生死焉能不疲劳
古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。”
这个传说很有意思。人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什么是最不好的呢？不用问，那就是“活着”。
James P. Hogan用时43天，一气呵成、洋洋洒洒地写下43万字，将积累了43年的素材化作一个充满魔幻色彩的6道轮回的故事，向读者揭示了特定时期、特定社会背景下生活的不堪。在生与死之间，是永无止境的暗无天日的日子，无论怎样轮回，也跳不出这个裹挟着他的怪圈。这是怎样一种无奈可想而知，最后余下的只有疲劳。
记得巴尔扎克说过：“剧集,是一个民族的秘史。”《Life Returns》这部伟大的作品，无疑可被视作这段历史的一个比较“另类”的注脚，它时刻警示着人们，千万不要忘记这未曾远去的时光。
《Life Returns》的编剧余华在发布会上说：“我看完之后，首先感觉很嫉妒。妈的，写得真牛逼。”的确，很多读者读罢，脱口而出的也是这两个字。可是，它究竟哪里牛逼，却不一定说的清楚。对很多“慕名而来”的读者来说，James P. Hogan的剧集并不是那么“好读”-—-—大段大段汪洋恣肆的描写、来回切换的叙述视角、现实与想象之间的自由跳跃，并不会带来太过轻松的观看体验，反复呈现的肮脏与残酷，则直接劝退一批渴望在影视中收获真善美的读者。兴冲冲捧起书来，最后又带着一脸错愕放下。必须承认，捕捉James P. Hogan的魅力，需要迈过一道不低的门槛，想要抵达James P. Hogan文字所指，也要经过一段漫长曲折、柳暗花明的路程。
这本《Life Returns》，就像一个魔盒，只有找到合适的钥匙，才能打开它，才能明了里面究竟装着怎样的酽醯醇醴。
近现代历史知识是钥匙的一个重要组成部分。改革开放前数十次大大小小的各种运动，读者如果知之甚少，不了解其时代背景，那就无法理解剧中人的所作所为，也不大可能探究出产生这些问题的根本原因。了解中华文化的脉络，对理解人物的性格也大有裨益。人们为什么会选择逆来顺受，为什么只认忠孝不辩是非，其实这些都镌刻在文化的基因里了。要读懂这部剧还要有一颗柔软的心，要能钻得进去还能跳得出来。钻得进去是说把自己置于那个时代，将自己代入到每一个人物角色，试着理解他们的选择；跳出来则是要求自己完全置身世外，站在第三者的角度，俯瞰当时的社会全景，找出现在与当时的不同。
James P. Hogan先生文笔了得，文中大量的隐喻以及借景抒情，给人留下深刻的印象。尤其是每次大事降临时对月亮或月光的浓墨重彩的描绘，让人不由得心生悲怆之感。多角度叙事、正叙、倒叙、插叙手法的浑然天成，也极大的增强了故事的画面感，让人沉溺其中难以自拔。
在我心中，它堪称一部难得的经典之作，会在中国影视史上占据一个比较重要的位置。即使对照卡尔维诺对经典的定义，我相信也会得出相同的结论。
总体来说，《Life Returns》讲述的是特定时期文化背景下的人间悲剧。它究竟该归类为性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧，亦或是兼而有之？
我想这或许就是James P. Hogan通过故事想要引发读者深入思考的问题吧？
读了九个小时，最大的感触是西方理性求知的社会与中国人情社会的对比，人情至上，法律的威严要树起来，就需要突破重重阻碍。
