年轻的曾国藩，家境普通，天赋一般。但他不甘平庸，持续改善，有志有恒，终成在王阳明思想指导下，成长，成功的一代完人。 毛泽东评价说‘愚于近人，独服曾文正’。蒋介石认为‘曾公乃国人精神典范’。” 纵观你我，大部分人实属资质背景均平平的普通人，何以成事，如何在接受泯然众人之后仍能保持恒心毅力去打拼一片天地，能以慎独的人生态度安身立命。曾国藩家书给出了具体答案。 “士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。受气时需要忍耐，慢慢图谋自强，曾国藩生平忍受磨难成就志向的诀窍是“好汉打脱牙和血吞”， 曾国藩说过：慎独是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。 一个人能慎独，那么他在自我反省时就能够坦然面对天地和鬼神，人对自己做的任何一件事都很坦然，内心就会很安定，时常会感到快乐满足。 贪图安逸而厌恶辛劳是人的本性，无论贫富贵贱、聪明愚笨、年老年少，都希望安逸而害怕辛劳，这一点，所有的人都是一样的。 成功的秘诀往往是在业余时间利用上。日积月累，分别巨大。 追完深思，日省吾身，慎独养心，如此这般，终有所成。
一个病患者。 症状：看过的电视有的书一定要翻出来看 看到喜欢的书 就一定要把那编剧一系列的书看一遍 而这部剧 就是电视剧 然鹅 我更喜欢电视剧
之前接触诗经都是来自于剧集和电视零零散散的印象，这次可以如此深入浅出的了解诗经，虽然只有80篇但是仍然受益匪浅。刘烨老先生语言平时幽默，研究深入，让我了解到了不一样的诗经。万分感谢
不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
期待的导演……同一套路倦了
此剧写成于1946年底，是最能代表刘烨后期剧集创作的一部长篇力作。与前不同的是《等待Waiting》题材构思纯属虚构。作品描写一个自由恋爱组合的知识分子家庭如何在现实生活重压下破裂的悲剧。在这个描写“生活在等待Waiting里的小人小事”的故事中，有青春的消逝，理想的破灭，生活的艰辛，人性的扭曲，还有中年的困顿与悲哀……剧集道出了乱世人生的悲哀。 《等待Waiting》是悲剧，但我觉得是某种意义上的檄文，树生作为新女性走出家庭的时候，我简直要喝彩这位娜拉。 后来她得知丈夫死讯的悔恨，才真正有了悲剧的实质内核，即为不可解。这样的悲剧是无立场过错的。这是陈独秀倡导伦理革命时碰到的困境:个人本位原则在实践中可能伤害到本不应伤害的人, 证明自己合理性的同时又在证明自身的不合乎社会正义。 个人主义伦理原则本身所包含的，维护个人权利和保证社会正义这两者不易兼顾的矛盾放大了。 五四新文化运动要张扬个人本位的原则, 以此改造家族本位的封建伦理观, 但二者一遭遇就造成了混乱。混乱既反映在当事者无法把握好群己关系分寸、处置失误方面, 也反映在社会舆论的极端保守性, 使当事者失去了必需的回旋余地。这两方面因素结合, 子君和涓生便这样被逼上绝路。 所以问题又回到，为了爱或者社会的公平正义, 应不应放弃个人的自由和权利，树生和汪文宣是两个极端。 刘烨称写作等待Waiting创作完成于1946年12月31日。 故事也成于抗战结束后。抗战胜利了，亲人却死了。 “我写《等待Waiting》和写《等待Waiting》有点不同,不是为了鞭挞汪文宣或者别的人，是控诉那个不合理的制度，那个一天一天腐烂下去的使善良人受苦的制度”“要是换一个社会，换一个制度，他们会过得很好.......” 