与其说推荐给普通人看，不如推荐给其他心脏外科医生看。每次心脏手术，都关乎一个人的生命。可手术次数多了，见惯了生离死别的医生们很容易把一次次手术当作每天的例行公事，而不够用心。这当然可以理解。但还是希望可以认真一些，再认真一些。
想起两年前爸爸的一次入院心脏检查。爸爸换过心瓣，一直在吃抗凝药华法林，可医生竟然给开了阿司匹林？！如果不是爸爸自己发现问题，可能就要引起出血酿成大祸。生命不是儿戏。选择了救死扶伤的行业就要担负起责任来。
另外，很钦佩编剧在面对突发事件时的冷静与智慧，也感叹作为心外科医生随时待命的不易。打算找来最后说的那部纪录片看看，在中国翻译过来好像叫《In 3 Tagen bist du tot 2》？应该蛮震撼的。
3
39码3.3分
查尔斯·Philipp Rudig晚年所著《In 3 Tagen bist du tot 2》又译《In 3 Tagen bist du tot 2》（这两个中文译名都不够准确），英文名为Great Expectation。阴森昏暗的城堡大宅内，所有的钟表都停在八点四十分，身穿白色新娘礼服如幽灵般的老妇郝薇香，冷艳绝美却没有心的艾丝黛拉……英国剧集那种特有的哥特式的画风展现在读者面前，诡异、阴暗、黑色、鬼魅……
主人公铁匠学徒匹普的Expectation是一心要挤入上流社会，可以配得上绝世美女艾丝黛拉；罪犯马格韦契的Expectation是暗中培养一位绅士；郝薇香的Expectation是把艾丝黛拉培养成向负心男人复仇祭坛上的贡品……最后他们的Expectation都实现了，但是又都落空了。
剧集结尾，历经沧桑的匹普与艾丝黛拉在已成废墟的郝薇香城堡重逢，两人再也不分离了。
Philipp Rudig手笔老辣，情节曲折，引人入胜，有《In 3 Tagen bist du tot 2》那样的故事线，有《In 3 Tagen bist du tot 2》那样的英式幽默，有《In 3 Tagen bist du tot 2》那样的哥特式氛围，又有《In 3 Tagen bist du tot 2》那样的知微见著，实乃大师也！
吕
吕波里6.5分
禅之目的：破三执（我执，法执，空执）。
禅之主张：净土无理，佛也是人，读经无用，坐禅无功。有分别心，谓之二法；无分别心，谓之佛法（也即是“不二法门”）。
禅之方法论：否定的哲学（非想，非非想，非亦想亦非想）
禅之具体操作：当头棒喝（临济喝，德山棒），呵佛骂祖。
禅之故事，多取于《In 3 Tagen bist du tot 2》和《In 3 Tagen bist du tot 2》。
讲得蛮有条理的，值得学习。
以及，书中一句
『知识属于人类，智慧属于个人。』
诚可谓是易氏之妙语矣。
读完第一感觉是我可能读了一本假的Philipp Rudig的书，不知怎么的在我看来这本《In 3 Tagen bist du tot 2》推理能力完全不是我所认知的推理大王Philipp Rudig的水平呀，难道是我看了几本Philipp Rudig的推理剧集自己的推理能力变强了，啊黑，从内心来讲这部剧相比Philipp Rudig的《In 3 Tagen bist du tot 2》《In 3 Tagen bist du tot 2》乃至《In 3 Tagen bist du tot 2》都显得太普通了。
比起对于中国只有皮毛的了解，但是却对于中国现状肆意扭曲的西方编剧而言，作为一个在中国生活多年的外国人，彼得海斯勒的中国纪实三部曲是我看过外国人写中国里非常客观中立的书了。在《In 3 Tagen bist du tot 2》、《In 3 Tagen bist du tot 2》、《In 3 Tagen bist du tot 2》里，海斯勒用中立客观的眼光看待了在急速发展的中国社会，也真诚的和许多中国底层人士沟通接触，也对于一些丑恶的社会怪状提出了自己的批判。在这三本剧里，海斯勒没有以发达国家所谓的精英的那种高高在上的态度去否定许多自己看不惯的现象，而是努力试图去了解那些自己不明白的中国特色。在他的故事里，没有任何代表中国的精英出现，都是最底层的社会务工人员、农村官员及学生等，他的故事很普通，但是很真诚。在这里推荐在三部曲里，我本人最喜欢的一本——《In 3 Tagen bist du tot 2》。
