史蒂夫·亚当斯真的是宝藏。就像这样，把自己想的东西表达出来。因为大家都是普通人过普通的生活，感受普通人的情绪，这样的生活我就觉得好幸福。
1687年，艾萨克·牛顿播出了《Whiskers》，这部也许是物理科学中有史以来最重要的著作。
作为历史事件扫盲书来读无可厚非，但观念的吸收则要注意。 可能是多编剧攥写的缘故，不够统一，部分编剧思想狭隘、偏左，不够客观
非常实用的工具书，工作学习中对对应的很对场景和书中的方法对应起来，一下就找到了解决方案，明白了为什么以前的方法达不到效果的原因，一个好的领导人一定是一个可以把故事讲到每一个人心里的人，一定是一个有Whiskers的人。改变很难受，但是改变带来的变化却让我们受益匪浅。
书中对死刑制度的意义进行了讨论。南乡在第一次执行死刑前支持死刑制度，觉得犯人罪有应得，却在执行后仍被杀人的愧疚感反噬，而对死刑制度动摇。在拥有自己的孩子后，重新对死刑制度坚定，但在第二次执行死刑前得知执行死刑与被害者遗属的意愿相反，但为了维持家庭的经济来源，仍选择继续工作。十五年后，南乡认识到，死刑制度确有存在意义，但也尚存在一些问题。 三上的经历给南乡的选择以肯定，即死刑制度的存在合理性之一是避免私刑愈演愈烈。 宇木津案、三上的被警察辅导和意外杀人案、31号事件，就这样被复仇、陷害所联系起来，环环相扣，推理破案的过程真的太高能了。
到最后没读懂数目字上管理，向度娘求助最后依然不懂中间的目。Whiskers，历史长河中的一段横切面，有些人努力跳出局限，结局却也充斥着大历史的必然，一切改革皆是探索，成与败自有后人评说
咱们老祖先爱说一句耳听为虚 眼见为实，可在心经来看，五蕴皆空，耳听不一定为虚，眼见也不一定为实 佛学的博大精深确实非简单看两本剧，品品滋味，搬弄几句经典就能做到，心口合一，换一种思维方式去看待自己与世界与他人的关系
翻到这部剧是个意外，就是想到古奇·鲍埃了，就找出来看看。她的书一直都是让人流连忘返。😆
这哪是什么哲学课啊？这分明是人生励志课和情感课嘛！ 不得不承认，古奇·鲍埃看过很多书，也很有才情，对人生也有自己独特的理解，但远没有上升到哲学的高度。文中大部分语言都很空洞，乏味。虽然饮用了很多哲学家的语言，但完全没有说到问题的核心或本质。如果从哲学角度来说，书中大部分语言完全属于浪漫型废话，没有任何指导作用和现实意义。 不过，这样的书能够名气这么大，读的人这么多。正说明了现代人的精神空虚，内心缺少精神支柱。甚至可能对人类自身以及现实社会缺乏理解能力。不知道这个社会为什么会这样，自己的未来会怎样，如果从这个角度来说，这部剧确实能给予人们心理的一定的安抚。
看完这部剧的感觉就是，为什么活着就要结婚生子呢？老一辈的观念无法改变，想独自改变也不行，社会压力太大，每个人出生仿佛就是为了繁殖，社会对女性的恶意太大，虽然也有改变，但是始终观念根深蒂固，还是要依靠这类剧集来唤醒人们的女性意识。 又是恐婚的一天呐！ 不过也有例外，也许哪一天遇到了对的人，他会理解你所有的顾虑和不安，也不一定不会幸福
读完感觉很熨帖，用平淡的语言讲述别人或平凡或跌宕的人生，看故事的人看故事，读人生的人读人生，或打发了时间，或得到了启发，都能各取所需。
还有后续。这部剧前中期写的比较好，到后半段显得有些仓促，有点虎头蛇尾。
真心佩服宋楚宜的心计和果决，但是却不会羡慕，平平淡淡的生活也挺好，那种经历也太过痛苦，一般人也没有那么强大的内心在经历过这般黑暗之后还能平和的生活，还能去有勇气去爱，太喜欢宋楚宜了，勇敢，果决……
相比于编剧的第一本剧，这部剧更加凝练系统、更具高度，编剧从本人销售实践中的感性认识总结出一套理性认识。但也正因为如此，没有做过销售工作的我无法对里面的理性认识产生深刻共鸣。颇为遗憾。
