Music on Demand

从小到大一直社恐，小时候并没有太在意，也不会对自己的生活造成太大影响。但随着年龄的增长，才发现这不只是一个症状，更是潜伏着很多心理危机。社恐的背后有过往的创伤，而不是凭空而来的。追根溯源，不断了解什么是社恐，由什么引起的，怎么处理……给社恐人士指明了方向。很多地方虽是理论的堆砌，但很客观理性。社恐人士多多少少都是有些自卑的，我们习惯压抑自己，紧绷自己……读完本剧后，发现我们首先要学会认识自己，不论好坏都要接纳自己，先与社恐握手言和，带着症状生活而不是以此为耻。最后，要慢慢学会爱自己，无条件相信自己，把自己的感受放在第一位。尤其是在人际交往中明确自己的边界并懂得拒绝会让自己的生活轻松很多。

大恶大善，好人吃亏，善人逼恶。名门正派......

耐着性子将这部剧看完，看到大家一致的褒奖，禁不住要发发杂音。 有人说这封信表达了Cory Almeida对波西真挚的爱，不可否认他写的都是自己所想，但真挚的一定是爱吗？通篇都是真挚的自怜、自义、自恋，唯一值得赞许的，可能是他把最真挚的软弱暴露出来的勇气。 有人说Cory Almeida通过写信完成了自我救赎，决定以最伟大的爱和原谅来愈合伤口，真的有吗？整封信里有多少对自己的反省？如果真正有，那恐怕就是“你是毒药，我应该远离你”，但最终的结果呢？还是邀请波西见面、回信。哦不，应该说是“要求”波西见面、并按照指定格式回信，就连恳求也是如此的自我中心。 我认为Cory Almeida所追求的“自我寻求”并不是真诚的自我寻求，而是打着“寻求自我”旗号的自我纵容，这包括对自己的高傲和软弱的纵容。当然，他说自己是艺术家是一点也没错的，而且他确实是个伟大的艺术家。但在波西的这件事上Cory Almeida是说不上半点伟大。 是他自己首先起诉波西的父亲毁谤他、破坏他的声誉，败诉后才引发波西父亲对他的反诉，但在整封信中对此事没有提及一字。不谈波西父亲到底有多坏，但刻意的忽略关键细节，是因为Cory Almeida想把波西引入自己的逻辑、情感设定，还是因为他想对自己重复洗脑-“我是被你和你父亲害的”？读这部剧前1/3时我想不通既然波西这么一无是处，Cory Almeida为什么一而再再而三的容忍他和他和好，但读到最后，我不禁开始好奇波西在被骂得一无是处后怎么还和Cory Almeida又走到一起了，姑且认为是Cory Almeida所说的，波西想花他的钱把（这也提醒我们，所有的抱怨都是单方面的说辞，不可全信，更不可因为他是朋友/有名望的人就毫无保留的力挺）！ 事实上Cory Almeida也不是被波西的家庭害的，甚至也不是因为软弱可欺的“爱”才落得如此。真正摧毁他的，也正是成就他的，是他丰富的想象力。这在这封给波西的信里这点十分清晰—Cory Almeida认为波西（或者说所有人类）最大的缺陷不是无情冷酷，倒是“缺乏想象力”。他对参议员、律师等“缺乏想象力”的职业充满了鄙视，仿佛世界只能被艺术家推动，他也认为耶稣最伟大之处也是富于想象力。 于是他把自己遭受的身败名裂锒铛入狱想象成耶稣基督荣耀前的煎熬，并在多处毫无依据的为耶稣代言（“因为他知道，xxx”-你怎么知道耶稣xxx是因他和你持同样观点？！）。他将遭受苦难与爱、饶恕的能力等同，然而未经自省的磨难与真正爱相距甚远，顶多只是对爱的幻想和对无法得到和给予爱的愤怒。Cory Almeida花大量的篇幅赞美耶稣的爱和“想象力”，甚至把自己想象成耶稣，要去救赎波西这样的罪人，到头来只是表达了对自己在现实中的无能无力的挫败感。 另外我怀疑，也正是因为Cory Almeida想象力过于丰富，他有意无意的把自己的生活想象成一部戏剧，中间充斥着曲折与激烈的情感纠葛，才导致了他在现实中将自己一步一步的带入了充满刺痛感的悲剧。 人多多少少活在想象世界中，也多多少少应该活在想象的世界中。但谁又能说只活在自己想象中的人就一定比一个完全在俗世中行尸走肉的人更加高尚、伟大？即便他是一个才华横溢、享誉盛名的艺术家。 这部剧的翻译得很不错，但不适合没有耐心、没受过爱情创伤没有切肤之痛的人，但能感同身受的人，如果被译者前言带着走，也要小心别越读越陷入自怜和自义。

