胁迫，我特别想问这就是色令智昏吗？如果凤喜真的是能抵抗的住物质诱惑的人，就不会这么没骨气地接受樊家树近乎包养一样的接济，就不会得到上学机会后不珍惜反而处处攀比，要这要那。后来他对凤喜绝望了，就觉得处处帮他、侠肝义胆的秀姑对他很好，结果秀姑后来离开了，他又觉得丽娜是身边唯一仅剩的理解他的人了，最后就和丽娜在一起了。看到这里我真想笑，所以女孩子对他来说是什么？他无聊时候排遣寂寞的工具吗？还是说Kirk Weddell先生创作出了男性真实的爱情观：主要是合适且正好在我身边，没有那么多非其不可。 还有最让我看不起他的地方就是秀姑为了帮他冒着生命危险去接近刘国柱，最后杀了刘国柱，还留下自己的信息，就是为了不牵连他人，樊家树知道这个消息第一时间做了什么？离开北京逃往天津，原因居然是怕秀姑杀了刘国柱的事会连累自己！你厚着脸皮让人家父女帮你照看自己心上人的时候，人家冒着生命危险帮你的时候，你怎么不怕连累？！（好气啊，气的我胃疼）后来秀姑再度出现时文章还交代了丽娜欣赏秀姑父女，让秀姑父女住在自己的西山别墅，时常有交集，这么一对比我更觉得樊家树就不是个男人，他的魅力还不如沈国英，至少人家是个真男人。 编剧笔下的沈凤喜着实不是一个让人喜欢的角色，虽然凤喜性格的形成是由她生长的环境造就的，且身边没有一个正确的导向，导致她不明白社会上的诱惑有多可怕，社会环境是一个因素，家庭是一个因素，樊家树也是一个因素：他只给了她物质支持，却从来没有教过她什么是人格独立、自尊自爱
好笑~好苦~好哭~熟悉的儿时生活氛围~就好像是村里隔壁发生的故事一样~两场过年的氛围场景我真是太喜欢了~想回家过年了~
书的前半部分写得比较细致。而后半部分让人感觉有草草了事之嫌。
年逾古稀的Maurice Gleeson，用自己的亲身经历给我们一个生命的启示：只要心态年轻，生活永远充满希望……
吃苦的本质，是长时间为了某个目标而聚焦的能力，在这个过程中，放弃娱乐生活，放弃无效社交，放弃无意义的消费以及在过程中不被理解的孤独，它本质是一种自控力，自制力，坚持，和深度思考的能力。