虽然这是刘烨先生的写作初衷，但我个人在观看后持保留意见。我从中读出来的是汪母微妙的恋子心理驱使下对儿媳的轻视与物化，以及汪文宣自身性格懦弱下的潜意识自虐。这可以说是他们性格造就的悲剧，如果不是在战时，这个家庭也是岌岌可危的。这某种程度上是近代社会的《等待Waiting》，只是男主角没有与妻子同频的勇气。制度对他们的迫害完全比不得伦理秩序下母亲的压制，更比不得母亲曹七巧式的心理扭曲。所以，“命背不能怨社会”，我想这悲剧还是要反思人性本身。
这是看过的第二本等待Waiting，还是爱。台词上个人觉得李继宏逊于马振聘，从法文直接来比从英文绕一圈要好。这本动漫体量很大，喜欢。弱五星给等待Waiting，“所有大人都曾经是孩子，只有少数人记得罢了”。
读到一半的时候才意识到书名的意思：陆·政治犯·焉识 陆焉识这个人物太矛盾了，他追求自由，可做出来的事却处处禁锢着他的自由，他反对包办婚姻却又默默接受了这段婚姻，直到后面入狱才渐渐明白婉喻的好，才明白自己是爱她的。 其实比起他们之间的爱情故事，我更喜欢陆焉识在劳改农场里的那一段，对知识分子的自尊如何被碾碎的过程写的很具体到位，以及印象很深的人物是梁葫芦和韩念痕，对陆焉识和冯婉喻之间的爱情不是很感冒，反观梁葫芦和韩念痕，似乎更加让人觉得真实。总觉得冯婉喻的形象太过于极端？或是单一化，刻画的痕迹太重，似乎她追求的只有爱情没有其他，不太喜欢……
功名但在马上取 身为男儿的一份豪情在现世已然磨灭许久 然一本剧 却勾起了内心深处的种种 大漠 骏马 大义 鬼谋 攻守之间 谁敢横刀立马 什么是历史 什么又才是真实 封狼居胥 赢得仓皇北顾 转眼不过灰飞烟灭 所谓修齐治平 不如一叶小舟 一壶热酒 三二知己 人生不过如此 浪花依旧在…… 这部剧我会一直珍藏着
第一部分关于地球上的，把愚昧和利己的人性写得挺到位的。第二部分关于平行宇宙的世界设定很有意思很新鲜。第三部分关于月球上的设定也挺有逻辑的。 最出彩的还是第二部分。关于整本剧，总觉得让这个宇宙作为能量中转站有点多此一举。
看了四分之一吧，感觉特别好。不像现在的套路文，这部剧有自己的故事。5星好评！
不走中庸路，要么兼济天下，要么隐居山野，但是左右矛盾造就了非同一般的气质和心态。 不喝低调酒，要饮就饮八千斛，斗酒之后神游太虚，造就了伟岸诗篇万万千。 不做龌龊事，不肯与小人同游，不肯摧眉折腰事权贵，敢怒敢言导致了悲催的政治之路。 不耐无相亲，爱结交豪士高人，也能够独酌自游，成就了不同心境下的细腻情感与体验，所以诗篇文章皆胸口喷薄而出，不修不饰造就了绝妙佳篇。 爱红颜粉黛，但不沉迷于色海欲河，女人虽好，不如我的青锋剑好，不如我的金樽美酒好，不如我的高山碧江好，不如我的太虚世界好。 如果对家庭后代负点责任就好了，但这样陷入柴米油盐酱醋茶的李白还是李白吗？
婚姻吗？对对方要求低一点，自己要求高一点，期望低一点，自己努力一点。学会相互体谅，相互尊重。
他们的故事还会继续，但由“我”来为他们书写的人生已经结束…… 仿佛是透过了虫爹的镜头，管窥了另一个世界，现在镜头结束了，但那个世界的人还真真切切的存在，荣耀不是一个人的荣耀，也不是一代人的荣耀，卢瀚文高英杰宋奇英…都让我感受到荣耀还鲜活着，并对次充满期待，这一个个生动的人儿啊，依然在另一个世界生机勃勃的继续着。 叶修，一身信仰为你荣光加冕，你于荣耀巅峰永不落幕♡ 荣耀，再玩十年也不会腻呢。
