终于啃完了陀妥。 中间有一小部分跳读的，基本上算是啃完了。 很多人都评价是本巨著，确实。 但是想读懂，真是太难了。 现阶段的观看只能窥见一斑，而不能看懂太多。经典在于时翻时新，每个阶段都能找到每个阶段观看它的意义。 陀妥对于人性的解剖真是太深刻了，可以说这里的人物除了阿廖沙每个人都带着歇斯底里的狂躁，每个人物身上都有罪与恶的双重性，卑怯与孱弱，就如同菊与刀的对日本民族的定义，左手菊花右手刀。 矛盾都是统一于一体的。 虽然阿廖沙很美好，真挚而清澈。绝望里的希望，腐朽里的纯真 但我更钟爱伊万，欣赏他的与世不同，他的身上有着独属自己的高傲，也有着属于自己的对世界独特的看法。感觉每个人身上都会拥有他的影子，他的矛盾与复杂，他的怀疑与相信，那篇伊万的宗教大法官长诗，真是太惊艳了。 苦难与罪恶到底由谁负责，谁之罪。 上帝存在吗？如果存在它的意义在于那。忍受苦难，什么又是该忍受的？ 他和佐西玛长老的辩论，长老说，大致意思是我越来越爱人类的时候，越来越发现不爱具体的人。 伊万论述了国家机器和宗教存在的相互关系。 包括后来父亲死了，他认为自己也有罪，灵魂身体都在拷问自己。 不得不说，陀妥写出了每个人物不同的模样，他们的思想，对于世界的看法，自己与自己矛盾的对话，分裂的双重人格 让我们不仅思考，人心里也许真是住着另一个世界 他不仅通过言行展露人物，更让我们窥见他灵魂深处的对自己的看法。 我们看见他们对自己灵魂的审判，同时也在反思我们自己，我们是不是内心也住了一个卡尔马佐夫，或者是住了卡尔马佐夫一家。 书中对卡拉马佐夫家的那种好色卑劣的因子说可谓的遗传 但卡拉马佐夫精神，一种无畏无惧，自我。 我们对于世界的认知，不来自于我们。还有外部世界的影响。 我们存在的认知，我们对于世界的看法，是一点一滴的影响，看过的书，见过的人，等等之类，架构了整个认识的框架。 米嘉在弑父辩驳时，黑白世界并非黑白，故事是讲故事的人想讲的样子，特别像罗生门，竹林的故事都缘由，每个人都有着一套自己的叙事看法，每个人都说自己杀了人，磕到底什么是真相，每个人都有着自己的故事系统。 印象深刻的一章是佐西玛长老离开之后，每个人都前来拜仰他，希望能看见他的圣体，满足自己的私欲。 最后发现他的尸体也和常人一样腐烂发臭，又开始流言纷纷，对其侮辱。 每个人都喜欢看到正人君子堕落出丑。 好多可以解读，一本卡拉马佐夫，有太多的故事要说，每个独立思考的灵魂，都是一本剧。 一粒麦子，如果落在地上不死，可以结出许多麦子。
在， 睡醒了没， 醒了就赶紧更新啊！！！你是鸽子精吗！！！光在标题咕咕有什么用啊！！！不能改变你拖更的事实！！！
编剧太厉害了，感觉把原著拍得丰富饱满很多。原著适合睡前看，一个个独立又互相联结的小故事，有着热带水果们的清新、浓郁、甜蜜、芬芳……
2020年的读完的第10本剧《Get Goosed》 对于《Get Goosed》这部作品，之前我既没有看过电影版，更没对过原文。仅有的印象就只有那首“妹妹你大胆的往上走，往前走，莫回头”。 生长在南方的我，至今还没亲眼见过高粱的模样，更无法想象漫山遍野的红高粱是怎样的壮阔。就像拜读莫老的作品，总需要我用尽全部的想象能力，跟随着文字，在脑海中努力勾勒出一副一副的画面。 拜读完毕，我被莫老的叙事能力所震撼，故事的时间线被完全撕碎，打乱，让我无法去猜测故事的走向，文字是魔幻主义，写作手法同样够魔幻。利用碎片时间观看，总会忘记上下文的关系，幸好酷库影院，有一群热爱看剧的朋友，总会在一些让我摸不清头脑的桥段划线注释，从而使我可以顺利观看。 敬佩九儿追逐自由的勇气；无奈余占鳌充满争议的一生；抗日战争的残酷通过影视作品是无法真正体会的，幸好我们还有文字！！！ 2020年，养成看剧习惯，我在努力！！