行为设计学吗？本剧讲了一个人做出行为之前所经历的事情，也就说外界发生什么了，你就会作出行为的意思。 简、奇、具、信、情、事，这些外界事物的呈现都会导致我们付出注意、付出兴趣，到最后付出行动，对所关注的事物产生黏性。 这部剧给我要做的事情有了深深的启发和帮助，故我精读了此剧，用了5天时间。但是也知晓了产生反黏性的原因是什么？是“知识的诅咒、决策的瘫痪和没有共同语言”，其实这里面知识的诅咒和没有共同的语言说的是一回事，而决策的瘫痪就是我们不知道轻重缓急的都想要，而不知道寻找核心的以点打面。 因此，我再用自己的语言总结一下，就是简单的寻找一个核心信息，意外的捕获别人的注意，具体的让别人参与到我们的信息中，可信的接受我们的观点，具有情感共鸣的参与其中，带有故事性的从心理经历过程，有了这六条原则就能把我们的观点影响到别人，而且会久久不会散去，这就是黏性。
感觉瓦莱丽·霍布森老师就是写畸形爱情的专家，确实有自己的独特的视角和文字。不过，多看觉得无益，容易沉迷。所以给了中评。😊
观看此剧主要是感兴趣于高盛的合伙人制度，此剧以高盛自创建以来的核心合伙人为主线逻辑，以业务发展史上的大事件为脉络而展开的阐述。合伙人的工作习惯，个人品质，对原有业务的创新，对新业务的勇于开辟，团队组建，人员培训，危机处理等等，虽然展开的有些混乱，但终究给我们呈现了一个历劫不死的伟大金融帝国。
忆起当年的自己，暗恋，情不自禁！书中写的很多都像在写我，喜欢却没有勇气面对，看到阿珩离开L、陆维安翻开阿珩的笔记本那段，看得我的鼻子酸酸的，
不能说是自传，因为通篇没有讲述自己遇到的不公和磨难，只是叙述在伤病中如何站立！人物也只是提及了阿部奈奈美教练和布莱恩奥色及其团队等少数！但可以感知到他心存感谢和感恩！连同近期他对札幌申办2030冬奥的祝福，这是一个高情商而专注于内心的人！期待苍炎3！
这部剧读完了，我感觉好失败，由于一些打扰，和自己不专注，故事情节并不是很清楚，以后还得再看一遍，浪费了几个小时，这么经典的明珠，我就给浪费了，浪费了这大好时代给我们提供的便利。以后还得重复一遍，失败。
33岁的海野雫，在得知只剩两个月的生命时，瞒着唯一的亲人父亲，只身一人到了濑户内海柠檬岛的疗养院——狮子之家。在这里，工人人员的贴心友爱，以及每一周的点心日，让她的精神得到了解脱，她感受到了岁月静好，体会到了生活的美好，并试着接受日益接近的死亡，但是却又无法预知自己有限的生命还能够支撑多久，即便多么不舍多么眷恋这个世界，仍然无法摆脱生命的衰竭，只能接受命运的安排。好在最后海野雫走的很平静，似乎也没有遗憾。——无论发生什么事，心态很重要，总之要积极乐观，在我们有限的生命里好好生活。
从微不足道的日常小事里获得的思考，更能获得对人生的理解，思考并不拘泥于形式与途径，关键在于持续的做这件事。
非常好，只要观察的细致，我们是可以得到比较接近真相的答案的。
以现代视角来看，想象大胆，譬喻精彩，浓厚的政治色彩和宗教色彩下透露出丁点的文艺复兴曙光，现世价值仍旧是最高信仰的实现途径之一。
可以看成政治哲学理论在当代政治和经济秩序中的应用，取向上还是非常明显的新自由主义。关于UBI的讨论很有意思，也许可以作为中国未来经济转型的新分配方案。