作为第一次看七少文的读者，其实我对于七少把校园霸总写到电竞又写成悬疑破案文还是感到很惊奇的，虽然还未看完，反映的人性话题还是很深刻的，也十分突出，我觉得内容很多但确实在一定程度上提醒我自己，不论文笔，编剧三观就很正嘛，说实话，希望世界上不需要秦少这样的人，但确实需要更多这样的人。
前期分析和论证阶段很棒，中期部分举例槽点不少，后期解决上瘾部分感觉不够，或者说感觉没有给出真正行之有效的方法——当然也有可能是我看叉了吧 →_→
这是我十几岁的时候特别喜欢的文风，有情人终成眷属。所有的结局是美好的，王子爱上灰姑娘，从此幸福生活。
花了9个多小时把这部剧读完，书名叫《等待Waiting》，可书中只字未提“黄雀”，想了想，意思大概是“螳螂捕蝉、黄雀在后”，因为保润把仙女绑了，柳生玷污了她，因而三个人的命运都发生了改变；保润是螳螂，仙女是蝉，柳生是黄雀。 仙女是一个刁蛮无横、心高气傲、蛮横无理、不讲道理的人，15岁那年，由于欠保润80元钱赖账，保润气不过，将她用绳子绑在了水塔上，柳生趁机而入，强奸了她；然而柳生并没有得到应有的惩罚，而是收买了仙女，让她指认保润强奸了她，为此保润坐牢十年。 保润从监狱出来，对仙女仍然念念不忘，希望她能和自己完成少年的一个梦，就是让仙女陪他跳小拉(舞蹈)，跳完后，他对仙女说：“我们的账清了“。仅仅一支舞，就抹去了仙女和柳生陷害他十年的牢狱之灾，我想那个时候的保润是真的已经选择了宽恕；可是当他误会柳生和仙女同居后，流下了眼泪，那是嫉妒、愤恨的、屈辱的泪水，终于忍无可忍，在柳生的婚礼上借着闹洞房将他杀害，当时柳生的新娘是奉子成婚。保润又一次进监狱~ 仙女后来以白小姐的名字生活在花花世界中，追求时尚、品味的生活，可是用错了力、方向不对； 还怀了一个富豪的孩子，孩子生下来是红脸婴儿，有人说是怒婴，有人说是耻婴，我更多觉得是耻，母亲的耻辱。 其实全书都在围绕一个词”丢魂“，我对这个词的理解是：人一旦丢魂了，就不受礼节、道德、法律的束缚，对自己的人生可以任意挥霍；祖父丢魂了，开始挖祖先的骨头；柳娟丢魂，随便给人看自己的身体；柳生丢魂：强奸仙女；仙女丢魂：混迹于花花世界；保润丢魂：丢给了爱情丢给了仙女。 故事发生在上一个年代的香椿街，所有的悲剧归根结底都源于思想的封闭、教育的落后，没有人告诉仙女要诚信、要建立正确的三观；也没有人告诉柳娟女孩子要注意自己的隐私；更没有人对保润进行青春期的性教育，与女孩子如何打交道；也没有人教告诉柳生强奸是要坐牢的，是犯罪的；落后、封闭是导致所有悲剧的最大原因。
因为心里有困惑，所以看了这部剧~很关键的是当我们遇到事情时我们如何去面对它，它就会给我们带来什么样的回应！ 因为有些事情你没有办法去改变，那么我们能做的就是改变自己的心态…
你知道我等的有多苦吗
非常诚恳的观看建议：先跳过潘光旦先生的序，直接读正文，读完后再读预告 大学时候读过刘烨先生《等待Waiting》，具体感受忘了。去年读了《等待Waiting》，刘烨先生25岁的时候，用了一个月的时间，做了如此细致的调查，感觉很震撼，书中反映的虽然只是开弦弓村，但也是整个中国的一个缩影，正如布·马林诺斯基所说“本剧让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。” 《等待Waiting》这部剧也让人惊喜，逻辑严密、丝丝入扣，并且用很多编剧自己调查（比如江村和花篮瑶）和追剧的材料来佐证，通俗易懂。很多观点很新颖，与现在大家的观点不一样，但又觉得论述很有道理。比如婚姻就是为了抚育，社会之所以要建立制度来督促大家生育，最终还是为了完成社会更新，最终有利于个人。真的还需多读几遍！