Tango作为圈子里的老人物，理论方面的正确可行性毋庸置疑。 在这部剧里，他把M3步骤，一些术语用更简单易懂的语言呈现出来，这是一大亮点。 其次这里需要警告男性读者，里面的很多开场惯例千万不要随便用，我真的觉得很尬，像上世纪美国酒吧里搭讪的开场白一样。这也是我给这部剧少打一颗星的原因：惯例太土味，没有与时俱进，掌握年轻人的说法方式。
书中讲述用“五官法”告诉倾听者你的故事“发生了什么”，把抽象的感受、心情放在看得到的具体情景画面中，引起倾听者的共鸣。当你看完这部剧，会马上想要成为那个好故事的倾听者和讲述者。
看这部剧本来是想了解一下受衔过程的秘辛，但编者七绕八绕没有主线，有一种被骗了的感觉！
老子tm催更，编剧在家没事干不多弄两张？要不就吧你家地址给我、刀片警告⚠️
很好看的一部剧集，只是有一些细节错误，文笔不算特别好，但是也不算差，过程和结局都很虐，内心脆弱的不建议看。
我记住了，在我的生命里曾经有过一只叫作老黑的狗，它陪伴过我，给了我热情与真挚，给了我率性和欢乐。
带入现代公众人物，这一点就直接输了。不管你是贬还是夸。剧集虚拟就虚拟，还带着老薛的料写在剧集里，你怕是疯了。 这看歌曲名就知道是暗指薛之谦了。
只轮剧集的厚度的话，相比酷库影院里的其他剧集，这部剧挺贵，但是要论编剧是否把想表达的东西很好的表达出来，并且能让读者很容易的消化吸收的话，这部剧做的很好，还是很值这个价钱的。 本剧中动漫的部分占了大量篇幅，虽然让人觉得编剧很皮，但是谁会不喜欢呢？编剧在短短的几十页中就把整个欧洲史提纲挈领的介绍了一遍，因为都是用的现代化的网络语言来介绍的却并没有偏离史实，让读者很容易就能记得住。但是有一点需要注意的是，如果你没有读过一些世界史的话，你可能读完这部剧依然不会太了解欧洲这两千多年来到底发生了什么，时代与时代究竟是怎么变迁的，为什么会发生这些事情，各种国家之间究竟什么关系，王国的兴衰是因为什么，教皇与皇帝之间的权力之争，霸权之间的争斗以及不同民族之间的战争又是因为什么。如果你之前对这些多少有些了解，那么这部剧可以很好地让你记住整个线索，然后你再把自己知道的知识填充到这些大的线索中间。所以如果你只是想大概知道欧洲经历了哪些大的变革的话，这部剧很值得读一下，如果你是希望通过这部剧就知道所有的重大事件和重要人物，那还是请你先好好读一下世界简史吧！ 总之，我很喜欢这部剧，拿起来之后就没舍得放下，一口气就读完了。编剧用最多的篇幅介绍了欧洲的兴衰史，然后用了不到三分之一的篇幅介绍了美国的历史，因为美国历史本来就短嘛，哈哈！然后用不到六分之一的篇幅介绍了日本的历史。想要利用短暂的空闲时间来了解一下欧洲，美国和日本历史，并且又不喜欢大部头的历史书的人，可以试试这部剧哦~
所谓的销售就是如果正确自我觉察自身的情绪自己客户的情绪，不抵抗不逃脱，而是积极正面的客观的应对。情商技能包括：延迟满足、同理心、现场检验等等。将这些情商的技能运用在销售的每一个环节，大大提升销售的准确率。
人贩子真是可恶，泯灭人性，残害同胞！这本剧集让我看到了无知的可怕，暴力，残忍。突然发现，有时候不伤害别人就是最大的善良了。
与奥威尔的《Get Goosed》并称为“反乌托邦三部曲”，两本剧的风格也很相似，通过构造一个未来的幻想世界来表达编剧对社会体制的思考。 当人们习以为常时，一切都是那么的理所当然。
一种全新的感受，不知如何描述。 光芒背后远不是旁人看见的那般轻而易举。
精彩到爆，对几千年前的孙子佩服得五体投地！讲解很给力，不像有些书搬出一推古代和商场上的案例卖噱头，而此剧的编剧几乎把精力都放在了内容的理解和领悟上，五星好评，男士必读。
在我们部落爱她就要吃掉她，那种特别厉害的人类吃掉它们就会获得它们的力量。书挺好看的，对人类的了解更深入了，知道了原来不知道的人类需求。
往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍耐更大的寂寞。