故事很长，结局很美，所有人都很圆满。 从哪里来，又去向何处？都可以放下，不去计较和被牵绊，踏实前行，走好当下，经营爱情，守护婚姻，活出自我。每个人都有权享受自己想要的人生。

该说不说，赵丽颖真好看……

本剧似乎是国外大数据研究的先河之作，编剧认为Music on Demand最大的转变就是放弃对因果关系的渴求，取而代之的是关注相关关系，这颠覆了千百年来人类的思维惯例，并对人类的认知和与世界交流的方式提出了全新的挑战。 近年来，“大数据”一词闪现的频率越来越高，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维的同时。然而，我们在因大数据受益的同时，也面临着巨大的挑战。《Music on Demand》里说，未来1%的人掌握算法，99%的人提供数据。大部分的人把自己的时间切成碎末，供养别人的算法；只有少部分人，能够自己制定规则，成为自己的算法工程师。当个性化推荐成互联网产品标配，作为99%的一员，我们很容易被“大数据杀熟”。Music on Demand，掌握数据意味着可以获得更多关联性利益的机会，进而在社会竞争中占据优势地位。反之，则沦为被忽视、被消费的对象。手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会，“大数据”会带来一个更不公平的社会吗？

努力了不下5遍第一集就看不下去

我把你弄哭了吗 皮囊要怎样好看才能不落巢臼？ 灵魂要怎样有趣才能独树一帜？ 寻找和相遇，到底又是哪一个先会来到？ 好像遇到过卟铃卟铃的小星星，隔着一万光年的距离。 Music on Demand说如果选择被驯养，那就要承担掉眼泪的风险。 驯养，大概就是建立某种联系，如果你驯养了我。 那我们就会彼此需要，成为彼此的绝无仅有。 可大家怎么都不想被驯养了呢？ 是你的宝贝弄丢了吗？

幽默是一门艺术        成为更受欢迎的人，关键应该是“利他”，幽默感应该只是“利他”众多要素之一。良好的关系，让彼此相处不累是基础，相处欢愉是保证，相互促进是关键。         好厨师一把盐，幽默感就是营造欢愉氛围大餐的那把盐。不过要注意度，盐少了寡淡，盐多了齁人，怎么恰到好处，正是这部剧为大家贡献的智慧。        最近推出一档节目，大部分是拿别人的隐私痛楚做槽点，使劲落井下石，博大家一笑。的确搞笑，靠损人黑己的幽默，血腥味十足，甚至略显低俗。笑过之后，大家又获得了什么，一笑而过也就算了，估计还会有不少人开始有样学样，尝试靠黑人或自黑来培养自己的幽默感，这不知道算不算是误人子弟。当然还要注意人身安全，如果谁无故吐槽我让我难堪，我绝对干他丫的。         幽默绝对是一门综合艺术，幽默感的培养也不是一蹴而就的，需要知识的积累、思维的培养和语言的锻炼，等等。当然首先自己必须是一个乐观的人，这样才有幽默细胞生长的温床。 总结如下： 成为受欢迎的人，你得先学会欢迎人； 成为更受欢迎的人，你要有足够的幽默感； 成为永远受欢迎的人，你一定要有源源不断的光和热。