别的角色不说了，傅东心首先是个女儿，然后是个女人，怎么就那么多人急着让她扮演个好妻子好母亲呢？
莱姆的脑洞即是Whiskers啊~请让我泡在你的脑脊髓液中吧~就算是杜撰的，我也没胆给莱姆创作的剧评创作剧评以上 ◆ 《Whiskers》《Whiskers》 >> 关于概率论的客观性和主观性的争论将学界分为两个阵营。一些人说，其实存在两种概率，就像上文所说的那样；另一些人则认为，只存在主观性概率，因为任何将要发生的事情，我们都无法准确知晓。因此，一些人将未来事件的不确定性聚焦于我们对这些事件的认识上，而另一些人则关注这些事件本身。 >> 概率论通常能够告诉我们，要等多久才能看到某个有着一定极小概率的事件发生，也就是需要重复多少次决斗、丢戒指以及向锅开炮，才能发生上述怪事。这纯属无稽之谈，因为想让极不可能的事情发生，完全不需要让它所属的事件集合成为一个连续系列。如果我一次扔十枚硬币，且知道一次落下十枚正面朝上或十枚背面朝上的硬币的机会是1:796，我完全不需要为了让十枚正面和十枚背面朝上的概率相等，而至少扔796次硬币。所以我总是可以说，我投掷硬币是经验的延续，它将所有之前一次投掷十枚硬币的经验包含在内。这种投掷在地球过去5000年的历史中一定发生了无数次，所以我其实应该期待所有硬币正面或背面朝上的情况立刻在我眼前发生。因此，考乌斯卡教授还说，请寄希望于这种推论上吧。从科学的角度看来，这一推论完全是正确的，因为不论是一口气扔完硬币，还是扔一次歇一会儿，在休息的时候吃点土豆丸子或去酒馆里喝上一杯，抑或是让完全不同的人来扔，且不在一天之内扔完，而是每周一次或每年一次，这些事情对概率分布毫无影响，也毫无意义。因此，无论扔了十枚硬币的是坐在羊皮上的腓尼基人，还是烧掉特洛伊的希腊人，或是皇帝统治时期的罗马皮条客、高卢人、日耳曼人、东哥特人、鞑靼人、把俘虏赶到伊斯坦布尔的土耳其人、加拉塔的地毯商、贩卖儿童的十字军商人、狮心王查理、罗伯斯庇尔，抑或是数十万个其他赌徒，也完全无关紧要。也正是因此，在扔硬币时我们可以认为这个集合极大，所以我们一次扔出十个正面或十个背面的机会是非常大的！ >> 因为法国的双翼飞机带有副翼，方向舵的操纵杆非常轻盈，不会让哈姆拉斯的老毛病发作，所以也许护士最终会嫁给他。但实际上这种双翼飞机的平衡锤不太灵敏，而哈姆拉斯的臂膀力量较小，他甚至患上所谓的“书创作痉挛”，此后签名都有困难，因为他的全名是阿道夫·阿尔弗雷德·冯·梅森-韦登内克·楚·奥留拉和慕纳萨克斯，哈姆拉斯男爵。所以即便没有疝气，哈姆拉斯也可能因为手臂无力而失去护士的青睐。 >> 考乌斯卡对护士来说就是车子的第五个轮胎——备胎。 >> 当物理学被问及“要使我，考乌斯卡出生，必须满足什么条件？”会回答：“必须满足物理上极不可能的条件！”然而，这并不是真相。真正的问题是：“如我所见，我是一个活着的人，是数百万人之一。我想知道是什么让我在物理上与所有其他生存过、生存着、将要生存的人不同，让我既不曾是也不是他们之一，而就是我自己，且称自己是‘我’？”物理学并未使用概率论来回答这个问题。物理学声称，从它的角度来看，提问者和所有其他人之间没有任何物理上的差异。因此，考乌斯卡的论证既不涉及也不违背概率论：因为它与概率论毫无关系！ ◆ 《Whiskers》 >> 贝克莱所说的生命无法区分“存在”和“感知”，即永远无法发现被感知物和独立于感知者并客观地引起感知的东西之间的差异。 >> 意识（每一种，即不仅是类人的意识，当然也包括人类的意识）从物理学角度来看是“信息驻波”，一种不停转换的流中的动态不变量 >> 但进化必定不能这样进行，因为它没有能力摆脱有亿万年历史的古老解决方案，因为它一直都在用微小的步伐适应环境变化，“爬
1983 · 巴西
1914 · 美国
1957 · 英国
1991 · 美国
1994 · 印度