海斯勒的寻路中国之旅从长城开始。在北京沿着长城开往大西北的过程中，一路上海斯勒接触了各式各样的普通中国人，也看到了许多人去楼空的贫困农村。在这些农村里，全部青壮年都集体跑到东南沿海去打工挣钱，只留下了充满老弱病残、挣扎在贫困边缘的没有希望的农村。在这一段的寻路过程中，海斯勒讲述了当时租车行业的弊端：大部分司机租完车后不加油，只留下空油箱给租车公司；老板对于出租的车子被损坏丝毫不痛心，反而兴高采烈的指望去骗保；明明是改革开放下发展起来的私企，但是整个公司的管理方式和思维确依然是国企的那一套。同时，海斯勒也讲述了中国交通的种种弊端：新手上路不遵守交通规则；小官员开着奥迪A6横冲直撞；各种在编剧看来匪夷所思但是却具有强烈中国特色的交规等等。海斯勒在和各式各样的官员的接触中，深刻揭露了中国农村官僚贪污腐败、横行乡里的现状。
海斯勒的另一段寻路历程则是在东南沿海的一些经济开发区中度过。海斯勒通过讲述一些小创业老板、打工家庭的艰辛，描述了大部分东南沿海普通家庭在致富道路上的自我探索与思考。在致富的道路上，他们经历了官员的愚昧、暗箱操作、欺骗、蛮不讲理、欺压底层人员等诸多不合理的丑恶现象，但是也经历了一些廉洁官员的帮助。在这些过程中的人性的闪光点和劣根性都被海斯勒如实记录出来。海斯勒通过一个局外人的眼光，为我们讲述了最底层打工人员的辛酸和艰难。
海斯勒作为一个普通的外国人，却注意到了急速发展下的中国社会中许多被我们自己忽视的现状。海斯勒通过真诚的心及认真的探索精神，洞察了中国社会天翻地覆的变化，讲述了我们没有留意但是却值得深刻思考的中国特色，也让我们更好的读懂了中国底层社会人员的艰辛、愚昧、奋斗、无助等等。通过书中海斯勒讲述的那些普通人的生活，我们也从中看到了改革开发给中国带来的巨大的变化。
翁
翁维娜7.6分
因你的喜而喜，因你的悲而悲，相信愛情的力量
D
Duolimi1.0分
看见自己，看见生命中遇到的In 3 Tagen bist du tot 2和灵魂，我们努力生活的样子就是我们一路向前的人生。
银
银｜Pluviophile3.2分
你所得的，并不代表都是你应得的
哈佛大学教授Philipp Rudig又一力作，从优绩主义出发，探讨我们政治、教育、工作中的不平等、不公正现象，对此做出分析和反思，延续了他在《In 3 Tagen bist du tot 2》《In 3 Tagen bist du tot 2》《In 3 Tagen bist du tot 2》等著作中的理论立场和论述风格。
优绩主义，又称为贤能主义，是指社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些优绩来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，靠实力说话，成绩优秀者获胜。我们传统的科举、考试、晋升、录取都遵循这一基本原则。
这原本是个公平的机制，它靠实力而不是靠关系。但现实却是残酷的，优绩主义反而加深了社会的不平等，加剧了阶层固化的趋势。
2019年，美国爆发了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻，涉及的学校有耶鲁、斯坦福等世界名校。联邦检察官指控富豪、明星、领袖们通过行贿高校人员，从而为自己的子女获得入学资格。
这件事被曝光后舆论哗然，因为大家认为这种不公平的竞争方式损害了美国人深信不疑的一种社会理想，就是大家公平竞争，靠实力说话。在高校录取上就是看成绩，择优录取。