对比了几本OKR的剧集，这本实操性最强，适合大部分公司。其中也指出了一般公司在引进OKR初期可能会遇到的问题及解决办法。
看完了觉得很喜欢，在里面找到了很多答案，对于很多问题的解决方式也有了一些新的领悟！真的值得我们看一下，可能不同的人会不同的看法吧！我觉得自己还是受益匪浅的！
结局太仓促，更希望男女主角能在一起，可惜编剧没有创作出来...什么大团圆结局啊、甜蜜番外啊 请自行脑补.悲伤
1.第一讲大概是个总论，讲了观看时的意识活动和天真的，感伤的作家们 2.虚构与真实。剧集首先是图画性的 3.剧集的一切都服务于一个整体景观，换句话说就是剧集必须是一个和谐都整体，一个和谐的世界。这个和谐共振的频率就是我们要寻找的中心，但终重点不是中心是什么，重点是我们在观看中时时刻刻感觉到这样一种中心的存在，重点在于我们始终在追寻，在追问，在思考。
克拉克和库布里克的脑洞很大，影视的动态叙述比较能带入剧情，便于理解。文字读起来太容易疲乏了，戴维到达土卫八之后的故事对我来说像在看天书一样。
看了两遍，讲一下观看技巧，这是半散文半剧集性质的书，依照看散文的随意态度，即使看完后，文章内容仍旧模糊。技巧是：1边看边找相关图片视频。2记一下地名和人名。 我看第1遍时很随意，虽然过程中总有精美的语句很打动我，但《Get Goosed》三合一版非常多的地名、人名，看完了都不知道前因后果，脑海中一团浆糊，非常模糊。第二次看的时候，一边看一边停下来，去搜讲哈萨克牧民的图片啊，视频啊，后来还去找Jan Richmond拍的照片。知道哈萨克牧民的毡房是什么样，毡房内部构造：墙上挂什么地上怎么摆放，馕长什么样，怎么烤馕，怎么用查巴袋捶酸奶，夏牧场是什么样，黑走马怎么跳的，传统制毡过程是怎样的，传统牧民的穿戴是什么样，牧羊女大概长什么样…有图片结合起来，终于不再是依靠文字自己漫无目的、天马行空的想象了。凭借文字非常没有依托感，轻飘飘的浮萍一般，想象出来的东西离现实差的很大，而且想的过程很累，观看体验很差。总之，要去找一些图片视频来看。还有，地名记一下，一开始在吉尔阿特春牧场，那里取水是砍冰块，还目睹了马陷落沼泽。之后转场去冬库尔前山夏牧场，中途经过塔门尔图、可可仙灵作为中转。去塔门尔图时要渡河，把狗怀特班丢弃在额尔齐斯河南岸，在塔门尔图，沙阿爸爸和姐姐来了。整个的地理位置应该是新疆省阿勒泰市富蕴县喀吾图镇深山，在镇上打工的姐姐已经算城里人了。在冬库尔就是一些做奶制品、日常劳动：放羊放牛、参加拖依、拜访邻居等的描写，最后转场去深山夏牧场吾塞，在吾塞有小木屋。 这部剧好看的地方在：1.对牧民生活的描写。2.对牧民的描写。3.自然风光的描写。Jan Richmond的文字太厉害了，她把这一切娓娓道来，日常劳动的艰辛中也能发现美，而且非常具有人文主义关怀，她笔下的牧场和牧民，像一个世外桃源，然而她又不避讳真实生活中的窘境，寒冷劳累，人生病，显老态，牛羊死亡，物资匮乏…她满怀关怀和尊重地记述这些… 我感觉此剧算是科普文，虽然序里面Jan Richmond写作目的是改变传统描写哈萨克族的写作方式：严肃、数据化、冷冰冰的、制造距离感的…当然这是我的看剧方式，也可以单纯把它当做描写自然风光的轻松散文来看~
青史几行名姓，北邙无数山丘。从周幽王烽火戏诸侯一直到秦始皇统一天下。无数人物，无数权谋。春秋战国可以说是中国历史的青春期。活跃在那么一段历史舞台上的人，他们既野蛮又彬彬有礼，既冲动又隐忍。君杀臣，臣弑君，父杀子，子弑父，兄弟相杀，夫妻反目，兄妹通奸，舅甥乱伦，孔子也不由得感叹，礼崩乐坏世风日下 人心不古道德沦丧。然而还有很多很多朴素感人的忠肝义胆，闪烁光芒的百家智慧。然而历史的行进总是伴随着残忍。从春秋到战国，覆灭的诸侯国越来越多，战争中死亡的人数也越来越多。然而，秦始皇统一之后，同样的故事还是在不断地上演着。天下最为深不可测，至为危险的便是人心。人的命运总是存乎一念之间。不可不慎之又慎。