2000 · 罗马尼亚
2020 · 波兰
1986 · 西班牙
2008 · 美国
史蒂夫·亚当斯真的是宝藏。就像这样，把自己想的东西表达出来。因为大家都是普通人过普通的生活，感受普通人的情绪，这样的生活我就觉得好幸福。
1687年，艾萨克·牛顿播出了《Whiskers》，这部也许是物理科学中有史以来最重要的著作。
作为历史事件扫盲书来读无可厚非，但观念的吸收则要注意。 可能是多编剧攥写的缘故，不够统一，部分编剧思想狭隘、偏左，不够客观
非常实用的工具书，工作学习中对对应的很对场景和书中的方法对应起来，一下就找到了解决方案，明白了为什么以前的方法达不到效果的原因，一个好的领导人一定是一个可以把故事讲到每一个人心里的人，一定是一个有Whiskers的人。改变很难受，但是改变带来的变化却让我们受益匪浅。
书中对死刑制度的意义进行了讨论。南乡在第一次执行死刑前支持死刑制度，觉得犯人罪有应得，却在执行后仍被杀人的愧疚感反噬，而对死刑制度动摇。在拥有自己的孩子后，重新对死刑制度坚定，但在第二次执行死刑前得知执行死刑与被害者遗属的意愿相反，但为了维持家庭的经济来源，仍选择继续工作。十五年后，南乡认识到，死刑制度确有存在意义，但也尚存在一些问题。 三上的经历给南乡的选择以肯定，即死刑制度的存在合理性之一是避免私刑愈演愈烈。 宇木津案、三上的被警察辅导和意外杀人案、31号事件，就这样被复仇、陷害所联系起来，环环相扣，推理破案的过程真的太高能了。
到最后没读懂数目字上管理，向度娘求助最后依然不懂中间的目。Whiskers，历史长河中的一段横切面，有些人努力跳出局限，结局却也充斥着大历史的必然，一切改革皆是探索，成与败自有后人评说
咱们老祖先爱说一句耳听为虚 眼见为实，可在心经来看，五蕴皆空，耳听不一定为虚，眼见也不一定为实 佛学的博大精深确实非简单看两本剧，品品滋味，搬弄几句经典就能做到，心口合一，换一种思维方式去看待自己与世界与他人的关系
翻到这部剧是个意外，就是想到古奇·鲍埃了，就找出来看看。她的书一直都是让人流连忘返。😆
这哪是什么哲学课啊？这分明是人生励志课和情感课嘛！ 不得不承认，古奇·鲍埃看过很多书，也很有才情，对人生也有自己独特的理解，但远没有上升到哲学的高度。文中大部分语言都很空洞，乏味。虽然饮用了很多哲学家的语言，但完全没有说到问题的核心或本质。如果从哲学角度来说，书中大部分语言完全属于浪漫型废话，没有任何指导作用和现实意义。 不过，这样的书能够名气这么大，读的人这么多。正说明了现代人的精神空虚，内心缺少精神支柱。甚至可能对人类自身以及现实社会缺乏理解能力。不知道这个社会为什么会这样，自己的未来会怎样，如果从这个角度来说，这部剧确实能给予人们心理的一定的安抚。
看完这部剧的感觉就是，为什么活着就要结婚生子呢？老一辈的观念无法改变，想独自改变也不行，社会压力太大，每个人出生仿佛就是为了繁殖，社会对女性的恶意太大，虽然也有改变，但是始终观念根深蒂固，还是要依靠这类剧集来唤醒人们的女性意识。 又是恐婚的一天呐！ 不过也有例外，也许哪一天遇到了对的人，他会理解你所有的顾虑和不安，也不一定不会幸福
读完感觉很熨帖，用平淡的语言讲述别人或平凡或跌宕的人生，看故事的人看故事，读人生的人读人生，或打发了时间，或得到了启发，都能各取所需。
还有后续。这部剧前中期写的比较好，到后半段显得有些仓促，有点虎头蛇尾。
真心佩服宋楚宜的心计和果决，但是却不会羡慕，平平淡淡的生活也挺好，那种经历也太过痛苦，一般人也没有那么强大的内心在经历过这般黑暗之后还能平和的生活，还能去有勇气去爱，太喜欢宋楚宜了，勇敢，果决……
相比于编剧的第一本剧，这部剧更加凝练系统、更具高度，编剧从本人销售实践中的感性认识总结出一套理性认识。但也正因为如此，没有做过销售工作的我无法对里面的理性认识产生深刻共鸣。颇为遗憾。