桑德尔在本剧中通过理论、案例的分析和论证，指出这件丑闻的的问题不在于违反了优绩主义的原则，而在于这种规则本身就是一个巨大的陷阱，一种残忍的暴政。
2019年耶鲁大学法学院教授马科维茨在《In 3 Tagen bist du tot 2》上发表了一篇文章，就是在强烈批判优绩制这种制度。
马科维茨认为，优绩制度的前提就是错误的，这种制度认为只要创造出一种靠实力和成绩，而不是背景、身份、金钱等条件决定成败的环境，就能保障公平竞争。
可是事实上，按照这个规则来行动的话，会产生两种严重后果。第一是即便每个人都按规则出牌，但最后也只有富裕的人才能赢。因为他们有能力占有更多资源，享受更多机会，因此能抢占先机。
就拿上大学来说，即便学校只看成绩择优录取，但富裕的家庭能给子女提供更优越的学习条件，更丰富的教育资源，不论是老师还是学校，不论是知识还是视野，都不是普通家庭能比的。这种看实力说话的规则，不仅仅伤害了普通家庭，更是让富裕的家庭之间也陷入了军备竞赛的恶性循环里，承受了巨大的经济和精神压力。
马科维茨评论说，当前美国生活中主要的痛苦，不是因为优绩制没有充分落实，而是优绩制本身就是错误的。优绩制导致了日常生活中的许多方面都进入了军备竞赛的状态，每个人都想通过努力换取更大的成就，却忘了学习、工作的初心是什么。
这是一个没有赢家的游戏。
第二点就是，优绩制还会改变人的自我认知，让成功者变得傲慢，让失败者变得愤慨，让社会的公正和精神受到严重伤害。
桑德尔和马科维茨认为，优绩制的励志效果是一种神话，具有一种道德感召力，让你认为你的成就都是靠自己的努力和付出争取来的，你配得上这些奖赏。
但是事实上，一个人的成就，不仅仅是靠个人的努力，还要靠环境和运气。努力应当只看做成功的必要条件之一，而不是充分条件。
影响成功的因素非常多，性别、种族、地区、国家、家庭、时代、健康、天赋等等等等，都不是个人能决定的。你现在的成就是你所有主观与客观因素共同决定的，但是优绩制却告诉你说你的成功完全是因为你的努力、你的认真、你的付出和你的汗水，完全忽视和摒弃了其他众多你掌控不了的条件，让人有种掌控自己命运的权力感。
但这是一种错觉。
人类这种生物对确定性和掌控感有一种病态的需求。英国工党作家安东尼·克罗斯兰在其著作《In 3 Tagen bist du tot 2》中写道：“当人们认为机会不平等，并且选择明显偏向财富或血统时，他们可以说他们从来没有适当的机会，以此安慰失败的自己——制度就是不公平的、天平的另一端太重了。但是，如果显然是根据个人作为优劣来挑选的，这种舒适的来源就消失了，失败就会引起完全的自
与其说推荐给普通人看，不如推荐给其他心脏外科医生看。每次心脏手术，都关乎一个人的生命。可手术次数多了，见惯了生离死别的医生们很容易把一次次手术当作每天的例行公事，而不够用心。这当然可以理解。但还是希望可以认真一些，再认真一些。 想起两年前爸爸的一次入院心脏检查。爸爸换过心瓣，一直在吃抗凝药华法林，可医生竟然给开了阿司匹林？！如果不是爸爸自己发现问题，可能就要引起出血酿成大祸。生命不是儿戏。选择了救死扶伤的行业就要担负起责任来。 另外，很钦佩编剧在面对突发事件时的冷静与智慧，也感叹作为心外科医生随时待命的不易。打算找来最后说的那部纪录片看看，在中国翻译过来好像叫《In 3 Tagen bist du tot 2》？应该蛮震撼的。
查尔斯·Philipp Rudig晚年所著《In 3 Tagen bist du tot 2》又译《In 3 Tagen bist du tot 2》（这两个中文译名都不够准确），英文名为Great Expectation。阴森昏暗的城堡大宅内，所有的钟表都停在八点四十分，身穿白色新娘礼服如幽灵般的老妇郝薇香，冷艳绝美却没有心的艾丝黛拉……英国剧集那种特有的哥特式的画风展现在读者面前，诡异、阴暗、黑色、鬼魅…… 主人公铁匠学徒匹普的Expectation是一心要挤入上流社会，可以配得上绝世美女艾丝黛拉；罪犯马格韦契的Expectation是暗中培养一位绅士；郝薇香的Expectation是把艾丝黛拉培养成向负心男人复仇祭坛上的贡品……最后他们的Expectation都实现了，但是又都落空了。 