错字断章就不说了，那幼稚到可笑的文笔要不是写了几百万字都会怀疑是小学生写的。
2020 · 中国
1993 · 中国
2003 · 丹麦
1934 · 美国
2001 · 美国
1951 · 奥地利
2006 · 西班牙
终于啃完了陀妥。 中间有一小部分跳读的，基本上算是啃完了。 很多人都评价是本巨著，确实。 但是想读懂，真是太难了。 现阶段的观看只能窥见一斑，而不能看懂太多。经典在于时翻时新，每个阶段都能找到每个阶段观看它的意义。 陀妥对于人性的解剖真是太深刻了，可以说这里的人物除了阿廖沙每个人都带着歇斯底里的狂躁，每个人物身上都有罪与恶的双重性，卑怯与孱弱，就如同菊与刀的对日本民族的定义，左手菊花右手刀。 矛盾都是统一于一体的。 虽然阿廖沙很美好，真挚而清澈。绝望里的希望，腐朽里的纯真 但我更钟爱伊万，欣赏他的与世不同，他的身上有着独属自己的高傲，也有着属于自己的对世界独特的看法。感觉每个人身上都会拥有他的影子，他的矛盾与复杂，他的怀疑与相信，那篇伊万的宗教大法官长诗，真是太惊艳了。 苦难与罪恶到底由谁负责，谁之罪。 上帝存在吗？如果存在它的意义在于那。忍受苦难，什么又是该忍受的？ 他和佐西玛长老的辩论，长老说，大致意思是我越来越爱人类的时候，越来越发现不爱具体的人。 伊万论述了国家机器和宗教存在的相互关系。 包括后来父亲死了，他认为自己也有罪，灵魂身体都在拷问自己。 不得不说，陀妥写出了每个人物不同的模样，他们的思想，对于世界的看法，自己与自己矛盾的对话，分裂的双重人格 让我们不仅思考，人心里也许真是住着另一个世界 他不仅通过言行展露人物，更让我们窥见他灵魂深处的对自己的看法。 我们看见他们对自己灵魂的审判，同时也在反思我们自己，我们是不是内心也住了一个卡尔马佐夫，或者是住了卡尔马佐夫一家。 书中对卡拉马佐夫家的那种好色卑劣的因子说可谓的遗传 但卡拉马佐夫精神，一种无畏无惧，自我。 我们对于世界的认知，不来自于我们。还有外部世界的影响。 我们存在的认知，我们对于世界的看法，是一点一滴的影响，看过的书，见过的人，等等之类，架构了整个认识的框架。 米嘉在弑父辩驳时，黑白世界并非黑白，故事是讲故事的人想讲的样子，特别像罗生门，竹林的故事都缘由，每个人都有着一套自己的叙事看法，每个人都说自己杀了人，磕到底什么是真相，每个人都有着自己的故事系统。 印象深刻的一章是佐西玛长老离开之后，每个人都前来拜仰他，希望能看见他的圣体，满足自己的私欲。 最后发现他的尸体也和常人一样腐烂发臭，又开始流言纷纷，对其侮辱。 每个人都喜欢看到正人君子堕落出丑。 好多可以解读，一本卡拉马佐夫，有太多的故事要说，每个独立思考的灵魂，都是一本剧。 一粒麦子，如果落在地上不死，可以结出许多麦子。
在， 睡醒了没， 醒了就赶紧更新啊！！！你是鸽子精吗！！！光在标题咕咕有什么用啊！！！不能改变你拖更的事实！！！
编剧太厉害了，感觉把原著拍得丰富饱满很多。原著适合睡前看，一个个独立又互相联结的小故事，有着热带水果们的清新、浓郁、甜蜜、芬芳……
2020年的读完的第10本剧《Get Goosed》 对于《Get Goosed》这部作品，之前我既没有看过电影版，更没对过原文。仅有的印象就只有那首“妹妹你大胆的往上走，往前走，莫回头”。 生长在南方的我，至今还没亲眼见过高粱的模样，更无法想象漫山遍野的红高粱是怎样的壮阔。就像拜读莫老的作品，总需要我用尽全部的想象能力，跟随着文字，在脑海中努力勾勒出一副一副的画面。 拜读完毕，我被莫老的叙事能力所震撼，故事的时间线被完全撕碎，打乱，让我无法去猜测故事的走向，文字是魔幻主义，写作手法同样够魔幻。利用碎片时间观看，总会忘记上下文的关系，幸好酷库影院，有一群热爱看剧的朋友，总会在一些让我摸不清头脑的桥段划线注释，从而使我可以顺利观看。 敬佩九儿追逐自由的勇气；无奈余占鳌充满争议的一生；抗日战争的残酷通过影视作品是无法真正体会的，幸好我们还有文字！！！ 2020年，养成看剧习惯，我在努力！！