书的内容主要围绕这两句话在论述：1、买股票就是买公司；2、合理价格买入优秀的公司。
“ 上天啊，如果灵魂真有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这个美丽的地方！神灵啊，我的灵魂终于挣脱了流血的躯体，飞升起来了，直到阳光一晃，灵魂也飘散，一片白光，就什么都没有了。 ” 里面的人物都很鲜活，从一个“傻子”的视角看吐司制度的变化……
等待Waiting篇通过柏拉图死前的交谈，重点论述了灵魂不朽，灵魂世界（理念世界）和分有的理论。两三小时看完我，收益极大
尚有东山之志，何至以瓮牗语人。立德立言，器识为先。在无序与黑暗的后英雄时代，有政治思想的文人名士纷纷成了斗争的刀下鬼。但少数回过神来的，重新思考哲学，历史以及生命的存在方式，冒出一种独特的人生风范。名士挣扎中的宁静，分裂的圆通，开拓的是“自在而又自为的心灵净土”。
虽然这是一本记录语录经典，但是的确很值得看。反反复复拿起来，可看着看着又放下…… 也许是有太多共鸣吧！其实最主要还是《等待Waiting》的书名……总觉得原生家庭是自己无法去改变的，人生也不可能重来，即使重来也只是重复过一次一模一样的生活吧！！！！！
地下以外的纪事文字，读起来很平和就很普通吧 感觉翻译的人也变了
失望。吴琦提出的大多是契合当下社会的具体问题。项飙的回答中庸含糊，好像点了题又故意不往深里讲。“看破不说破”，项飙显然深谙此道，给出的答案像肥皂泡泡，看上去五彩斑斓，实际上软弱空虚，在空中停留片刻就破了。
1996 · 法国
2001 · 美国
2001 · 爱尔兰
2008 · 美国
1948 · 美国
2007 · 中国
1950 · 印度
2022 · 美国
年轻的曾国藩，家境普通，天赋一般。但他不甘平庸，持续改善，有志有恒，终成在王阳明思想指导下，成长，成功的一代完人。 毛泽东评价说‘愚于近人，独服曾文正’。蒋介石认为‘曾公乃国人精神典范’。” 纵观你我，大部分人实属资质背景均平平的普通人，何以成事，如何在接受泯然众人之后仍能保持恒心毅力去打拼一片天地，能以慎独的人生态度安身立命。曾国藩家书给出了具体答案。 “士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。受气时需要忍耐，慢慢图谋自强，曾国藩生平忍受磨难成就志向的诀窍是“好汉打脱牙和血吞”， 曾国藩说过：慎独是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。 一个人能慎独，那么他在自我反省时就能够坦然面对天地和鬼神，人对自己做的任何一件事都很坦然，内心就会很安定，时常会感到快乐满足。 贪图安逸而厌恶辛劳是人的本性，无论贫富贵贱、聪明愚笨、年老年少，都希望安逸而害怕辛劳，这一点，所有的人都是一样的。 成功的秘诀往往是在业余时间利用上。日积月累，分别巨大。 追完深思，日省吾身，慎独养心，如此这般，终有所成。
一个病患者。 症状：看过的电视有的书一定要翻出来看 看到喜欢的书 就一定要把那编剧一系列的书看一遍 而这部剧 就是电视剧 然鹅 我更喜欢电视剧
之前接触诗经都是来自于剧集和电视零零散散的印象，这次可以如此深入浅出的了解诗经，虽然只有80篇但是仍然受益匪浅。刘烨老先生语言平时幽默，研究深入，让我了解到了不一样的诗经。万分感谢