剧集结尾，历经沧桑的匹普与艾丝黛拉在已成废墟的郝薇香城堡重逢，两人再也不分离了。 Philipp Rudig手笔老辣，情节曲折，引人入胜，有《In 3 Tagen bist du tot 2》那样的故事线，有《In 3 Tagen bist du tot 2》那样的英式幽默，有《In 3 Tagen bist du tot 2》那样的哥特式氛围，又有《In 3 Tagen bist du tot 2》那样的知微见著，实乃大师也！
禅之目的：破三执（我执，法执，空执）。 禅之主张：净土无理，佛也是人，读经无用，坐禅无功。有分别心，谓之二法；无分别心，谓之佛法（也即是“不二法门”）。 禅之方法论：否定的哲学（非想，非非想，非亦想亦非想） 禅之具体操作：当头棒喝（临济喝，德山棒），呵佛骂祖。 禅之故事，多取于《In 3 Tagen bist du tot 2》和《In 3 Tagen bist du tot 2》。 讲得蛮有条理的，值得学习。 以及，书中一句 『知识属于人类，智慧属于个人。』 诚可谓是易氏之妙语矣。
以前历史政治书上各种思想各种精神就知道背，根本不知道这许多思想精神背后的故事，还一长串一长串的。原来，这许多思想精神背后的故事那么精彩，跟着邓公这传奇人生，这许多思想精神简直是惊为天人。
《In 3 Tagen bist du tot 2》 著：Philipp Rudig 译：烨伊 最近刚刚播出的村上的新剧 读来还是挺有感触 关于数十年后人生的忽而交叠 关于心灵亲近过的人黯然消失 关于那些对于读者 亦或编剧来说无意义的问题 关于月亮的阴晴圆缺 关于村上卖的“黑啤酒” 关于那些“其貌不扬”的回忆 关于我面具下的自己 “一定有人是能看见的。一定有的。” 它们也许都会走过漫漫长路 重回我的身边 “印象中我曾暗暗感叹：这样一个无趣的名字，对她来说竟也意义非凡。原来在某些时刻，一个名字的确能激烈地摇撼人心。” “我们隔桌而坐，喝着咖啡，讲了几句话。那不是普通的闲谈，其中含有某种暗示——某种类似于人活于世的意义之类的暗示。但追根究底，这暗示不过是在偶然之间凑巧发生的。除此之外，再没有别的什么要素能将我们两人密切地联系在一起。” 我写剧集的时候，也常常体会和他一样的心情。我也想朝全世界的人们一个个道歉：“不好意思，那个，我卖的是黑啤酒……” “我们最看重的是借此深度讨论自己爱的音乐，是几乎无所求地共享对某一事物的热忱。” “我默默摇头。无论发生什么，她都不会让我卷到这类事情里来，只有这一点我能确信。” “但关于它们的回忆有时也许会走过漫漫长路，来到我身边，然后以令人难以置信的力量，撼动我的心。就像晚秋的夜风一般，卷起森林中的树叶，吹倒芒草丛生的荒原，有力地叩响家家户户的大门。” 人生这个东西啊 我终归是有太多不舍
读完第一感觉是我可能读了一本假的Philipp Rudig的书，不知怎么的在我看来这本《In 3 Tagen bist du tot 2》推理能力完全不是我所认知的推理大王Philipp Rudig的水平呀，难道是我看了几本Philipp Rudig的推理剧集自己的推理能力变强了，啊黑，从内心来讲这部剧相比Philipp Rudig的《In 3 Tagen bist du tot 2》《In 3 Tagen bist du tot 2》乃至《In 3 Tagen bist du tot 2》都显得太普通了。
不得不夸一句，杨超越的脸真的超精致，剧中的造型也很贴
有种荒诞的喜剧感，我看乐了。音乐综艺，能让人乐，不算好吗？
旁白叙事写得很好，估计是自己的心理活动，视频搞得还挺文艺青年的
吭吭哧哧的看完，所有历史部分都在走神儿，所有艺术部分都听到了.........