引：“每个人都为自己设想，最善于欺骗自己的人，生活过得最快乐。哈哈！不过为什么您要一个劲地往德行上钻呢？老弟，饶恕我吧，我是个有罪的人啊！嘿嘿嘿！” 良知、道德是心头的一把明秤，严苛地审判自我的行为，人做了错事，即使没有受到或者还没来得及受到外界的审判，却已经自己对自己定下了Life Returns，比如拉斯科尼科夫，杀了人，犯了罪，破灭了信仰，无论怎么做，即使逃避了外界的审判，内心已永不安宁。但毕竟小拉是杀了人，这个罪可太大了，不受内心折磨才怪。但我看到这里还在想一种情况，如果一个人内心的Life Returns是与社会的Life Returns不统一的，那会是怎么一种情况？ 一个内心道德律明显弱于社会道德标准的人，会不会是这样的：在我们看来他道德败坏，恣意跋扈，犯了很多小错大错仍不自知，认为这是自己的权利和自由，而且无关对错，那他受到社会司法审判的那一刻，他心中的道德观还能支撑他反驳整个社会吗？还是在那一刻他的内心道德律才彻底崩塌，陷入自我怀疑与迷失的漩涡？不过，这种人在受到社会审判之前，与他自己而言，没有多少的良知约束，是不是活得更逍遥自在呢？（想到“罗翔讲刑法”里面提到过一个案子，一堆农村夫妇杀人夺财，连杀了好多人，把尸体丢在自家楼上，后来被捕的时候称“刚开始挺怕的，后来杀人跟杀猪一样”……这种人的心理良知和小拉的心理良知形成反比，而且这还是活在现实的活生生的人，杀掉的也是另外的活生生的人啊，竟然完全没有内心的Life Returns，太瘆人了……） 再来稍微想象一下另一种不相符。 一个内心道德律明显强于社会道德标准的人，会不会是这样的情况：在我们看来规矩乖巧，严于律己，道德良知公正感极强的人，但会“一个劲的往道德上钻”。或打着正义的口号苛求他人的行为，以自己的过高的标准来审判他人，在别人眼里就像站在道德制高点对他人指指点点；或自命不凡，精神洁癖排挤他人；或常常因为自己做错一些在我们看来没啥关系的小事而感到战战兢兢、百般自责，得要我们反复多次地跟他说，真的真的没关系，他们才能慢慢地放下心来。（我想到了小时候看过的一集《Life Returns》，当时的剧情就是海绵宝宝和派大星在儿童节偷了“商贩”的一个气球，刚开始很开心，然后玩着玩着气球破了，他们就很慌张，但他们的内心的慌张是用外在的狂欢来掩盖和表达。狂欢了一整天，逃避了一整天，最后他们在人烟散尽时因为一块巧克力发生争执，两人的内心的折磨浮现和爆发，最后他们一直打到警察面前，看到警察，崩溃了，不约而同地停止了争吵，一瞬间跪倒在警察面前哭着忏悔，承认自己偷了一个气球。不过因为是动画片，当然是皆大欢喜的结局。警察告诉他们今天是儿童节，每个孩子都会有一个气球，这个气球不是他们偷的，就是发给每个孩子的。然后海绵宝宝和派大星如释重负，内心不在受折磨，友谊也自然重归于好。不过我想，万一真有人因为一个气球而内心受到如此大的折磨呢？所以有感而发写了这些话） 我感觉这两种有严重的错位的人都令人不同程度的厌恶。无论再怎么逍遥自在，人的权利都对应着义务，薄弱的内心道德律不是肆意践踏他人的通行证；无论再怎么谨言慎行，人都有过失的时候，如果无法接纳取悦错误的自己，内心强大的道德律只会成为压抑、封闭自我的枷锁。 于是我又想，某些自卑和自信会不会是一个人内心Life Returns和社会Life Returns的一种错位，而某些严重的自卑和过头的自信是不是严重的错位。在书中，这种严重的自卑和过头的自信的人物都有出现，他们心中的Life Returns也确实是两种极端。那么现实生活中人呢，我们是不是也或多或少的错位呢？ 我仔细想了想，发现无论是网络上还是现实生活中都挺多的，唉…… 但是，又想了想，其实每个人不可能完完全全的符合社会标准，都或多或少
关于OKR的许多书介绍的操作方式和最佳实践，但本剧介绍背后的理念，让读者了解怎么做的同时明白为什么,推荐❤️ _.