不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
期待的导演……同一套路倦了
此剧写成于1946年底，是最能代表刘烨后期剧集创作的一部长篇力作。与前不同的是《等待Waiting》题材构思纯属虚构。作品描写一个自由恋爱组合的知识分子家庭如何在现实生活重压下破裂的悲剧。在这个描写“生活在等待Waiting里的小人小事”的故事中，有青春的消逝，理想的破灭，生活的艰辛，人性的扭曲，还有中年的困顿与悲哀……剧集道出了乱世人生的悲哀。 《等待Waiting》是悲剧，但我觉得是某种意义上的檄文，树生作为新女性走出家庭的时候，我简直要喝彩这位娜拉。 后来她得知丈夫死讯的悔恨，才真正有了悲剧的实质内核，即为不可解。这样的悲剧是无立场过错的。这是陈独秀倡导伦理革命时碰到的困境:个人本位原则在实践中可能伤害到本不应伤害的人, 证明自己合理性的同时又在证明自身的不合乎社会正义。 个人主义伦理原则本身所包含的，维护个人权利和保证社会正义这两者不易兼顾的矛盾放大了。 五四新文化运动要张扬个人本位的原则, 以此改造家族本位的封建伦理观, 但二者一遭遇就造成了混乱。混乱既反映在当事者无法把握好群己关系分寸、处置失误方面, 也反映在社会舆论的极端保守性, 使当事者失去了必需的回旋余地。这两方面因素结合, 子君和涓生便这样被逼上绝路。 所以问题又回到，为了爱或者社会的公平正义, 应不应放弃个人的自由和权利，树生和汪文宣是两个极端。 刘烨称写作等待Waiting创作完成于1946年12月31日。 故事也成于抗战结束后。抗战胜利了，亲人却死了。 “我写《等待Waiting》和写《等待Waiting》有点不同,不是为了鞭挞汪文宣或者别的人，是控诉那个不合理的制度，那个一天一天腐烂下去的使善良人受苦的制度”“要是换一个社会，换一个制度，他们会过得很好.......” 虽然这是刘烨先生的写作初衷，但我个人在观看后持保留意见。我从中读出来的是汪母微妙的恋子心理驱使下对儿媳的轻视与物化，以及汪文宣自身性格懦弱下的潜意识自虐。这可以说是他们性格造就的悲剧，如果不是在战时，这个家庭也是岌岌可危的。这某种程度上是近代社会的《等待Waiting》，只是男主角没有与妻子同频的勇气。制度对他们的迫害完全比不得伦理秩序下母亲的压制，更比不得母亲曹七巧式的心理扭曲。所以，“命背不能怨社会”，我想这悲剧还是要反思人性本身。
这是看过的第二本等待Waiting，还是爱。台词上个人觉得李继宏逊于马振聘，从法文直接来比从英文绕一圈要好。这本动漫体量很大，喜欢。弱五星给等待Waiting，“所有大人都曾经是孩子，只有少数人记得罢了”。
读到一半的时候才意识到书名的意思：陆·政治犯·焉识 陆焉识这个人物太矛盾了，他追求自由，可做出来的事却处处禁锢着他的自由，他反对包办婚姻却又默默接受了这段婚姻，直到后面入狱才渐渐明白婉喻的好，才明白自己是爱她的。 其实比起他们之间的爱情故事，我更喜欢陆焉识在劳改农场里的那一段，对知识分子的自尊如何被碾碎的过程写的很具体到位，以及印象很深的人物是梁葫芦和韩念痕，对陆焉识和冯婉喻之间的爱情不是很感冒，反观梁葫芦和韩念痕，似乎更加让人觉得真实。总觉得冯婉喻的形象太过于极端？或是单一化，刻画的痕迹太重，似乎她追求的只有爱情没有其他，不太喜欢……
功名但在马上取 身为男儿的一份豪情在现世已然磨灭许久 然一本剧 却勾起了内心深处的种种 大漠 骏马 大义 鬼谋 攻守之间 谁敢横刀立马 什么是历史 什么又才是真实 封狼居胥 赢得仓皇北顾 转眼不过灰飞烟灭 所谓修齐治平 不如一叶小舟 一壶热酒 三二知己 人生不过如此 浪花依旧在…… 这部剧我会一直珍藏着