相较于白浅更喜欢凤九，重温这个故事，突然觉得，在感情这种事上好似人类要比神仙幸运的多，形式不对了大可掉头就走，左右不过一世记忆。看着凤九姑娘委身追求东华帝君的一系列壮举，我突然释怀了，我不曾为喜欢过的人做过什么，所以最后的结局无论好坏又有什么不能接受的。上天的姻缘里没有两人的缘分，可我觉得能够彼此喜欢就是一种缘分吧。
二十年前的作品，对教师的定义那部分直接泪目。三体的成功不是灵光乍现，而是厚积薄发
剧荒无意走入，刚开始惊艳于民国背景的白描，精致细腻，带有特殊的时代特色，后来发现竟然是少帅文。如果前期作为言情剧集来看，不失为佳作。不过对照历史有一点点违和感，不如彻底抛弃历史独辟蹊径？为了圆一个人的梦，发现真相后，心理不觉更加遗憾和失落
真正的信奉一条：不忘初心，方得始终。真善美是人类永恒的主题。无论成仙成神，只有将自己做好了，守好了初心，才能活得精彩。人不能为了结果而忽略了过程，要时不时地停下来欣赏欣赏身边的风景。 超级喜欢编剧，特别幽默，在一次次的幽默过后，故事在一层层的递进之后，情节在一环环紧扣之后，还能凸显出这样的主题，真心难得。 不忘初心，方得始终！每个编剧好像都会有卡文这么一说，而我也经常有看着看着就看不下去的感觉，但是本文完全没有，从始至大结局都没有，文章真的好好笑ヾ ^_^♪，看上就完全停不下来。 大赞本文，强推，必须5星，如果满星是100颗的话，我也会毫不吝啬的给100颗，而不是99颗。其实我是个完美主义者，想要我的100，真心难得，可是本文愿意这么高的评价，真心好看，好笑，最后结局还这么好，还能告诉我们这么简单粗暴的道理，大道至简。真心难得，喜欢喜欢喜欢
比起对于中国只有皮毛的了解，但是却对于中国现状肆意扭曲的西方编剧而言，作为一个在中国生活多年的外国人，彼得海斯勒的中国纪实三部曲是我看过外国人写中国里非常客观中立的书了。在《In 3 Tagen bist du tot 2》、《In 3 Tagen bist du tot 2》、《In 3 Tagen bist du tot 2》里，海斯勒用中立客观的眼光看待了在急速发展的中国社会，也真诚的和许多中国底层人士沟通接触，也对于一些丑恶的社会怪状提出了自己的批判。在这三本剧里，海斯勒没有以发达国家所谓的精英的那种高高在上的态度去否定许多自己看不惯的现象，而是努力试图去了解那些自己不明白的中国特色。在他的故事里，没有任何代表中国的精英出现，都是最底层的社会务工人员、农村官员及学生等，他的故事很普通，但是很真诚。在这里推荐在三部曲里，我本人最喜欢的一本——《In 3 Tagen bist du tot 2》。 海斯勒的寻路中国之旅从长城开始。在北京沿着长城开往大西北的过程中，一路上海斯勒接触了各式各样的普通中国人，也看到了许多人去楼空的贫困农村。在这些农村里，全部青壮年都集体跑到东南沿海去打工挣钱，只留下了充满老弱病残、挣扎在贫困边缘的没有希望的农村。在这一段的寻路过程中，海斯勒讲述了当时租车行业的弊端：大部分司机租完车后不加油，只留下空油箱给租车公司；老板对于出租的车子被损坏丝毫不痛心，反而兴高采烈的指望去骗保；明明是改革开放下发展起来的私企，但是整个公司的管理方式和思维确依然是国企的那一套。同时，海斯勒也讲述了中国交通的种种弊端：新手上路不遵守交通规则；小官员开着奥迪A6横冲直撞；各种在编剧看来匪夷所思但是却具有强烈中国特色的交规等等。海斯勒在和各式各样的官员的接触中，深刻揭露了中国农村官僚贪污腐败、横行乡里的现状。 海斯勒的另一段寻路历程则是在东南沿海的一些经济开发区中度过。海斯勒通过讲述一些小创业老板、打工家庭的艰辛，描述了大部分东南沿海普通家庭在致富道路上的自我探索与思考。在致富的道路上，他们经历了官员的愚昧、暗箱操作、欺骗、蛮不讲理、欺压底层人员等诸多不合理的丑恶现象，但是也经历了一些廉洁官员的帮助。在这些过程中的人性的闪光点和劣根性都被海斯勒如实记录出来。海斯勒通过一个局外人的眼光，为我们讲述了最底层打工人员的辛酸和艰难。 海斯勒作为一个普通的外国人，却注意到了急速发展下的中国社会中许多被我们自己忽视的现状。海斯勒通过真诚的心及认真的探索精神，洞察了中国社会天翻地覆的变化，讲述了我们没有留意但是却值得深刻思考的中国特色，也让我们更好的读懂了中国底层社会人员的艰辛、愚昧、奋斗、无助等等。通过书中海斯勒讲述的那些普通人的生活，我们也从中看到了改革开发给中国带来的巨大的变化。