Tango作为圈子里的老人物，理论方面的正确可行性毋庸置疑。 在这部剧里，他把M3步骤，一些术语用更简单易懂的语言呈现出来，这是一大亮点。 其次这里需要警告男性读者，里面的很多开场惯例千万不要随便用，我真的觉得很尬，像上世纪美国酒吧里搭讪的开场白一样。这也是我给这部剧少打一颗星的原因：惯例太土味，没有与时俱进，掌握年轻人的说法方式。
书中讲述用“五官法”告诉倾听者你的故事“发生了什么”，把抽象的感受、心情放在看得到的具体情景画面中，引起倾听者的共鸣。当你看完这部剧，会马上想要成为那个好故事的倾听者和讲述者。
看这部剧本来是想了解一下受衔过程的秘辛，但编者七绕八绕没有主线，有一种被骗了的感觉！
老子tm催更，编剧在家没事干不多弄两张？要不就吧你家地址给我、刀片警告⚠️
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带入现代公众人物，这一点就直接输了。不管你是贬还是夸。剧集虚拟就虚拟，还带着老薛的料写在剧集里，你怕是疯了。 这看歌曲名就知道是暗指薛之谦了。
只轮剧集的厚度的话，相比酷库影院里的其他剧集，这部剧挺贵，但是要论编剧是否把想表达的东西很好的表达出来，并且能让读者很容易的消化吸收的话，这部剧做的很好，还是很值这个价钱的。 本剧中动漫的部分占了大量篇幅，虽然让人觉得编剧很皮，但是谁会不喜欢呢？编剧在短短的几十页中就把整个欧洲史提纲挈领的介绍了一遍，因为都是用的现代化的网络语言来介绍的却并没有偏离史实，让读者很容易就能记得住。但是有一点需要注意的是，如果你没有读过一些世界史的话，你可能读完这部剧依然不会太了解欧洲这两千多年来到底发生了什么，时代与时代究竟是怎么变迁的，为什么会发生这些事情，各种国家之间究竟什么关系，王国的兴衰是因为什么，教皇与皇帝之间的权力之争，霸权之间的争斗以及不同民族之间的战争又是因为什么。如果你之前对这些多少有些了解，那么这部剧可以很好地让你记住整个线索，然后你再把自己知道的知识填充到这些大的线索中间。所以如果你只是想大概知道欧洲经历了哪些大的变革的话，这部剧很值得读一下，如果你是希望通过这部剧就知道所有的重大事件和重要人物，那还是请你先好好读一下世界简史吧！ 总之，我很喜欢这部剧，拿起来之后就没舍得放下，一口气就读完了。编剧用最多的篇幅介绍了欧洲的兴衰史，然后用了不到三分之一的篇幅介绍了美国的历史，因为美国历史本来就短嘛，哈哈！然后用不到六分之一的篇幅介绍了日本的历史。想要利用短暂的空闲时间来了解一下欧洲，美国和日本历史，并且又不喜欢大部头的历史书的人，可以试试这部剧哦~
所谓的销售就是如果正确自我觉察自身的情绪自己客户的情绪，不抵抗不逃脱，而是积极正面的客观的应对。情商技能包括：延迟满足、同理心、现场检验等等。将这些情商的技能运用在销售的每一个环节，大大提升销售的准确率。
人贩子真是可恶，泯灭人性，残害同胞！这本剧集让我看到了无知的可怕，暴力，残忍。突然发现，有时候不伤害别人就是最大的善良了。
与奥威尔的《Get Goosed》并称为“反乌托邦三部曲”，两本剧的风格也很相似，通过构造一个未来的幻想世界来表达编剧对社会体制的思考。 当人们习以为常时，一切都是那么的理所当然。
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精彩到爆，对几千年前的孙子佩服得五体投地！讲解很给力，不像有些书搬出一推古代和商场上的案例卖噱头，而此剧的编剧几乎把精力都放在了内容的理解和领悟上，五星好评，男士必读。