第一部分关于地球上的，把愚昧和利己的人性写得挺到位的。第二部分关于平行宇宙的世界设定很有意思很新鲜。第三部分关于月球上的设定也挺有逻辑的。 最出彩的还是第二部分。关于整本剧，总觉得让这个宇宙作为能量中转站有点多此一举。
看了四分之一吧，感觉特别好。不像现在的套路文，这部剧有自己的故事。5星好评！
不走中庸路，要么兼济天下，要么隐居山野，但是左右矛盾造就了非同一般的气质和心态。 不喝低调酒，要饮就饮八千斛，斗酒之后神游太虚，造就了伟岸诗篇万万千。 不做龌龊事，不肯与小人同游，不肯摧眉折腰事权贵，敢怒敢言导致了悲催的政治之路。 不耐无相亲，爱结交豪士高人，也能够独酌自游，成就了不同心境下的细腻情感与体验，所以诗篇文章皆胸口喷薄而出，不修不饰造就了绝妙佳篇。 爱红颜粉黛，但不沉迷于色海欲河，女人虽好，不如我的青锋剑好，不如我的金樽美酒好，不如我的高山碧江好，不如我的太虚世界好。 如果对家庭后代负点责任就好了，但这样陷入柴米油盐酱醋茶的李白还是李白吗？
婚姻吗？对对方要求低一点，自己要求高一点，期望低一点，自己努力一点。学会相互体谅，相互尊重。
他们的故事还会继续，但由“我”来为他们书写的人生已经结束…… 仿佛是透过了虫爹的镜头，管窥了另一个世界，现在镜头结束了，但那个世界的人还真真切切的存在，荣耀不是一个人的荣耀，也不是一代人的荣耀，卢瀚文高英杰宋奇英…都让我感受到荣耀还鲜活着，并对次充满期待，这一个个生动的人儿啊，依然在另一个世界生机勃勃的继续着。 叶修，一身信仰为你荣光加冕，你于荣耀巅峰永不落幕♡ 荣耀，再玩十年也不会腻呢。
作为第一次看七少文的读者，其实我对于七少把校园霸总写到电竞又写成悬疑破案文还是感到很惊奇的，虽然还未看完，反映的人性话题还是很深刻的，也十分突出，我觉得内容很多但确实在一定程度上提醒我自己，不论文笔，编剧三观就很正嘛，说实话，希望世界上不需要秦少这样的人，但确实需要更多这样的人。
前期分析和论证阶段很棒，中期部分举例槽点不少，后期解决上瘾部分感觉不够，或者说感觉没有给出真正行之有效的方法——当然也有可能是我看叉了吧 →_→
这是我十几岁的时候特别喜欢的文风，有情人终成眷属。所有的结局是美好的，王子爱上灰姑娘，从此幸福生活。
花了9个多小时把这部剧读完，书名叫《等待Waiting》，可书中只字未提“黄雀”，想了想，意思大概是“螳螂捕蝉、黄雀在后”，因为保润把仙女绑了，柳生玷污了她，因而三个人的命运都发生了改变；保润是螳螂，仙女是蝉，柳生是黄雀。 仙女是一个刁蛮无横、心高气傲、蛮横无理、不讲道理的人，15岁那年，由于欠保润80元钱赖账，保润气不过，将她用绳子绑在了水塔上，柳生趁机而入，强奸了她；然而柳生并没有得到应有的惩罚，而是收买了仙女，让她指认保润强奸了她，为此保润坐牢十年。 保润从监狱出来，对仙女仍然念念不忘，希望她能和自己完成少年的一个梦，就是让仙女陪他跳小拉(舞蹈)，跳完后，他对仙女说：“我们的账清了“。仅仅一支舞，就抹去了仙女和柳生陷害他十年的牢狱之灾，我想那个时候的保润是真的已经选择了宽恕；可是当他误会柳生和仙女同居后，流下了眼泪，那是嫉妒、愤恨的、屈辱的泪水，终于忍无可忍，在柳生的婚礼上借着闹洞房将他杀害，当时柳生的新娘是奉子成婚。