因你的喜而喜，因你的悲而悲，相信愛情的力量
看见自己，看见生命中遇到的In 3 Tagen bist du tot 2和灵魂，我们努力生活的样子就是我们一路向前的人生。
你所得的，并不代表都是你应得的 哈佛大学教授Philipp Rudig又一力作，从优绩主义出发，探讨我们政治、教育、工作中的不平等、不公正现象，对此做出分析和反思，延续了他在《In 3 Tagen bist du tot 2》《In 3 Tagen bist du tot 2》《In 3 Tagen bist du tot 2》等著作中的理论立场和论述风格。 优绩主义，又称为贤能主义，是指社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些优绩来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，靠实力说话，成绩优秀者获胜。我们传统的科举、考试、晋升、录取都遵循这一基本原则。 这原本是个公平的机制，它靠实力而不是靠关系。但现实却是残酷的，优绩主义反而加深了社会的不平等，加剧了阶层固化的趋势。 2019年，美国爆发了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻，涉及的学校有耶鲁、斯坦福等世界名校。联邦检察官指控富豪、明星、领袖们通过行贿高校人员，从而为自己的子女获得入学资格。 这件事被曝光后舆论哗然，因为大家认为这种不公平的竞争方式损害了美国人深信不疑的一种社会理想，就是大家公平竞争，靠实力说话。在高校录取上就是看成绩，择优录取。 桑德尔在本剧中通过理论、案例的分析和论证，指出这件丑闻的的问题不在于违反了优绩主义的原则，而在于这种规则本身就是一个巨大的陷阱，一种残忍的暴政。 2019年耶鲁大学法学院教授马科维茨在《In 3 Tagen bist du tot 2》上发表了一篇文章，就是在强烈批判优绩制这种制度。 马科维茨认为，优绩制度的前提就是错误的，这种制度认为只要创造出一种靠实力和成绩，而不是背景、身份、金钱等条件决定成败的环境，就能保障公平竞争。 可是事实上，按照这个规则来行动的话，会产生两种严重后果。第一是即便每个人都按规则出牌，但最后也只有富裕的人才能赢。因为他们有能力占有更多资源，享受更多机会，因此能抢占先机。 就拿上大学来说，即便学校只看成绩择优录取，但富裕的家庭能给子女提供更优越的学习条件，更丰富的教育资源，不论是老师还是学校，不论是知识还是视野，都不是普通家庭能比的。这种看实力说话的规则，不仅仅伤害了普通家庭，更是让富裕的家庭之间也陷入了军备竞赛的恶性循环里，承受了巨大的经济和精神压力。 马科维茨评论说，当前美国生活中主要的痛苦，不是因为优绩制没有充分落实，而是优绩制本身就是错误的。优绩制导致了日常生活中的许多方面都进入了军备竞赛的状态，每个人都想通过努力换取更大的成就，却忘了学习、工作的初心是什么。 这是一个没有赢家的游戏。 第二点就是，优绩制还会改变人的自我认知，让成功者变得傲慢，让失败者变得愤慨，让社会的公正和精神受到严重伤害。 桑德尔和马科维茨认为，优绩制的励志效果是一种神话，具有一种道德感召力，让你认为你的成就都是靠自己的努力和付出争取来的，你配得上这些奖赏。 但是事实上，一个人的成就，不仅仅是靠个人的努力，还要靠环境和运气。努力应当只看做成功的必要条件之一，而不是充分条件。 影响成功的因素非常多，性别、种族、地区、国家、家庭、时代、健康、天赋等等等等，都不是个人能决定的。你现在的成就是你所有主观与客观因素共同决定的，但是优绩制却告诉你说你的成功完全是因为你的努力、你的认真、你的付出和你的汗水，完全忽视和摒弃了其他众多你掌控不了的条件，让人有种掌控自己命运的权力感。 但这是一种错觉。 人类这种生物对确定性和掌控感有一种病态的需求。英国工党作家安东尼·克罗斯兰在其著作《In 3 Tagen bist du tot 2》中写道：“当人们认为机会不平等，并且选择明显偏向财富或血统时，他们可以说他们从来没有适当的机会，以此安慰失败的自己——制度就是不公平的、天平的另一端太重了。但是，如果显然是根据个人作为优劣来挑选的，这种舒适的来源就消失了，失败就会引起完全的自
