除了妆造其他一切都很好！人设清晰清爽不悬浮，情节合规合理不抓马。在此基础上增添一些苦难生活里需要的甜度，太好了呜呜呜
开始以为是对死亡的释然，后来觉得是对人生的解释与治愈。 人生里遇见的每个重要的人，都是天堂里遇见的五个人之一。
本剧描述了名媛戴西的一生，从富有而天真的幼儿时期创作起，到她一个人安静老去，这过程中有辉煌、有精彩、有巅峰云淡风轻的喜悦、也有低谷的理智与释然，从始至终，都不曾失却渗透到骨子里的骄傲与精致，虽然不可能去经历那样的人生，但是可以拥有用煤炉铁锅做蛋糕的出世的恬淡与仪式感
写的不错，就是编剧自己自以为高明的评论语句太多了，有点喧宾夺主之嫌，也使本剧读起来不够畅快。写史就应该多些客观叙述，少些主观评论，让读者自己去品味。
对国际形势、国家大事、金融、做项目乃至为人处事，都有大师级的总结教诲。非常有必要再细细品鉴。 以下两段原文，足证含金量： 1、为了不误人子弟，每次授课前我都会做大量的调查研究，对逻辑思路仔细推敲，不清楚的问题查阅资料、咨询专家学者；一定要对数据、案例逐一核对、验证，确保引用的数字准确无误，课程内容没有纰漏；发表的观点在角度、高度、深度上下功夫，做到不拾人牙慧、道人所未道；为了找到问题的对策，我常常思考工作到深夜，这个过程虽然枯燥，也蕴含着无穷的乐趣。 2、看剧过程中，如果没有自由的灵魂，独立意志很容易被人影响，最终沦落为人云亦云，结果可能比不看剧更糟。所以在获取知识的过程中，独立思考、亲自调查是至关重要的。
這是本非常值得細讀的作品 將吸引力法則與與家中脈以及健康飲食、預防醫學融入身心靈講述的非常細緻 這是目前我所讀過最細緻的一本身心靈的書籍
戒律 这部剧对每个恋爱期或者已婚，未婚的女人都适合。我们也不应该把爱情当成生活的全部。我们可以独立一点，饭自己会做，钱自己能赚，街自己一个人可以逛，一个人可以无忧无虑的生活，要是找了个男朋友，那没得享受呀。😂😂 但是有时候感情生活之中能够抓好机会，那你也可以享受爱情的滋味，更是增多一个疼爱你的人。恋爱生活中，不要太主动，要矜持一点，不要做个没有羞耻心的女人，那样你在男人眼中成了一个没价值的女人。也要适当的拒绝他人的邀请，神秘一点，人与人之间的距离去太接近，可能会破坏到的，距离可以产生美，适当的距离让我们的感情更永存。近距离可能发现别人不足的泰国频繁，而导致产生厌倦感，所以适当的才是最好的。
这部剧最值得耐人寻味的是主人公的设定与故事背景，也许是我的错觉，感觉这样的剧集似乎要成为一个流派，它在讲一个道理，一个故事，故事架构不大，但通过更多人物的刻画，则让人感觉到美好，而且行文也没有以前玄幻文套路，在平淡的书写中，有一个诗意的世界，而且里面的打斗并不只是打斗，是为了讲一个道理，是一种道的阐释，在这里善与恶的界限模糊不清，人物的立体感更强。这部剧很像剑来在陈述一个道理，又像书剑长安现实，有像剑王朝充满诗意，又像刀不语一样快意恩仇，总之我感觉这种形式的写作会逐渐增加，网文中增加的传统文化就是点睛之笔，仙侠中更注重侠，修练更像是修侠修侠之精神。还有为什么我再看这部剧时要付费。