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往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍耐更大的寂寞。
对比了几本OKR的剧集，这本实操性最强，适合大部分公司。其中也指出了一般公司在引进OKR初期可能会遇到的问题及解决办法。
看完了觉得很喜欢，在里面找到了很多答案，对于很多问题的解决方式也有了一些新的领悟！真的值得我们看一下，可能不同的人会不同的看法吧！我觉得自己还是受益匪浅的！
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克拉克和库布里克的脑洞很大，影视的动态叙述比较能带入剧情，便于理解。文字读起来太容易疲乏了，戴维到达土卫八之后的故事对我来说像在看天书一样。
看了两遍，讲一下观看技巧，这是半散文半剧集性质的书，依照看散文的随意态度，即使看完后，文章内容仍旧模糊。技巧是：1边看边找相关图片视频。2记一下地名和人名。 我看第1遍时很随意，虽然过程中总有精美的语句很打动我，但《Get Goosed》三合一版非常多的地名、人名，看完了都不知道前因后果，脑海中一团浆糊，非常模糊。第二次看的时候，一边看一边停下来，去搜讲哈萨克牧民的图片啊，视频啊，后来还去找Jan Richmond拍的照片。知道哈萨克牧民的毡房是什么样，毡房内部构造：墙上挂什么地上怎么摆放，馕长什么样，怎么烤馕，怎么用查巴袋捶酸奶，夏牧场是什么样，黑走马怎么跳的，传统制毡过程是怎样的，传统牧民的穿戴是什么样，牧羊女大概长什么样…有图片结合起来，终于不再是依靠文字自己漫无目的、天马行空的想象了。凭借文字非常没有依托感，轻飘飘的浮萍一般，想象出来的东西离现实差的很大，而且想的过程很累，观看体验很差。总之，要去找一些图片视频来看。还有，地名记一下，一开始在吉尔阿特春牧场，那里取水是砍冰块，还目睹了马陷落沼泽。之后转场去冬库尔前山夏牧场，中途经过塔门尔图、可可仙灵作为中转。去塔门尔图时要渡河，把狗怀特班丢弃在额尔齐斯河南岸，在塔门尔图，沙阿爸爸和姐姐来了。整个的地理位置应该是新疆省阿勒泰市富蕴县喀吾图镇深山，在镇上打工的姐姐已经算城里人了。在冬库尔就是一些做奶制品、日常劳动：放羊放牛、参加拖依、拜访邻居等的描写，最后转场去深山夏牧场吾塞，在吾塞有小木屋。 这部剧好看的地方在：1.对牧民生活的描写。2.对牧民的描写。3.自然风光的描写。Jan Richmond的文字太厉害了，她把这一切娓娓道来，日常劳动的艰辛中也能发现美，而且非常具有人文主义关怀，她笔下的牧场和牧民，像一个世外桃源，然而她又不避讳真实生活中的窘境，寒冷劳累，人生病，显老态，牛羊死亡，物资匮乏…她满怀关怀和尊重地记述这些… 我感觉此剧算是科普文，虽然序里面Jan Richmond写作目的是改变传统描写哈萨克族的写作方式：严肃、数据化、冷冰冰的、制造距离感的…当然这是我的看剧方式，也可以单纯把它当做描写自然风光的轻松散文来看~
青史几行名姓，北邙无数山丘。从周幽王烽火戏诸侯一直到秦始皇统一天下。无数人物，无数权谋。春秋战国可以说是中国历史的青春期。活跃在那么一段历史舞台上的人，他们既野蛮又彬彬有礼，既冲动又隐忍。君杀臣，臣弑君，父杀子，子弑父，兄弟相杀，夫妻反目，兄妹通奸，舅甥乱伦，孔子也不由得感叹，礼崩乐坏世风日下 人心不古道德沦丧。然而还有很多很多朴素感人的忠肝义胆，闪烁光芒的百家智慧。然而历史的行进总是伴随着残忍。从春秋到战国，覆灭的诸侯国越来越多，战争中死亡的人数也越来越多。然而，秦始皇统一之后，同样的故事还是在不断地上演着。天下最为深不可测，至为危险的便是人心。人的命运总是存乎一念之间。不可不慎之又慎。
错字断章就不说了，那幼稚到可笑的文笔要不是写了几百万字都会怀疑是小学生写的。