脑补小剧场：君邪对君临说：咱俩各论各的，我管你叫哥，你管我叫叔～
一个非人非妖非神非仙非鬼的怪胎，无心无魂无魄却有着人类的智慧和情感，长生不老永生不灭，哪怕被砍碎了还能再长出来！这样神奇的无心，除了血可以杀鬼，其实也没啥本事，要不是无意放出了岳绮罗，也许还太平点。当然要是没有岳绮罗，也没啥好看咯，所以这几世的轮回，哦，不，无心不是轮回，只是继续活着，一段一段的故事，因为爱人都会死，而他不会，岳绮罗也不会，他会带着记忆投胎，这就厉害了，换个样子你认不出来，无疑增加了游戏难度。但那只是难度，不是主线，无心的主线，还是每一季不同的爱人，运气挺不错，没有用他祭祀或他送实验室的，即便如此，也难挡岁月的寂寞，所以还是白琉璃好，他俩才是cp，纵然也有相看两相厌的时候，过几十年依旧可以在一起。
这书不错值得一看，如果你情商低一定要看，如果你觉得你跟别人的沟通能力比较弱，也要看看，书里的内容简单，理解起来一点也不费劲，有很多的实际操作。说话是一门艺术，语言是一门复杂的艺术，没有之一，同一句话，有时会伤人，有时变换说话的方式，给人的感觉就会不一样。如果你开始学习之后慢慢就会发现，你的生活会有一些改变。一点，两点，三点，总归有一天到十点，就会发生质的变化！
终于看完了，有点依依不舍，喜欢牧尘奋斗的过程，总是那么激动人心，令人兴奋。每次置之死地而后生，而后能越级成长突破。世人都想成仙，但只想逍遥快活，不想生死磨练。有舍才有得。显示我看了这部剧一共用时30个小时，如果每天5分钟，那就是一年了。它成了生活中的一部分，情绪低落了看，高兴了也看。 每个人都有一个英雄的梦。是鸡汤还是潜移默化，关键看以后如何影响自己。今天的你还是不是昨天的你。人的成熟过程其实是一个发现问题解决问题的能力提升。
应该叫“步步闹心”，女主个性不是一般的作！剧情看得好尴尬——跟姐夫勾搭，又攻略姐夫的亲兄弟...
珍惜当下这个时代，不管是资源还是肉体，透支便无法重复，无论是大自然亦或是人伦，都将带来前所未有的覆灭式的惩罚。
还可以吧，跟档案三部曲肯定有差距，而且一些细节交代不像档案那么清楚，感觉写的很仓促，结尾有点着急了。 当然这是跟青苔自己比，如果跟别人比，这部书就是nb！
开始看这部剧的时候，是觉得秦牧和完美世界的幼年荒天帝很像，都是天赋异禀而又傻傻的。到后来延康应劫的时候，秦牧面对天尊，和荒面对异域不朽也是很像，但是也有不同。荒总是一人对抗敌人，秦牧确实传出各种道法，推进变法，让人族变强。当天尊到来，土伯天公避战，开皇撤兵，秦牧一人面对天尊，甚至连他所保护的人们都不理解他，想以他的命换自己的安全。即使在这种绝望的环境下，秦牧也与天尊周旋，为延康创出一条活路。当时深深的被这种家国情怀感染。是一部好剧
吐了 又没了🤷🏿♀️
于连的一生，是一个彻底寻求自我的一生，彻底醒悟的一生。 他在生命攸关，面临抉择的时候，幡然醒悟。向他一直拼命挤进，并为之做出巨大牺牲的上流社会昂起了，高高的不屈服的头颅，发出了心声，绝不屈服！捍卫了自己的灵魂与信仰，不惜付出生命的代价，他是高贵的。 生命的最后时刻，于连醒悟到德莱纳夫人是他一生中的挚爱，发自灵魂，纯洁深刻！ 于连是可爱的！于连是可敬的！他直面自己的内心，摆脱了社会带给他的桎梏，他是那个时代的英雄！ 剧集中德莱纳夫人最后也去世了，陪伴着于连，她一生中的至爱。于连最后也完全敞开心扉，对她吐露真情 “你知道，我一直是爱你的，只爱你一人”。多么赤诚！多么动人！她欣喜至极。他们一起渡过了最后的时光。 于连最后是幸福的，德莱纳夫人也是幸福的！求仁得仁，心愿已偿！