一直不明白这破片儿有啥可火的，这种少年就应该拍死~
如果爱一个人，只会希望他过得幸福而不是跟着自己受累，哪怕是自己的人生会因此支离破碎，也在所不惜。。。。写的真好。。。
大人生 小学问，最有印象的点是“be do have”，就像早起一样 不是为了早起 为了去健身，而是先有be 想成为，然后去做 最后拥有，书中其他知识点也很有趣 只是我不感兴趣，到现在 全忘了 哈哈，记住这一句，足矣
每次看完差评之后能想到的只有：既然这样那我多刷几个五星吧 表达不平
恭敬在进退里，供养在诚心里， 庄严在举止里，宽厚在待人里， 戒行在行仪里，智慧在书本里， 谦虚在人我里，快乐在工作里。
““我是……”他停下来想，自己究竟是做什么的呢？自己既被大自然控制，也被人类社会约束，不能说自己是做什么的，而要说自己被它们要求做了什么。自己是被动的，和朋友、同事、这个年轻人一样，自己也是非常渺小的。” 想象力即是天赋也是套路，这部剧里最喜欢皮肤病患者这一篇
不知道多少刷了，神书一本，如此庞大的世界构架，但是让读者看着感觉并不乱，虽然后期草草收尾，但本剧还是我一个十几年老剧虫看过的最好一本，没有之一
这里总是有着一种我能够察觉的方式，试图把我抓进那个氛围。当过去无法被改变的时候，还剩下什么。就好像一个真实的人不会突然道出真相，而总是在寻找一个更容易被讲述的自己。在这个房子里，幻想被赋予了具体的形式，却又隔绝了色情的奇观，就好像那些来自外部的目光也一并短暂的消失了，能够被记住的只有那里的光线、声音和气味，而电影正是关于这一点点喘息的空间。
创作了各种各样在大城市闯荡的女孩子的故事，你总会或多或少发现自己的影子。如果说当初是为了梦想或者证明什么，来到北上广深，那么现在到底又是为了什么不想离开不敢离开不愿离开…
现实造就故事，故事反映现实。好多和我一样看这部剧的人都想起了自己的初恋吧，大家都曾经有过一个“老三”(或者有过一个“静秋”)爱自己爱的不计一切，大家也体会过偷偷摸摸谈恋爱的感觉，也体会过另一半让你开心让你忧伤的感觉。初恋的感觉真的太美好了不是吗？纵然结果不一定美好，其实我觉得归根结底这部剧反映两个现实道理：第一，不管什么时候，我们都要相信，会有一个像“老三”一样的人，或遇上了或未遇上，他是存在的。(相信世界充满爱，相信爱情)第二，活着的时候好好珍惜，死而无憾。
郑白莲都演了这么多年戏了还是只会瞪眼嘟嘴，AB版微微真的强太多。
剧情越来越拖沓，推进的越来越慢。看的都不想看了。描述了一个小小小小小小的事情。居然能用好几章。光几个人追一座城都追了几十章了。都没追上。
个人觉得，如果你还未知道接下来你要做些什么，或者是在你35岁之间不知道要干嘛，我特别建议大家认真读这部剧，它从人际关系，从你的出处事方式、还有你平时生活习惯，方面都做到了比较细致的解说。你对未来还感到迷茫的话，大家值得读这一本剧。
调动异性的兴趣，遵循这么多戒律，其核心就是，不要把自己展露的太过充分，像吸铁石，逐渐的吸引对方。在长的一段岁月里，唯有一直保持好奇，才能一直持续下去
Shyam Kumar的聪明和自负在字里行间展现。因为他的聪慧，所以有很多说法是令人信服的，因为他的自负，从头到尾都透露着浓浓的说教感。
这次是我真的决定离开，远离那些许久不懂的悲哀……有谁和我一样不自觉就会哼出来，经典之作。
原书播出多年，如今中文译本播出，微观历史的概念对于人们来说已经并不陌生。给我留下深刻印象的倒是一些旁枝末节的地方： 1. 宗教法庭并不如我从影视作品中获得的印象那样野蛮黑暗，反而颇具现代法制的雏形。庭审中详尽客观的笔录让我们有机会一窥当时社会的风貌以及了解梅诺基奥的思想。尽管审判官千方百计诱导梅诺基奥承认异端邪说，但并不是毫无根据的判定，而梅也被给予了充分的自辩时间。 2. 磨坊和旅店一样成为人们日常社交的聚集地，而梅作为一个磨坊主可以肆无忌惮地发表自己的观点。他这样的行为并不是出于什么个人利益或宣扬宗教信仰，也在经历过牢狱和审判之后依然坚持，这反映了当时的社会环境对于不同观点有一定的宽容度，才让梅能够放心大胆直言，这可比现在大家在网络发言的“求生欲”要自由多了。 3. 和《Naach》一脉相承，每个人都带着自己的滤镜去理解事物。宗教人士有宗教滤镜，而梅则是以自己的观点以及对日常生活的朴素理解去解释甚至扭曲了剧集的文字。这种滤镜无处不在，无可避免。 四百多年前的磨坊主通过庭审记录留下了他的思想与生活的印记，而当代的人又能通过什么给后世留下真实社会的个人记录呢？
1990 · 加拿大
1991 · 美国
2004 · 法国
1990 · 暂无