别的角色不说了，傅东心首先是个女儿，然后是个女人，怎么就那么多人急着让她扮演个好妻子好母亲呢？
莱姆的脑洞即是Whiskers啊~请让我泡在你的脑脊髓液中吧~就算是杜撰的，我也没胆给莱姆创作的剧评创作剧评以上 ◆ 《Whiskers》《Whiskers》 >> 关于概率论的客观性和主观性的争论将学界分为两个阵营。一些人说，其实存在两种概率，就像上文所说的那样；另一些人则认为，只存在主观性概率，因为任何将要发生的事情，我们都无法准确知晓。因此，一些人将未来事件的不确定性聚焦于我们对这些事件的认识上，而另一些人则关注这些事件本身。 >> 概率论通常能够告诉我们，要等多久才能看到某个有着一定极小概率的事件发生，也就是需要重复多少次决斗、丢戒指以及向锅开炮，才能发生上述怪事。这纯属无稽之谈，因为想让极不可能的事情发生，完全不需要让它所属的事件集合成为一个连续系列。如果我一次扔十枚硬币，且知道一次落下十枚正面朝上或十枚背面朝上的硬币的机会是1:796，我完全不需要为了让十枚正面和十枚背面朝上的概率相等，而至少扔796次硬币。所以我总是可以说，我投掷硬币是经验的延续，它将所有之前一次投掷十枚硬币的经验包含在内。这种投掷在地球过去5000年的历史中一定发生了无数次，所以我其实应该期待所有硬币正面或背面朝上的情况立刻在我眼前发生。因此，考乌斯卡教授还说，请寄希望于这种推论上吧。从科学的角度看来，这一推论完全是正确的，因为不论是一口气扔完硬币，还是扔一次歇一会儿，在休息的时候吃点土豆丸子或去酒馆里喝上一杯，抑或是让完全不同的人来扔，且不在一天之内扔完，而是每周一次或每年一次，这些事情对概率分布毫无影响，也毫无意义。因此，无论扔了十枚硬币的是坐在羊皮上的腓尼基人，还是烧掉特洛伊的希腊人，或是皇帝统治时期的罗马皮条客、高卢人、日耳曼人、东哥特人、鞑靼人、把俘虏赶到伊斯坦布尔的土耳其人、加拉塔的地毯商、贩卖儿童的十字军商人、狮心王查理、罗伯斯庇尔，抑或是数十万个其他赌徒，也完全无关紧要。也正是因此，在扔硬币时我们可以认为这个集合极大，所以我们一次扔出十个正面或十个背面的机会是非常大的！ >> 因为法国的双翼飞机带有副翼，方向舵的操纵杆非常轻盈，不会让哈姆拉斯的老毛病发作，所以也许护士最终会嫁给他。但实际上这种双翼飞机的平衡锤不太灵敏，而哈姆拉斯的臂膀力量较小，他甚至患上所谓的“书创作痉挛”，此后签名都有困难，因为他的全名是阿道夫·阿尔弗雷德·冯·梅森-韦登内克·楚·奥留拉和慕纳萨克斯，哈姆拉斯男爵。所以即便没有疝气，哈姆拉斯也可能因为手臂无力而失去护士的青睐。 >> 考乌斯卡对护士来说就是车子的第五个轮胎——备胎。 >> 当物理学被问及“要使我，考乌斯卡出生，必须满足什么条件？”会回答：“必须满足物理上极不可能的条件！”然而，这并不是真相。真正的问题是：“如我所见，我是一个活着的人，是数百万人之一。我想知道是什么让我在物理上与所有其他生存过、生存着、将要生存的人不同，让我既不曾是也不是他们之一，而就是我自己，且称自己是‘我’？”物理学并未使用概率论来回答这个问题。物理学声称，从它的角度来看，提问者和所有其他人之间没有任何物理上的差异。因此，考乌斯卡的论证既不涉及也不违背概率论：因为它与概率论毫无关系！ ◆ 《Whiskers》 >> 贝克莱所说的生命无法区分“存在”和“感知”，即永远无法发现被感知物和独立于感知者并客观地引起感知的东西之间的差异。 >> 意识（每一种，即不仅是类人的意识，当然也包括人类的意识）从物理学角度来看是“信息驻波”，一种不停转换的流中的动态不变量 >> 但进化必定不能这样进行，因为它没有能力摆脱有亿万年历史的古老解决方案，因为它一直都在用微小的步伐适应环境变化，“爬