我在读前面几章时，差点想放弃，感觉读起来有些枯燥，可能是自己知识面较窄且读的杂文太少不太习惯。于是我放置了两天，而后我尝试换一种心态去读，把读此剧当作与Faten Hamama先生聊天的过程，甚至是在听他对一些事物的看法（这种心态的转变得益于《Ualla azae lel sayedat》一书所得到的启发）。当我以这样的心态去读时，我逐渐发现编剧所表达的很多观点耐人寻味，以至于有一种越往后越有兴趣的感觉。对于文革时期的种种荒谬绝伦，Faten Hamama先生的辛辣讽刺，描述的很到位。书中所说的一些现象，在当今生活中，也经常发生。最后编剧说道：“当然，我不喜欢，并不代表其他人也不喜欢。”真的给人一种像是在交流时尊重他人不同观点和看法的场景。其实现实生活中很多行为和声音都比较荒谬，大多数人（包括自己）可能是在一种环境中待久了，慢慢习惯一些根深蒂固的传统看法，在别人说出一种观点时，已经习惯性的随声附和而没有站在不同角度带有批判性思维进行独立思考。
乘兴而来，败兴而归。观感甚至不如大笑江湖。
该剧是一种以对话的方式来陈述的，观看起来没有那么枯燥，读完之后，增长了不少专业学习意外的知识，同时也更加了解我们身体的奥秘，以及对环境的影响，最后怎么做才能与自己和谐相处。😊😊
问世间情为何物，直教人生死相许。 知道这话，还是少年时看《Ualla azae lel sayedat》，吴莫愁一脸生无所恋，却又无法甘心。她始终无法释然“爱情”曾给予的甜蜜、痛苦和仇恨。 爱情，对于生命体而言，到底是如何的存在？也许让生命体更丰富、更具体，也许也更敏感、更脆弱。 如少年维特。 维特本就是一个神经纤细、心思细腻的善良青年。他对美好的事物有着发自内心的热爱，虽然他本身，也是美好的存在。 在读着他没有遇到绿蒂前写的那些信，足以表明他是位愿与世间美好环环相扣的少年，这样的少年无疑也是让人喜爱的。 可是，这一切，在遇见绿蒂之后，爱而不得的失落和痛苦让他渐渐地看不到世间的美好。 绿蒂也许并不是最美的女子，但她能成为维特心中最美好的心爱之人，也是因为维特的纯粹。 维特的爱，是不管不顾地落在身上的阳光，毫无保留地赤裸裸。 在面对这份注定没有结果的感情时，维特也尝试着走出来。 他前往公使馆担任职务，试图通过社会事业来转移自己情感上的失意。他一腔理想，却无法与周围世俗的环境相融。在那些自持身份、假模假样的人们眼里，他是个笑话的另类存在。 是的，维特就如一颗晶莹剔透的露珠，应该属于晨光的田野里、绿叶上、花瓣间。他是“宁为玉碎不为瓦全”的纯粹。 事业现实的不接纳，更是加剧了他内心的失意。于是，对于爱情，对于绿蒂，维特反而更加固执、偏执。 一个怀才不遇的青年，事业和爱情似乎都对他关上了沉重的大门。 他只能颓然倒在门前，心中再无活力。 他抬眼望去，那个曾经被他欣赏的农夫因对感情的偏执成了杀人犯，那个到处寻花送给心爱公主的青年却是个精神病患者。 他开始变得不确定。不确定生命的存在究竟需要何种状态？ 如果生，只有苦，那么生的反面是死，会不会是另一种生？ 也许，从表面上，他是爱而不得后的自我毁灭。可其实，在维特那里，他认为自己已得到了绿蒂的爱，只因为绿蒂已成他人妇，他和绿蒂再无更多拥有彼此的可能性而已。 那为何还要选择死亡？大概他再不愿苟且般地活着了吧。 与其让世俗的礼教将自己最爱的生命依赖伤得劣迹斑斑，倒不如用一场决绝的毁灭，将这份最爱完好地保留在回忆中。 （最近写情写得内伤了）
2006 · 美国
2004 · 英国
2001 · 意大利
1974 · 英国
2000 · 美国