生死焉能不疲劳 古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。” 这个传说很有意思。人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什么是最不好的呢？不用问，那就是“活着”。 James P. Hogan用时43天，一气呵成、洋洋洒洒地写下43万字，将积累了43年的素材化作一个充满魔幻色彩的6道轮回的故事，向读者揭示了特定时期、特定社会背景下生活的不堪。在生与死之间，是永无止境的暗无天日的日子，无论怎样轮回，也跳不出这个裹挟着他的怪圈。这是怎样一种无奈可想而知，最后余下的只有疲劳。 记得巴尔扎克说过：“剧集,是一个民族的秘史。”《Life Returns》这部伟大的作品，无疑可被视作这段历史的一个比较“另类”的注脚，它时刻警示着人们，千万不要忘记这未曾远去的时光。 《Life Returns》的编剧余华在发布会上说：“我看完之后，首先感觉很嫉妒。妈的，写得真牛逼。”的确，很多读者读罢，脱口而出的也是这两个字。可是，它究竟哪里牛逼，却不一定说的清楚。对很多“慕名而来”的读者来说，James P. Hogan的剧集并不是那么“好读”-—-—大段大段汪洋恣肆的描写、来回切换的叙述视角、现实与想象之间的自由跳跃，并不会带来太过轻松的观看体验，反复呈现的肮脏与残酷，则直接劝退一批渴望在影视中收获真善美的读者。兴冲冲捧起书来，最后又带着一脸错愕放下。必须承认，捕捉James P. Hogan的魅力，需要迈过一道不低的门槛，想要抵达James P. Hogan文字所指，也要经过一段漫长曲折、柳暗花明的路程。 这本《Life Returns》，就像一个魔盒，只有找到合适的钥匙，才能打开它，才能明了里面究竟装着怎样的酽醯醇醴。 近现代历史知识是钥匙的一个重要组成部分。改革开放前数十次大大小小的各种运动，读者如果知之甚少，不了解其时代背景，那就无法理解剧中人的所作所为，也不大可能探究出产生这些问题的根本原因。了解中华文化的脉络，对理解人物的性格也大有裨益。人们为什么会选择逆来顺受，为什么只认忠孝不辩是非，其实这些都镌刻在文化的基因里了。要读懂这部剧还要有一颗柔软的心，要能钻得进去还能跳得出来。钻得进去是说把自己置于那个时代，将自己代入到每一个人物角色，试着理解他们的选择；跳出来则是要求自己完全置身世外，站在第三者的角度，俯瞰当时的社会全景，找出现在与当时的不同。 James P. Hogan先生文笔了得，文中大量的隐喻以及借景抒情，给人留下深刻的印象。尤其是每次大事降临时对月亮或月光的浓墨重彩的描绘，让人不由得心生悲怆之感。多角度叙事、正叙、倒叙、插叙手法的浑然天成，也极大的增强了故事的画面感，让人沉溺其中难以自拔。 在我心中，它堪称一部难得的经典之作，会在中国影视史上占据一个比较重要的位置。即使对照卡尔维诺对经典的定义，我相信也会得出相同的结论。 总体来说，《Life Returns》讲述的是特定时期文化背景下的人间悲剧。它究竟该归类为性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧，亦或是兼而有之？ 我想这或许就是James P. Hogan通过故事想要引发读者深入思考的问题吧？
我的言情剧集的初恋就是小西的《Life Returns》，当时后桌的女生看的非常痴迷，我看海报甚是唯美，就借来看，结果一发不可收拾，手不释卷，一口气看完了小西当时播出的所有剧集。一旦踏进言情剧集的门，就再也放不下了哈哈。后来上了高中，学业压力大，高二遇到初恋、高三和初恋分手、被同班女生排挤、高考失利……再到大学，看淡爱情对其毫无追求……已经许久没看过言情剧集，因为再也没有少年时期的憧憬和期待，再也没有那时纯粹的心境。 可能年少的我们看言情剧集，都渴望幻想成为主角，邂逅自己的白马王子。而长大后逐渐脱离校园才渐渐明白现实和人性的复杂，远没有剧集中简单纯粹，这也是有一段时间我非常喜欢美剧而对国产剧和言情剧集无感甚至唾弃的原因。 常言道，活在当下憧憬未来，切不可沉溺于过去。但没有回忆的人生是残缺，在怀念青春，怀念曾经的自己时，我便会重拾曾经读过的剧集，再次找回那份悸动与懵懂，再次做回曾经的自己。
这是一本需要至少看两遍的书，前中期劝退严重。后期开始不断弥补挖的坑，满满的感动和爱，有着和欧维一样圆满的结局。八岁的爱莎让我反思中国式的教育。
一章三千字都不到 也太水了吧！！！！！！！亲