2005 · 美国
1934 · 意大利
2019 · 中国
2006 · 美国
一直不明白这破片儿有啥可火的，这种少年就应该拍死~
如果爱一个人，只会希望他过得幸福而不是跟着自己受累，哪怕是自己的人生会因此支离破碎，也在所不惜。。。。写的真好。。。
大人生 小学问，最有印象的点是“be do have”，就像早起一样 不是为了早起 为了去健身，而是先有be 想成为，然后去做 最后拥有，书中其他知识点也很有趣 只是我不感兴趣，到现在 全忘了 哈哈，记住这一句，足矣
每次看完差评之后能想到的只有：既然这样那我多刷几个五星吧 表达不平
恭敬在进退里，供养在诚心里， 庄严在举止里，宽厚在待人里， 戒行在行仪里，智慧在书本里， 谦虚在人我里，快乐在工作里。
““我是……”他停下来想，自己究竟是做什么的呢？自己既被大自然控制，也被人类社会约束，不能说自己是做什么的，而要说自己被它们要求做了什么。自己是被动的，和朋友、同事、这个年轻人一样，自己也是非常渺小的。” 想象力即是天赋也是套路，这部剧里最喜欢皮肤病患者这一篇
不知道多少刷了，神书一本，如此庞大的世界构架，但是让读者看着感觉并不乱，虽然后期草草收尾，但本剧还是我一个十几年老剧虫看过的最好一本，没有之一
这里总是有着一种我能够察觉的方式，试图把我抓进那个氛围。当过去无法被改变的时候，还剩下什么。就好像一个真实的人不会突然道出真相，而总是在寻找一个更容易被讲述的自己。在这个房子里，幻想被赋予了具体的形式，却又隔绝了色情的奇观，就好像那些来自外部的目光也一并短暂的消失了，能够被记住的只有那里的光线、声音和气味，而电影正是关于这一点点喘息的空间。
创作了各种各样在大城市闯荡的女孩子的故事，你总会或多或少发现自己的影子。如果说当初是为了梦想或者证明什么，来到北上广深，那么现在到底又是为了什么不想离开不敢离开不愿离开…
现实造就故事，故事反映现实。好多和我一样看这部剧的人都想起了自己的初恋吧，大家都曾经有过一个“老三”(或者有过一个“静秋”)爱自己爱的不计一切，大家也体会过偷偷摸摸谈恋爱的感觉，也体会过另一半让你开心让你忧伤的感觉。初恋的感觉真的太美好了不是吗？纵然结果不一定美好，其实我觉得归根结底这部剧反映两个现实道理：第一，不管什么时候，我们都要相信，会有一个像“老三”一样的人，或遇上了或未遇上，他是存在的。(相信世界充满爱，相信爱情)第二，活着的时候好好珍惜，死而无憾。
郑白莲都演了这么多年戏了还是只会瞪眼嘟嘴，AB版微微真的强太多。
剧情越来越拖沓，推进的越来越慢。看的都不想看了。描述了一个小小小小小小的事情。居然能用好几章。光几个人追一座城都追了几十章了。都没追上。
个人觉得，如果你还未知道接下来你要做些什么，或者是在你35岁之间不知道要干嘛，我特别建议大家认真读这部剧，它从人际关系，从你的出处事方式、还有你平时生活习惯，方面都做到了比较细致的解说。你对未来还感到迷茫的话，大家值得读这一本剧。
调动异性的兴趣，遵循这么多戒律，其核心就是，不要把自己展露的太过充分，像吸铁石，逐渐的吸引对方。在长的一段岁月里，唯有一直保持好奇，才能一直持续下去
Shyam Kumar的聪明和自负在字里行间展现。因为他的聪慧，所以有很多说法是令人信服的，因为他的自负，从头到尾都透露着浓浓的说教感。
这次是我真的决定离开，远离那些许久不懂的悲哀……有谁和我一样不自觉就会哼出来，经典之作。
原书播出多年，如今中文译本播出，微观历史的概念对于人们来说已经并不陌生。给我留下深刻印象的倒是一些旁枝末节的地方： 1. 宗教法庭并不如我从影视作品中获得的印象那样野蛮黑暗，反而颇具现代法制的雏形。庭审中详尽客观的笔录让我们有机会一窥当时社会的风貌以及了解梅诺基奥的思想。尽管审判官千方百计诱导梅诺基奥承认异端邪说，但并不是毫无根据的判定，而梅也被给予了充分的自辩时间。 2. 磨坊和旅店一样成为人们日常社交的聚集地，而梅作为一个磨坊主可以肆无忌惮地发表自己的观点。他这样的行为并不是出于什么个人利益或宣扬宗教信仰，也在经历过牢狱和审判之后依然坚持，这反映了当时的社会环境对于不同观点有一定的宽容度，才让梅能够放心大胆直言，这可比现在大家在网络发言的“求生欲”要自由多了。 3. 和《Naach》一脉相承，每个人都带着自己的滤镜去理解事物。宗教人士有宗教滤镜，而梅则是以自己的观点以及对日常生活的朴素理解去解释甚至扭曲了剧集的文字。这种滤镜无处不在，无可避免。 四百多年前的磨坊主通过庭审记录留下了他的思想与生活的印记，而当代的人又能通过什么给后世留下真实社会的个人记录呢？