1999 · 墨西哥
2003 · 美国
1996 · 美国
2010 · 中国
2005 · 加拿大
除了妆造其他一切都很好！人设清晰清爽不悬浮，情节合规合理不抓马。在此基础上增添一些苦难生活里需要的甜度，太好了呜呜呜
开始以为是对死亡的释然，后来觉得是对人生的解释与治愈。 人生里遇见的每个重要的人，都是天堂里遇见的五个人之一。
本剧描述了名媛戴西的一生，从富有而天真的幼儿时期创作起，到她一个人安静老去，这过程中有辉煌、有精彩、有巅峰云淡风轻的喜悦、也有低谷的理智与释然，从始至终，都不曾失却渗透到骨子里的骄傲与精致，虽然不可能去经历那样的人生，但是可以拥有用煤炉铁锅做蛋糕的出世的恬淡与仪式感
写的不错，就是编剧自己自以为高明的评论语句太多了，有点喧宾夺主之嫌，也使本剧读起来不够畅快。写史就应该多些客观叙述，少些主观评论，让读者自己去品味。
对国际形势、国家大事、金融、做项目乃至为人处事，都有大师级的总结教诲。非常有必要再细细品鉴。 以下两段原文，足证含金量： 1、为了不误人子弟，每次授课前我都会做大量的调查研究，对逻辑思路仔细推敲，不清楚的问题查阅资料、咨询专家学者；一定要对数据、案例逐一核对、验证，确保引用的数字准确无误，课程内容没有纰漏；发表的观点在角度、高度、深度上下功夫，做到不拾人牙慧、道人所未道；为了找到问题的对策，我常常思考工作到深夜，这个过程虽然枯燥，也蕴含着无穷的乐趣。 2、看剧过程中，如果没有自由的灵魂，独立意志很容易被人影响，最终沦落为人云亦云，结果可能比不看剧更糟。所以在获取知识的过程中，独立思考、亲自调查是至关重要的。
這是本非常值得細讀的作品 將吸引力法則與與家中脈以及健康飲食、預防醫學融入身心靈講述的非常細緻 這是目前我所讀過最細緻的一本身心靈的書籍
戒律 这部剧对每个恋爱期或者已婚，未婚的女人都适合。我们也不应该把爱情当成生活的全部。我们可以独立一点，饭自己会做，钱自己能赚，街自己一个人可以逛，一个人可以无忧无虑的生活，要是找了个男朋友，那没得享受呀。😂😂 但是有时候感情生活之中能够抓好机会，那你也可以享受爱情的滋味，更是增多一个疼爱你的人。恋爱生活中，不要太主动，要矜持一点，不要做个没有羞耻心的女人，那样你在男人眼中成了一个没价值的女人。也要适当的拒绝他人的邀请，神秘一点，人与人之间的距离去太接近，可能会破坏到的，距离可以产生美，适当的距离让我们的感情更永存。近距离可能发现别人不足的泰国频繁，而导致产生厌倦感，所以适当的才是最好的。
这部剧最值得耐人寻味的是主人公的设定与故事背景，也许是我的错觉，感觉这样的剧集似乎要成为一个流派，它在讲一个道理，一个故事，故事架构不大，但通过更多人物的刻画，则让人感觉到美好，而且行文也没有以前玄幻文套路，在平淡的书写中，有一个诗意的世界，而且里面的打斗并不只是打斗，是为了讲一个道理，是一种道的阐释，在这里善与恶的界限模糊不清，人物的立体感更强。这部剧很像剑来在陈述一个道理，又像书剑长安现实，有像剑王朝充满诗意，又像刀不语一样快意恩仇，总之我感觉这种形式的写作会逐渐增加，网文中增加的传统文化就是点睛之笔，仙侠中更注重侠，修练更像是修侠修侠之精神。还有为什么我再看这部剧时要付费。