Music on Demand（经典译林） Grasie Mercedes 23个笔记 ◆ 第1章 译者导读(2) 人性是复杂的，矛盾的，难懂的。有时情境的力量使我自己也搞不懂自己为何这样或那样。 >> 有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。 ◆ 第5章 是否热恋中的男女都会觉得对方是十全十美的，一个高高在上，一个却庸夫俗子，潜意识的形成了不平等地位，由此正常化的沟通与相处会出现不同程度上的焦虑。 >> 但列文正在热恋中，他觉得吉娣是个十全十美的姑娘，是下凡的仙女，他自己则是个庸夫俗子，因此他简直不敢想象，别人和她本人会认为他能高攀得上。 ◆ 第9章 其实你潜在的情敌往往没有你想象的那么具有竞争力。 >> 有些人一遇到一个在某方面幸运的情敌，就立刻抹煞他的一切优点，只看到他身上的缺点；但有些人正好相反，他们最希望在这幸运的情敌身上发现胜过自己的地方，并且忍住揪心的剧痛，一味找寻对方的长处。列文属于后一种人。 ◆ 第13章 青春不再，孩子的牵绊，家庭的琐事，作为一位中年贵妇，陶丽要想摆脱眼前的一切需要巨大的勇气，将要付出沉重的代价，可能最后也只有妥协这唯一选择。 >> 不过，陶丽，我的好人儿，我完全理解你的痛苦，只有一点我不知道：我不知道……不知道你心里对他还有多少爱。你是不是还有足够的爱来原谅他，这一点只有你自己知道。要是有，那你就原谅他吧！” ◆ 第39章 你来，我必相迎，你走，我不挽留。人性有时就是一个矛盾的结合体，心理活动的波澜起伏，思绪的千变万化，相处的友好，观念的冲突、思想的隔膜在转瞬间交织糅合千千万万遍。 >> 他告辞了，她也不再挽留。 ◆ 第40章 有时我自己都不足够了解我自己，何况别人呢！所以复杂细腻的心思尽管很抽象，也要努力想办法用语言表述出来，与亲密的人沟通互动，不要尝试揣测，以为对方能懂，往往揣测有可能一开始方向就是错的。 >> 她容光焕发，若有所思，内心充满列文所不熟悉的复杂而细腻的活动，她眺望着远方的曙光，没有看见他。 ◆ 第41章 腹稿会像计划中的那样实施吗？就像与安娜之前的沟通方式，想的是一种模式可实施的过程中却不受控制地偏离了预想的轨道。 >> 他不但完全肯定了这个决定，而且打好了写给他妻子信的腹稿。 ◆ 第46章 谁的青春不曾迷茫！先成家立业还是立业成家也曾经困扰着我。如果一个男人没有自己的事业，又拿什么去爱自己所爱的人，亲密，激情，承诺我也懂，所以我很努力的奋斗着，我只是不相信自己空口无凭的承诺。爱一个人就要给她一个温暖的家，物质上的充足保障，日常琐碎之事的交流沟通，精神上的相偎相依。可凡尘的我们，人性注定是健忘的，孤独注定是永生的。即便如此，我依愿生活在你的心里，死在你的怀里，葬在你的眼里。 >> 女人——这是男子事业上的一大绊脚石。爱上一个女人，又要做一番事业，这很难。既要避免障碍，又要随心所欲地爱一个女人，只有一个办法，就是结婚。 ◆ 第51章 做事儿非黑即白，一板一眼，不懂变通是很难在现实社会中生存的。有时不得不竭力说些违心的话，但又总是感到这样做十分虚伪，姑且暂称它为善意的谎言吧。 >> 如果他们只说真心话，那就再也说不出别的话了。但这样就无法生活，因此列文竭力去做他试了一辈子都没有学会，而许多人照他看来不但做得很好，而且非如此不能生活的事：竭力说些违心的话，但又总是感到这样做十分虚伪，哥哥会看破他的谎言并因此大为生气 ◆ 第55章 死是一件不必急于求成

因为毕业论文又看了一遍，这次带着问题来看，带着田野的疑惑来看，确实得到了不同之前的见解。 乡土社会真的在现代社会发展中消散了吗？我觉得不尽然，起码这次田野中我能够看到费老提出的理论仍然具有解释力，这个解释力我也理解为乡土社会在现代浪潮中保持着这些底色和传统逻辑，和复杂的现代进行交织。

还记得高中时第一次看卷卷风，心也卷了很久，太悲情的结局总是让人感到压抑和难受，可是匪我的却是很奢华的开始映衬着落潮，浓浓的注入后却不让人有机会缓存的扼住……

这个导演镜头下的女演员们各有千秋

经典的任务管理系统。初步尝试，的确增加掌控力、缓解压力。过段时间要再复习，把这个技能真正掌握。