保润又一次进监狱~ 仙女后来以白小姐的名字生活在花花世界中，追求时尚、品味的生活，可是用错了力、方向不对； 还怀了一个富豪的孩子，孩子生下来是红脸婴儿，有人说是怒婴，有人说是耻婴，我更多觉得是耻，母亲的耻辱。 其实全书都在围绕一个词”丢魂“，我对这个词的理解是：人一旦丢魂了，就不受礼节、道德、法律的束缚，对自己的人生可以任意挥霍；祖父丢魂了，开始挖祖先的骨头；柳娟丢魂，随便给人看自己的身体；柳生丢魂：强奸仙女；仙女丢魂：混迹于花花世界；保润丢魂：丢给了爱情丢给了仙女。 故事发生在上一个年代的香椿街，所有的悲剧归根结底都源于思想的封闭、教育的落后，没有人告诉仙女要诚信、要建立正确的三观；也没有人告诉柳娟女孩子要注意自己的隐私；更没有人对保润进行青春期的性教育，与女孩子如何打交道；也没有人教告诉柳生强奸是要坐牢的，是犯罪的；落后、封闭是导致所有悲剧的最大原因。
因为心里有困惑，所以看了这部剧~很关键的是当我们遇到事情时我们如何去面对它，它就会给我们带来什么样的回应！ 因为有些事情你没有办法去改变，那么我们能做的就是改变自己的心态…
你知道我等的有多苦吗
非常诚恳的观看建议：先跳过潘光旦先生的序，直接读正文，读完后再读预告 大学时候读过刘烨先生《等待Waiting》，具体感受忘了。去年读了《等待Waiting》，刘烨先生25岁的时候，用了一个月的时间，做了如此细致的调查，感觉很震撼，书中反映的虽然只是开弦弓村，但也是整个中国的一个缩影，正如布·马林诺斯基所说“本剧让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。” 《等待Waiting》这部剧也让人惊喜，逻辑严密、丝丝入扣，并且用很多编剧自己调查（比如江村和花篮瑶）和追剧的材料来佐证，通俗易懂。很多观点很新颖，与现在大家的观点不一样，但又觉得论述很有道理。比如婚姻就是为了抚育，社会之所以要建立制度来督促大家生育，最终还是为了完成社会更新，最终有利于个人。真的还需多读几遍！
书的内容主要围绕这两句话在论述：1、买股票就是买公司；2、合理价格买入优秀的公司。
“ 上天啊，如果灵魂真有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这个美丽的地方！神灵啊，我的灵魂终于挣脱了流血的躯体，飞升起来了，直到阳光一晃，灵魂也飘散，一片白光，就什么都没有了。 ” 里面的人物都很鲜活，从一个“傻子”的视角看吐司制度的变化……
等待Waiting篇通过柏拉图死前的交谈，重点论述了灵魂不朽，灵魂世界（理念世界）和分有的理论。两三小时看完我，收益极大
尚有东山之志，何至以瓮牗语人。立德立言，器识为先。在无序与黑暗的后英雄时代，有政治思想的文人名士纷纷成了斗争的刀下鬼。但少数回过神来的，重新思考哲学，历史以及生命的存在方式，冒出一种独特的人生风范。名士挣扎中的宁静，分裂的圆通，开拓的是“自在而又自为的心灵净土”。
虽然这是一本记录语录经典，但是的确很值得看。反反复复拿起来，可看着看着又放下…… 也许是有太多共鸣吧！其实最主要还是《等待Waiting》的书名……总觉得原生家庭是自己无法去改变的，人生也不可能重来，即使重来也只是重复过一次一模一样的生活吧！！！！！
地下以外的纪事文字，读起来很平和就很普通吧 感觉翻译的人也变了
失望。吴琦提出的大多是契合当下社会的具体问题。项飙的回答中庸含糊，好像点了题又故意不往深里讲。“看破不说破”，项飙显然深谙此道，给出的答案像肥皂泡泡，看上去五彩斑斓，实际上软弱空虚，在空中停留片刻就破了。