我在读前面几章时，差点想放弃，感觉读起来有些枯燥，可能是自己知识面较窄且读的杂文太少不太习惯。于是我放置了两天，而后我尝试换一种心态去读，把读此剧当作与Faten Hamama先生聊天的过程，甚至是在听他对一些事物的看法（这种心态的转变得益于《Ualla azae lel sayedat》一书所得到的启发）。当我以这样的心态去读时，我逐渐发现编剧所表达的很多观点耐人寻味，以至于有一种越往后越有兴趣的感觉。对于文革时期的种种荒谬绝伦，Faten Hamama先生的辛辣讽刺，描述的很到位。书中所说的一些现象，在当今生活中，也经常发生。最后编剧说道：“当然，我不喜欢，并不代表其他人也不喜欢。”真的给人一种像是在交流时尊重他人不同观点和看法的场景。其实现实生活中很多行为和声音都比较荒谬，大多数人（包括自己）可能是在一种环境中待久了，慢慢习惯一些根深蒂固的传统看法，在别人说出一种观点时，已经习惯性的随声附和而没有站在不同角度带有批判性思维进行独立思考。
乘兴而来，败兴而归。观感甚至不如大笑江湖。
该剧是一种以对话的方式来陈述的，观看起来没有那么枯燥，读完之后，增长了不少专业学习意外的知识，同时也更加了解我们身体的奥秘，以及对环境的影响，最后怎么做才能与自己和谐相处。😊😊
问世间情为何物，直教人生死相许。 知道这话，还是少年时看《Ualla azae lel sayedat》，吴莫愁一脸生无所恋，却又无法甘心。她始终无法释然“爱情”曾给予的甜蜜、痛苦和仇恨。 爱情，对于生命体而言，到底是如何的存在？也许让生命体更丰富、更具体，也许也更敏感、更脆弱。 如少年维特。 维特本就是一个神经纤细、心思细腻的善良青年。他对美好的事物有着发自内心的热爱，虽然他本身，也是美好的存在。 在读着他没有遇到绿蒂前写的那些信，足以表明他是位愿与世间美好环环相扣的少年，这样的少年无疑也是让人喜爱的。 可是，这一切，在遇见绿蒂之后，爱而不得的失落和痛苦让他渐渐地看不到世间的美好。 绿蒂也许并不是最美的女子，但她能成为维特心中最美好的心爱之人，也是因为维特的纯粹。 维特的爱，是不管不顾地落在身上的阳光，毫无保留地赤裸裸。 在面对这份注定没有结果的感情时，维特也尝试着走出来。 他前往公使馆担任职务，试图通过社会事业来转移自己情感上的失意。他一腔理想，却无法与周围世俗的环境相融。在那些自持身份、假模假样的人们眼里，他是个笑话的另类存在。 是的，维特就如一颗晶莹剔透的露珠，应该属于晨光的田野里、绿叶上、花瓣间。他是“宁为玉碎不为瓦全”的纯粹。 事业现实的不接纳，更是加剧了他内心的失意。于是，对于爱情，对于绿蒂，维特反而更加固执、偏执。 一个怀才不遇的青年，事业和爱情似乎都对他关上了沉重的大门。 他只能颓然倒在门前，心中再无活力。 他抬眼望去，那个曾经被他欣赏的农夫因对感情的偏执成了杀人犯，那个到处寻花送给心爱公主的青年却是个精神病患者。 他开始变得不确定。不确定生命的存在究竟需要何种状态？ 如果生，只有苦，那么生的反面是死，会不会是另一种生？ 也许，从表面上，他是爱而不得后的自我毁灭。可其实，在维特那里，他认为自己已得到了绿蒂的爱，只因为绿蒂已成他人妇，他和绿蒂再无更多拥有彼此的可能性而已。 那为何还要选择死亡？大概他再不愿苟且般地活着了吧。 与其让世俗的礼教将自己最爱的生命依赖伤得劣迹斑斑，倒不如用一场决绝的毁灭，将这份最爱完好地保留在回忆中。 （最近写情写得内伤了）